吱左手夹着弄脏的草席垫子，右手拿着矛，钻出山洞。
步跟在她的身边，陪同她一起去，两人爬上树，去到稍远的地方，把草席垫子扔到草丛中就回来了。
吱又吃了些东西，这才回窝，在孩子身边躺下休息。
……
大冬天外面冷，而家里囤有物资，吱又不用每天出去狩猎，且即使出去狩猎，最多两三个小时就回来了，使得她有大量的时候守着孩子，几乎每次小婴儿醒来就能及时吃上奶。
小婴儿吃得多，拉得也多，山洞里的草席垫子都快晾不过来。
吱别出心裁，把里面的苔藓扔掉后，将草席和兽皮简单冲洗两遍便拿出去晾在外面，大风刮一夜，雪再盖上去，草席垫子都能冻成冰，她再拿根大棍砰砰几棍子拍打在草席和兽皮上，沾在上面的没洗干净的冻成冰的粑粑尿就掉下来了。草席缝隙里难免会有点残留物，但不影响使用。
刚出生的小婴儿每天吃了睡，睡了吃，不吵也不闹，即使饿了，也只是小小地哼几声，蹬腿挥胳膊。小奶娃的哼声小，但力气挺大，经常把盖在身上的小兽皮蹬飞。
小奶娃非常安静，又有吱亲自照顾，没有景平安出力的地方，使得山洞里多了一个小奶娃，除了多了点婴儿的屎尿粑粑味，其它的并没什么区别。
吱给孩子起了一个名字——呱。
景平安上辈子的世界，很多人的观念都是姐姐要照顾弟弟妹妹，就连景平安也从小习惯了照顾景二宝，父母也经常这么叮嘱。同辈小孩聚在一起时，长辈们也会吩咐大孩子要照顾小孩子，就好像大的照顾小的是应该的，表亲、堂亲之间也需要互相照顾。
可野人的世界不一样。
她、亲妈、大姨、呱，四个人住一个山洞，吱从来没有提出让她跟亲妈帮着照看下呱的要求。步也从来没有管过吱的娃，唯一的一次出力就是在吱生孩子的时候守着山洞。
景平安去看望呱，亲妈连呱的窝都不让靠近，一旦离近了，就会被揪回去打屁股。亲妈严厉地告诉她，最多只能趴在柴堆和石头上看，不准靠近。
照顾呱，只是吱一个人的事，跟其他任何人都没有关系，哪怕那个人是吱的亲姐妹。
这跟景平安之前预想的没事可以抱着小表妹玩，完全不一样。
入乡随俗，景平安自然不会跑去跟吱抢着照顾小奶娃。她自己还是个娃呢。
……
又到了冰雪融化的时节，到处滴滴答答的。
冰雪化完，天气回暖，树上抽出嫩芽，吱和布便按照之前的安排，把果干、果酒搬出去储藏。
姐妹俩都挺舍不得的。
这时候叶子刚发芽，猎物都瘦成皮包骨没有肉，正是缺食物的时候，她们好不容易才剩下这么些果干，果酒自己都没有喝够呢，竟然要拿出去给绿颜族大吃大喝。
步和吱甚至想带上果干、果酒搬家，住处都是现成的，住树屋草窝。
她们想到绿颜族来袭的后果，果断地打消了这念头。
吱和步把果干、果酒裹在兽皮中，搬去绿颜族必经之路的树洞里藏着，又按照标记找到之前布陷阱的地方，把被积雪压坏、被融化的雪水冲坏的陷阱修好，又从别的地方捡了些干草，从草处扔下去遮掩得好好的，便回去将两个孩子挪到安全的地方。
在景平安的预想中，是她跟小表妹住一起，她照顾表妹。
实际上则是步和吱各占一个窝，自己照顾自己的孩子，剩下的那个窝是备用，谁的窝坏了，谁去住。
两三个月大的小婴儿，骨头都还是软的，翻身都困难，完全没有照顾自己的能力。景平安的树洞离小表妹的树洞有好几百米，万一进点蛇虫什么的，她想放两支箭保护下都办不到。
景平安觉得这样不合适，把自己的担忧告诉吱和步，拍着胸脯表示自己可以照顾好小表妹。
吱思量片刻，拿兽皮把孩子兜起来，挂在了胸前。孩子小，轻，随身带着也方便，还能随时喂奶，不会饿着她。她略有些得意地问景平安：“我厉害吗？”
