221.第221章 （加更）大事不好了，这回真的恐怖了！
第221章 （加更）大事不好了，这回真的恐怖了！
当众人完完整整的听林枫讲述完这个故事后，
霎时间——
一股毛骨悚然的感觉，
顿时从每个人的心头升起!所谓桃源——
竟然是一座不折不扣的鬼城?!
“这、这……”
听闻林枫这番叙述，倪尼的内心久久不能平静。
饶是她胆子一向比较大，但即便如此，
当听闻林枫所叙述的这个故事之时，她也不禁感到后背发凉。
“这怎么可能???”
只单单凭借着三两句话——
便直接将‘桃源’这样一个人人向往的理想之城。
形容成为了一座充满怨气，挂满人头
尸体的死人国!??!
林枫这番论述，
真的是让人有点儿难以接受。
“这也太夸张了吧？”
彭彭顿时就感觉自己这背后凉飕飕的。
就感觉这寂静清幽的树林里，
好像隐藏着一只只无形的眼睛，正躲在暗处默默地盯着自己。
神仙姐姐咽了口唾沫，开始仔细回想着书中所描述的一切。
不止于林枫所描述的这一切，通过脑补，
神仙姐姐还回想起了很多其他的东西。
越是回想，
她越是觉得，林枫所说‘桃源’其实是一座鬼城的说法——
这，其实是真实的……
甚至于在林枫所说的基础上，她还衍生出了另一版本……
在这《桃源记》的开头，是这样描述的——
“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。”
要知道，在古代的绝大多数哪产业，都是属于世代相承的，所以这位渔夫大概率是从小就开始捕鱼，一个在河里捕鱼的当地渔夫，理应对附近水域非常熟悉。
迷路的可能性是微乎其微的，但是——
渔夫却迷路了。这是为何?
如果不是刻意为之，那么，就剩下一个说法
渔夫是遇到了邪祟……
由此，才会在自己熟悉的水域里迷路……
再来看书中的第二句——
“忽逢桃林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”
按照民间说法来说，桃，有何功能?驱邪辟邪!
一般来说，桃是作为阴阳两界分割的屏障出现。
桃四月初飘落。
而正是这时候，又恰逢清明节。
陶渊明，这是在隐喻什么?难不成，
这是在暗示人们——
只有清明节，鬼门大开，才能抵达这桃源?
再来看这诗中的第三句——
“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
渔人看到山洞后就进去了，一开始道路非常狭窄。
慢慢的，越走到后面就越宽敞了。这话，在初读之时，没觉着有什么。可结合当时的历史背景来分析——
魏晋时期，为了防止盗贼偷窃盗墓，
墓道大多都是前窄后宽，而古人为了吉利是不可能把村舍修建成前窄后宽的模样的。
既然村舍不可能修成前窄后宽模样。
那么，这意味着什么?
这意味着，渔夫进入的并不是桃源，而是一条通往其他世界的墓道……
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”
这一句话是在说——
桃源里的房屋坐落整齐有秩序。那么，问题来了，在古代——
也只有城市才会将房屋建筑规划得整整齐齐的。
只不过是一个村落而已，
凭借村民修建房屋的技术，又凭什么能把村落房屋的建筑规划得整整齐齐?
如果说，
村落房屋的建筑并非村民所建，
那么这些规划整齐的建筑，又是谁所建?
这一刻，结合当时的历史背景，神仙姐姐直接联想到了一种恐怖的可能——
古人对坟墓非常重视，
坟墓的修建往往比活人居住的房子有着更为考究和严苛的规矩。会不会，渔夫所看到的这一切——根本就不是房屋?
只是由于他被迷住了双眼，才会产生看到房屋的错觉?
实际他所看到的这一切——
并不是房屋，而是一个又一个整齐划分的坟墓。
“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
这一句!
才是书中诡异的关键!
桃源里的人说他们的祖先是为了躲避秦朝发生的战乱继而迁居到这里的，一直没有再出去过，对朝代的更替都一无所知。
可是，东晋距离秦朝，都已经过去了五百年的时间。
为什么在这五百年的时间里，
源里的人的穿衣打扮却和外面的人没有差别?
如果说，桃源里的人根本就没有出来过，那么为什么他们的穿着打扮却和外界无异?
唯一行得通的解释，只有一个——
他们穿的衣服并不是自己编织的，而是后人祭奠的时候烧给他们的。
桃源里的村民根本就不是人——而是，鬼……
当神仙姐姐缓缓从嘴里吐出‘鬼’这个字时，一瞬间——
所有人的鸡皮疙瘩瞬间就起来了!
不止于起鸡皮疙瘩，在这一刻——
所有人，后背发凉!
“前一个，好歹还是人，这后一个，怎么还分析出鬼了？”
子枫妹妹害怕得，直接抱住了神仙姐姐的手臂：
“姐，你别说了，你越说我越害怕了。”
“啊啊啊！！”
为了掩饰自己内心的害怕，彭彭直接站在原地蹦了起来。
企图以这种方式驱散掉自己内心的恐惧：
“毁三观毁三观毁三观!!!!”
