第690章 做一个没有“道德”的道士
第690章 做一个没有“道德”的道士
之后，张之维又询问了一下东北地区的近况。
虽然天通堂口基本撤离了辽东，但高家和高家所供奉的胡天彪堂口还留在那里。
而胡天彪，在上次事件之后，在柳坤生的一阵撺掇之下，也加入了天通堂口，做了一个串堂仙。
胡天彪倒是给张之维带来了一些消息，东北那边，倭寇对张大帅非常的不满。
而且，因为张之维几次行动，杀掉了太多的倭寇高层，一些新调过来的青壮派，不像之前的倭寇那样好说话了，他们强硬得很，不断的对张大帅施压。
张大帅以前应对倭寇的那一套，现在已经行不通了，双方处于即将翻脸的边缘。
高家主预测不久之后，辽东地区会有大的变故，甚至可能会有战事发生。
“既然知道可能有战事发生，”
张之维听了，觉得一些大事件就要发生了，尽管在时间上有偏差。
不过这种事，他也很难逆转，他总不可能前往东北，去给张大帅当贴身保镖吧，张大帅和他还没这个交情。
至于张大帅和他之间的关系，说穿了，无非是他要去东北办些事，张大帅给他提供了一些便利，本质只是互相利用，双赢而已。
而且，还有一点，就算是他去的话，也很难说能挽大厦之将倾。
毕竟局势整个糜烂下来的时候，绝非是一人之力所能撑起来的。
滚滚大势的洪流之下，个人的力量再强，也只能推波助澜，不能逆天而行。
古来今往，张角武侯之流，多少逆天而行的大人物最终都是黯淡收场。
张之维可以为了一念通达，斩恶人，除倭寇，行侠仗义，义薄云天。
但若真要他把现在的道，从自己身上剥离出去，放到拯救天下苍生上面，然后要建立一个怎样怎样的世界，他做不来，这也不是他所求的道。
不过，考虑到之前几次合作的情分上，张之维还是托胡天彪给张大帅提了个醒。
让他不仅要当心倭寇的刺杀，还要当心自己人的暗算。
交代完，张之维切断了和胡天彪的联系。
随后，他从歪脖树下起身，挥了挥手，在歪脖树的欢送下，离开了天门峰。
刚一回到天师府，陆瑾就来找他请教圣人盗的问题。
现在的陆瑾，已经能熟练使用圣人盗，但在配合逆生使用的时候，却有一种晦涩的感觉。
这让他很不自在，他迫不及待的想掌控两者，然后去吕慈那里找回场子。
但修行这个东西，往往就是你越想要越得不到，苦想钻研无果，他便来找张之维了。
张之维听了陆瑾的描述，思忖了片刻，给了他指点。
其实，陆瑾的问题根本就不算是问题，之所以会这样，是因为他对炁的掌控程度不够高。
毕竟逆生三重是一个行炁轨迹很复杂，很精密的能力。
而精密，不仅代表着能力强大，往往也就代表着不皮实，一旦有哪个环节出了点岔子，就容易像多米诺骨牌一样全盘崩溃。
而陆瑾，在对炁的掌控力上差点火候，他单个使用手段的时候不觉得，可一旦联合使用，就会出现问题。
至于如何去解决问题……张之维给他的建议是去请教张怀义。
对于这种事，他还真没什么好的办法，毕竟他就从来没遇到过这个问题。
施展手段，不就是一看就能行，一练就会？难点在哪里？完全看不到。
没遇到过的困难，让他给出解决方法，属实是有些为难他了。
倒是大耳贼，非常擅长这个，应该可以给陆瑾一个较好的答复。
“怀义兄弟看起来不显山不显水还有这本领？”陆瑾诧异道。
他知道张怀义厉害，但具体多厉害，他心里也没底，再加上有张之维在，有问题都去问张之维了，所以从没去请教过张怀义。
张之维说道：“这小子藏的可深了，你们以后有什么问题，也不一定非要来请教我，特别是技法掌控等方面的，找他比找我更有用！”
“那我现在就去请教怀义兄弟！”陆瑾将信将疑的走远了。
