第145章 来都来了
第145章 来都来了
要消化他们其实很简单。
因为他们是被掠夺而来的。
他们一无所有，但他们得到了自由。
罗曼斩断了他们曾经的社会关系、乡土情结、人身依附等诸多镣铐。
这些人不再为这片大地上的任何贵族所效力。
从今往后，他们只需要服从一个人的指令。
就像是羊群得到了一片广袤的牧场，只要让它们不断吃草，罗曼就能在羊群的背后肆意妄为。
就算再用力的顶胯，随便用任何姿势，就算按在地上狠狠的干，也不会引起任何反抗。
那种快感简直爽到了骨髓里！
太美妙了！
太合适了！
赞美奴隶制！
整片大地还有比这些奴隶更温驯的牛马吗？
如果有！那就是数量更多的牛马！
罗曼其实并没有多做杀戮。
他所颁布的那些屠杀条令，只针对特定群体。
首先是穿得好、住得好、有油水、看起来有个人样。
这种人该杀！
当然，手艺好的工匠不在这个行列里。
人家靠本事吃饭的，所以略过不提。
罗曼针对的是某些不从事特定生产、却能生活优渥的群体。
这么说罢，斯格镇曾有16位管事，等于16个管事家庭，包括妻子、孩子、父母。
这些人加起来，50人以上不成问题吧？
罗曼是往保守了说。
事实上有一百人都不过分！
各个利益纠葛、沾亲带故的！
大多数人活得猪狗不如、大多数人都得当牛做马的时代，而他们活得有个人样——倒不是不干活。而是干得最少，拿得最多，所以有个人样。
不杀了他们，难道让他们在这片土地继续管理基层、继续作威作福吗？
凭什么？
就凭你有旧时代的管理经验吗？就凭你知道怎么苛扣待遇吗？就凭你知道木屑、石子和黑面粉的混合比例吗？
放屁！
必须要杀！
耶稣来了也拦不住！
这种人会老老实实，安安心心的给他种地吗？
不会！
他们只会依靠过去的权势幻影来拉帮结派，勾结康德伯爵，来给罗曼添麻烦。
而罗曼只需要合格的生产者！
他此行劫掠，就是抓人来给他干活的，不是去引进外来的管事老爷教他驭民五术的。
倒是那些底层人就不同了。
不仅不能杀，还得把他们全家都给绑过来种地。
把他们全家绑过来，有助于社会稳定。
除非是某些走不动道的老弱病残，以及孕妇等人，这种人没法抢走，无法高强度赶路，否则出风险的概率极大，当然，这种人不多，不可能每家都有一个，所以大概率全家都被一网打尽了。
伱变成奴隶了？那你家人会不会担心你啊？
什么！你全家都变成奴隶了！那我就放心了。
如果有负隅顽抗的人……那这种人死了也没办法。
事急从权嘛。
但敢于反抗的人也是极少的。
因为，当你见到村长全家被杀光，教堂被血洗，高高在上的管事们一个个的倒在血泊中，你还能升起反抗的情绪……
那你早该死了！
这么勇的人，还没被罗曼劫走，就会被那些管事老爷吊死了。
能活下来的人早就被磨灭了血性，乖巧的像是羊群，全程听从安排。
随军杂役干不了所有的活，罗曼特意从那些奴隶里挑了许多体格健壮的人帮他做事。
比如食物的发放；
比如马车上的婴儿哭了就让婴儿的母亲过来喂奶；
比如有些五六岁的小孩走不远，还得让他们背着。
罗曼只能说这趟行程没出岔子，全靠他们有极强的自我管理意识，充分发挥了主观能动性。
甚至有些奴隶比罗曼还要急切，就是为了希望自己表现好了，今后能得到比别的奴隶更好的待遇，所以争先恐后的抢着干。
这就招来了其他奴隶的憎恨。
至于罗曼？
他们也挺恨的。
不是恨罗曼大开杀戒。
因为佃户不会因为地主老爷家的管家被土匪杀死了，就去憎恨土匪的——除非他们是管家的亲戚。村长死了，和大多数村民没关系。
村长你杀就杀了，我高兴还来不及呢，说不准大老爷能给我换个好点的村长。
但你赚我上山就不对了，而且……这手段是梁山好汉教你的？
……
人类的适应性很强。
尤其是对那些被磨掉血性的人儿来说。
他们逆来顺受，不到最后一刻是不会反抗的——就如罗曼刚来斯格镇时所镇压的那场动乱一样。
罗曼把他们往死路上逼，但即使如此，那依旧没到最后一刻。
而这不能怪他们。
因为他们就生在这样糟糕的时代里，是没有匹夫一怒、血溅五步的勇气的。
只要有口吃的，反抗是不可能的反抗的，这辈子都不可能反抗。
归根结底就是一句话。
来都来了。
……
罗曼没有第一时间安排他们去干活。
他要将所有奴隶的身份信息登记出来，编入居民部的户籍管理里。
陆地诸国基本都有相应的户籍制度。
人口普查能提升运转效率，做到精准分配……最起码相对精准。
