第387章 花君赛金花
晚清时代是一个国破家亡的时代，同时也是一个社会思潮大变革时代。
此时清王朝面临内忧外患，人民生活水深火热。
在这种大环境下，很多人沾染了毒瘾，走上既卖艺又卖身的生活。
同时又萌生新思想，产生一大批仁人志士，也是这个时期造就了赛金富有传奇的人生。
赛金，一个很普通的人，但是她在近代史上富有传奇色采。
当时的她，与国内外很多文人雅士有着不可寻常的关系，让赛金的人生更传奇。
赛金，一位平凡又不平凡的女性，她的人生经历就像一首曲折悲壮的史诗，充满了挑战、勇气和牺牲。
她的名字可能在历史长卷中没有太多的提及，但她的贡献却深深地影响了万千人的生命。
历史是由那些无畏无惧，敢于改变世界的英雄书写的。
然而，在大力赞扬这些英雄的同时，也不能忘记那些在边缘处默默付出的人，赛金就是其中的一员。
赛金的一生饱含了戏剧性的高潮与低谷，一次次被逐出家门，最终在晚年独自凄凉至死。
然而，她的名字却因为那无数次的自我牺牲与奉献，永垂人间。
“赛金的原名叫赵彩云，幼年就被卖到苏州的船上为船妓，长大后改名傅彩云正式开始下海接客。”
“光绪十二年，同治时期的苏州籍状元洪钧因母丧回到老家苏州守孝。”
“洪钧在守孝期间与当地名流应酬出入船，结识了当时在苏州就已经颇有名气的名妓傅赛金。”
“当时已经47岁的洪钧，对年仅16岁的赛金是一见钟情。”
“于是洪钧钱替赛金赎身，并将其纳为小妾。”
“由于此前洪钧已经有了一妻和一妾，因此赛金嫁给洪钧就算是第二房小妾。”
“在与洪钧婚后，赛金被洪钧改名为洪梦鸾。”
“婚后洪钧与赛金的感情是非常不错，赛金也获得了洪钧独宠。”
“光绪十三年，洪钧被清朝任命为驻俄国、德国、奥地利、荷兰四国外交大臣。”
“按照当时的规矩，洪钧的嫡妻王氏被册封为诰命夫人，他可以携嫡妻王氏一同到欧洲赴任。”
“但是王氏不愿意长途跋涉远赴欧洲，而洪钧的另外一房侍妾陆氏也不愿意离乡背井去欧洲，只有与洪钧感情恩爱的赛金愿意陪他前往。”
“因此王氏就将诰命夫人服饰借给了赛金，让她代替自己去欧洲陪伴洪钧。”
“于是洪钧就携赛金一同到欧洲赴任四国外交大臣，也因此赛金作为一名封建妇女才有幸陪同洪钧巡游欧洲各国。”
“赛金也结识了欧洲不少的上层名流，当时的德国末代皇帝威廉二世和维多利亚皇后都接见过洪钧与夫人赛金。”
“据后来赛金回忆，她与联军总司令德国上将瓦德西就是在这时结识的。”
“光绪十八年赛金与洪钧在欧洲恩恩爱爱五年多，在此期间两人还生育了女儿洪德官。”
“当年的年底洪钧任期已满，于是被清朝召回改任兵部侍郎，洪钧也就和赛金带着女儿洪德官回到了京城。”
“回到京城不久，在第二年下半年，洪钧却罹患重病去世了。”
“由于洪钧的嫡妻王氏和侍妾陆氏当时都在苏州老家，只有赛金和女儿洪德官陪着洪钧在京城当官。”
“因此洪钧去世后，赛金只得从京城带着女儿洪德官一路护送洪钧的灵柩回归老家苏州吴县。”
“结果回到苏州吴县洪钧老家之后，由于洪钧去世了，赛金生的还是女儿，因此她受到了洪钧大妾陆氏的刁难。”
“陆氏认为是赛金嫁进来才抢走了洪钧对自己的爱，于是处处刁难赛金。”
“而洪钧去世后，家中全由嫡妻王氏做主，王氏与陆氏常年在老家相依相伴。”
“因此两人感情比较深，于是王氏也跟着陆氏一起刁难赛金。”
“在这种情况下赛金生活得非常困难，于是她一狠心将女儿洪德官交给王氏和陆氏，自己离开了洪家跑到了上海。”
鲁迅：赛金与慈禧并称中国两大宝贝，一个在朝，一个在野；一个卖国，一个卖身；一个可恨，一个可怜。
赛金，单听这个霸气的名字，就能看出这是一个充满传奇色彩的女子。
赛字代表着强过的意思，金字代表着富贵，字用在女人身上指容貌。
这个名字连起来就是，赛过了世上最金贵的貌美女子，赛金。
其实赛金一生中一共有着六个名字，而每个名字的背后，都藏着一段辛酸泪。
赛金，原名赵彩云，名字很普通。
但也蛮好听的，没有什么特殊的含义。
她的老家比较穷，为了生活一家也到了苏州。
赵家实在是揭不开锅了，再加上多少有点重男轻女的思想。
于是一狠心一跺脚，将正值豆蔻年华的赵彩云，卖到了苏州河上的一条船成了清倌人。
清倌人跟普通的妓女不太一样，普通妓女卖身，而清倌人卖艺。
赵彩云虽然家穷，但是嗓子好。
小嗓子随便唱上两曲，听得人骨头都酥了。
