第92章 见鬼的道理
这是什么见鬼的道理，阿美利坚人杀人放火的事情做的还少了吗，怎么平常没听说他们对些坏事忏悔过。
突然被安迪来了这一犊子，艾格觉得自己的脑子转不过弯来了。
艾格不能理解自己的想法是哪里不对，因为他并不是一个真正的阿美利坚人。
在阿美利坚，私人领土和私人财产的神圣不可侵犯属性，是深入他们的骨髓。
注意这个词“神圣”，意思就是这个属性是凌驾于一切法律之上，是上帝赐予的权力，是至高无上的，没有之一。
私人领土和私人财产的不可侵犯，其最早来源是18、19世纪的英国。
当时刚刚掌权且快速富裕的英国资产阶级，为了保护自己过于膨胀的财富不被人窥视，于是财产权被资产阶级视为天赋人权，神圣不可侵犯。
他们制定了一系列的法律，然后不断的利用媒体给平民大众洗脑：你的穷是你的穷，我的钱是我的钱，你穷死也不能动我的一分钱。
在阿美利坚开拓的过程中，一群强盗来到了这里，大家发现，这里的所有东西都可以抢，只要抢到手了，就是自己的，包括且不限金银财宝，矿山森林，草场牛羊。
这群强盗为了防止内卷（也就是内讧），于是特别强调私人财产不可侵犯。
你初来乍到，身无分文，有强烈的抢劫欲望，但是你不能拿之前发了财的前辈下手，你得去抢其他不受强盗条例保护的人（美洲原住民）。
等这批身无分文的强盗也抢得盆满钵满时，他们也成了私人财产神圣不可侵犯的积极拥护者。
当无数批强盗都拥护这个条例后，私人财产神圣不可侵犯就如同精神烙印，钉入了他们后代的脑子里。
随着私人财产的神圣不可侵犯，衍生出来的是无限防卫权。
关于无限防卫权，阿美利坚有许多法律，其中比较有名的就是“绝不退让”和“城堡法理”。
这两个法律规定，在私人领地受到侵犯时，主人可以使用“无限自卫权”。
这个“无限”，就是字面上的意思，你拥有多强的武力就可以使用多强的武力，而不用和入侵者的武力对等，不存在防卫过当的问题。
艾格的想法里，你一个人霸占了那么多你自己无法使用的物资，纯属极为不合理的多吃多占。
我带着与你和平谈判的意愿，但是你毫不留情的连续否决了，油盐不进。
那么，既然我有比你更强大的武力，于是我就可以用武力胁迫你和谈。
强大的武力并不是用来杀死你的，只是逼迫你交出绝对过剩的物资，这是一种实现公平的过程。
以“为了多数人”为借口去抢劫少数人，公平是公平了，但是算不算有违正义和道德？
关于这一点，艾格从来对什么“火车悖论”这种狗屁逻辑是嗤之以鼻。
在有限的选择下，想方设法让更多的人活下去，这就是正义。
其他的事情别给我扯犊子，在条件极为局限的情况下，还给我强调“一个人的命也是命”，那我只能回答“一家哭好过一街哭”。
当然了，以艾格的想法也不是说少数人群就没有生存权，必须去死，比如说这个叫沃尔顿的老板活该被吊路灯。
在合理的范围内，艾格肯定要想方设法保障沃尔顿的生存，会给他留下充足的必要物资，甚至也可以给沃尔顿提供后续保障。
随后，沃尔顿爱关仓库关仓库，关死在里面也没我啥事。
但是艾格把这个想法补充讲给大家听了后，三个人的头都摇得和拨浪鼓一样。
在安迪的三个正宗阿美利坚土著人眼里，艾格的行为相当于是用武力把一个国王赶出自己的城堡，是无法容忍的“不义”，是纯粹的匪徒思维。
在安迪等的理解中，这种行为比杀掉一个人还恶劣。
这话并没有说错，在阿美利坚，确实钱比命重要，这是公认的。
无法get到这点的人，对阿美利坚的很多迷惑事情就看不明白，但是如果你能带入这点思考，就发现他们的逻辑非常清晰。
财产权至高无上，大于一切的权力，包括生命权。
我x，这是什么鬼东西！
当艾格听完安迪耐心对这个“小弟弟”进行正确的三观教育后，他当时就很想直接爆粗口了，但是艾格强行忍住了。
艾格劝自己心平气和的看待这件事，但是他就是越想越生气。
