王钦若极善察言观色，在这之前就看出了刘皇后对乐正云秀有了一些心结。皇帝身体不好，大宋帝国真正的当家人是刘皇后，男人的世界里天无二日，女人的世界里天无二月。自从民间把乐正云秀的形象作为财神娘娘而迎到店里或家里供奉开始，刘皇后的心态就渐渐起了变化。因此，王钦若渐渐减少了与乐正云秀的接触，即使她远赴大辽也不来送行。
有人主动跳出来揽这事，刘皇后正求之不得，吩咐王钦若拟一份奏折，正式付朝臣讨论。第二天早朝，一份关于收义务教育之责归朝廷的奏折由一刚升任的五品翰林学士周士异提交朝廷。朝中有重大事情需讨论，往往都是由职务较低的官员上折，投石问路，当意向明朗时，高官们再纷纷表态，这是官场常态。低职官员的背后站着那位大佬，大家心知肚明。
朝议透出风向，皇后支持由朝廷推行三年制义务教育，削权之刀已向乐正云秀挥动。而这一切，远在边关的乐正云秀并不知晓，因大雪难行，而出主意与士兵同乐，鼓舞士兵的士气。
《十五的月亮》
照在家乡照在边关
宁静的夜晚
你也思念我也思念
我守在婴儿的摇篮边
你巡逻在祖国的边防线
我在家乡耕耘着农田
你在边疆站岗值班啊
丰收果里有你的甘甜
也有我的甘甜
军功章啊
有我的一半也有你的一半
这歌唱到士兵的心坎里了，宋时边关制度，怕影响士气，女眷不得随军。谁不想念家乡想念妻子？更何况大部分青壮士兵还没有过自个的妻子呢，兵营中人人动容，哭声一片。
联欢会是在一万余名将士面前举行的，这动静就有点大了，不仅仅是细作，雄州城知州徐直也得到了消息，并把歌词与曲调一字不落地记下，写到奏折中六百里快递急送朝廷，奏折中写道，歌声一出，士兵恸哭，实乃动摇军心。
“动搖军心？”晏殊不乐意了，奏折一念完，即出言反驳，在朝堂之上把歌唱了一遄说：“此歌不符合我朝词牌音律或有之，但词都为爱国之词，前方将士浴血奋战，后方妻子支持他们，夫妻同心，共同为国守边，并无厌战怯战之意，而有激励士兵之心，鼓励人人为国为冢而战，何来动摇军心？”
朝臣一听，晏殊分析得极为合理，纷纷附和道：“晏大人此言极是，幼师大人忠心为国，徐知州小题大作了。”
见王钦若一使眼色，周士异上前一步作答说：“臣以为徐知州言之成理，歌以鼓士气，而只言小家，不言朝廷与吾皇，士兵只知其家不知其国，居心不可测也。”
周士异在王钦若的亲信，晏殊虽与王钦若私交极好，见到这么荒谬的发言，火气蹭蹭蹭地上来，厉声问道：“周士异你也为文人，难道不论何诗何词所写何文都言必称圣上与朝廷？歌只小道，励志已是不易，何求句句颂圣恩？可否拿你在乐坊之近作，看是何等忠心。”
宋文臣几乎人人会写几句词，周士异也不例外，与歌伎应酬传唱之作，又怎会拉扯上皇上？听晏殊这么追问，一下子怂了。经此一番争执，《十五的月亮》在汴京城不径而走，传遍大街小巷，乐正云秀在民间的名声更响。
雄州城外，大雪已停，晚春天暖，雪下得急化得也快，乐正云秀打算启程，种将军派了五十名亲兵护送她往辽国上京进发。宋辽条约约定，非朝廷使臣，最多只能派这么多，以免万一发生战事，对方以护送之名，行偷袭之实。