带着孩子去打仗！景平安说：“厉害。”大姨，你是真厉害！
没有日历，景平安不知道自己是哪一天生的，但算季节，差不多有四岁了，好几十斤重。她这么大一个人，再挂在亲妈身上，绝对是负担，再加上自己会射箭、会投矛，在树上能跑会跳有一定的自保能力，于是步尊重景平安的要求，将她独自留在树洞里。
树洞比她在山洞里住的草窝还要小一点点，储备的食物堆在窝里。洞口处有一个结实的木栅栏，如果有野兽过来，景平安可以躲在窝里通过栅栏的孔用箭射它们。她还有短矛用来给爬进来的蛇虫。
原本预计中是抱着小表妹一起苟着，结果变成只有自己苟着，景平安的心情有点复杂，还有点心累。
……
天气回暖，男野人们躁动起来，一个个打扮得花团锦簇，去求偶。
步跟景平安一下子杀死四个男野人，还把脑袋戳在树枝上一直挂到现在，凶名在外，周围的男野人都已经远远地避开了她们的领地。
绿颜族的男野人和女野人非常罕见地聚到一起商议，决定去攻打吱和步，将她们掳回来。
女野人们认为，吱是山崖族的首领，她会带着山崖族壮大起来，她们的母亲差点灭掉绿颜族，不能留下这个威胁。
男野人们想跟吱和步生娃。他们想生出安那样厉害的娃，认他们当爸，娃像安教亚本事那样教他们。
亚坚决不同意，但遭到了他们所有人的一致无视。
首领安慰他：我们可以接纳你的娃在族群生活。
亚看他们的眼神如同看自寻死路的白痴。
他跟步一起生娃的时候，住在山崖族的领地，见过山崖族有多少人，那是一个人口繁胜的大族群。他还见过吱有多厉害。步很厉害，比不过吱。吱的族人都怕她，不敢挑战她。他跟安在一起生活的时候，可是亲眼见过安有多喜欢教别人东西，就连现在绿颜族会生火烤肉也是安教娑、娑教给大家的。安连绿颜族的人都教，当然也会教山崖族，那是她的族群！
亚的脑海中已经构建出一个完整的篇章：
吱拿着长矛、弓箭，领着步和安，打回到山崖族，拿回首领之位。安教会了山崖族使用矛、弓箭、生火烤肉炖汤、囤积物资，山崖族如今发展得非常强大。绿颜族的人去掳吱和布，惹怒山崖族，吱带着族人、拿着长矛、弓箭，背上安教他们烤的肉，翻山越岭，打到了绿颜族的栖息地。山崖族的骨矛、弓箭像雨一样从天而降，落在了他们营地，长长的骨矛扎穿了草垛，扎死了草垛里的娃，弓箭射死了从草垛里逃出去的族人……
绿颜族在排除掉反对无效的亚以后，上下一致同意打过去掳掠吱和步，把安也带回来，她要是愿意归顺臣服造更多的东西就留下她，要是不同意，就杀死她，之后便磨尖骨矛，准备明天就出发。
首领还派了两个女野人安管好亚，以防他去通风报信。
两个女野人拿着骨矛守在亚的草垛前，不让亚出去。
亚装作很生气的样子在草垛里又打又砸东，找得草垛里发出各种声响，实际上则是掩盖自己在草垛后面掏洞的声音。他把草垛掏开后，又不动声色地把自己磨好的矛头、骨刀塞进兽皮包里打包好，拿在堵住草垛。
半夜，大家都睡着了，两个女野人也困得熬不住睡意靠在草垛边睡着的时候，亚悄悄地从草垛后面爬出去，翻过石砌的矮墙，头也不回地往跟山崖族相反的方向跑了。
他怕被误会是跟族人一伙的，凑都不往山崖族凑，直接往相反的方向跑。
他跑了一段后，又觉得不对劲，扭头，往靠近山崖族的男野人栖息地跑。
吱、安、步是绿颜族的首要目标。绿颜族打不过山崖族，但如果掳了人就跑，还是能办到的。反正如果是他，他肯定不会跟山崖族打，趁着首领外出搞伏击，抢了人就跑，再换个窝……