打发了陆瑾，张之维去过斋堂弄了点吃的，虽然他修行有圣人盗，可以食炁者神明不死，但过往的一些生活习惯，他依旧保持着。
该吃的饭，他照吃不误，该喝的酒，他照喝不误，整个人未受太多影响。
圣人盗在他的手里，只是一个补全自身三才之炁的手段，并未到安身立命的地步。
吃完了饭，张之维去道藏殿看了一会儿道藏，诵读道家经典，也是他常做的事情之一。
这些道家经典也许不能让他当场得到什么道与理，但会沉淀下来，化作底蕴。
当有一天，契机到了，一朝顿悟，厚积薄发，过往那些沉淀的，不解的，都会通通解锁。
这种情况，张之维已经经历过好几次了，每次都让他受益匪浅，有相当大的进步。
所以，常读道藏，也是他静修时的必修课之一。
阅读完道藏，一出门，遇到几个师兄弟，张之维又和他们吹了一会儿牛。
虽然有些话已经说过一次，但或许是张之维有讲故事的天赋，每次师兄弟们都能听得津津有味。
这不禁让张之维心里暗道，若有一天，师父让他收起手段，下山历练，也许他不用去当骗子骗人算命。
他可以去做一个说书先生，把自己以前的经历，说给那些普通人听，说不定也能过的风生水起。
讲完一些江湖趣事，张之维伸了伸懒腰，又开始每日三省吾身，锤炼性命，小日子过的朴实无华且枯燥。
时间飞逝，一段时间过去。
这期间，江湖上乃至大的局势上，都有大事发生，但和张之维无关，他也并未参与进去。
而张之维杀掉梁挺一事，也在江湖上传开了，特别是江湖小栈公布了梁挺的死因，以及其中的细节之后，江湖上引起了不小的轰动。
其实，对于张之维能杀掉梁挺，江湖众人是不吃惊的，毕竟小天师要实力有实力，要声望有声望，他杀掉任何人，哪怕就是全性的代掌门无根生，众人都不会吃惊。
他们吃惊的是，梁挺会死这么惨，这么窝囊，这么无力，按江湖小栈给出的描述，梁挺在张之维的手里，几乎是没有任何的反抗余地，被摧枯拉朽的打败杀死。
要知道梁挺可是一人屠灭自己满门的双料大宗师啊。
这个江湖上的人，即便都看不起梁挺的人品，但可没人看不起梁挺的实力。
可谁能想到，如此强大的存在，在小天师的面前，竟如土鸡瓦狗一般。
那小天师到底该有多强大？
他到底是人，还是已经成仙成神了？
一时间，江湖上掀起了一场小天师是否已经成仙的讨论。
而他们在讨论的过程中，又有人想起了张之维之前在天台宗，脚踩九头狮子升天而起的场景。
那时候，江湖就有人传言，说他是东极青华帝君转世，所以才能乘骑九头狮子。
不过，因为这个传言实在太过离奇，所以没掀起太大的风波，但这次张之维在击杀了梁挺之后，他是东极青华帝君转世的传闻再次兴了起来。
一些好事者，甚至开始打着他的名义，成立淫祠野祀，供奉起他模样的神像，到处招摇撞骗。
其中有几个规模还很大，大到产生了不少的信仰之力，让张之维发现了端倪。
张之维的信仰之力，大多来自天通堂口。
而天通堂口的信仰，基本来自两个地方。
一是黄六爷的天通医堂，二是王蔼的天通教会。
天通医堂以治病为主，天通教会则是以教会学校，教会工厂为主，做的都是救死扶伤的好事。
所以他的信仰都比较精纯，现在突兀出现一大团斑驳杂乱的信仰，张之维几乎是立刻就察觉到了。
在读取了这部分的信仰知道了前因后果之后，张之维便和众人提了一嘴，打算去把那几个大的淫祠野祀给灭了。
吕慈一听，当即就不满了，这种芝麻绿豆大小的事，怎能劳烦张之维亲自出马？
他主动请缨，要去把这事给办了。
实际上，是他有些耐不住性子了，这段时间，他每天三点一线，夜晚锄地提升性命修为，白天修炼手段，早晚课睡觉。
