第321章 散数真流，太乙之分娲皇与后土的矛盾，起初是因为神道权柄的分裂。
同天帝，人皇，道祖……诸般至高位格平起平坐的地皇业位一分为二，其中大地阳面归属娲皇，象征生机造化，大地阴面归属后土，象征死亡轮回。
但，随之时间流逝，矛盾纠缠愈演愈烈，冲突斗争不断升级，两位女神之间的纠葛，已经不是一句单纯的利益冲突可以概括的。
最直白的现象，便是人的存在。
人族乃是五色人神，八姓血裔，巫族遗脉，乃是娲皇所造种族，号称先天道体，万灵之长。
娲皇乃是人祖，自然希望人族永恒，愈发昌盛。
并且娲皇造化诸般种族，人族是她最完美的作品，是造化大道体现。
故而，每当人族出现一尊新大罗，那么造化大道就加强一分，作为造化之尊，女娲同样水涨船高，迈向更加无敌的状态。
莫要小看这一份加持，越是高手，越是难以分出胜负，差一线便是天差地别，宛若天堑。
混元大罗已是无敌手，境界一般无二，不可能分出高下，而想要决出胜负，这时候就要拼法宝，拼道统，拼门人，拼弟子，拼谁家大罗更多。
昔日太一氏为何无敌，除去太一道果特殊之外，更是因为天庭存在，神道建立。
三清是神，伏羲是神，女娲是神，紫薇是神，准提是神，接引是神，鸿钧是神，罗睺是神，西王母是神，东王公是神……洪荒大能，三千大罗皆是神族。
作为神道之主的天帝太一，自然无敌。
道统门下大罗越多，所带来的加持也就越强。
人族是娲皇独尊的根本之一，却非后土的根基所在。
承天效法后土皇地祇，承天禀命之期，主执阴阳之柄，道推尊而含弘光大，德数蓄于柔顺利贞。效法昊天，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳渎是依，山川成仗。
地母至尊的道统是大地，是山神土地，阴鬼冥神……以及，生活在大地之上的万灵。
万物生灵虽是娲皇所造，但，却依赖大地而生。
这便是生母与养母，生恩与养恩的区别。
后土养育万物，慈悲大爱，一视同仁，众生平等，在死亡面前，人族，天神，妖类，魔头并没有任何区别，尘归尘，土归土，灵魂归于后土。
轮回尽头，一切都将落幕，地府是万灵的归宿。
如今娲皇剑指冥府，不禁让东极青华大帝冷汗淋漓，他这小胳膊小腿，收拾几个黄泉魔头，镇压几个血海修罗还行，哪里敢参合地皇之争。
东极青华大帝将求助的目光望着元始天尊，却见元始天尊正在与凤祖攀谈，似乎没有注意他。
“老师的意思……莫非机缘真在幽冥死处。”
东极青华大帝念头一动，若有所思，却不敢迈雷池半步，于是深吸一口气，话锋一转道：“娘娘所言极是，生死不仅是天地至道，更是幽冥之基。”
“申公豹师弟，你执掌灾劫，死，亦是无上大劫，生死之事，你怎么看。”
“我怎么看，我当然是站在看了。”
申公豹心中吐槽一声，脸上却不动声色，只是微笑道：“娘娘高见，天尊圣明，弟子道行浅薄，只能潜心学习。”
东极青华大帝嘴角一抽，当真是听君一席话如听一席话。
说了跟没有说一样。
娲皇收回目光，沉吟片刻之后，并没有多说什么，只是淡然道了一句：“天地轮转，纪元更迭，先天时代悄然逝去，后天时代已经开启。”
“尔等若是要再进一步，轮回注定无法避开。”
虚空寂静，众人心思不一，特别是申公豹也是心头一惊，尔等，这是什么意思。
难道除了东极青华大帝，自家也要前往幽冥之地走一遭。
自己一个清清白白的玉虚仙人，又没有精通神道，同那轮回之地的因果浅薄，按照道理而言，不应该有太多牵扯才对。
“难道，这个机缘劫数，是应在其他上面。”
申公豹暗暗揣测，他已经证道太乙真流，可谓真圣，不同于寻常后天尊神，不止本尊有太乙道果，其他时间线上的化身同样果位非凡，走上超凡的路，证出不同的道。
独立且统一，一体万面，万面一体，这便是太乙真流与太乙散数的最大区别。