亚很担心他们的安危，连夜赶去找到从山崖族出来的男野人，告诉他们：绿颜族要去来打山崖族，还要掳你们的首领去生娃。
那男野人还是个少年，刚离开族群两年，对从小生活的族群还是有些感情的，再想亚是其他族的人都来报信，自己不回去报信像不太对，在去找配偶和回去报个信之间犹豫了下，决定先去报个信再去找配偶。
男野人往回跑的时候，路过同族的窝，又跑去告诉同族：绿颜族的人要掳我们族的首领生娃，快回去报信。
两个男野人爬下瀑布，很默契地避开了可怕的吱和步的领地，绕路，回山崖族报信。
他俩一致认为：吱和步可怕到连绿颜族都不敢惹她们。
第62章 绿颜族来了
跟亚在同一片区域生活过的男野人，想要忽略掉他都很难。大家饿着肚子的时候，他那里飘出的食物香引去一堆人。他干了些什么，有什么跟大家不一样的东西，周围的男野人都看见了，非常眼馋。可亚很强壮，又能打，他们不敢惹，只能远远地观察学习。
他们遇到学不会的，等到亚搬走后，去到亚住过的地方，观察他留下的窝、火塘，再结合之前偷看到的有样学样，把裹兽皮、使用骨矛、做兽皮窝、生火，都学了去。
有火有兽皮守着草泽水源不缺食物，哪怕是在寒冷的冬天，都没饿着冻着，依然是膘肥体壮身强力健。
山崖族仍是老样子，往年怎么过的，今年依旧怎么过。她们熬过一个冬天后，个个饿到骨头嶙峋，几乎都成了皮包骨模样。
两个男野人找到女野人们时，她们正在树上摘嫩叶。
森林里多野兽猛禽出没，出来采摘食物非常危险。因此她们在往嘴里塞嫩叶的时候，仍旧不忘警惕地留意四周，然后便看到两个似人似兽的东西飞快地在树丛飞奔跳蹿，飞快地赶来。
发现危险靠近的女野人们纷纷向同伴们示警、拿起狩猎棍子，在摆出防御姿势的同时又在心里盘算能不能打死吃肉。
随着他们靠近，女野人们看清楚来的两个男野人是谁后，惊懵了。
两个男野人看着光着身子饿到能看到骨头的女野人们，也傻眼了。
双方都在困惑对方怎么是这个样子！
有女野人的反应快，指着两个男野人叫道：“安！”步的娃，安，最先就是这样的。
其她女野人恍然大悟地回过神来，对，安教的！她们住的地方跟男野人的栖息地近，一定是她们教的。
一个很讨厌步的女野人朝着两个男野人眦牙：学什么不好，学安那个怪物。
一个中年女野人出来，很是凶悍地朝表露出敌意的女野人眦牙，指向两个男野人中较年轻的那个，向同伴拍着胸脯做出强壮的姿态，骄傲地表示：我的儿子很强壮！
男野人中较年轻的那个见到母亲，激动得笑咧了嘴，喊：“妈。”从怀里取出自己随身带的烤肉，递过去，“洽！”他会生火，还能再烤肉吃，看到妈瘦成这样，就想让她尝尝烤过的肉，好吃的。
两个男野人中年龄稍大的那个冲同伴眦牙：你是不是傻？这是来送吃的吗？
他告诉女野人们：绿颜族要来抢首领去生娃，她们现在像我俩一样穿兽皮衣、使用骨矛，比你们厉害。
他为了让族人知道危险以及骨矛的强大，还用力地抡起骨矛朝着旁边的树上投掷过去。
骨矛从树丛间穿过，化作弧线，落在几十米外的树上。
女野人们一直都是抡起沉重的树枝近距离攻击猎物、野兽，或者是站在高处拿石头、重树枝砸东，从来没有见过可以投掷到这么远的武器，齐齐发出惊呼声。
首领听到示警赶来，正好见到这一幕，吓了一跳。她上下打量着两个男野人问：“步？吱？安？”你们跟她们学的？
两个男野人一起表示：我们是跟绿颜族的男野人学的，跟亚学的，安是他的娃。
