第113章 ，金汉是诸夏的一员
张晟以及张忠贤、张西豹，如饥似渴的听着，这个来自七河草原来的喀喇汗国的回鹘女孩讲述，西边的草原发生了何事。
如今部众一万多户的金汉部，不可能永远在金山游牧。
金山西部，拥有着比漠北，更好的草场，但也有着更多不知名的敌人。
有人提前为这些金汉部的统治者们，讲述那里的风土人情，实在太重要了。
张忠贤此时问道:
“萨拉姑娘，后来发生了什么？”
萨拉赶忙从回忆中回过神来，她继续说道:
“也正是这个名为纳赛尔·本·曼苏尔萨曼波斯人的到来，改变了汗国，并致使我的堂兄发起叛乱。”
听闻此言，张西豹等人更是无比好奇了，所以又说道:
“哦，这个波斯人有何大能，居然能让强大的喀喇汗国大发生变革，还请萨拉姑娘细细道来。”
而张晟已经想到了，一些关于这些喀喇汗人即将要发生的变化。
他捏了捏拳头，他上辈子是一个彻底的诸夏文明主义者，因为身处多民族地区，从小经受着不同文化、语言的洗礼，不同民族历史的影响，以及那包容万千的红色星辰的教育。
所以，他从不会歧视和压迫麾下那些，在未来同样属于诸夏文明一份子的部落、氏族群体。
也正是因为这点，他才建立了金汉人这個概念，作为麾下所有群体的的共同身份认同，以此作为未来那个大家庭中，新的一个成员。
如今有了机会与能力，他绝对不会允许，大食人和他们所携带的大食教的东扩
“尊敬的将军，这个波斯人没有多大能力。
且听我给众位贵人，详细道来。
我父亲是庞特勤的次子，所以继承汗国正汗之位的是我的叔父，阿斯兰汗巴兹尔，但是我的叔父青年早逝，他留下了一个儿子，名为萨图克，也就是我们的堂兄。
正汗去世后，由我父亲统领汗国诸部、执汗国马鞭缰绳，带领诸部东征西讨。
按照草原的传统，我父亲收继了叔父的妻子，以及承担起养育他的独子萨图克的责任，所以我的堂兄萨图克一直跟随着父亲生活，受父亲教养，他还和我的弟弟伊尔罕是同母额兄弟。
父汗还曾答应过他，等他长大健壮后，将赐予他博格达的汗号和喀什噶尔作为他的封地，原本一切都好好的，但是那个波斯人改变了他。
那个可恶的波斯人，因为帮助父汗打败了萨曼人的埃米尔大军，父汗为感激他的帮助，在阿图什修建了一座大食教的寺庙。
而我的堂兄，就在这个名为纳斯尔·本·曼苏尔的波斯人的蛊惑下，归信了大食教，并取了一个大食人的名字“阿卜杜勒·卡里姆”。
我的父汗，那时只是温和的劝诫了他，不要听从那个萨曼人的蛊惑，告诉他喀喇汗人是佛陀、摩尼的学生，腾格里的信徒。
但我那失去了心神，变得邪恶的堂兄，在暗地里继续信奉着大食教，遵从大食法。
之后，他模仿萨曼人的奴隶卫队古拉姆，偷偷组建了一支忠诚于自己的古拉姆，并让这些古拉姆成员也随其归信大食教。此后，他偷偷背着父汗学习大食人的经书，并在各个部落显贵和青年中发展大食教的信徒，逐步壮大了自己的实力。
在那个波斯人的蛊惑下，我们的兄长变成了邪恶之徒。
并在四年前（910年）时，在那些信奉大食教的古拉姆近卫军的帮助下，邪恶的萨图克，在喀什噶尔对父汗发动政变。
杀掉我们的父亲和兄长，喀喇汗国的大汗以及继承者，夺取了喀喇汗国，并给自己取名为布格拉汗（意为“公骆驼”）。
继位后，他就立即宣布大食教为喀喇汗国，并利用手中的权力，强迫各个部落的首领和属民们，皈依改信了大食教，喀什噶尔的样磨人，因为最先支持堂兄，所以他们也是最先改信了邪恶的大食教。
同时大量的波斯、大食的圣战志愿者，不断进入汗国，支持堂兄，铲除堂兄眼中的异教徒部落。