太乙散数被打杀了，也就死了，一点真灵落入轮回，自此浑浑噩噩，流转万世。
而，太乙真流便是这一界死了，也能在另外一条时间线上复活，拥有无限个真我。
这一点与天仙相似，但，与之不同的是天仙依靠大罗天伟力完成投影，而太乙真流依靠己身便可完成，宛若一座小大罗天。
并且天仙是投影诸天万界，止步于空间，只有一个真我。
本尊感应诸天劫难，随劫渡人，变化万千，这是化身，又名应身，根据三界六道不同状况和需要而变化，应验。
元阳界道君，九州界真圣，都是属于化身的一种，最终都将回归本尊，仅留下一段神话传说，维持历史烙印。
天仙大能，化身无数，无微不至，随劫渡人。
而太乙真圣，不再拘泥于空间，甚至了超越了时间，无处不在。
每一条时间线上，都有对应的存在，根据修行圆满，所证道果不同，凝聚不同的报身。
报应，因果，应身可以随意显化，报身却有实打实的要求。
太乙真流的化身，应身，只有修行圆满，抵达太乙层次，才可以蜕变为报身。
大罗同理，大罗神圣的化身，报身，只有同样证道大罗，才能称报身。
而，大罗者最出名的报身，名曰斩三尸。
申公豹修行至今，岁月短暂，不像积年太乙动不动三十三尊报身，一百零八尊法相。
真正抵达太乙层次的报身，只有三具。
一个是借助龙族之天，突破太乙的时候，利用元胎凝聚的报身分水大圣，分水将军。
一个是极其特殊的存在，获得未来大罗相助，所凝聚出现的度厄真人，可以伴随申公豹强大而水涨船高。
最后一个，便是在太素天山海界中突破，所形成的昆仑山神，天之灾主。
但，无论是分水将军，度厄真人，还是昆仑山神，都不太阴间。
突然，申公豹念头一动，想到了自己的一尊化身，似乎快要突破至太乙境界，并且所处宇宙特殊，指不定可以炼制成一尊报身，凝聚出一枚道果。
“敢问娘娘，太乙师兄道在幽冥。”
申公豹上前一拜，求问道：“小仙又该前往何处？”
娲皇的声音平静淡然，只是悠悠一语：“利在西方。”
利在西方，果然如此！
(本章完)
同天帝，人皇，道祖……诸般至高位格平起平坐的地皇业位一分为二，其中大地阳面归属娲皇，象征生机造化，大地阴面归属后土，象征死亡轮回。
但，随之时间流逝，矛盾纠缠愈演愈烈，冲突斗争不断升级，两位女神之间的纠葛，已经不是一句单纯的利益冲突可以概括的。
最直白的现象，便是人的存在。
人族乃是五色人神，八姓血裔，巫族遗脉，乃是娲皇所造种族，号称先天道体，万灵之长。
娲皇乃是人祖，自然希望人族永恒，愈发昌盛。
并且娲皇造化诸般种族，人族是她最完美的作品，是造化大道体现。
故而，每当人族出现一尊新大罗，那么造化大道就加强一分，作为造化之尊，女娲同样水涨船高，迈向更加无敌的状态。
莫要小看这一份加持，越是高手，越是难以分出胜负，差一线便是天差地别，宛若天堑。
混元大罗已是无敌手，境界一般无二，不可能分出高下，而想要决出胜负，这时候就要拼法宝，拼道统，拼门人，拼弟子，拼谁家大罗更多。
昔日太一氏为何无敌，除去太一道果特殊之外，更是因为天庭存在，神道建立。
三清是神，伏羲是神，女娲是神，紫薇是神，准提是神，接引是神，鸿钧是神，罗睺是神，西王母是神，东王公是神……洪荒大能，三千大罗皆是神族。
作为神道之主的天帝太一，自然无敌。
道统门下大罗越多，所带来的加持也就越强。
人族是娲皇独尊的根本之一，却非后土的根基所在。
承天效法后土皇地祇，承天禀命之期，主执阴阳之柄，道推尊而含弘光大，德数蓄于柔顺利贞。效法昊天，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳渎是依，山川成仗。
地母至尊的道统是大地，是山神土地，阴鬼冥神……以及，生活在大地之上的万灵。
万物生灵虽是娲皇所造，但，却依赖大地而生。
这便是生母与养母，生恩与养恩的区别。