虽实力稳步提升，但这种无风无险的清修日子，实在是太平淡了，他迫不及待的想下山找几个对手试试手段。
富贵不还乡如锦衣夜行，修了手段不使用也是一样。
既然吕慈想去，张之维便让他去了。
吕慈下山的时候，还想拉着陆瑾一起，他们是典型的表面冤家，内里兄弟。
陆瑾本来也想去，但他的修行已经到了关键时候，距离突破也就是临门一脚的事，所以他婉拒了吕慈的邀请，还说下次一起。
吕慈见陆瑾不去，瞬间换了一副嘴脸，讥讽他没用，成天修行也不及自己，等自己回来之后，定要收拾他一顿，鞭策他一番。
吕慈的狂言让陆瑾大怒，发誓等他回来，要把他打得满地找牙。
两人不欢而散，陆瑾回去铆足了劲的修行，吕慈则下山伐山破庙。
至于其他人，张怀义依旧在死命的卷，不过他很少切磋演练，不显山不露水的，外人也不知道他有多大的进步。
田晋中也在修行，不过他的问题不少，且一有问题就找张之维，对于师弟的在修行上的困惑，张之维也都耐心一一给他解惑。
说起来，虽然田晋中虽然只是张之维的师弟，但一身手段里，有七八成都是张之维教的，师父教本领，大多只是领进门而已。
所以，天师府张静清这一脉，一直都有一个说法，之维师兄是师父教的，其他师兄弟是之维师兄教的。
对于这个说法，无论是张之维还是张静清，都不觉得反感，对于道门来说，代师授艺其实是一件很平常的事。
倒是陆瑾觉得有些不可思议，因为在三一门里，几乎所有人的修行都是师父亲自指教的，哪像天师这般偷懒？
实际上，张之维所负责的，不仅仅只是代师授艺，还因为挂职了正一观，他需要外出执行一些任务。
唐门的任务是杀人，道士的任务自然就是杀鬼杀妖了。
只不过张之维之前动不动就擅自下山行动，屡屡错过了正一观给他安排的任务，所以基本没怎么参加过。
这次他回山后，很长一段时间没有外出，负责正一观的易潜连忙就给他安排上事了。
毕竟像张之维这么好用的干将可不多，不趁着他现在还挂职在正一观好好用用，以后就用不上了。
易潜师叔有事安排，张之维自然也不拒绝，反正是举手之劳罢了。
而正一观里的业务，说是降妖除魔，但这世界上，哪来的那么多妖魔鬼怪，更多的是驱邪做法事。
张之维就接了好几场，本来打蘸做法这种小事，一般是轮不到他出手的。
一是他的咖位摆在那里，二是他也不擅长这个。
但或许是天台宗那一役，让他名声大噪，不仅被圈内人熟知，就连圈外人，也知道了龙虎山出了一个拥有大神通的真神仙。
所以，很多人都花大价钱，指名道姓想请张之维去做一场法。
对于这种事，易潜没有直接给张之维做主，而是询问了一下他的意见，去还是不去？
毕竟堂堂龙虎山小天师，竟为了几个臭钱折腰，去给人做法事，说出去多不好听啊！
不过，张之维倒是没易潜想的那么清高，做法嘛，有妖斩妖，有鬼斩鬼，什么都没有的话，拿把剑瞎比划一阵就行了，这有什么难的？
随后，他问了一下价格，在得知以他的身价，做法一次，几千大洋侯后，立马就爽快答应了下来。
挣钱嘛，生意，不寒碜。
这个年代，一个教师，每月的工资也就二三十大洋，工人十来大洋，巡捕甚至只有几块大洋……
他下山做一次法，当得了他们工作大半辈子，如何去不得？
这些钱，他无论是用在受灾地区，搞几个施粥棚，还是用在天通教会，多建立几个育婴堂或者教会学校，那都是极好的，能造福上千人。
小天师的面子可以很值钱，也可以很不值钱！
抱着这个想法，张之维下山做了几次法，结果一次妖魔鬼怪都没遇到，纯粹的瞎蹦跶了几圈，就赚了上万大洋。