女野人们便有点怀疑：难怪安和步那么怪，是跟绿颜族的人学的？
首领比划道：胡说！绿颜族早就没有了。
这都去年的事了，首领竟然不知道？两个男野人都震惊了。他俩互看一眼，都在对方的脸上看出不可思议。
两人中间较年轻的那个，仗着亲妈在，说话有人撑腰，底气足，便告诉她们：树巢族的人进入我们族群的领地去抢步和亚，被他俩联手打得大败，死了好多人，连首领都死了。
另一个男野人不甘心让同伴一个人出风头，又抢着把后面的事情告诉族人。
野人的语言少，他俩讲到激动处，索性模拟当时的场景来了个现场表演。
这些有的是他们自己看到的，有些是从别的男野人那学来的，他俩演得仿佛当时情形重现。
周围的女野人们全围了过来，聚在树上，看得惊叹连连，都入迷了，连周围有危险靠近都没有注意到。
两个男野人在表演中一转身，忽然看到树丛间竟然有一头豹子正在悄悄靠近。他俩下意识地投掷骨矛。
有亲妈在场、较年轻的那个男野人手里的骨矛当场飞出去。另一个男野人的骨矛在之前演示时就已经投掷出去，此刻手上只有随意扔的一根细枝，他扔下树枝，飞奔着去取自己的骨矛。
那豹子正盯着这群野人，根本没有防到头顶上，被飞来在空中呈弧物线落下的骨矛戳个正着，摔下了树。
打到猎物的年轻男野人很开心地奔过去，把豹子扛到女野人们的跟前，正准备显摆自己强壮厉害，再跳求偶舞，一眼看到自己老妈，蔫了。自己的族群，求什么偶啊。
他把猎物送到老妈跟前，垂头丧气，沮丧极了！
这如果是在别的族群，他肯定能找到最强壮最厉害的女野人，说不定能像亚一样跟首领生个厉害的娃。
他想象到那美好的一幕，又想到自己已经把信带到，匆匆地向亲妈道完别，提起自己的骨矛，迫不及待地跑了。
步跟在她的身边，陪同她一起去，两人爬上树，去到稍远的地方，把草席垫子扔到草丛中就回来了。
吱又吃了些东西，这才回窝，在孩子身边躺下休息。
……
大冬天外面冷，而家里囤有物资，吱又不用每天出去狩猎，且即使出去狩猎，最多两三个小时就回来了，使得她有大量的时候守着孩子，几乎每次小婴儿醒来就能及时吃上奶。
小婴儿吃得多，拉得也多，山洞里的草席垫子都快晾不过来。
吱别出心裁，把里面的苔藓扔掉后，将草席和兽皮简单冲洗两遍便拿出去晾在外面，大风刮一夜，雪再盖上去，草席垫子都能冻成冰，她再拿根大棍砰砰几棍子拍打在草席和兽皮上，沾在上面的没洗干净的冻成冰的粑粑尿就掉下来了。草席缝隙里难免会有点残留物，但不影响使用。
刚出生的小婴儿每天吃了睡，睡了吃，不吵也不闹，即使饿了，也只是小小地哼几声，蹬腿挥胳膊。小奶娃的哼声小，但力气挺大，经常把盖在身上的小兽皮蹬飞。
小奶娃非常安静，又有吱亲自照顾，没有景平安出力的地方，使得山洞里多了一个小奶娃，除了多了点婴儿的屎尿粑粑味，其它的并没什么区别。
吱给孩子起了一个名字——呱。
景平安上辈子的世界，很多人的观念都是姐姐要照顾弟弟妹妹，就连景平安也从小习惯了照顾景二宝，父母也经常这么叮嘱。同辈小孩聚在一起时，长辈们也会吩咐大孩子要照顾小孩子，就好像大的照顾小的是应该的，表亲、堂亲之间也需要互相照顾。
可野人的世界不一样。
她、亲妈、大姨、呱，四个人住一个山洞，吱从来没有提出让她跟亲妈帮着照看下呱的要求。步也从来没有管过吱的娃，唯一的一次出力就是在吱生孩子的时候守着山洞。