护送士兵的车上还装了无数的柴火，以备途中生火做饭。乐正云秀看了看，柴火还湿，辽国上京路途遥远，路上难寻枯枝，每天做饭都得几个时辰，这太浪费时间了。士兵正在修筑城防，拿生石灰加水生成石灰中。乐正云秀想起户外活动时常带的自热米饭，突然间有了灵感，吩咐卸下柴火，装上一车生石灰，途中用它发热做饭。
种将军一拍大腿说：“此法妙之极也，行军千里奔袭，可免生火做饭之劳，并且没有烟尘，敌军难以发现，可成奇兵。请太子幼师写成表章，未将附议其后，六百里快递传送朝廷。”
就一个无火热饭的方法，居然有这么大军事价值？见种将军分析得在理，乐正云秀画了张图，并写成奏章，交于种将军，装好石灰后向辽国进发。
队伍进入辽境，春雪始化，艳阳高照，青草还没长出，草原只有些微的绿意，十几名辽国牧民手挥马鞭，驱着近百匹马奔驰中，领头的年青人身手乔键，手拿套马杆一拍马屁股，急驰马上前，手一挥套住受惊的头马，马群慢慢地由乱入序，在其它牧民驱赶下，排成整齐的队伍。乐正云秀见状，高歌了一首蒙古民歌《套马杆》
给我一片蓝天轮初升的太阳
给我一片绿草，绵延向远方
给我一只雄鹰一个威武的汉子
给我一个套马杆攥在他手上
给我一片白云一朵洁白的想象
给我一阵清风吹开百花香
给我一次邂逅在青青的牧场
给我一个眼神热辣滚烫
套马的汉子你在我心上
我愿融化在你宽阔的胸膛
一望无际的原野随你去流浪
所有的日子像你一样晴朗
辽人本就热情好客，自檀渊之盟后，两国交好，久无战事，又见乐正云秀等用歌赞赏自个的马上功夫了的，青年人笑了笑，把一行人引到他的蒙古包中，奶茶招待。
蒙古包中，供着一个瓷质的小像，乐正云秀看着与自个有几份相象，不禁好奇地观赏着。青年见状过来，打听后，这个真的就是自个的瓷像，因发明毛衣，牧民家的羊毛买了个好价钱，所以，很多家都供她为女财神。
青年急请乐正云秀上座，并叫边上同伴骑马绕全村高喊：“我们的大恩人女财神菩萨降临本村，全村晚上宰羊备酒，不醉不归。”
有人主动跳出来揽这事，刘皇后正求之不得，吩咐王钦若拟一份奏折，正式付朝臣讨论。第二天早朝，一份关于收义务教育之责归朝廷的奏折由一刚升任的五品翰林学士周士异提交朝廷。朝中有重大事情需讨论，往往都是由职务较低的官员上折，投石问路，当意向明朗时，高官们再纷纷表态，这是官场常态。低职官员的背后站着那位大佬，大家心知肚明。
朝议透出风向，皇后支持由朝廷推行三年制义务教育，削权之刀已向乐正云秀挥动。而这一切，远在边关的乐正云秀并不知晓，因大雪难行，而出主意与士兵同乐，鼓舞士兵的士气。
《十五的月亮》
照在家乡照在边关
宁静的夜晚
你也思念我也思念
我守在婴儿的摇篮边
你巡逻在祖国的边防线
我在家乡耕耘着农田
你在边疆站岗值班啊
丰收果里有你的甘甜
也有我的甘甜
军功章啊
有我的一半也有你的一半
这歌唱到士兵的心坎里了，宋时边关制度，怕影响士气，女眷不得随军。谁不想念家乡想念妻子？更何况大部分青壮士兵还没有过自个的妻子呢，兵营中人人动容，哭声一片。
联欢会是在一万余名将士面前举行的，这动静就有点大了，不仅仅是细作，雄州城知州徐直也得到了消息，并把歌词与曲调一字不落地记下，写到奏折中六百里快递急送朝廷，奏折中写道，歌声一出，士兵恸哭，实乃动摇军心。