以前有人说到婊，艾格他一直认为北欧那群圣母已经快无敌了，结果阿美利坚才是婊中王者。
这个星球上，纵观整个人类历史，阿美利坚都是极为好战的国家，甚至没有之一。
阿美利坚从建国开始历经了240多年的时间，只有16年没有打仗。
它灭绝了不止一个北美原住民文明，随后不断的对外发动战争，在满世界建立了将近400个军事基地，在国力衰退的时候还不忘朝别人家房顶上丢炸弹。
就这个德行，你突然给我来一套“私人财产神圣不可侵犯”三观教育，艾格觉得到底是自己精神分裂了还是安迪精神分裂了。
艾格为什么又忍下来了，原因是他意识到这是一个涉及到三观冲突的问题，这种事情不是三言两语能讲明白的，所以他才忍下气放置争议，着眼当下。
因为毫无意义的争吵，只会破坏了队员之间好不容易才生成的信任和协作。
同时艾格亲身体验了一次阿美利坚人的驰名双标。
他们双标的根源在于，对待“自己”和对待“敌人”，是完全不同的理念。
阿美利坚人在树立敌人时，首先第一件事就是先把敌人开除出“我们”这个圈子，然后再把敌人开除出“人籍”。
剩下的就简单了，各种武器照着要害招呼，反正这家伙已经不是“人”了，不会有任何心理负担。
在这种常用套路里，拥有整个大楼所有权的沃尔顿·摩根，显然不是依靠艾格这个小孩子几句话就能开除出“人籍”的。
同样是维护“人”的权力，艾格对凯特琳的照顾被大家理解成了某种正确，他们完全没有领会到艾格的那种对弱势人群的“不落下一个人”的认知。
艾格没在这个话题上继续和大家顶牛，工作还有很多没做完，大家先加紧时间干活，空了慢慢聊这些三观。
在艾格计划里，仓库必须拿下，不计一切手段。
你愿意合作，我们绝对欢迎。
你不想合作，我们可以有很多种方法“帮”你合作。
人不能太过于死板和教条。
艾格是“让学”爱好者，虽然他没有张麻子的那种手段和本事，但是他很想学学张麻子做事的方式。
(本章完)
这是什么见鬼的道理，阿美利坚人杀人放火的事情做的还少了吗，怎么平常没听说他们对些坏事忏悔过。
突然被安迪来了这一犊子，艾格觉得自己的脑子转不过弯来了。
艾格不能理解自己的想法是哪里不对，因为他并不是一个真正的阿美利坚人。
在阿美利坚，私人领土和私人财产的神圣不可侵犯属性，是深入他们的骨髓。
注意这个词“神圣”，意思就是这个属性是凌驾于一切法律之上，是上帝赐予的权力，是至高无上的，没有之一。
私人领土和私人财产的不可侵犯，其最早来源是18、19世纪的英国。
当时刚刚掌权且快速富裕的英国资产阶级，为了保护自己过于膨胀的财富不被人窥视，于是财产权被资产阶级视为天赋人权，神圣不可侵犯。
他们制定了一系列的法律，然后不断的利用媒体给平民大众洗脑：你的穷是你的穷，我的钱是我的钱，你穷死也不能动我的一分钱。
在阿美利坚开拓的过程中，一群强盗来到了这里，大家发现，这里的所有东西都可以抢，只要抢到手了，就是自己的，包括且不限金银财宝，矿山森林，草场牛羊。
这群强盗为了防止内卷（也就是内讧），于是特别强调私人财产不可侵犯。
你初来乍到，身无分文，有强烈的抢劫欲望，但是你不能拿之前发了财的前辈下手，你得去抢其他不受强盗条例保护的人（美洲原住民）。
等这批身无分文的强盗也抢得盆满钵满时，他们也成了私人财产神圣不可侵犯的积极拥护者。
当无数批强盗都拥护这个条例后，私人财产神圣不可侵犯就如同精神烙印，钉入了他们后代的脑子里。
随着私人财产的神圣不可侵犯，衍生出来的是无限防卫权。
关于无限防卫权，阿美利坚有许多法律，其中比较有名的就是“绝不退让”和“城堡法理”。
这两个法律规定，在私人领地受到侵犯时，主人可以使用“无限自卫权”。
这个“无限”，就是字面上的意思，你拥有多强的武力就可以使用多强的武力，而不用和入侵者的武力对等，不存在防卫过当的问题。