景平安去看望呱，亲妈连呱的窝都不让靠近，一旦离近了，就会被揪回去打屁股。亲妈严厉地告诉她，最多只能趴在柴堆和石头上看，不准靠近。
照顾呱，只是吱一个人的事，跟其他任何人都没有关系，哪怕那个人是吱的亲姐妹。
这跟景平安之前预想的没事可以抱着小表妹玩，完全不一样。
入乡随俗，景平安自然不会跑去跟吱抢着照顾小奶娃。她自己还是个娃呢。
……
又到了冰雪融化的时节，到处滴滴答答的。
冰雪化完，天气回暖，树上抽出嫩芽，吱和布便按照之前的安排，把果干、果酒搬出去储藏。
姐妹俩都挺舍不得的。
这时候叶子刚发芽，猎物都瘦成皮包骨没有肉，正是缺食物的时候，她们好不容易才剩下这么些果干，果酒自己都没有喝够呢，竟然要拿出去给绿颜族大吃大喝。
步和吱甚至想带上果干、果酒搬家，住处都是现成的，住树屋草窝。
她们想到绿颜族来袭的后果，果断地打消了这念头。
吱和步把果干、果酒裹在兽皮中，搬去绿颜族必经之路的树洞里藏着，又按照标记找到之前布陷阱的地方，把被积雪压坏、被融化的雪水冲坏的陷阱修好，又从别的地方捡了些干草，从草处扔下去遮掩得好好的，便回去将两个孩子挪到安全的地方。
在景平安的预想中，是她跟小表妹住一起，她照顾表妹。
实际上则是步和吱各占一个窝，自己照顾自己的孩子，剩下的那个窝是备用，谁的窝坏了，谁去住。
两三个月大的小婴儿，骨头都还是软的，翻身都困难，完全没有照顾自己的能力。景平安的树洞离小表妹的树洞有好几百米，万一进点蛇虫什么的，她想放两支箭保护下都办不到。
景平安觉得这样不合适，把自己的担忧告诉吱和步，拍着胸脯表示自己可以照顾好小表妹。
吱思量片刻，拿兽皮把孩子兜起来，挂在了胸前。孩子小，轻，随身带着也方便，还能随时喂奶，不会饿着她。她略有些得意地问景平安：“我厉害吗？”
带着孩子去打仗！景平安说：“厉害。”大姨，你是真厉害！
没有日历，景平安不知道自己是哪一天生的，但算季节，差不多有四岁了，好几十斤重。她这么大一个人，再挂在亲妈身上，绝对是负担，再加上自己会射箭、会投矛，在树上能跑会跳有一定的自保能力，于是步尊重景平安的要求，将她独自留在树洞里。
树洞比她在山洞里住的草窝还要小一点点，储备的食物堆在窝里。洞口处有一个结实的木栅栏，如果有野兽过来，景平安可以躲在窝里通过栅栏的孔用箭射它们。她还有短矛用来给爬进来的蛇虫。
原本预计中是抱着小表妹一起苟着，结果变成只有自己苟着，景平安的心情有点复杂，还有点心累。
……
天气回暖，男野人们躁动起来，一个个打扮得花团锦簇，去求偶。
步跟景平安一下子杀死四个男野人，还把脑袋戳在树枝上一直挂到现在，凶名在外，周围的男野人都已经远远地避开了她们的领地。
绿颜族的男野人和女野人非常罕见地聚到一起商议，决定去攻打吱和步，将她们掳回来。
女野人们认为，吱是山崖族的首领，她会带着山崖族壮大起来，她们的母亲差点灭掉绿颜族，不能留下这个威胁。
男野人们想跟吱和步生娃。他们想生出安那样厉害的娃，认他们当爸，娃像安教亚本事那样教他们。
亚坚决不同意，但遭到了他们所有人的一致无视。
首领安慰他：我们可以接纳你的娃在族群生活。
亚看他们的眼神如同看自寻死路的白痴。
他跟步一起生娃的时候，住在山崖族的领地，见过山崖族有多少人，那是一个人口繁胜的大族群。他还见过吱有多厉害。步很厉害，比不过吱。吱的族人都怕她，不敢挑战她。他跟安在一起生活的时候，可是亲眼见过安有多喜欢教别人东西，就连现在绿颜族会生火烤肉也是安教娑、娑教给大家的。安连绿颜族的人都教，当然也会教山崖族，那是她的族群！