而我姐弟两，作为父汗的子女，在父汗被杀后，就立即在忠诚于父汗的一些葛逻禄人、回鹘人战士的护卫下，沿着纳伦河、伊丽水，向北逃亡到弓月城（霍城县古城）。
但只要我姐弟两没死，就时刻威胁到了邪恶的萨图克对喀喇汗的统治。
所以他出了大价钱，收买了额尔齐斯河中上游、斋桑泊（玄池）附近的乌毕利人和一些基马克人，对我们姐弟两穷追不舍。
多亏了一些葛逻禄人和回鹘人部落的帮助，还有忠诚的战士们护卫，我们沿着额尔齐斯河、乌古伦河跨过金山，乌毕利人也追到了金山这里。
然后就在今天，遇到了殿下你的大军，还在殿下的帮助下打败了乌毕利人。
事情就是这样的，我们姐弟两本来是要去投奔大唐的，但听殿下说大唐已经灭亡了，现在我们姐弟俩和手下百十名战士都不知道该去哪里了！！”
张晟心道“果然如此，我就记得是一个叫做萨图克的喀喇汗首领，率先成为所有说铁勒语中，第一个皈依大食教的国家，也是第一个从游牧转为定居的铁勒后裔国家。”
虽然有可能萨图克，是为了夺取喀喇汗的大权，而成为大食教的信徒，进而利用大食教来重新创制喀喇汗国，以及利用教派来巩固他的权利。
但他开的先例，实在太坏了。
西域的万里佛国诸邦，以及汉家在西域留存的文化，在其以圣战的名义下，被他们大肆屠杀和破坏掠夺干净。
从此让西域万民成为大食教的信徒，就算到了未来，那些西边的大食人后裔，依旧以大食教影响查毒着作为诸夏西陲的西域大地。
其余的教派，进入诸夏无不是以汉文书写经典，只有这个大食教，居然傲慢到胆敢蔑视诸夏文明！
他张晟建立的金汉部，是为了给自己的部众一个新的身份认同，但是无论何种身份，他都深深知晓，这个金汉部，就算到了未来，同样还是诸夏文明的一员，是诸夏文明的西部分支。
作为彻底诸夏文明主义者，他绝没有以脱离诸夏的任何心思。
听闻萨拉的讲述，众人皆是不甚唏嘘，张忠贤、张西豹纷纷向张晟看去。
(本章完)
张晟以及张忠贤、张西豹，如饥似渴的听着，这个来自七河草原来的喀喇汗国的回鹘女孩讲述，西边的草原发生了何事。
如今部众一万多户的金汉部，不可能永远在金山游牧。
金山西部，拥有着比漠北，更好的草场，但也有着更多不知名的敌人。
有人提前为这些金汉部的统治者们，讲述那里的风土人情，实在太重要了。
张忠贤此时问道:
“萨拉姑娘，后来发生了什么？”
萨拉赶忙从回忆中回过神来，她继续说道:
“也正是这个名为纳赛尔·本·曼苏尔萨曼波斯人的到来，改变了汗国，并致使我的堂兄发起叛乱。”
听闻此言，张西豹等人更是无比好奇了，所以又说道:
“哦，这个波斯人有何大能，居然能让强大的喀喇汗国大发生变革，还请萨拉姑娘细细道来。”
而张晟已经想到了，一些关于这些喀喇汗人即将要发生的变化。
他捏了捏拳头，他上辈子是一个彻底的诸夏文明主义者，因为身处多民族地区，从小经受着不同文化、语言的洗礼，不同民族历史的影响，以及那包容万千的红色星辰的教育。
所以，他从不会歧视和压迫麾下那些，在未来同样属于诸夏文明一份子的部落、氏族群体。
也正是因为这点，他才建立了金汉人这個概念，作为麾下所有群体的的共同身份认同，以此作为未来那个大家庭中，新的一个成员。
如今有了机会与能力，他绝对不会允许，大食人和他们所携带的大食教的东扩
“尊敬的将军，这个波斯人没有多大能力。
且听我给众位贵人，详细道来。
我父亲是庞特勤的次子，所以继承汗国正汗之位的是我的叔父，阿斯兰汗巴兹尔，但是我的叔父青年早逝，他留下了一个儿子，名为萨图克，也就是我们的堂兄。
正汗去世后，由我父亲统领汗国诸部、执汗国马鞭缰绳，带领诸部东征西讨。