“《桃源记》竟然不是在讲桃源，而是在讲一个彻头彻尾的鬼故事?!”
“我接受不了啊!!!!”
听闻神仙姐姐的这番叙述，虽然天气很冷，
但冷汗也照样一下子就从胡戈额头上流下来了。
他略带些惊恐地将目光看向神仙姐姐：“有道理啊。”
“既然没有出过桃源，那为什么五百年间，村民身上穿的衣服还与外面的人一样?”
“那这衣服，只能是后人给他们烧过去的了。”
抛去衣服上的疑点暂且不论，
如果说村民真的五百年间没有和外界接触过，
那么，就这么一个小小的村落，恐怕早就已经因为近亲结合，人丁凋零，
甚至于直接灭绝。
可为什么这村落里的村民，非但没有因为近亲结合减少人口，反而——
人还越来越多，越来越健康?
这意味着什么?
这意味着这些村民，真的有极大的可能，不是人，而是鬼!
因为只有阴人，才可以如此违背伦理纲常啊。
胡戈冷汗直冒，
不断开始回想书中的细节——
“便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。”
不论鸡还是酒，都属于是中华传统习俗，做白事所必须要摆上的祭品!
会不会，渔夫在桃源的那些时日——
吃的东西并不是酒肉，其实就是祭品?
“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”
既然村长都明确告知渔夫，
出来以后，不要向外界透露桃源的存在。
那么，为什么渔夫出来以后的第一件事，就是去寻找太守。
会不会，他也是在这过程之中——意识到了些许的不对劲?
既然渔夫都能从这桃源中出来，那为什么这桃源的人，都已经在里面生活五百年了，却从来不外出?
难道这五百年里——
就没有一个人想从桃源里出来?这显然不可能。
正是基于这种情况，
霎时间，胡戈直接联想到了一个可能——
会不会不是桃源里的人不愿意出来，
而是他们，
根本就出不来？
因为死人，根本就不能离开自己的坟墓啊！
当胡戈解析出这一可能性的瞬间——头皮发麻!
在场的所有人，直接就感觉一阵心惊!
桃源，竟然不是童话故事中的理想之城。
它竟然，是一座彻头彻尾的死人国……
一股恐怖的氛围在所有人身边蔓延!
这种恐怖，迅速弥漫，以至于整个小石潭，都充满了森然凉意！
正值众人惊恐之时，
导演严闵从背包里扯出了林枫刚才在潭边写下的那一副《小石潭记》，
只听他以一种近乎于颤抖的声音，朝着众人喊了一句：
“大事不好了！”
………………
surprise！！惊喜加更！感谢一路支持的大大！
(本章完)
当众人完完整整的听林枫讲述完这个故事后，
霎时间——
一股毛骨悚然的感觉，
顿时从每个人的心头升起!所谓桃源——
竟然是一座不折不扣的鬼城?!
“这、这……”
听闻林枫这番叙述，倪尼的内心久久不能平静。
饶是她胆子一向比较大，但即便如此，
当听闻林枫所叙述的这个故事之时，她也不禁感到后背发凉。
“这怎么可能???”
只单单凭借着三两句话——
便直接将‘桃源’这样一个人人向往的理想之城。
形容成为了一座充满怨气，挂满人头
尸体的死人国!??!
林枫这番论述，
真的是让人有点儿难以接受。
“这也太夸张了吧？”
彭彭顿时就感觉自己这背后凉飕飕的。
就感觉这寂静清幽的树林里，
好像隐藏着一只只无形的眼睛，正躲在暗处默默地盯着自己。
神仙姐姐咽了口唾沫，开始仔细回想着书中所描述的一切。
不止于林枫所描述的这一切，通过脑补，
神仙姐姐还回想起了很多其他的东西。
越是回想，
她越是觉得，林枫所说‘桃源’其实是一座鬼城的说法——
这，其实是真实的……
甚至于在林枫所说的基础上，她还衍生出了另一版本……
在这《桃源记》的开头，是这样描述的——
“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。”
要知道，在古代的绝大多数哪产业，都是属于世代相承的，所以这位渔夫大概率是从小就开始捕鱼，一个在河里捕鱼的当地渔夫，理应对附近水域非常熟悉。
迷路的可能性是微乎其微的，但是——
渔夫却迷路了。这是为何?
如果不是刻意为之，那么，就剩下一个说法
渔夫是遇到了邪祟……
由此，才会在自己熟悉的水域里迷路……
再来看书中的第二句——
“忽逢桃林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”
按照民间说法来说，桃，有何功能?驱邪辟邪!
一般来说，桃是作为阴阳两界分割的屏障出现。
桃四月初飘落。
而正是这时候，又恰逢清明节。
陶渊明，这是在隐喻什么?难不成，
这是在暗示人们——
只有清明节，鬼门大开，才能抵达这桃源?
再来看这诗中的第三句——
“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
渔人看到山洞后就进去了，一开始道路非常狭窄。
慢慢的，越走到后面就越宽敞了。这话，在初读之时，没觉着有什么。可结合当时的历史背景来分析——
魏晋时期，为了防止盗贼偷窃盗墓，
墓道大多都是前窄后宽，而古人为了吉利是不可能把村舍修建成前窄后宽的模样的。
既然村舍不可能修成前窄后宽模样。
那么，这意味着什么?