船上的老鸨子也慧眼识珠，将其定为了清倌人，一般情况下是卖艺不卖身的。
但要是给的价钱高，也不是不可以考虑。
这时候，赵彩云改名了成了傅彩云。
之所以改名，在他想来有几个原因。
第一，在船上工作，但毕竟不光彩。
日后传出去，对老赵家名声不好，改了姓不至于让家族蒙羞。
第二，进了楼，又是卖艺的艺人，都喜欢起名，这是行业规矩。
第三，反正都被父亲卖了，以后跟赵家无关，自己起什么名字，就由着自己来了。
傅彩云人小，嗓子甜，学东西又快。
唱出来的曲子也有一股娇柔可怜之劲，自然会引发听曲人的怜悯之心。
偏偏有这么一位人老心不老的，还是同治朝的状元郎，时任朝廷礼部侍郎的洪钧。
洪钧老娘去世了，回苏州守丧。
结果路过船，听说里面有位名妓叫傅彩云。
状元郎虽年近五十，但心仍在，一看傅彩云就丢了魂。
对于傅彩云来讲，最好的归宿就是从良。
而且还嫁给的是状元郎，在中国历史上都难找到第二例。
“在上海赛金为了生存，只得重操旧业做起了风尘生意。”
“但是赛金却没有亲自出马，而是她用私房钱买了两个姑娘来做生意，自己当起了老鸨子。”
“并且还打出了状元夫人和公使夫人的名号，一时之间赛金就在上海滩出了名。”
“陆氏听闻赛金在上海滩打着状元夫人的名号做风尘生意做得是风生水起，她十分生气。”
“陆氏的父亲陆润庠是同治时期的状元，后来还当过清末帝溥仪的老师，当时是左都御史兼工部尚书，于是陆氏把这件事告诉给了陆润庠。”
“陆润庠也十分生气，毕竟赛金打出了状元夫人和公使夫人的名号有辱洪钧生前的名声。”
“于是陆润庠知会上海知府，命其将赛金赶出上海，于是赛金就被赶出了上海。”
“在上海混不下去，赛金就决定北上。”
“赛金先是到了天津，有了上海的教训，这回她可不敢再打出状元夫人和公使夫人的牌号了。”
“毕竟天津离京城更近，她也怕陆润庠再找她麻烦。”
“于是赛金租下了天津著名妓院金院的旧址，并将自己名改为赛金，重开了金院，组织自己的金班继续经营风尘生意。”
“到了光绪二十五年的时候，赛金在天津的风尘生意已经做得非常大了。”
“于是赛金又想扩张商业版图，她就想把金院开到北京去，因此赛金就把金院从天津搬到了北京。”
“赛金这个人交际能力非常强，她是到一处地方就先拜地头蛇。”
“到了京城之后，赛金就先刻意与京城著名的儒商卢玉舫结交，后来两人更是结拜为异姓兄妹。”
“从此赛金在京城站稳了脚，也获得了赛二爷的外号。”
“后来到了1900年，八国联军侵华。”
“慈禧带着光绪皇帝置京城百姓于不顾仓皇逃出了京城，八国联军攻入京城开始四处劫掠杀害无辜平民。”
“然后民间就传闻赛金利用自己的交际能力挺身而出，并劝阻了联军将领瓦德西下令禁止滥杀平民。”
“甚至赛金为了劝阻瓦德西，不惜牺牲了色相。”
“不过救国侠女的名声并没有给赛金后来的生活带来多大改变，此后她的生活依旧非常坎坷。”
“1911年赛金曾经金盆洗手，嫁给了沪宁铁路段稽查曹瑞忠做妾。”
“结果两人结婚一年多曹瑞忠就去世了，赛金无奈之下只得又在上海重操旧业。”
“1913年江西都督李烈钧反对军阀袁世凯独裁统治，随后同盟会也都反对袁世凯独裁由此爆发了二次革命。”
“结果二次革命失败，李烈钧被迫逃亡日本，而跟随李烈钧的同盟会志士魏斯炅也受到了袁世凯通缉。”
“魏斯炅准备先到上海，然后从上海转去日本与李烈钧会和。”
“魏斯炅在上海期间结识了赛金，后来还是赛金钱找关系帮助魏斯炅顺利的从上海逃到了日本。”
张大千：传言赛金是救国侠女，这种说法并不真实。
在1900年时爆发了八国联军侵华战争，使得原本只是一代名妓的赛金一时之间成为了天下风云人物。
慈禧太后把京城的百姓丢给了八国联军，而当八国联军攻入京城，在烧杀劫掠时，京城名妓赛金却挺身而出。
据当时民间传闻，赛金成了八国联军与清朝的居中调停人。
赛金一面力劝联军总司令瓦德西不要杀害无辜平民，又劝被清军杀害的德国公使克林德的遗孀放弃仇恨，一面又请求清政府为克林德修建纪念碑平息公使被杀之事。
民间还更有传闻，赛金为了讨好瓦德西。
甚至牺牲了色相用身体取悦了瓦德西，才换来了八国联军停止对京城百姓的骚扰和杀戮。
因此一时之间京城百姓无不对赛金感恩戴德，称其为救国侠女。
看起来赛金就像是侠妓一般，虽然沦落风尘，但却热爱自己的国家，能在国家生死存亡之时牺牲自身义救平民。
