此外我肉身的疲惫已经到达了一个极限。斤状爪亡。
于是我就这么华丽丽的晕倒了。
一个步入化髓巅峰境界的小武者，就这么晕倒了，这搁谁也不肯信。
但我就是这么傻，这么笨。
除了在对敌时，我不想占那个便宜，去动用体内的铅汞之物。
相反，我觉得这种晕倒状态很好，它让我看起来更像是一个真正的，活生生的人。
醒来时，我发现自已正住在一间帐篷里。
坐在我旁边的是一个陌生的藏人老婆婆。
我看了下自已，发现自个儿浑身缠满了大小不一的绷带，然后我的身上盖了一张沾满了油渍的厚重羊毛毡。
我睁开眼时，这个脸上布满皱纹且拥有古铜色皮肤的老人家朝我一笑。
我说了一声：“你好，老人家，我的朋友们呢？”
老婆婆听不懂我的话，她说了一串我不懂的藏语。
我明白了，她不会讲汉语的。
既然语言无法交流，就用表情吧，我朝她笑了笑，她一笑之间，好像想起什么般，急忙转身去外边。
不大一会儿，她抱回来一只凶萌猫。
这世上独一无二的，跟我一路走来的凶萌猫。
花球儿好像很讨厌让老人家抱，它皱着鼻子，一脸的不开心。但它见到我后，立马叫了一声儿，然后晃了晃脑袋，就拱到我怀里来了。
我搂着花球儿，抚摸它大大的脑袋，同时伸手接过了老婆婆递来的一碗……
咦，这是酥油茶吗？
很浓，闻起来有腥气，膻味儿。
不过听说这东西非常好，我看了看，仰头一口给它喝下去了。
说实话第一次喝这玩意儿需要勇气和胆量，不过想一想大雨衣曾经放出的臭熏烟。转眼就会发现，这世界简直不存在吃不下去的东西。
喝干了这一碗酥油茶，我又喝了第二碗。
然后我喜欢上这味道了。
老婆婆看我喝了这么多，她咧嘴一笑，又给我倒了一碗。
我一怔，感觉喝的已经够多的了，难道……
这时，帐篷的门帘让人轻轻一挑，我见到次松大哥走了进来。
“朋友酥油茶的味道不错吧。“
我说：“嗯，不错呢。“
次松大哥一笑，好像明白般说：“如果喝的够多了，就少喝一点，然后把碗放在那里就行。藏族的朋友们好客，他们是不会让客人的碗空下来的，无论是酥油茶，还是酒。”
“噢！“
恍然间，我明白过来，小喝了一口后，我问次松大哥，孙师父还有关欣，小黑，普布大哥，他们都去哪里了。
次松讲，他们的任务实际上已经完成。
接下来，我们要去的藏南，到时会有藏南的朋友来与我们接这个因缘。
原计划是我跟孙师父，关欣，小黑一起走。
但因为我伤的实在太重了，所以他们就先走了，我则要在这里养几天伤，等身体复原后，先去拉萨，再想办法去藏南。
同时次松告诉我不用着急去藏南，因为他已经问过牧区的佛爷了，佛爷让他转告我，因缘已经出现了一些变化。他让我不要着急，安心利用这段时间，在这里休养一下。
我听从了次松的建议，同样我也确实需要让自已的身体休息一下了。
铅汞之物离不开身体这个工具，我现在的火候，如果按齐前辈跟我讲的道家知识来分析，那就是，铅汞之物尚且不成什么气候。所以真要没了肉身，我该没，也一样是没。
同样，在平时我不仅不能利用铅汞之物实现在什么神奇的力量。
我还要尽可能的少用，乃至不用。
我要尽量去用肉身的本力，而我原有的本能就是化劲。
这种本力在外人眼中，可能骨头灵活一些，力量大一些，耐力相对比较持久。
仅此而已了。
我需要做的是用身体来探知这个世界，我接触的每个事物，每个人。内心生成的每一道感动，都是提升铅汞之物的最佳手段。
第二天，我感觉能起床了，就起来在附近溜达。然后次松给我领到了帐篷后面，他拍着一个老式的军用挎斗摩托告诉我，这车他已经给加满油了。机器什么的都很好，车没有坏的地方。
他告诉我，走的时候，我骑着这个东西就行了。然后先去拉萨，那里可能有我要接的因缘。
我问他这又是谁说的。
次松告诉我，这是佛爷讲的。
佛爷是谁？
次松笑而不答。
我同样报之微笑。