易潜师叔知道后，气的直拍大腿，说他武德充沛，但没有道士的品德，简称没有道德。
之后，张之维又询问了一下东北地区的近况。
虽然天通堂口基本撤离了辽东，但高家和高家所供奉的胡天彪堂口还留在那里。
而胡天彪，在上次事件之后，在柳坤生的一阵撺掇之下，也加入了天通堂口，做了一个串堂仙。
胡天彪倒是给张之维带来了一些消息，东北那边，倭寇对张大帅非常的不满。
而且，因为张之维几次行动，杀掉了太多的倭寇高层，一些新调过来的青壮派，不像之前的倭寇那样好说话了，他们强硬得很，不断的对张大帅施压。
张大帅以前应对倭寇的那一套，现在已经行不通了，双方处于即将翻脸的边缘。
高家主预测不久之后，辽东地区会有大的变故，甚至可能会有战事发生。
“既然知道可能有战事发生，”
张之维听了，觉得一些大事件就要发生了，尽管在时间上有偏差。
不过这种事，他也很难逆转，他总不可能前往东北，去给张大帅当贴身保镖吧，张大帅和他还没这个交情。
至于张大帅和他之间的关系，说穿了，无非是他要去东北办些事，张大帅给他提供了一些便利，本质只是互相利用，双赢而已。
而且，还有一点，就算是他去的话，也很难说能挽大厦之将倾。
毕竟局势整个糜烂下来的时候，绝非是一人之力所能撑起来的。
滚滚大势的洪流之下，个人的力量再强，也只能推波助澜，不能逆天而行。
古来今往，张角武侯之流，多少逆天而行的大人物最终都是黯淡收场。
张之维可以为了一念通达，斩恶人，除倭寇，行侠仗义，义薄云天。
但若真要他把现在的道，从自己身上剥离出去，放到拯救天下苍生上面，然后要建立一个怎样怎样的世界，他做不来，这也不是他所求的道。
不过，考虑到之前几次合作的情分上，张之维还是托胡天彪给张大帅提了个醒。
让他不仅要当心倭寇的刺杀，还要当心自己人的暗算。
交代完，张之维切断了和胡天彪的联系。
随后，他从歪脖树下起身，挥了挥手，在歪脖树的欢送下，离开了天门峰。
刚一回到天师府，陆瑾就来找他请教圣人盗的问题。
现在的陆瑾，已经能熟练使用圣人盗，但在配合逆生使用的时候，却有一种晦涩的感觉。
这让他很不自在，他迫不及待的想掌控两者，然后去吕慈那里找回场子。
但修行这个东西，往往就是你越想要越得不到，苦想钻研无果，他便来找张之维了。
张之维听了陆瑾的描述，思忖了片刻，给了他指点。
其实，陆瑾的问题根本就不算是问题，之所以会这样，是因为他对炁的掌控程度不够高。
毕竟逆生三重是一个行炁轨迹很复杂，很精密的能力。
而精密，不仅代表着能力强大，往往也就代表着不皮实，一旦有哪个环节出了点岔子，就容易像多米诺骨牌一样全盘崩溃。
而陆瑾，在对炁的掌控力上差点火候，他单个使用手段的时候不觉得，可一旦联合使用，就会出现问题。
至于如何去解决问题……张之维给他的建议是去请教张怀义。
对于这种事，他还真没什么好的办法，毕竟他就从来没遇到过这个问题。
施展手段，不就是一看就能行，一练就会？难点在哪里？完全看不到。
没遇到过的困难，让他给出解决方法，属实是有些为难他了。
倒是大耳贼，非常擅长这个，应该可以给陆瑾一个较好的答复。
“怀义兄弟看起来不显山不显水还有这本领？”陆瑾诧异道。
他知道张怀义厉害，但具体多厉害，他心里也没底，再加上有张之维在，有问题都去问张之维了，所以从没去请教过张怀义。
张之维说道：“这小子藏的可深了，你们以后有什么问题，也不一定非要来请教我，特别是技法掌控等方面的，找他比找我更有用！”
“那我现在就去请教怀义兄弟！”陆瑾将信将疑的走远了。