实际上这些民间传闻绝大多数都不是真实的，就连赛金本人在事后被访问时都是闪烁其词。
最开始赛金不承认与瓦德西认识，到后来传出了她牺牲色相讨好瓦德西。
她又开始承认自己为了拯救京城百姓，与瓦德西同居了一段时间。但是这些都是在民间传闻起来之后，她自己才出面承认的。
而传出赛金用身体取悦瓦德西，主要是晚清小说家所著的小说《孽海》。
至于晚清朝廷和当时的官场中人，则都认为赛金与瓦德西同居纯属无稽之谈。
民国学者曾经对晚年的赛金本人进行过采访，后来就采访赛金的事迹写出了《赛金本事》一书。
在这本书中晚年的赛金也亲口交代了，自己其实与瓦德西在欧洲时只有数面之缘。
根本谈不上认识，也说不上话，更谈不上对瓦德西能有影响力了。
这也算是赛金本人在晚年否认了与瓦德西同居的事情，也就根本谈不上用身体取悦瓦德西来阻止联军杀戮了。
其实本身也是如此，瓦德西出身于德意志亲王贵族家庭。
瓦德西本人十分自重，在妻子去世后一直独居，从未与任何女子同居过。
因此他本人才会在欧洲享有很高的声誉，也会被德国皇帝威廉二世任命为联军司令。
所以瓦德西根本不会为了赛金这种女人而破坏自己的声誉，他俩是根本不可能同居的。
在八国联军侵华时，赛金的一名手下被德国军队抓走。
赛金与德国中下级军官交谈时，远远看到了瓦德西路过。
而赛金却和那两名中下级德国军官一起回避了瓦德西，根本没敢上前与瓦德西见面打招呼。
所以连和瓦德西打招呼都不敢的赛金，不可能会去劝说瓦德西少造杀戮。
关于赛金用身体取悦瓦德西，义救京城百姓的事，也只是民间传闻而已。
学者胡适在美国留学时曾结识过一位参加过八国联军侵华的美国军官，这名美国军官就告诉胡适在民间流传的关于赛金的传闻都是假的。
因为美国当时与德国存在竞争关系，所以美国人一直紧盯着德国军队的动态，美国人巴不得瓦德西闹出这种边丑闻。
而连美国人都没有发现瓦德西有任何丑闻，那么关于赛金与瓦德西的事就纯属是假的了。
赛金在年轻时曾自我标榜在八月份八国联军攻陷京城时，她就冒死求见瓦德西，并进言阻止了八国联军对京城的杀戮。
不过瓦德西只是一个空头联军司令，他在十月份战事基本结束后才从德国抵达中国，赛金在八月份根本不会见到瓦德西。
至于是谁制止了八国联军对中国的烧杀劫掠，名义上来说还真是瓦德西，只不过瓦德西是迫于舆论的压力。
当时八国联军在中国的暴行被欧美各大媒体报道宣传，因此引起了欧美民间对中国人民的同情，从而爆发了抗议游行活动。
瓦德西在舆论的压力下，建议德国皇帝威廉二世要立刻整顿军纪，制止联军暴行。
因此能制止八国联军的暴行主要还是当时欧美民间的舆论压力，并不是一个赛金就能起到影响的结果。
赛金很可能只会一些德语日常用语，而一些八国联军的中低级军官出来钱买快活，与她所经营的风尘生意产生了交际。
而赛金也是借着这个机会，劝说这些中下级军官不要杀戮无辜平民。
因此才被民间越传越神，成了能对联军总司令瓦德西产生影响的女人。
在民间声名鹊起后，赛金也是想利用名声壮大自己的生意。
因此最后才出现了对她本人访问前后不一致的事情，到了晚年的赛金说得才是真话。
当然，赛金能被民间奉为救国侠女。
也是因为不论如何，她至少尽自己所能劝说了一些八国联军的中低级军官少杀戮平民，间接性的拯救了一些无辜平民。
相比之下主动对列强宣战，也是慈禧最终激起了八国联军侵华，但结果她却逃跑到西安去了。
这样一来慈禧太后与赛金对比就明显出来了，民间也是想借着夸大赛金来贬低一下慈禧太后。
一位高高在上的太后老佛爷，到最后却不如一位风尘女子有骨气。
“1918年魏斯炅从日本回国，他最先来到了上海。”
“为了报恩，魏斯炅在上海新旅社娶了比自己大两岁的赛金为妻。”
“魏斯炅对赛金可谓是真爱，两人在婚后很多人都劝过魏斯炅。”
“为何要娶一个比自己年龄还大，且人到中年的老女人为妻。”
“魏斯炅却说甘蔗老头甜，越老越新鲜。”
“魏斯炅还曾对赛金说过以后只喊她的乳名彩云，不会再喊她别的名字，因为那些名字是代表着赛金屈辱不堪的过去。”
“后来魏斯炅更是为赛金改名为赵灵飞，寓意为两人结婚之后代表着赛金灵魂就此飞跃。”
“尽管外人都不看好两人的婚姻，但是魏斯炅的好友革命先驱李烈钧先生却十分支持魏斯炅与赛金的婚姻，并且李烈钧还为二人主持婚礼并证婚。”
“在婚后，赛金很怕看到民国时期拍摄的关于她的戏曲作品。”