艾格的想法里，你一个人霸占了那么多你自己无法使用的物资，纯属极为不合理的多吃多占。
我带着与你和平谈判的意愿，但是你毫不留情的连续否决了，油盐不进。
那么，既然我有比你更强大的武力，于是我就可以用武力胁迫你和谈。
强大的武力并不是用来杀死你的，只是逼迫你交出绝对过剩的物资，这是一种实现公平的过程。
以“为了多数人”为借口去抢劫少数人，公平是公平了，但是算不算有违正义和道德？
关于这一点，艾格从来对什么“火车悖论”这种狗屁逻辑是嗤之以鼻。
在有限的选择下，想方设法让更多的人活下去，这就是正义。
其他的事情别给我扯犊子，在条件极为局限的情况下，还给我强调“一个人的命也是命”，那我只能回答“一家哭好过一街哭”。
当然了，以艾格的想法也不是说少数人群就没有生存权，必须去死，比如说这个叫沃尔顿的老板活该被吊路灯。
在合理的范围内，艾格肯定要想方设法保障沃尔顿的生存，会给他留下充足的必要物资，甚至也可以给沃尔顿提供后续保障。
随后，沃尔顿爱关仓库关仓库，关死在里面也没我啥事。
但是艾格把这个想法补充讲给大家听了后，三个人的头都摇得和拨浪鼓一样。
在安迪的三个正宗阿美利坚土著人眼里，艾格的行为相当于是用武力把一个国王赶出自己的城堡，是无法容忍的“不义”，是纯粹的匪徒思维。
在安迪等的理解中，这种行为比杀掉一个人还恶劣。
这话并没有说错，在阿美利坚，确实钱比命重要，这是公认的。
无法get到这点的人，对阿美利坚的很多迷惑事情就看不明白，但是如果你能带入这点思考，就发现他们的逻辑非常清晰。
财产权至高无上，大于一切的权力，包括生命权。
我x，这是什么鬼东西！
当艾格听完安迪耐心对这个“小弟弟”进行正确的三观教育后，他当时就很想直接爆粗口了，但是艾格强行忍住了。
艾格劝自己心平气和的看待这件事，但是他就是越想越生气。
以前有人说到婊，艾格他一直认为北欧那群圣母已经快无敌了，结果阿美利坚才是婊中王者。
这个星球上，纵观整个人类历史，阿美利坚都是极为好战的国家，甚至没有之一。
阿美利坚从建国开始历经了240多年的时间，只有16年没有打仗。
它灭绝了不止一个北美原住民文明，随后不断的对外发动战争，在满世界建立了将近400个军事基地，在国力衰退的时候还不忘朝别人家房顶上丢炸弹。
就这个德行，你突然给我来一套“私人财产神圣不可侵犯”三观教育，艾格觉得到底是自己精神分裂了还是安迪精神分裂了。
艾格为什么又忍下来了，原因是他意识到这是一个涉及到三观冲突的问题，这种事情不是三言两语能讲明白的，所以他才忍下气放置争议，着眼当下。
因为毫无意义的争吵，只会破坏了队员之间好不容易才生成的信任和协作。
同时艾格亲身体验了一次阿美利坚人的驰名双标。
他们双标的根源在于，对待“自己”和对待“敌人”，是完全不同的理念。
阿美利坚人在树立敌人时，首先第一件事就是先把敌人开除出“我们”这个圈子，然后再把敌人开除出“人籍”。
剩下的就简单了，各种武器照着要害招呼，反正这家伙已经不是“人”了，不会有任何心理负担。
在这种常用套路里，拥有整个大楼所有权的沃尔顿·摩根，显然不是依靠艾格这个小孩子几句话就能开除出“人籍”的。
同样是维护“人”的权力，艾格对凯特琳的照顾被大家理解成了某种正确，他们完全没有领会到艾格的那种对弱势人群的“不落下一个人”的认知。
艾格没在这个话题上继续和大家顶牛，工作还有很多没做完，大家先加紧时间干活，空了慢慢聊这些三观。
在艾格计划里，仓库必须拿下，不计一切手段。
你愿意合作，我们绝对欢迎。
你不想合作，我们可以有很多种方法“帮”你合作。
人不能太过于死板和教条。
艾格是“让学”爱好者，虽然他没有张麻子的那种手段和本事，但是他很想学学张麻子做事的方式。
(本章完)