次松走了，他临走留下了一张地图，然后又在上面用笔标了我目前所处的位置，他就骑着一匹马走了。
次松走后，我将普巴杵从帐篷里拿出来。
这东西好像太吓人了，是以次松用一张牛皮把它给层层包裹了起来，我把它固定放到了挎斗摩托上。然后，又骑了这个摩托在草地上兜了两圈。
很赞的东西，非常好，感觉一级棒！
这时我身上的伤其实已经好很多了，除了自身愈合能力强一些外，次松拿来的，说是佛爷给我配的药也非常的有用。
伤口愈合很快，但我还不能做太剧烈的运动。
是以接下来的三天，我基本就是在草地上来回的散步，尽可能把心放空，闲下来，去感受六识接收到的一切。
晚上，我会打坐。
我不懂什么导引，只是空无一念地坐着。结束的时候，我回向天地，回向所有认识的人，包括我的敌人。
八天后！
我身上的伤痊愈。
我收拾了一下随身的东西，又把次松留给我的两大桶油料装到了挎斗中。然后又装了不少的酥油茶，清水，还有青稞做成的，不知名的干粮。
大概就是这些东西吧。
临走我要塞给婆婆钱，后者死活不肯收。
我硬给，然后感觉她好像生气了。于是我不给了。
最后，我把花球儿放到挎斗里，穿了一身兼具藏汉两个民族融合风格的古怪衣服。然后，我戴上风镜，挥手跟老婆婆告别，我骑上了这辆拉轰的跨斗摩托，直奔目标拉萨而去。
第四百二十四章 孤独的旅程和意料外的相见
往回走的路是漫长的，我大概看了一下地图，差不多有将近一千公里的路要走。好在次松大哥给我留的油料足够跑到距离我最远的那个加油站。
我骑在这辆摩托车上，戴着风镜，随高原吹起的风。在一道又一道的沙尘中，向着拉萨前进。这种感觉真的非常好。
时不时我会看一眼花球儿，花球儿身上有了十足的灵性，它会趴在挎斗里，眯起两眼跟我一道打量这个世界。
我们走的很有规律，基本上每天的白天凌晨五时出发，然后跑三四个小时，我就站停下来，摘掉风镜，在荒凉无人的高原，演练一路又一路的拳架子。
我没有再提铅汞之物。
它在完成一个阶段的修行后，现在最好的修行就是让它安静地呆在我身上那块称之为‘丹田’的地方。
它现在已经跟我的身体完美融合了。
我做的一切，生的每一念头。发的每一道心。行的每一路拳，它都能很好的学习到。
所以这就是最好的修练。
晚上，我会在星空下站桩，打坐。然后睡觉的时候，花球儿会拱到我怀里来，我缩在挎斗上，把两脚抬起放到上面，身后垫上一块毯子，我望着星穹，银河，璀璨的星空。那一颗又一颗的是那么的明亮。
如此璀璨的星辰只有在高原才能看到。
我看着，感觉丹田内的铅汞之物受星辰的感召不由自主如发丝般伸出千丝万缕的联系去与漫天的星穹相交。
近代前沿理论物理学有一个说法，说的是世界最快的不是光速，而是灵魂。意志的速度。
理论上灵魂和意志可以让我们打破物理上的距离感。
一千多万光年前的星球。
如果能够感应，我的灵魂瞬间就能到达。
当然了，这只是理论，是伟大科学家们提出的理论。它是真？又或只是疯狂的猜想？我想会有人给出正确答案。
眼下，我是有感，却又不能感。
我只能是望着，观着这星穹，后又闭下眼，沐浴星辉月芒而眠。
在旅途中，我发现花球儿是一个隐藏很深的小高手。
它会不时亮出它的爪子，用很正式的眼神告诉我，嘿。那个人类，我很厉害的，你看我的爪子，这里，真的非常锋利，喵，喵。
是的，它就是这样说的。我能感应得到。
我伸手拍拍它的脑袋，用心告诉它，你会有用武之地的。
花球儿很不爽，它好像很讨厌我把它当成一种宠物。
好吧，我的朋友，花球儿，你是一个战士，伟大的凶萌武者！
当我在心里这样对它说。花球儿显的很受用。
孤独的旅行会让人不停的思考。
我忽然想到上大学时，一位教授跟我说过的话。教授本人是很尖端的物理学家。他是私下跟我说的，他说，物理，数学。等等一切研究到最后，可能都要归于佛学，道学。而佛学，道学，从客观历史角度讲，又都是先古人流传下来的综合科学。