“但是魏斯炅却宽慰她，并告诉她过去只是红尘一梦，应该一笑而过。”
“赛金与魏斯炅过了三年的恩爱生活，1921年魏斯炅因病去世。”
“由于魏斯炅的家人极其瞧不起赛金，因此不允许她再留在魏家。”
“而赛金则哭着哀求魏家人，她不要任何钱财。”
“她只想带走魏斯炅和她的定情信物还有她们俩的结婚照，最终赛金拿着照片和信物离开了魏家。”
“更加让人惊讶的是，离开魏家之后的赛金没有再重操旧业从事风尘生意。”
“而是和一位老保姆相依在贫民窟中，生活的极为窘迫。”
“曾经有人劝赛金继续重操旧业好能养活自己，但是赛金却说如果自己再重操旧业，九泉之下有何面目去见魏先生。”
“因此赛金宁肯晚年穷困潦倒也不再重操旧业，可见她对魏斯炅也是用情至深。”
“其实赛金的一生非常坎坷，她虽然身处风尘之中，但却极怕被人轻视。”
“当初自我标榜献身瓦德西义救京城百姓，也是她不想被人轻视才会对外这么宣传。”
“而魏斯炅却对她极为尊重，以诚相待。”
“因此她才甘愿为魏斯炅穷困潦倒，放弃重操旧业的机会。”
“赛金在晚年曾说过她一生见过的男人无数，但是最让她动情的就是洪钧和魏斯炅。”
“洪钧爱她的青春貌美，带她脱离苦海，还带她游览欧洲增长了见闻，这是对她的极大恩情。”
“而魏斯炅对她以诚相待，一片真心，并且从没有瞧不起她，给了她一个女人应该有的尊严，这才是真正的爱情。”
“1936年年底，赛金看了最后一眼一直挂在卧室中她和魏斯炅的结婚照。”
“然后欣慰地闭上了眼睛走完了她既传奇又坎坷的一生，终年66岁。”
胡适：赛金的生命虽已离去，但她的精神将在岁月中永不褪色。
在青春逝去后，赛金感到内心的无尽寂寞和无奈。
赛金深知青楼生涯已经成为了过去，而她也不再年轻，再嫁他人成为了唯一的选择。
然而，赛金并不后悔曾经的选择。
因为她曾为国家和人民尽心尽力，这是她的自豪与骄傲。
赛金晚年先后嫁给了两人，沪宁铁路的稽查曹瑞忠，和参议院议员魏斯炅。
尽管两位丈夫都对赛金关怀备至，但命运却对她不善。
曹瑞忠因公殉职，魏斯炅则因病离世，让赛金多次守寡，独自面对人生的荣辱起伏。
由于身份和社会偏见，赛金再次被赶出家门。
赛金的过去成为了她前进的障碍，让她无处安身。
在社会的冷漠中，她不得不重新回到旧业，再次投身于青楼生涯。
然而，赛金并未被这一切击倒。
她仍然怀揣着对国家的热爱，尽管她的功绩逐渐被人们遗忘，只剩下关于她的流言蜚语。
赛金深知，她的事迹不是为了被称颂，而是出自内心的善良和责任。
在晚年的日子里，赛金租了一间破旧房屋，和一位女仆相依为命。
虽然身陷贫困，但她从不放弃对生活的热爱和对人生的希冀。
她坚守着自己的尊严和信念，过着朴素而坚定的生活。
最终，赛金在贫困中离世。
她的去世并未引起太多轰动，许多人甚至没有注意到这位昔日的救国侠女已经辞世。
在赛金去世后，京城的风声鹤唳，流言四起。
许多人仍对她的过去耿耿于怀，认为她的名声不堪。
然而，在这风雨飘摇的时刻，一些心怀悲悯和理解的人站了出来。
一些画家与赛金有过来往的人聚在一起，决定自发凑钱为她举行一场体面的葬礼。
这些画家与赛金之间的交往并非是因为她的身份，而是因为他们看到了她内心的伟大和不平凡。
他们知道赛金虽然曾沦为妓女，但她的灵魂是高尚的。
赛金曾为国家和人民尽心尽力，这是他们敬佩和铭记的。
画家齐白石听闻赛金去世的消息后，深感敬意。
他为赛金题写了一块碑名，表达对这位女子侠义传奇的赞扬。
齐白石认为，赛金是一位值得尊敬和歌颂的女性，她的生平经历远比那些醉生梦死之辈更加光辉伟大。
然而，对于赛金的赞扬和尊重，她本人并未亲自领略。
赛金早已不在人世，她的英名在世人的眼中愈发耀眼，却无法听到这些美好的声音。
赛金的一生是如此不平凡，她曾经历辉煌与低谷，她曾拥有爱情与失落，她曾为国家和人民奉献和努力。
赛金的经历像是一曲感人至深的悲歌，让人为之动容。
尽管赛金的名声曾经被遮蔽，但在那些心怀理解和悲悯之人的眼中。
她是一位真正的侠女，值得永远被铭记和歌颂。
赛金的故事让世人明白，一个人的价值不应仅仅因为外在的身份和社会地位，更重要的是内心的善良和对国家的奉献。
而当人们站在赛金的墓前，他们不禁默默许下诺言。
就像齐白石所说，百年之后，他要葬在赛金的旁边以作陪伴。
这个誓言是对一位伟大侠女的敬意，也是对美好价值的传承。