后土养育万物，慈悲大爱，一视同仁，众生平等，在死亡面前，人族，天神，妖类，魔头并没有任何区别，尘归尘，土归土，灵魂归于后土。
轮回尽头，一切都将落幕，地府是万灵的归宿。
如今娲皇剑指冥府，不禁让东极青华大帝冷汗淋漓，他这小胳膊小腿，收拾几个黄泉魔头，镇压几个血海修罗还行，哪里敢参合地皇之争。
东极青华大帝将求助的目光望着元始天尊，却见元始天尊正在与凤祖攀谈，似乎没有注意他。
“老师的意思……莫非机缘真在幽冥死处。”
东极青华大帝念头一动，若有所思，却不敢迈雷池半步，于是深吸一口气，话锋一转道：“娘娘所言极是，生死不仅是天地至道，更是幽冥之基。”
“申公豹师弟，你执掌灾劫，死，亦是无上大劫，生死之事，你怎么看。”
“我怎么看，我当然是站在看了。”
申公豹心中吐槽一声，脸上却不动声色，只是微笑道：“娘娘高见，天尊圣明，弟子道行浅薄，只能潜心学习。”
东极青华大帝嘴角一抽，当真是听君一席话如听一席话。
说了跟没有说一样。
娲皇收回目光，沉吟片刻之后，并没有多说什么，只是淡然道了一句：“天地轮转，纪元更迭，先天时代悄然逝去，后天时代已经开启。”
“尔等若是要再进一步，轮回注定无法避开。”
虚空寂静，众人心思不一，特别是申公豹也是心头一惊，尔等，这是什么意思。
难道除了东极青华大帝，自家也要前往幽冥之地走一遭。
自己一个清清白白的玉虚仙人，又没有精通神道，同那轮回之地的因果浅薄，按照道理而言，不应该有太多牵扯才对。
“难道，这个机缘劫数，是应在其他上面。”
申公豹暗暗揣测，他已经证道太乙真流，可谓真圣，不同于寻常后天尊神，不止本尊有太乙道果，其他时间线上的化身同样果位非凡，走上超凡的路，证出不同的道。
独立且统一，一体万面，万面一体，这便是太乙真流与太乙散数的最大区别。
太乙散数被打杀了，也就死了，一点真灵落入轮回，自此浑浑噩噩，流转万世。
而，太乙真流便是这一界死了，也能在另外一条时间线上复活，拥有无限个真我。
这一点与天仙相似，但，与之不同的是天仙依靠大罗天伟力完成投影，而太乙真流依靠己身便可完成，宛若一座小大罗天。
并且天仙是投影诸天万界，止步于空间，只有一个真我。
本尊感应诸天劫难，随劫渡人，变化万千，这是化身，又名应身，根据三界六道不同状况和需要而变化，应验。
元阳界道君，九州界真圣，都是属于化身的一种，最终都将回归本尊，仅留下一段神话传说，维持历史烙印。
天仙大能，化身无数，无微不至，随劫渡人。
而太乙真圣，不再拘泥于空间，甚至了超越了时间，无处不在。
每一条时间线上，都有对应的存在，根据修行圆满，所证道果不同，凝聚不同的报身。
报应，因果，应身可以随意显化，报身却有实打实的要求。
太乙真流的化身，应身，只有修行圆满，抵达太乙层次，才可以蜕变为报身。
大罗同理，大罗神圣的化身，报身，只有同样证道大罗，才能称报身。
而，大罗者最出名的报身，名曰斩三尸。
申公豹修行至今，岁月短暂，不像积年太乙动不动三十三尊报身，一百零八尊法相。
真正抵达太乙层次的报身，只有三具。
一个是借助龙族之天，突破太乙的时候，利用元胎凝聚的报身分水大圣，分水将军。
一个是极其特殊的存在，获得未来大罗相助，所凝聚出现的度厄真人，可以伴随申公豹强大而水涨船高。
最后一个，便是在太素天山海界中突破，所形成的昆仑山神，天之灾主。
但，无论是分水将军，度厄真人，还是昆仑山神，都不太阴间。
突然，申公豹念头一动，想到了自己的一尊化身，似乎快要突破至太乙境界，并且所处宇宙特殊，指不定可以炼制成一尊报身，凝聚出一枚道果。
“敢问娘娘，太乙师兄道在幽冥。”
申公豹上前一拜，求问道：“小仙又该前往何处？”
娲皇的声音平静淡然，只是悠悠一语：“利在西方。”
利在西方，果然如此！
(本章完)