打发了陆瑾，张之维去过斋堂弄了点吃的，虽然他修行有圣人盗，可以食炁者神明不死，但过往的一些生活习惯，他依旧保持着。
该吃的饭，他照吃不误，该喝的酒，他照喝不误，整个人未受太多影响。
圣人盗在他的手里，只是一个补全自身三才之炁的手段，并未到安身立命的地步。
吃完了饭，张之维去道藏殿看了一会儿道藏，诵读道家经典，也是他常做的事情之一。
这些道家经典也许不能让他当场得到什么道与理，但会沉淀下来，化作底蕴。
当有一天，契机到了，一朝顿悟，厚积薄发，过往那些沉淀的，不解的，都会通通解锁。
这种情况，张之维已经经历过好几次了，每次都让他受益匪浅，有相当大的进步。
所以，常读道藏，也是他静修时的必修课之一。
阅读完道藏，一出门，遇到几个师兄弟，张之维又和他们吹了一会儿牛。
虽然有些话已经说过一次，但或许是张之维有讲故事的天赋，每次师兄弟们都能听得津津有味。
这不禁让张之维心里暗道，若有一天，师父让他收起手段，下山历练，也许他不用去当骗子骗人算命。
他可以去做一个说书先生，把自己以前的经历，说给那些普通人听，说不定也能过的风生水起。
讲完一些江湖趣事，张之维伸了伸懒腰，又开始每日三省吾身，锤炼性命，小日子过的朴实无华且枯燥。
时间飞逝，一段时间过去。
这期间，江湖上乃至大的局势上，都有大事发生，但和张之维无关，他也并未参与进去。
而张之维杀掉梁挺一事，也在江湖上传开了，特别是江湖小栈公布了梁挺的死因，以及其中的细节之后，江湖上引起了不小的轰动。
其实，对于张之维能杀掉梁挺，江湖众人是不吃惊的，毕竟小天师要实力有实力，要声望有声望，他杀掉任何人，哪怕就是全性的代掌门无根生，众人都不会吃惊。
他们吃惊的是，梁挺会死这么惨，这么窝囊，这么无力，按江湖小栈给出的描述，梁挺在张之维的手里，几乎是没有任何的反抗余地，被摧枯拉朽的打败杀死。
要知道梁挺可是一人屠灭自己满门的双料大宗师啊。
这个江湖上的人，即便都看不起梁挺的人品，但可没人看不起梁挺的实力。
可谁能想到，如此强大的存在，在小天师的面前，竟如土鸡瓦狗一般。
那小天师到底该有多强大？
他到底是人，还是已经成仙成神了？
一时间，江湖上掀起了一场小天师是否已经成仙的讨论。
而他们在讨论的过程中，又有人想起了张之维之前在天台宗，脚踩九头狮子升天而起的场景。
那时候，江湖就有人传言，说他是东极青华帝君转世，所以才能乘骑九头狮子。
不过，因为这个传言实在太过离奇，所以没掀起太大的风波，但这次张之维在击杀了梁挺之后，他是东极青华帝君转世的传闻再次兴了起来。
一些好事者，甚至开始打着他的名义，成立淫祠野祀，供奉起他模样的神像，到处招摇撞骗。
其中有几个规模还很大，大到产生了不少的信仰之力，让张之维发现了端倪。
张之维的信仰之力，大多来自天通堂口。
而天通堂口的信仰，基本来自两个地方。
一是黄六爷的天通医堂，二是王蔼的天通教会。
天通医堂以治病为主，天通教会则是以教会学校，教会工厂为主，做的都是救死扶伤的好事。
所以他的信仰都比较精纯，现在突兀出现一大团斑驳杂乱的信仰，张之维几乎是立刻就察觉到了。
在读取了这部分的信仰知道了前因后果之后，张之维便和众人提了一嘴，打算去把那几个大的淫祠野祀给灭了。
吕慈一听，当即就不满了，这种芝麻绿豆大小的事，怎能劳烦张之维亲自出马？
他主动请缨，要去把这事给办了。
实际上，是他有些耐不住性子了，这段时间，他每天三点一线，夜晚锄地提升性命修为，白天修炼手段，早晚课睡觉。