赛金的生命虽已离去，但她的精神将在岁月中永不褪色。(本章完)
此时清王朝面临内忧外患，人民生活水深火热。
在这种大环境下，很多人沾染了毒瘾，走上既卖艺又卖身的生活。
同时又萌生新思想，产生一大批仁人志士，也是这个时期造就了赛金富有传奇的人生。
赛金，一个很普通的人，但是她在近代史上富有传奇色采。
当时的她，与国内外很多文人雅士有着不可寻常的关系，让赛金的人生更传奇。
赛金，一位平凡又不平凡的女性，她的人生经历就像一首曲折悲壮的史诗，充满了挑战、勇气和牺牲。
她的名字可能在历史长卷中没有太多的提及，但她的贡献却深深地影响了万千人的生命。
历史是由那些无畏无惧，敢于改变世界的英雄书写的。
然而，在大力赞扬这些英雄的同时，也不能忘记那些在边缘处默默付出的人，赛金就是其中的一员。
赛金的一生饱含了戏剧性的高潮与低谷，一次次被逐出家门，最终在晚年独自凄凉至死。
然而，她的名字却因为那无数次的自我牺牲与奉献，永垂人间。
“赛金的原名叫赵彩云，幼年就被卖到苏州的船上为船妓，长大后改名傅彩云正式开始下海接客。”
“光绪十二年，同治时期的苏州籍状元洪钧因母丧回到老家苏州守孝。”
“洪钧在守孝期间与当地名流应酬出入船，结识了当时在苏州就已经颇有名气的名妓傅赛金。”
“当时已经47岁的洪钧，对年仅16岁的赛金是一见钟情。”
“于是洪钧钱替赛金赎身，并将其纳为小妾。”
“由于此前洪钧已经有了一妻和一妾，因此赛金嫁给洪钧就算是第二房小妾。”
“在与洪钧婚后，赛金被洪钧改名为洪梦鸾。”
“婚后洪钧与赛金的感情是非常不错，赛金也获得了洪钧独宠。”
“光绪十三年，洪钧被清朝任命为驻俄国、德国、奥地利、荷兰四国外交大臣。”
“按照当时的规矩，洪钧的嫡妻王氏被册封为诰命夫人，他可以携嫡妻王氏一同到欧洲赴任。”
“但是王氏不愿意长途跋涉远赴欧洲，而洪钧的另外一房侍妾陆氏也不愿意离乡背井去欧洲，只有与洪钧感情恩爱的赛金愿意陪他前往。”
“因此王氏就将诰命夫人服饰借给了赛金，让她代替自己去欧洲陪伴洪钧。”
“于是洪钧就携赛金一同到欧洲赴任四国外交大臣，也因此赛金作为一名封建妇女才有幸陪同洪钧巡游欧洲各国。”
“赛金也结识了欧洲不少的上层名流，当时的德国末代皇帝威廉二世和维多利亚皇后都接见过洪钧与夫人赛金。”
“据后来赛金回忆，她与联军总司令德国上将瓦德西就是在这时结识的。”
“光绪十八年赛金与洪钧在欧洲恩恩爱爱五年多，在此期间两人还生育了女儿洪德官。”
“当年的年底洪钧任期已满，于是被清朝召回改任兵部侍郎，洪钧也就和赛金带着女儿洪德官回到了京城。”
“回到京城不久，在第二年下半年，洪钧却罹患重病去世了。”
“由于洪钧的嫡妻王氏和侍妾陆氏当时都在苏州老家，只有赛金和女儿洪德官陪着洪钧在京城当官。”
“因此洪钧去世后，赛金只得从京城带着女儿洪德官一路护送洪钧的灵柩回归老家苏州吴县。”
“结果回到苏州吴县洪钧老家之后，由于洪钧去世了，赛金生的还是女儿，因此她受到了洪钧大妾陆氏的刁难。”
“陆氏认为是赛金嫁进来才抢走了洪钧对自己的爱，于是处处刁难赛金。”
“而洪钧去世后，家中全由嫡妻王氏做主，王氏与陆氏常年在老家相依相伴。”
“因此两人感情比较深，于是王氏也跟着陆氏一起刁难赛金。”
“在这种情况下赛金生活得非常困难，于是她一狠心将女儿洪德官交给王氏和陆氏，自己离开了洪家跑到了上海。”
鲁迅：赛金与慈禧并称中国两大宝贝，一个在朝，一个在野；一个卖国，一个卖身；一个可恨，一个可怜。
赛金，单听这个霸气的名字，就能看出这是一个充满传奇色彩的女子。
赛字代表着强过的意思，金字代表着富贵，字用在女人身上指容貌。
这个名字连起来就是，赛过了世上最金贵的貌美女子，赛金。
其实赛金一生中一共有着六个名字，而每个名字的背后，都藏着一段辛酸泪。
赛金，原名赵彩云，名字很普通。
但也蛮好听的，没有什么特殊的含义。
她的老家比较穷，为了生活一家也到了苏州。
赵家实在是揭不开锅了，再加上多少有点重男轻女的思想。
于是一狠心一跺脚，将正值豆蔻年华的赵彩云，卖到了苏州河上的一条船成了清倌人。
清倌人跟普通的妓女不太一样，普通妓女卖身，而清倌人卖艺。
赵彩云虽然家穷，但是嗓子好。
小嗓子随便唱上两曲，听得人骨头都酥了。
船上的老鸨子也慧眼识珠，将其定为了清倌人，一般情况下是卖艺不卖身的。