亚的脑海中已经构建出一个完整的篇章：
吱拿着长矛、弓箭，领着步和安，打回到山崖族，拿回首领之位。安教会了山崖族使用矛、弓箭、生火烤肉炖汤、囤积物资，山崖族如今发展得非常强大。绿颜族的人去掳吱和布，惹怒山崖族，吱带着族人、拿着长矛、弓箭，背上安教他们烤的肉，翻山越岭，打到了绿颜族的栖息地。山崖族的骨矛、弓箭像雨一样从天而降，落在了他们营地，长长的骨矛扎穿了草垛，扎死了草垛里的娃，弓箭射死了从草垛里逃出去的族人……
绿颜族在排除掉反对无效的亚以后，上下一致同意打过去掳掠吱和步，把安也带回来，她要是愿意归顺臣服造更多的东西就留下她，要是不同意，就杀死她，之后便磨尖骨矛，准备明天就出发。
首领还派了两个女野人安管好亚，以防他去通风报信。
两个女野人拿着骨矛守在亚的草垛前，不让亚出去。
亚装作很生气的样子在草垛里又打又砸东，找得草垛里发出各种声响，实际上则是掩盖自己在草垛后面掏洞的声音。他把草垛掏开后，又不动声色地把自己磨好的矛头、骨刀塞进兽皮包里打包好，拿在堵住草垛。
半夜，大家都睡着了，两个女野人也困得熬不住睡意靠在草垛边睡着的时候，亚悄悄地从草垛后面爬出去，翻过石砌的矮墙，头也不回地往跟山崖族相反的方向跑了。
他怕被误会是跟族人一伙的，凑都不往山崖族凑，直接往相反的方向跑。
他跑了一段后，又觉得不对劲，扭头，往靠近山崖族的男野人栖息地跑。
吱、安、步是绿颜族的首要目标。绿颜族打不过山崖族，但如果掳了人就跑，还是能办到的。反正如果是他，他肯定不会跟山崖族打，趁着首领外出搞伏击，抢了人就跑，再换个窝……
亚很担心他们的安危，连夜赶去找到从山崖族出来的男野人，告诉他们：绿颜族要去来打山崖族，还要掳你们的首领去生娃。
那男野人还是个少年，刚离开族群两年，对从小生活的族群还是有些感情的，再想亚是其他族的人都来报信，自己不回去报信像不太对，在去找配偶和回去报个信之间犹豫了下，决定先去报个信再去找配偶。
男野人往回跑的时候，路过同族的窝，又跑去告诉同族：绿颜族的人要掳我们族的首领生娃，快回去报信。
两个男野人爬下瀑布，很默契地避开了可怕的吱和步的领地，绕路，回山崖族报信。
他俩一致认为：吱和步可怕到连绿颜族都不敢惹她们。
第62章 绿颜族来了
跟亚在同一片区域生活过的男野人，想要忽略掉他都很难。大家饿着肚子的时候，他那里飘出的食物香引去一堆人。他干了些什么，有什么跟大家不一样的东西，周围的男野人都看见了，非常眼馋。可亚很强壮，又能打，他们不敢惹，只能远远地观察学习。
他们遇到学不会的，等到亚搬走后，去到亚住过的地方，观察他留下的窝、火塘，再结合之前偷看到的有样学样，把裹兽皮、使用骨矛、做兽皮窝、生火，都学了去。
有火有兽皮守着草泽水源不缺食物，哪怕是在寒冷的冬天，都没饿着冻着，依然是膘肥体壮身强力健。
山崖族仍是老样子，往年怎么过的，今年依旧怎么过。她们熬过一个冬天后，个个饿到骨头嶙峋，几乎都成了皮包骨模样。
两个男野人找到女野人们时，她们正在树上摘嫩叶。
森林里多野兽猛禽出没，出来采摘食物非常危险。因此她们在往嘴里塞嫩叶的时候，仍旧不忘警惕地留意四周，然后便看到两个似人似兽的东西飞快地在树丛飞奔跳蹿，飞快地赶来。