这意味着，渔夫进入的并不是桃源，而是一条通往其他世界的墓道……
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”
这一句话是在说——
桃源里的房屋坐落整齐有秩序。那么，问题来了，在古代——
也只有城市才会将房屋建筑规划得整整齐齐的。
只不过是一个村落而已，
凭借村民修建房屋的技术，又凭什么能把村落房屋的建筑规划得整整齐齐?
如果说，
村落房屋的建筑并非村民所建，
那么这些规划整齐的建筑，又是谁所建?
这一刻，结合当时的历史背景，神仙姐姐直接联想到了一种恐怖的可能——
古人对坟墓非常重视，
坟墓的修建往往比活人居住的房子有着更为考究和严苛的规矩。会不会，渔夫所看到的这一切——根本就不是房屋?
只是由于他被迷住了双眼，才会产生看到房屋的错觉?
实际他所看到的这一切——
并不是房屋，而是一个又一个整齐划分的坟墓。
“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
这一句!
才是书中诡异的关键!
桃源里的人说他们的祖先是为了躲避秦朝发生的战乱继而迁居到这里的，一直没有再出去过，对朝代的更替都一无所知。
可是，东晋距离秦朝，都已经过去了五百年的时间。
为什么在这五百年的时间里，
源里的人的穿衣打扮却和外面的人没有差别?
如果说，桃源里的人根本就没有出来过，那么为什么他们的穿着打扮却和外界无异?
唯一行得通的解释，只有一个——
他们穿的衣服并不是自己编织的，而是后人祭奠的时候烧给他们的。
桃源里的村民根本就不是人——而是，鬼……
当神仙姐姐缓缓从嘴里吐出‘鬼’这个字时，一瞬间——
所有人的鸡皮疙瘩瞬间就起来了!
不止于起鸡皮疙瘩，在这一刻——
所有人，后背发凉!
“前一个，好歹还是人，这后一个，怎么还分析出鬼了？”
子枫妹妹害怕得，直接抱住了神仙姐姐的手臂：
“姐，你别说了，你越说我越害怕了。”
“啊啊啊！！”
为了掩饰自己内心的害怕，彭彭直接站在原地蹦了起来。
企图以这种方式驱散掉自己内心的恐惧：
“毁三观毁三观毁三观!!!!”
“《桃源记》竟然不是在讲桃源，而是在讲一个彻头彻尾的鬼故事?!”
“我接受不了啊!!!!”
听闻神仙姐姐的这番叙述，虽然天气很冷，
但冷汗也照样一下子就从胡戈额头上流下来了。
他略带些惊恐地将目光看向神仙姐姐：“有道理啊。”
“既然没有出过桃源，那为什么五百年间，村民身上穿的衣服还与外面的人一样?”
“那这衣服，只能是后人给他们烧过去的了。”
抛去衣服上的疑点暂且不论，
如果说村民真的五百年间没有和外界接触过，
那么，就这么一个小小的村落，恐怕早就已经因为近亲结合，人丁凋零，
甚至于直接灭绝。
可为什么这村落里的村民，非但没有因为近亲结合减少人口，反而——
人还越来越多，越来越健康?
这意味着什么?
这意味着这些村民，真的有极大的可能，不是人，而是鬼!
因为只有阴人，才可以如此违背伦理纲常啊。
胡戈冷汗直冒，
不断开始回想书中的细节——
“便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。”
不论鸡还是酒，都属于是中华传统习俗，做白事所必须要摆上的祭品!
会不会，渔夫在桃源的那些时日——
吃的东西并不是酒肉，其实就是祭品?
“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”
既然村长都明确告知渔夫，
出来以后，不要向外界透露桃源的存在。
那么，为什么渔夫出来以后的第一件事，就是去寻找太守。
会不会，他也是在这过程之中——意识到了些许的不对劲?
既然渔夫都能从这桃源中出来，那为什么这桃源的人，都已经在里面生活五百年了，却从来不外出?
难道这五百年里——
就没有一个人想从桃源里出来?这显然不可能。
正是基于这种情况，
霎时间，胡戈直接联想到了一个可能——
会不会不是桃源里的人不愿意出来，
而是他们，
根本就出不来？
因为死人，根本就不能离开自己的坟墓啊！
当胡戈解析出这一可能性的瞬间——头皮发麻!
在场的所有人，直接就感觉一阵心惊!
桃源，竟然不是童话故事中的理想之城。
它竟然，是一座彻头彻尾的死人国……
一股恐怖的氛围在所有人身边蔓延!
这种恐怖，迅速弥漫，以至于整个小石潭，都充满了森然凉意！
正值众人惊恐之时，
导演严闵从背包里扯出了林枫刚才在潭边写下的那一副《小石潭记》，
只听他以一种近乎于颤抖的声音，朝着众人喊了一句：
“大事不好了！”
………………
surprise！！惊喜加更！感谢一路支持的大大！
(本章完)