奴隶是作为主人的财产，基本不会算作人口，得到领主恩慈后，分到土地会成为自由民，才能登记成为人口。
但这个时代的户籍管理方式基本很粗糙。
斯格镇的户籍制度同样如此。
毕竟生产力很低，罗曼比所有人都要强大的点在于——斯格镇具有充足的纸张。
这是如今的大多数诸侯和王者都不曾有过的东西。
据传，人族在某个帝国的统治时期，也曾发明了某种草纸。
但最起码是数百年前的事情了。
如果传说为真，那么它应该早在陆地诸国诞生之前。
在苍月、挽冬、高原、自由城邦……等诸国建立前，是那个古老的人族帝国统治着这片偌大疆土。
因为太久远了，所以没人相信古老帝国是真的。
世人宁愿相信那只是吟游诗人、流浪民族、马戏团口中为了生计而编造出的谎言。
在他们已知传说里，最为显赫的便是那位征服整片大地的征服者传说了。
作为裂甲子嗣，罗曼倒是曾听裂甲领的伊赫学士说起过，那个位于峡湾的神奥王国是那个古老帝国的残骸，因而和教廷关系紧密。
神奥之王和教宗仍有保存有草纸的工艺。
只是永不外传。
谁敢染指造纸工艺，势必会引来神奥和教廷的敌视！
在数十年前，就曾因此发生过一场“莎纸之战”。
一位苍月公爵因此而死，引起了苍月王室的动荡。
直到那位猩红女爵站了出来，成为女王，以铁血手腕迅速镇压了局势。
言归正传。
除开神奥和教廷，其余的贵族只能依靠羊皮纸来登记人口。
而羊皮纸又极为珍贵，户籍体系自然一塌糊涂。
毕竟压根没几张能写的东西。
罗曼这边就不同了。
这段时间来攒够了足够的纸张。
但记录身份的步骤很繁杂，需要排队挨个来。
罗曼、吉米、妮丽儿、赛思、莫尔等识字的管理者，全都参与记录工作。
五千多个奴隶，平摊到每个登记者身上，每个人面前排起数百人的长队。
只要将名字登记上去，他们今后就是名正言顺的斯格镇居民。
有些人的家庭单位很完整，但也有些人的家人在掠夺中逃走了，或者因为别的缘故没被抢走。
没关系，那些没抢走的人在康德领又不是活不下去。
等到一年半载后，他们就会重新团聚了。
到那时，就不是简单的春天计划了，而是绝户计划。
……
(本章完)
要消化他们其实很简单。
因为他们是被掠夺而来的。
他们一无所有，但他们得到了自由。
罗曼斩断了他们曾经的社会关系、乡土情结、人身依附等诸多镣铐。
这些人不再为这片大地上的任何贵族所效力。
从今往后，他们只需要服从一个人的指令。
就像是羊群得到了一片广袤的牧场，只要让它们不断吃草，罗曼就能在羊群的背后肆意妄为。
就算再用力的顶胯，随便用任何姿势，就算按在地上狠狠的干，也不会引起任何反抗。
那种快感简直爽到了骨髓里！
太美妙了！
太合适了！
赞美奴隶制！
整片大地还有比这些奴隶更温驯的牛马吗？
如果有！那就是数量更多的牛马！
罗曼其实并没有多做杀戮。
他所颁布的那些屠杀条令，只针对特定群体。
首先是穿得好、住得好、有油水、看起来有个人样。
这种人该杀！
当然，手艺好的工匠不在这个行列里。
人家靠本事吃饭的，所以略过不提。
罗曼针对的是某些不从事特定生产、却能生活优渥的群体。
这么说罢，斯格镇曾有16位管事，等于16个管事家庭，包括妻子、孩子、父母。
这些人加起来，50人以上不成问题吧？
罗曼是往保守了说。
事实上有一百人都不过分！
各个利益纠葛、沾亲带故的！
大多数人活得猪狗不如、大多数人都得当牛做马的时代，而他们活得有个人样——倒不是不干活。而是干得最少，拿得最多，所以有个人样。
不杀了他们，难道让他们在这片土地继续管理基层、继续作威作福吗？
凭什么？
就凭你有旧时代的管理经验吗？就凭你知道怎么苛扣待遇吗？就凭你知道木屑、石子和黑面粉的混合比例吗？
放屁！
必须要杀！
耶稣来了也拦不住！
这种人会老老实实，安安心心的给他种地吗？
不会！
他们只会依靠过去的权势幻影来拉帮结派，勾结康德伯爵，来给罗曼添麻烦。
而罗曼只需要合格的生产者！
他此行劫掠，就是抓人来给他干活的，不是去引进外来的管事老爷教他驭民五术的。
倒是那些底层人就不同了。
不仅不能杀，还得把他们全家都给绑过来种地。
把他们全家绑过来，有助于社会稳定。
除非是某些走不动道的老弱病残，以及孕妇等人，这种人没法抢走，无法高强度赶路，否则出风险的概率极大，当然，这种人不多，不可能每家都有一个，所以大概率全家都被一网打尽了。