按照草原的传统，我父亲收继了叔父的妻子，以及承担起养育他的独子萨图克的责任，所以我的堂兄萨图克一直跟随着父亲生活，受父亲教养，他还和我的弟弟伊尔罕是同母额兄弟。
父汗还曾答应过他，等他长大健壮后，将赐予他博格达的汗号和喀什噶尔作为他的封地，原本一切都好好的，但是那个波斯人改变了他。
那个可恶的波斯人，因为帮助父汗打败了萨曼人的埃米尔大军，父汗为感激他的帮助，在阿图什修建了一座大食教的寺庙。
而我的堂兄，就在这个名为纳斯尔·本·曼苏尔的波斯人的蛊惑下，归信了大食教，并取了一个大食人的名字“阿卜杜勒·卡里姆”。
我的父汗，那时只是温和的劝诫了他，不要听从那个萨曼人的蛊惑，告诉他喀喇汗人是佛陀、摩尼的学生，腾格里的信徒。
但我那失去了心神，变得邪恶的堂兄，在暗地里继续信奉着大食教，遵从大食法。
之后，他模仿萨曼人的奴隶卫队古拉姆，偷偷组建了一支忠诚于自己的古拉姆，并让这些古拉姆成员也随其归信大食教。此后，他偷偷背着父汗学习大食人的经书，并在各个部落显贵和青年中发展大食教的信徒，逐步壮大了自己的实力。
在那个波斯人的蛊惑下，我们的兄长变成了邪恶之徒。
并在四年前（910年）时，在那些信奉大食教的古拉姆近卫军的帮助下，邪恶的萨图克，在喀什噶尔对父汗发动政变。
杀掉我们的父亲和兄长，喀喇汗国的大汗以及继承者，夺取了喀喇汗国，并给自己取名为布格拉汗（意为“公骆驼”）。
继位后，他就立即宣布大食教为喀喇汗国，并利用手中的权力，强迫各个部落的首领和属民们，皈依改信了大食教，喀什噶尔的样磨人，因为最先支持堂兄，所以他们也是最先改信了邪恶的大食教。
同时大量的波斯、大食的圣战志愿者，不断进入汗国，支持堂兄，铲除堂兄眼中的异教徒部落。
而我姐弟两，作为父汗的子女，在父汗被杀后，就立即在忠诚于父汗的一些葛逻禄人、回鹘人战士的护卫下，沿着纳伦河、伊丽水，向北逃亡到弓月城（霍城县古城）。
但只要我姐弟两没死，就时刻威胁到了邪恶的萨图克对喀喇汗的统治。
所以他出了大价钱，收买了额尔齐斯河中上游、斋桑泊（玄池）附近的乌毕利人和一些基马克人，对我们姐弟两穷追不舍。
多亏了一些葛逻禄人和回鹘人部落的帮助，还有忠诚的战士们护卫，我们沿着额尔齐斯河、乌古伦河跨过金山，乌毕利人也追到了金山这里。
然后就在今天，遇到了殿下你的大军，还在殿下的帮助下打败了乌毕利人。
事情就是这样的，我们姐弟两本来是要去投奔大唐的，但听殿下说大唐已经灭亡了，现在我们姐弟俩和手下百十名战士都不知道该去哪里了！！”
张晟心道“果然如此，我就记得是一个叫做萨图克的喀喇汗首领，率先成为所有说铁勒语中，第一个皈依大食教的国家，也是第一个从游牧转为定居的铁勒后裔国家。”
虽然有可能萨图克，是为了夺取喀喇汗的大权，而成为大食教的信徒，进而利用大食教来重新创制喀喇汗国，以及利用教派来巩固他的权利。
但他开的先例，实在太坏了。
西域的万里佛国诸邦，以及汉家在西域留存的文化，在其以圣战的名义下，被他们大肆屠杀和破坏掠夺干净。
从此让西域万民成为大食教的信徒，就算到了未来，那些西边的大食人后裔，依旧以大食教影响查毒着作为诸夏西陲的西域大地。
其余的教派，进入诸夏无不是以汉文书写经典，只有这个大食教，居然傲慢到胆敢蔑视诸夏文明！
他张晟建立的金汉部，是为了给自己的部众一个新的身份认同，但是无论何种身份，他都深深知晓，这个金汉部，就算到了未来，同样还是诸夏文明的一员，是诸夏文明的西部分支。
作为彻底诸夏文明主义者，他绝没有以脱离诸夏的任何心思。
听闻萨拉的讲述，众人皆是不甚唏嘘，张忠贤、张西豹纷纷向张晟看去。
(本章完)