虽实力稳步提升，但这种无风无险的清修日子，实在是太平淡了，他迫不及待的想下山找几个对手试试手段。
富贵不还乡如锦衣夜行，修了手段不使用也是一样。
既然吕慈想去，张之维便让他去了。
吕慈下山的时候，还想拉着陆瑾一起，他们是典型的表面冤家，内里兄弟。
陆瑾本来也想去，但他的修行已经到了关键时候，距离突破也就是临门一脚的事，所以他婉拒了吕慈的邀请，还说下次一起。
吕慈见陆瑾不去，瞬间换了一副嘴脸，讥讽他没用，成天修行也不及自己，等自己回来之后，定要收拾他一顿，鞭策他一番。
吕慈的狂言让陆瑾大怒，发誓等他回来，要把他打得满地找牙。
两人不欢而散，陆瑾回去铆足了劲的修行，吕慈则下山伐山破庙。
至于其他人，张怀义依旧在死命的卷，不过他很少切磋演练，不显山不露水的，外人也不知道他有多大的进步。
田晋中也在修行，不过他的问题不少，且一有问题就找张之维，对于师弟的在修行上的困惑，张之维也都耐心一一给他解惑。
说起来，虽然田晋中虽然只是张之维的师弟，但一身手段里，有七八成都是张之维教的，师父教本领，大多只是领进门而已。
所以，天师府张静清这一脉，一直都有一个说法，之维师兄是师父教的，其他师兄弟是之维师兄教的。
对于这个说法，无论是张之维还是张静清，都不觉得反感，对于道门来说，代师授艺其实是一件很平常的事。
倒是陆瑾觉得有些不可思议，因为在三一门里，几乎所有人的修行都是师父亲自指教的，哪像天师这般偷懒？
实际上，张之维所负责的，不仅仅只是代师授艺，还因为挂职了正一观，他需要外出执行一些任务。
唐门的任务是杀人，道士的任务自然就是杀鬼杀妖了。
只不过张之维之前动不动就擅自下山行动，屡屡错过了正一观给他安排的任务，所以基本没怎么参加过。
这次他回山后，很长一段时间没有外出，负责正一观的易潜连忙就给他安排上事了。
毕竟像张之维这么好用的干将可不多，不趁着他现在还挂职在正一观好好用用，以后就用不上了。
易潜师叔有事安排，张之维自然也不拒绝，反正是举手之劳罢了。
而正一观里的业务，说是降妖除魔，但这世界上，哪来的那么多妖魔鬼怪，更多的是驱邪做法事。
张之维就接了好几场，本来打蘸做法这种小事，一般是轮不到他出手的。
一是他的咖位摆在那里，二是他也不擅长这个。
但或许是天台宗那一役，让他名声大噪，不仅被圈内人熟知，就连圈外人，也知道了龙虎山出了一个拥有大神通的真神仙。
所以，很多人都花大价钱，指名道姓想请张之维去做一场法。
对于这种事，易潜没有直接给张之维做主，而是询问了一下他的意见，去还是不去？
毕竟堂堂龙虎山小天师，竟为了几个臭钱折腰，去给人做法事，说出去多不好听啊！
不过，张之维倒是没易潜想的那么清高，做法嘛，有妖斩妖，有鬼斩鬼，什么都没有的话，拿把剑瞎比划一阵就行了，这有什么难的？
随后，他问了一下价格，在得知以他的身价，做法一次，几千大洋侯后，立马就爽快答应了下来。
挣钱嘛，生意，不寒碜。
这个年代，一个教师，每月的工资也就二三十大洋，工人十来大洋，巡捕甚至只有几块大洋……
他下山做一次法，当得了他们工作大半辈子，如何去不得？
这些钱，他无论是用在受灾地区，搞几个施粥棚，还是用在天通教会，多建立几个育婴堂或者教会学校，那都是极好的，能造福上千人。
小天师的面子可以很值钱，也可以很不值钱！
抱着这个想法，张之维下山做了几次法，结果一次妖魔鬼怪都没遇到，纯粹的瞎蹦跶了几圈，就赚了上万大洋。
易潜师叔知道后，气的直拍大腿，说他武德充沛，但没有道士的品德，简称没有道德。