发现危险靠近的女野人们纷纷向同伴们示警、拿起狩猎棍子，在摆出防御姿势的同时又在心里盘算能不能打死吃肉。
随着他们靠近，女野人们看清楚来的两个男野人是谁后，惊懵了。
两个男野人看着光着身子饿到能看到骨头的女野人们，也傻眼了。
双方都在困惑对方怎么是这个样子！
有女野人的反应快，指着两个男野人叫道：“安！”步的娃，安，最先就是这样的。
其她女野人恍然大悟地回过神来，对，安教的！她们住的地方跟男野人的栖息地近，一定是她们教的。
一个很讨厌步的女野人朝着两个男野人眦牙：学什么不好，学安那个怪物。
一个中年女野人出来，很是凶悍地朝表露出敌意的女野人眦牙，指向两个男野人中较年轻的那个，向同伴拍着胸脯做出强壮的姿态，骄傲地表示：我的儿子很强壮！
男野人中较年轻的那个见到母亲，激动得笑咧了嘴，喊：“妈。”从怀里取出自己随身带的烤肉，递过去，“洽！”他会生火，还能再烤肉吃，看到妈瘦成这样，就想让她尝尝烤过的肉，好吃的。
两个男野人中年龄稍大的那个冲同伴眦牙：你是不是傻？这是来送吃的吗？
他告诉女野人们：绿颜族要来抢首领去生娃，她们现在像我俩一样穿兽皮衣、使用骨矛，比你们厉害。
他为了让族人知道危险以及骨矛的强大，还用力地抡起骨矛朝着旁边的树上投掷过去。
骨矛从树丛间穿过，化作弧线，落在几十米外的树上。
女野人们一直都是抡起沉重的树枝近距离攻击猎物、野兽，或者是站在高处拿石头、重树枝砸东，从来没有见过可以投掷到这么远的武器，齐齐发出惊呼声。
首领听到示警赶来，正好见到这一幕，吓了一跳。她上下打量着两个男野人问：“步？吱？安？”你们跟她们学的？
两个男野人一起表示：我们是跟绿颜族的男野人学的，跟亚学的，安是他的娃。
女野人们便有点怀疑：难怪安和步那么怪，是跟绿颜族的人学的？
首领比划道：胡说！绿颜族早就没有了。
这都去年的事了，首领竟然不知道？两个男野人都震惊了。他俩互看一眼，都在对方的脸上看出不可思议。
两人中间较年轻的那个，仗着亲妈在，说话有人撑腰，底气足，便告诉她们：树巢族的人进入我们族群的领地去抢步和亚，被他俩联手打得大败，死了好多人，连首领都死了。
另一个男野人不甘心让同伴一个人出风头，又抢着把后面的事情告诉族人。
野人的语言少，他俩讲到激动处，索性模拟当时的场景来了个现场表演。
这些有的是他们自己看到的，有些是从别的男野人那学来的，他俩演得仿佛当时情形重现。
周围的女野人们全围了过来，聚在树上，看得惊叹连连，都入迷了，连周围有危险靠近都没有注意到。
两个男野人在表演中一转身，忽然看到树丛间竟然有一头豹子正在悄悄靠近。他俩下意识地投掷骨矛。
有亲妈在场、较年轻的那个男野人手里的骨矛当场飞出去。另一个男野人的骨矛在之前演示时就已经投掷出去，此刻手上只有随意扔的一根细枝，他扔下树枝，飞奔着去取自己的骨矛。
那豹子正盯着这群野人，根本没有防到头顶上，被飞来在空中呈弧物线落下的骨矛戳个正着，摔下了树。
打到猎物的年轻男野人很开心地奔过去，把豹子扛到女野人们的跟前，正准备显摆自己强壮厉害，再跳求偶舞，一眼看到自己老妈，蔫了。自己的族群，求什么偶啊。
他把猎物送到老妈跟前，垂头丧气，沮丧极了！
这如果是在别的族群，他肯定能找到最强壮最厉害的女野人，说不定能像亚一样跟首领生个厉害的娃。
他想象到那美好的一幕，又想到自己已经把信带到，匆匆地向亲妈道完别，提起自己的骨矛，迫不及待地跑了。