于是我就这么华丽丽的晕倒了。
一个步入化髓巅峰境界的小武者，就这么晕倒了，这搁谁也不肯信。
但我就是这么傻，这么笨。
除了在对敌时，我不想占那个便宜，去动用体内的铅汞之物。
相反，我觉得这种晕倒状态很好，它让我看起来更像是一个真正的，活生生的人。
醒来时，我发现自已正住在一间帐篷里。
坐在我旁边的是一个陌生的藏人老婆婆。
我看了下自已，发现自个儿浑身缠满了大小不一的绷带，然后我的身上盖了一张沾满了油渍的厚重羊毛毡。
我睁开眼时，这个脸上布满皱纹且拥有古铜色皮肤的老人家朝我一笑。
我说了一声：“你好，老人家，我的朋友们呢？”
老婆婆听不懂我的话，她说了一串我不懂的藏语。
我明白了，她不会讲汉语的。
既然语言无法交流，就用表情吧，我朝她笑了笑，她一笑之间，好像想起什么般，急忙转身去外边。
不大一会儿，她抱回来一只凶萌猫。
这世上独一无二的，跟我一路走来的凶萌猫。
花球儿好像很讨厌让老人家抱，它皱着鼻子，一脸的不开心。但它见到我后，立马叫了一声儿，然后晃了晃脑袋，就拱到我怀里来了。
我搂着花球儿，抚摸它大大的脑袋，同时伸手接过了老婆婆递来的一碗……
咦，这是酥油茶吗？
很浓，闻起来有腥气，膻味儿。
不过听说这东西非常好，我看了看，仰头一口给它喝下去了。
说实话第一次喝这玩意儿需要勇气和胆量，不过想一想大雨衣曾经放出的臭熏烟。转眼就会发现，这世界简直不存在吃不下去的东西。
喝干了这一碗酥油茶，我又喝了第二碗。
然后我喜欢上这味道了。
老婆婆看我喝了这么多，她咧嘴一笑，又给我倒了一碗。
我一怔，感觉喝的已经够多的了，难道……
这时，帐篷的门帘让人轻轻一挑，我见到次松大哥走了进来。
“朋友酥油茶的味道不错吧。“
我说：“嗯，不错呢。“
次松大哥一笑，好像明白般说：“如果喝的够多了，就少喝一点，然后把碗放在那里就行。藏族的朋友们好客，他们是不会让客人的碗空下来的，无论是酥油茶，还是酒。”
“噢！“
恍然间，我明白过来，小喝了一口后，我问次松大哥，孙师父还有关欣，小黑，普布大哥，他们都去哪里了。
次松讲，他们的任务实际上已经完成。
接下来，我们要去的藏南，到时会有藏南的朋友来与我们接这个因缘。
原计划是我跟孙师父，关欣，小黑一起走。
但因为我伤的实在太重了，所以他们就先走了，我则要在这里养几天伤，等身体复原后，先去拉萨，再想办法去藏南。
同时次松告诉我不用着急去藏南，因为他已经问过牧区的佛爷了，佛爷让他转告我，因缘已经出现了一些变化。他让我不要着急，安心利用这段时间，在这里休养一下。
我听从了次松的建议，同样我也确实需要让自已的身体休息一下了。
铅汞之物离不开身体这个工具，我现在的火候，如果按齐前辈跟我讲的道家知识来分析，那就是，铅汞之物尚且不成什么气候。所以真要没了肉身，我该没，也一样是没。
同样，在平时我不仅不能利用铅汞之物实现在什么神奇的力量。
我还要尽可能的少用，乃至不用。
我要尽量去用肉身的本力，而我原有的本能就是化劲。
这种本力在外人眼中，可能骨头灵活一些，力量大一些，耐力相对比较持久。
仅此而已了。
我需要做的是用身体来探知这个世界，我接触的每个事物，每个人。内心生成的每一道感动，都是提升铅汞之物的最佳手段。
第二天，我感觉能起床了，就起来在附近溜达。然后次松给我领到了帐篷后面，他拍着一个老式的军用挎斗摩托告诉我，这车他已经给加满油了。机器什么的都很好，车没有坏的地方。
他告诉我，走的时候，我骑着这个东西就行了。然后先去拉萨，那里可能有我要接的因缘。
我问他这又是谁说的。
次松告诉我，这是佛爷讲的。
佛爷是谁？
次松笑而不答。
我同样报之微笑。
次松走了，他临走留下了一张地图，然后又在上面用笔标了我目前所处的位置，他就骑着一匹马走了。