“动搖军心？”晏殊不乐意了，奏折一念完，即出言反驳，在朝堂之上把歌唱了一遄说：“此歌不符合我朝词牌音律或有之，但词都为爱国之词，前方将士浴血奋战，后方妻子支持他们，夫妻同心，共同为国守边，并无厌战怯战之意，而有激励士兵之心，鼓励人人为国为冢而战，何来动摇军心？”
朝臣一听，晏殊分析得极为合理，纷纷附和道：“晏大人此言极是，幼师大人忠心为国，徐知州小题大作了。”
见王钦若一使眼色，周士异上前一步作答说：“臣以为徐知州言之成理，歌以鼓士气，而只言小家，不言朝廷与吾皇，士兵只知其家不知其国，居心不可测也。”
周士异在王钦若的亲信，晏殊虽与王钦若私交极好，见到这么荒谬的发言，火气蹭蹭蹭地上来，厉声问道：“周士异你也为文人，难道不论何诗何词所写何文都言必称圣上与朝廷？歌只小道，励志已是不易，何求句句颂圣恩？可否拿你在乐坊之近作，看是何等忠心。”
宋文臣几乎人人会写几句词，周士异也不例外，与歌伎应酬传唱之作，又怎会拉扯上皇上？听晏殊这么追问，一下子怂了。经此一番争执，《十五的月亮》在汴京城不径而走，传遍大街小巷，乐正云秀在民间的名声更响。
雄州城外，大雪已停，晚春天暖，雪下得急化得也快，乐正云秀打算启程，种将军派了五十名亲兵护送她往辽国上京进发。宋辽条约约定，非朝廷使臣，最多只能派这么多，以免万一发生战事，对方以护送之名，行偷袭之实。
护送士兵的车上还装了无数的柴火，以备途中生火做饭。乐正云秀看了看，柴火还湿，辽国上京路途遥远，路上难寻枯枝，每天做饭都得几个时辰，这太浪费时间了。士兵正在修筑城防，拿生石灰加水生成石灰中。乐正云秀想起户外活动时常带的自热米饭，突然间有了灵感，吩咐卸下柴火，装上一车生石灰，途中用它发热做饭。
种将军一拍大腿说：“此法妙之极也，行军千里奔袭，可免生火做饭之劳，并且没有烟尘，敌军难以发现，可成奇兵。请太子幼师写成表章，未将附议其后，六百里快递传送朝廷。”
就一个无火热饭的方法，居然有这么大军事价值？见种将军分析得在理，乐正云秀画了张图，并写成奏章，交于种将军，装好石灰后向辽国进发。
队伍进入辽境，春雪始化，艳阳高照，青草还没长出，草原只有些微的绿意，十几名辽国牧民手挥马鞭，驱着近百匹马奔驰中，领头的年青人身手乔键，手拿套马杆一拍马屁股，急驰马上前，手一挥套住受惊的头马，马群慢慢地由乱入序，在其它牧民驱赶下，排成整齐的队伍。乐正云秀见状，高歌了一首蒙古民歌《套马杆》
给我一片蓝天轮初升的太阳
给我一片绿草，绵延向远方
给我一只雄鹰一个威武的汉子
给我一个套马杆攥在他手上
给我一片白云一朵洁白的想象
给我一阵清风吹开百花香
给我一次邂逅在青青的牧场
给我一个眼神热辣滚烫
套马的汉子你在我心上
我愿融化在你宽阔的胸膛
一望无际的原野随你去流浪
所有的日子像你一样晴朗
辽人本就热情好客，自檀渊之盟后，两国交好，久无战事，又见乐正云秀等用歌赞赏自个的马上功夫了的，青年人笑了笑，把一行人引到他的蒙古包中，奶茶招待。
蒙古包中，供着一个瓷质的小像，乐正云秀看着与自个有几份相象，不禁好奇地观赏着。青年见状过来，打听后，这个真的就是自个的瓷像，因发明毛衣，牧民家的羊毛买了个好价钱，所以，很多家都供她为女财神。
青年急请乐正云秀上座，并叫边上同伴骑马绕全村高喊：“我们的大恩人女财神菩萨降临本村，全村晚上宰羊备酒，不醉不归。”