但要是给的价钱高，也不是不可以考虑。
这时候，赵彩云改名了成了傅彩云。
之所以改名，在他想来有几个原因。
第一，在船上工作，但毕竟不光彩。
日后传出去，对老赵家名声不好，改了姓不至于让家族蒙羞。
第二，进了楼，又是卖艺的艺人，都喜欢起名，这是行业规矩。
第三，反正都被父亲卖了，以后跟赵家无关，自己起什么名字，就由着自己来了。
傅彩云人小，嗓子甜，学东西又快。
唱出来的曲子也有一股娇柔可怜之劲，自然会引发听曲人的怜悯之心。
偏偏有这么一位人老心不老的，还是同治朝的状元郎，时任朝廷礼部侍郎的洪钧。
洪钧老娘去世了，回苏州守丧。
结果路过船，听说里面有位名妓叫傅彩云。
状元郎虽年近五十，但心仍在，一看傅彩云就丢了魂。
对于傅彩云来讲，最好的归宿就是从良。
而且还嫁给的是状元郎，在中国历史上都难找到第二例。
“在上海赛金为了生存，只得重操旧业做起了风尘生意。”
“但是赛金却没有亲自出马，而是她用私房钱买了两个姑娘来做生意，自己当起了老鸨子。”
“并且还打出了状元夫人和公使夫人的名号，一时之间赛金就在上海滩出了名。”
“陆氏听闻赛金在上海滩打着状元夫人的名号做风尘生意做得是风生水起，她十分生气。”
“陆氏的父亲陆润庠是同治时期的状元，后来还当过清末帝溥仪的老师，当时是左都御史兼工部尚书，于是陆氏把这件事告诉给了陆润庠。”
“陆润庠也十分生气，毕竟赛金打出了状元夫人和公使夫人的名号有辱洪钧生前的名声。”
“于是陆润庠知会上海知府，命其将赛金赶出上海，于是赛金就被赶出了上海。”
“在上海混不下去，赛金就决定北上。”
“赛金先是到了天津，有了上海的教训，这回她可不敢再打出状元夫人和公使夫人的牌号了。”
“毕竟天津离京城更近，她也怕陆润庠再找她麻烦。”
“于是赛金租下了天津著名妓院金院的旧址，并将自己名改为赛金，重开了金院，组织自己的金班继续经营风尘生意。”
“到了光绪二十五年的时候，赛金在天津的风尘生意已经做得非常大了。”
“于是赛金又想扩张商业版图，她就想把金院开到北京去，因此赛金就把金院从天津搬到了北京。”
“赛金这个人交际能力非常强，她是到一处地方就先拜地头蛇。”
“到了京城之后，赛金就先刻意与京城著名的儒商卢玉舫结交，后来两人更是结拜为异姓兄妹。”
“从此赛金在京城站稳了脚，也获得了赛二爷的外号。”
“后来到了1900年，八国联军侵华。”
“慈禧带着光绪皇帝置京城百姓于不顾仓皇逃出了京城，八国联军攻入京城开始四处劫掠杀害无辜平民。”
“然后民间就传闻赛金利用自己的交际能力挺身而出，并劝阻了联军将领瓦德西下令禁止滥杀平民。”
“甚至赛金为了劝阻瓦德西，不惜牺牲了色相。”
“不过救国侠女的名声并没有给赛金后来的生活带来多大改变，此后她的生活依旧非常坎坷。”
“1911年赛金曾经金盆洗手，嫁给了沪宁铁路段稽查曹瑞忠做妾。”
“结果两人结婚一年多曹瑞忠就去世了，赛金无奈之下只得又在上海重操旧业。”
“1913年江西都督李烈钧反对军阀袁世凯独裁统治，随后同盟会也都反对袁世凯独裁由此爆发了二次革命。”
“结果二次革命失败，李烈钧被迫逃亡日本，而跟随李烈钧的同盟会志士魏斯炅也受到了袁世凯通缉。”
“魏斯炅准备先到上海，然后从上海转去日本与李烈钧会和。”
“魏斯炅在上海期间结识了赛金，后来还是赛金钱找关系帮助魏斯炅顺利的从上海逃到了日本。”
张大千：传言赛金是救国侠女，这种说法并不真实。
在1900年时爆发了八国联军侵华战争，使得原本只是一代名妓的赛金一时之间成为了天下风云人物。
慈禧太后把京城的百姓丢给了八国联军，而当八国联军攻入京城，在烧杀劫掠时，京城名妓赛金却挺身而出。
据当时民间传闻，赛金成了八国联军与清朝的居中调停人。
赛金一面力劝联军总司令瓦德西不要杀害无辜平民，又劝被清军杀害的德国公使克林德的遗孀放弃仇恨，一面又请求清政府为克林德修建纪念碑平息公使被杀之事。
民间还更有传闻，赛金为了讨好瓦德西。
甚至牺牲了色相用身体取悦了瓦德西，才换来了八国联军停止对京城百姓的骚扰和杀戮。
因此一时之间京城百姓无不对赛金感恩戴德，称其为救国侠女。
看起来赛金就像是侠妓一般，虽然沦落风尘，但却热爱自己的国家，能在国家生死存亡之时牺牲自身义救平民。
实际上这些民间传闻绝大多数都不是真实的，就连赛金本人在事后被访问时都是闪烁其词。
