第110章 ,回鹘人的迁徙
    喀喇汗国的构成十分复杂,包含了大量西迁的回鹘人、早前几百年西迁的铁勒人,残留在七河草原的乌孙人、康里人、西突厥别部的部落,以及大量拒绝信奉大食教粟特人、波斯人等等。
    而其中,作为喀喇汗国的统治者家族起源的庞特勤,以及其麾下众多的部众,就是回鹘人。
    而回鹘人原本就是铁勒诸部的一支,铁勒人是生活在贝加尔湖以南的森林、苔原和草原附近的人群,他们受匈奴压迫,组成了铁勒联盟。
    该部落群中有大量所谓的黄种人和白种人,他们经历长期的融合,以及因为匈奴、鲜卑的压迫,而不断的向西迁徙,融合了更多生活在中亚草原的斯基泰人。
    生活在东方草原的铁勒人,更有东方草原的特色,头发乌黑,眼镜棕色黑色,肤色更黄。
    而生活在金山西部的铁勒人,则变成了黄白混血种的过渡种群。
    这些铁勒人,由于他们使用一种“车轮高大,辐数至多”的大车,所以鲜卑人称他们为高车。
    而高车人中又分为许多的部落,有袁纥、薛延陀、契苾等等的十五部。
    北魏时,铁勒人也就是高车人中的袁纥,他们游牧于伊丽水、鄂尔浑河和色楞格河流域,处于突厥蓝贵族阿史那的奴役之下。
    到了隋朝的时候,又称呼他们为韦纥,也就在隋大业元年的时候。
    袁纥部因反抗突厥人的压迫,与仆固、同罗、拔野古等成立联盟,总称回纥。
    而这些,由诸多铁勒人组成的回纥部落联盟,是三百多年前突厥汗国的重要一部分部分,并逐渐强大起来。
    这些铁勒人,一边受着突厥人的压迫,为突厥人纳贡服兵役,四处作战。
    因战争和压力的原因,所以不断西迁,一直迁徙到遥远的黑海北岸,征服和融合了生活在金山西侧的那些斯基泰人。
    在突厥汗国时,铁勒人随突厥人南征北战,四处游牧迁徙,已经扩展到欧亚大草原各处。
    但是因为等级的划分,在突厥汗国中,他们是突厥别部之人,或者以突厥人的说法就是,他们是汗国的黑突厥人,也就是属民或者奴隶的意思,受蓝贵族阿史那、阿史德……,等真正的突厥人的压迫统治。
    由于不堪阿史那贵族的剥削和压迫,回纥部与仆骨、同罗、拔野古等部联合反抗,摆脱了突厥人的统治。在反抗斗争中,回纥强大起来。
    后来,回纥酋长吐迷度率众归附唐朝,唐朝在回纥人的牧地,设立了燕然都护府。
    过了一百多年后,回纥部与拔悉蜜部和葛逻禄部联合打败后突厥;
    两年后,回纥部又与葛逻禄部联合打败了拔悉蜜部,
    从此成为漠北草原的最高统治族群,以燕然山周围的河流密布的草原为中心,建立了回纥部的国家。
    回纥人建国后第二年,其首领骨力裴罗,就被唐玄宗册封为怀仁可汗。
    贞元三年(787年)回纥可汗顿莫贺请求唐朝改其族名“回纥”为“回鹘”,取“捷鸷如鹘”之意,唐德宗允准顿莫贺的要求,从此,回纥人开始使用“回鹘”之名。
    而回鹘人统治的族群,还是那些林中、草原的出身铁勒的各种部落,以及东面迁徙而来的鞑靼、契丹人,以及突厥人的残余部落。
    这些被统治的部落,依旧使用以前的部落名号,只是逐渐对外自称回鹘人了。
    回鹘人逐渐向西征服,并出兵帮助大唐平定安史之乱,以此获得掠夺大唐一些城市的掠夺权利。