伱变成奴隶了？那你家人会不会担心你啊？
什么！你全家都变成奴隶了！那我就放心了。
如果有负隅顽抗的人……那这种人死了也没办法。
事急从权嘛。
但敢于反抗的人也是极少的。
因为，当你见到村长全家被杀光，教堂被血洗，高高在上的管事们一个个的倒在血泊中，你还能升起反抗的情绪……
那你早该死了！
这么勇的人，还没被罗曼劫走，就会被那些管事老爷吊死了。
能活下来的人早就被磨灭了血性，乖巧的像是羊群，全程听从安排。
随军杂役干不了所有的活，罗曼特意从那些奴隶里挑了许多体格健壮的人帮他做事。
比如食物的发放；
比如马车上的婴儿哭了就让婴儿的母亲过来喂奶；
比如有些五六岁的小孩走不远，还得让他们背着。
罗曼只能说这趟行程没出岔子，全靠他们有极强的自我管理意识，充分发挥了主观能动性。
甚至有些奴隶比罗曼还要急切，就是为了希望自己表现好了，今后能得到比别的奴隶更好的待遇，所以争先恐后的抢着干。
这就招来了其他奴隶的憎恨。
至于罗曼？
他们也挺恨的。
不是恨罗曼大开杀戒。
因为佃户不会因为地主老爷家的管家被土匪杀死了，就去憎恨土匪的——除非他们是管家的亲戚。村长死了，和大多数村民没关系。
村长你杀就杀了，我高兴还来不及呢，说不准大老爷能给我换个好点的村长。
但你赚我上山就不对了，而且……这手段是梁山好汉教你的？
……
人类的适应性很强。
尤其是对那些被磨掉血性的人儿来说。
他们逆来顺受，不到最后一刻是不会反抗的——就如罗曼刚来斯格镇时所镇压的那场动乱一样。
罗曼把他们往死路上逼，但即使如此，那依旧没到最后一刻。
而这不能怪他们。
因为他们就生在这样糟糕的时代里，是没有匹夫一怒、血溅五步的勇气的。
只要有口吃的，反抗是不可能的反抗的，这辈子都不可能反抗。
归根结底就是一句话。
来都来了。
……
罗曼没有第一时间安排他们去干活。
他要将所有奴隶的身份信息登记出来，编入居民部的户籍管理里。
陆地诸国基本都有相应的户籍制度。
人口普查能提升运转效率，做到精准分配……最起码相对精准。
奴隶是作为主人的财产，基本不会算作人口，得到领主恩慈后，分到土地会成为自由民，才能登记成为人口。
但这个时代的户籍管理方式基本很粗糙。
斯格镇的户籍制度同样如此。
毕竟生产力很低，罗曼比所有人都要强大的点在于——斯格镇具有充足的纸张。
这是如今的大多数诸侯和王者都不曾有过的东西。
据传，人族在某个帝国的统治时期，也曾发明了某种草纸。
但最起码是数百年前的事情了。
如果传说为真，那么它应该早在陆地诸国诞生之前。
在苍月、挽冬、高原、自由城邦……等诸国建立前，是那个古老的人族帝国统治着这片偌大疆土。
因为太久远了，所以没人相信古老帝国是真的。
世人宁愿相信那只是吟游诗人、流浪民族、马戏团口中为了生计而编造出的谎言。
在他们已知传说里，最为显赫的便是那位征服整片大地的征服者传说了。
作为裂甲子嗣，罗曼倒是曾听裂甲领的伊赫学士说起过，那个位于峡湾的神奥王国是那个古老帝国的残骸，因而和教廷关系紧密。
神奥之王和教宗仍有保存有草纸的工艺。
只是永不外传。
谁敢染指造纸工艺，势必会引来神奥和教廷的敌视！
在数十年前，就曾因此发生过一场“莎纸之战”。
一位苍月公爵因此而死，引起了苍月王室的动荡。
直到那位猩红女爵站了出来，成为女王，以铁血手腕迅速镇压了局势。
言归正传。
除开神奥和教廷，其余的贵族只能依靠羊皮纸来登记人口。
而羊皮纸又极为珍贵，户籍体系自然一塌糊涂。
毕竟压根没几张能写的东西。
罗曼这边就不同了。
这段时间来攒够了足够的纸张。
但记录身份的步骤很繁杂，需要排队挨个来。
罗曼、吉米、妮丽儿、赛思、莫尔等识字的管理者，全都参与记录工作。
五千多个奴隶，平摊到每个登记者身上，每个人面前排起数百人的长队。
只要将名字登记上去，他们今后就是名正言顺的斯格镇居民。
有些人的家庭单位很完整，但也有些人的家人在掠夺中逃走了，或者因为别的缘故没被抢走。
没关系，那些没抢走的人在康德领又不是活不下去。
等到一年半载后，他们就会重新团聚了。
到那时，就不是简单的春天计划了，而是绝户计划。
……
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