最开始赛金不承认与瓦德西认识，到后来传出了她牺牲色相讨好瓦德西。
她又开始承认自己为了拯救京城百姓，与瓦德西同居了一段时间。但是这些都是在民间传闻起来之后，她自己才出面承认的。
而传出赛金用身体取悦瓦德西，主要是晚清小说家所著的小说《孽海》。
至于晚清朝廷和当时的官场中人，则都认为赛金与瓦德西同居纯属无稽之谈。
民国学者曾经对晚年的赛金本人进行过采访，后来就采访赛金的事迹写出了《赛金本事》一书。
在这本书中晚年的赛金也亲口交代了，自己其实与瓦德西在欧洲时只有数面之缘。
根本谈不上认识，也说不上话，更谈不上对瓦德西能有影响力了。
这也算是赛金本人在晚年否认了与瓦德西同居的事情，也就根本谈不上用身体取悦瓦德西来阻止联军杀戮了。
其实本身也是如此，瓦德西出身于德意志亲王贵族家庭。
瓦德西本人十分自重，在妻子去世后一直独居，从未与任何女子同居过。
因此他本人才会在欧洲享有很高的声誉，也会被德国皇帝威廉二世任命为联军司令。
所以瓦德西根本不会为了赛金这种女人而破坏自己的声誉，他俩是根本不可能同居的。
在八国联军侵华时，赛金的一名手下被德国军队抓走。
赛金与德国中下级军官交谈时，远远看到了瓦德西路过。
而赛金却和那两名中下级德国军官一起回避了瓦德西，根本没敢上前与瓦德西见面打招呼。
所以连和瓦德西打招呼都不敢的赛金，不可能会去劝说瓦德西少造杀戮。
关于赛金用身体取悦瓦德西，义救京城百姓的事，也只是民间传闻而已。
学者胡适在美国留学时曾结识过一位参加过八国联军侵华的美国军官，这名美国军官就告诉胡适在民间流传的关于赛金的传闻都是假的。
因为美国当时与德国存在竞争关系，所以美国人一直紧盯着德国军队的动态，美国人巴不得瓦德西闹出这种边丑闻。
而连美国人都没有发现瓦德西有任何丑闻，那么关于赛金与瓦德西的事就纯属是假的了。
赛金在年轻时曾自我标榜在八月份八国联军攻陷京城时，她就冒死求见瓦德西，并进言阻止了八国联军对京城的杀戮。
不过瓦德西只是一个空头联军司令，他在十月份战事基本结束后才从德国抵达中国，赛金在八月份根本不会见到瓦德西。
至于是谁制止了八国联军对中国的烧杀劫掠，名义上来说还真是瓦德西，只不过瓦德西是迫于舆论的压力。
当时八国联军在中国的暴行被欧美各大媒体报道宣传，因此引起了欧美民间对中国人民的同情，从而爆发了抗议游行活动。
瓦德西在舆论的压力下，建议德国皇帝威廉二世要立刻整顿军纪，制止联军暴行。
因此能制止八国联军的暴行主要还是当时欧美民间的舆论压力，并不是一个赛金就能起到影响的结果。
赛金很可能只会一些德语日常用语，而一些八国联军的中低级军官出来钱买快活，与她所经营的风尘生意产生了交际。
而赛金也是借着这个机会，劝说这些中下级军官不要杀戮无辜平民。
因此才被民间越传越神，成了能对联军总司令瓦德西产生影响的女人。
在民间声名鹊起后，赛金也是想利用名声壮大自己的生意。
因此最后才出现了对她本人访问前后不一致的事情，到了晚年的赛金说得才是真话。
当然，赛金能被民间奉为救国侠女。
也是因为不论如何，她至少尽自己所能劝说了一些八国联军的中低级军官少杀戮平民，间接性的拯救了一些无辜平民。
相比之下主动对列强宣战，也是慈禧最终激起了八国联军侵华，但结果她却逃跑到西安去了。
这样一来慈禧太后与赛金对比就明显出来了，民间也是想借着夸大赛金来贬低一下慈禧太后。
一位高高在上的太后老佛爷，到最后却不如一位风尘女子有骨气。
“1918年魏斯炅从日本回国，他最先来到了上海。”
“为了报恩，魏斯炅在上海新旅社娶了比自己大两岁的赛金为妻。”
“魏斯炅对赛金可谓是真爱，两人在婚后很多人都劝过魏斯炅。”
“为何要娶一个比自己年龄还大，且人到中年的老女人为妻。”
“魏斯炅却说甘蔗老头甜，越老越新鲜。”
“魏斯炅还曾对赛金说过以后只喊她的乳名彩云，不会再喊她别的名字，因为那些名字是代表着赛金屈辱不堪的过去。”
“后来魏斯炅更是为赛金改名为赵灵飞，寓意为两人结婚之后代表着赛金灵魂就此飞跃。”
“尽管外人都不看好两人的婚姻，但是魏斯炅的好友革命先驱李烈钧先生却十分支持魏斯炅与赛金的婚姻，并且李烈钧还为二人主持婚礼并证婚。”
“在婚后，赛金很怕看到民国时期拍摄的关于她的戏曲作品。”
“但是魏斯炅却宽慰她，并告诉她过去只是红尘一梦，应该一笑而过。”