    后逐渐控制了,原大唐的西域天山南北地区,逐渐据为己有,如北庭、高昌、龟兹、裕勒都斯草原(巴音郭楞)、七河草原、河中地区、拔汗那(费尔干纳盆地),并控制了东西贸易的丝绸之路主干道。回鹘人的国家,在漠北草原统治了近100年左右,从大唐开成年开始左右(公元840年),漠北的大草原连年遭受了严重的黑灾、白灾(旱灾和雪灾)。
    牛羊、部众和奴隶大面积饿死、冻死,回鹘就此政局混乱,各部互相为争夺奴隶、牛羊和牧场,大肆互相攻伐,疫病流行。
    因为与可汗的矛盾,回鹘渠长句录莫贺,带着叶尼塞河流域的黠戛斯人10万骑攻回鹘,彰信可汗被杀,都城哈喇巴喇哈逊被烧。
    阖馺特勤被贵族和族人,拥立为可汗。
    当时,回鹘国内饥荒和疫病流行,内乱持续。接着被所属部黠戛斯击败,可汗和掘罗勿被杀,回鹘汗国崩溃四散。
    由骨力裴罗缔造的回纥汗国就此在漠北灭亡。
    回鹘汗国瓦解,回鹘人四处逃散。一部分向南迁入中原,融入汉人之中;一部分踏上了西迁之路。
    在西迁逃难的回鹘人中,一些回鹘人留在北庭、高昌和龟兹,他们在仆固俊的带领下,建立了高昌回鹘。
    另外一些回鹘人,在可汗的外甥庞特勤的带领下,投奔了早前迁徙到巴尔喀什湖南部的七河草原上,加入到了葛逻禄人的联盟中。
    这些西迁加入葛逻禄部落联盟的回鹘人,经过数十年的休养生息,逐渐成为联盟之中的实际支配者,“葛逻禄汗国”这一名称从史籍中消失了。
    西迁七河草原的回鹘人,在可汗的外甥庞特勤的带领下,在八剌沙衮建立起了喀喇汗王朝,或可汗王朝、黑汗王朝。
    随后庞特勤东征西讨,征服了巴尔喀什湖以南地区、河中地区,以及喀什噶尔和伊丽水河谷地区。
    在上述地带游牧的葛逻禄、样磨、炽俟、独西、黠戛斯等部落都被纳入喀喇汗王朝的统治。
    大湖盆地的金汉营地内灯火通明,因为今日是土曜日,也就是礼拜日。
    所以营地内的金汉人,刚刚在天子和几位主祭的带领下,刚刚做完祈祷。
    结束之后众人散去,圣殿中仅留下了张晟、张忠贤、科扎,以及喀喇汗人萨拉和伊尔罕。
    其余一百多人的喀喇汗骑兵,张晟命人给他们分配了帐篷,驻扎外营地之外。
    而此时,萨拉和她的兄弟伊尔罕,这两个喀喇汗人,正处于无比震惊的状态。
    他们震惊于金山下的这个大湖盆地旁,这座宏伟而庄严的圣殿,那砖石、瓦片,以及红墙、厚重的大门、宣礼塔上的铜钟,都显示出与草原的格格不入。
    震惊于当铜钟一响,所有的金汉人都放下手中的活计,纷纷洗手、洗脸洗脚,走到圣殿旁,在几个穿着白衣、留着长须的长者带领下,跪地祈祷,念诵经文,那肃穆整齐而虔诚的姿态。
    见此情景,萨拉就突然想到了,喀喇汗西边、南边的那些萨曼人和大食人,以及喀喇汗国中的那些景教徒和摩尼教徒了。
    除此之外,自从进入唐人的营地之后,两人发现唐人治下族群众多,唐人、回鹘人、鞑靼人、黠戛斯人、吐蕃人、塞人………都有,但他们都自称金汉人,无论是奴隶还是唐人的属民。
    让伊尔罕和萨拉这两个喀喇汗人,无比震惊,姐弟两互相对视了一眼,都能明白对方在想什么。
    萨拉赶忙示意弟弟伊尔罕,不要声张。
    (本章完)

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