次松走后，我将普巴杵从帐篷里拿出来。
这东西好像太吓人了，是以次松用一张牛皮把它给层层包裹了起来，我把它固定放到了挎斗摩托上。然后，又骑了这个摩托在草地上兜了两圈。
很赞的东西，非常好，感觉一级棒！
这时我身上的伤其实已经好很多了，除了自身愈合能力强一些外，次松拿来的，说是佛爷给我配的药也非常的有用。
伤口愈合很快，但我还不能做太剧烈的运动。
是以接下来的三天，我基本就是在草地上来回的散步，尽可能把心放空，闲下来，去感受六识接收到的一切。
晚上，我会打坐。
我不懂什么导引，只是空无一念地坐着。结束的时候，我回向天地，回向所有认识的人，包括我的敌人。
八天后！
我身上的伤痊愈。
我收拾了一下随身的东西，又把次松留给我的两大桶油料装到了挎斗中。然后又装了不少的酥油茶，清水，还有青稞做成的，不知名的干粮。
大概就是这些东西吧。
临走我要塞给婆婆钱，后者死活不肯收。
我硬给，然后感觉她好像生气了。于是我不给了。
最后，我把花球儿放到挎斗里，穿了一身兼具藏汉两个民族融合风格的古怪衣服。然后，我戴上风镜，挥手跟老婆婆告别，我骑上了这辆拉轰的跨斗摩托，直奔目标拉萨而去。
第四百二十四章 孤独的旅程和意料外的相见
往回走的路是漫长的，我大概看了一下地图，差不多有将近一千公里的路要走。好在次松大哥给我留的油料足够跑到距离我最远的那个加油站。
我骑在这辆摩托车上，戴着风镜，随高原吹起的风。在一道又一道的沙尘中，向着拉萨前进。这种感觉真的非常好。
时不时我会看一眼花球儿，花球儿身上有了十足的灵性，它会趴在挎斗里，眯起两眼跟我一道打量这个世界。
我们走的很有规律，基本上每天的白天凌晨五时出发，然后跑三四个小时，我就站停下来，摘掉风镜，在荒凉无人的高原，演练一路又一路的拳架子。
我没有再提铅汞之物。
它在完成一个阶段的修行后，现在最好的修行就是让它安静地呆在我身上那块称之为‘丹田’的地方。
它现在已经跟我的身体完美融合了。
我做的一切，生的每一念头。发的每一道心。行的每一路拳，它都能很好的学习到。
所以这就是最好的修练。
晚上，我会在星空下站桩，打坐。然后睡觉的时候，花球儿会拱到我怀里来，我缩在挎斗上，把两脚抬起放到上面，身后垫上一块毯子，我望着星穹，银河，璀璨的星空。那一颗又一颗的是那么的明亮。
如此璀璨的星辰只有在高原才能看到。
我看着，感觉丹田内的铅汞之物受星辰的感召不由自主如发丝般伸出千丝万缕的联系去与漫天的星穹相交。
近代前沿理论物理学有一个说法，说的是世界最快的不是光速，而是灵魂。意志的速度。
理论上灵魂和意志可以让我们打破物理上的距离感。
一千多万光年前的星球。
如果能够感应，我的灵魂瞬间就能到达。
当然了，这只是理论，是伟大科学家们提出的理论。它是真？又或只是疯狂的猜想？我想会有人给出正确答案。
眼下，我是有感，却又不能感。
我只能是望着，观着这星穹，后又闭下眼，沐浴星辉月芒而眠。
在旅途中，我发现花球儿是一个隐藏很深的小高手。
它会不时亮出它的爪子，用很正式的眼神告诉我，嘿。那个人类，我很厉害的，你看我的爪子，这里，真的非常锋利，喵，喵。
是的，它就是这样说的。我能感应得到。
我伸手拍拍它的脑袋，用心告诉它，你会有用武之地的。
花球儿很不爽，它好像很讨厌我把它当成一种宠物。
好吧，我的朋友，花球儿，你是一个战士，伟大的凶萌武者！
当我在心里这样对它说。花球儿显的很受用。
孤独的旅行会让人不停的思考。
我忽然想到上大学时，一位教授跟我说过的话。教授本人是很尖端的物理学家。他是私下跟我说的，他说，物理，数学。等等一切研究到最后，可能都要归于佛学，道学。而佛学，道学，从客观历史角度讲，又都是先古人流传下来的综合科学。