“赛金与魏斯炅过了三年的恩爱生活，1921年魏斯炅因病去世。”
“由于魏斯炅的家人极其瞧不起赛金，因此不允许她再留在魏家。”
“而赛金则哭着哀求魏家人，她不要任何钱财。”
“她只想带走魏斯炅和她的定情信物还有她们俩的结婚照，最终赛金拿着照片和信物离开了魏家。”
“更加让人惊讶的是，离开魏家之后的赛金没有再重操旧业从事风尘生意。”
“而是和一位老保姆相依在贫民窟中，生活的极为窘迫。”
“曾经有人劝赛金继续重操旧业好能养活自己，但是赛金却说如果自己再重操旧业，九泉之下有何面目去见魏先生。”
“因此赛金宁肯晚年穷困潦倒也不再重操旧业，可见她对魏斯炅也是用情至深。”
“其实赛金的一生非常坎坷，她虽然身处风尘之中，但却极怕被人轻视。”
“当初自我标榜献身瓦德西义救京城百姓，也是她不想被人轻视才会对外这么宣传。”
“而魏斯炅却对她极为尊重，以诚相待。”
“因此她才甘愿为魏斯炅穷困潦倒，放弃重操旧业的机会。”
“赛金在晚年曾说过她一生见过的男人无数，但是最让她动情的就是洪钧和魏斯炅。”
“洪钧爱她的青春貌美，带她脱离苦海，还带她游览欧洲增长了见闻，这是对她的极大恩情。”
“而魏斯炅对她以诚相待，一片真心，并且从没有瞧不起她，给了她一个女人应该有的尊严，这才是真正的爱情。”
“1936年年底，赛金看了最后一眼一直挂在卧室中她和魏斯炅的结婚照。”
“然后欣慰地闭上了眼睛走完了她既传奇又坎坷的一生，终年66岁。”
胡适：赛金的生命虽已离去，但她的精神将在岁月中永不褪色。
在青春逝去后，赛金感到内心的无尽寂寞和无奈。
赛金深知青楼生涯已经成为了过去，而她也不再年轻，再嫁他人成为了唯一的选择。
然而，赛金并不后悔曾经的选择。
因为她曾为国家和人民尽心尽力，这是她的自豪与骄傲。
赛金晚年先后嫁给了两人，沪宁铁路的稽查曹瑞忠，和参议院议员魏斯炅。
尽管两位丈夫都对赛金关怀备至，但命运却对她不善。
曹瑞忠因公殉职，魏斯炅则因病离世，让赛金多次守寡，独自面对人生的荣辱起伏。
由于身份和社会偏见，赛金再次被赶出家门。
赛金的过去成为了她前进的障碍，让她无处安身。
在社会的冷漠中，她不得不重新回到旧业，再次投身于青楼生涯。
然而，赛金并未被这一切击倒。
她仍然怀揣着对国家的热爱，尽管她的功绩逐渐被人们遗忘，只剩下关于她的流言蜚语。
赛金深知，她的事迹不是为了被称颂，而是出自内心的善良和责任。
在晚年的日子里，赛金租了一间破旧房屋，和一位女仆相依为命。
虽然身陷贫困，但她从不放弃对生活的热爱和对人生的希冀。
她坚守着自己的尊严和信念，过着朴素而坚定的生活。
最终，赛金在贫困中离世。
她的去世并未引起太多轰动，许多人甚至没有注意到这位昔日的救国侠女已经辞世。
在赛金去世后，京城的风声鹤唳，流言四起。
许多人仍对她的过去耿耿于怀，认为她的名声不堪。
然而，在这风雨飘摇的时刻，一些心怀悲悯和理解的人站了出来。
一些画家与赛金有过来往的人聚在一起，决定自发凑钱为她举行一场体面的葬礼。
这些画家与赛金之间的交往并非是因为她的身份，而是因为他们看到了她内心的伟大和不平凡。
他们知道赛金虽然曾沦为妓女，但她的灵魂是高尚的。
赛金曾为国家和人民尽心尽力，这是他们敬佩和铭记的。
画家齐白石听闻赛金去世的消息后，深感敬意。
他为赛金题写了一块碑名，表达对这位女子侠义传奇的赞扬。
齐白石认为，赛金是一位值得尊敬和歌颂的女性，她的生平经历远比那些醉生梦死之辈更加光辉伟大。
然而，对于赛金的赞扬和尊重，她本人并未亲自领略。
赛金早已不在人世，她的英名在世人的眼中愈发耀眼，却无法听到这些美好的声音。
赛金的一生是如此不平凡，她曾经历辉煌与低谷，她曾拥有爱情与失落，她曾为国家和人民奉献和努力。
赛金的经历像是一曲感人至深的悲歌，让人为之动容。
尽管赛金的名声曾经被遮蔽，但在那些心怀理解和悲悯之人的眼中。
她是一位真正的侠女，值得永远被铭记和歌颂。
赛金的故事让世人明白，一个人的价值不应仅仅因为外在的身份和社会地位，更重要的是内心的善良和对国家的奉献。
而当人们站在赛金的墓前，他们不禁默默许下诺言。
就像齐白石所说，百年之后，他要葬在赛金的旁边以作陪伴。
这个誓言是对一位伟大侠女的敬意，也是对美好价值的传承。
赛金的生命虽已离去，但她的精神将在岁月中永不褪色。(本章完)