第57章 将带来刀剑与血浆
很少会有敌对双方的军队，如此平和的相互靠近。
没有偷袭、没有箭雨、没有震耳欲聋的骑兵冲锋。
有的只是晒到叫人发困的阳光，与热到令人口渴的干旱。
对盖里斯来说，敌人越近其实越好处理，毕竟马跑的没他快，可自己的爆发又不够长。
而在埃里克看来，自己处于优势，自然无所畏惧，他有些话想要询问盖里斯。
双方各怀心思，竟靠拢到了彼此接近50米的距离。
在这个距离上，想要辨别彼此的旗帜，都相当容易起来。
在看清敌方的的旗帜后，埃里克身后的一些士兵，有了许些骚动。
“怎么可能……”
“是……哪位？”
在盖里斯的身后，旗手们所高举的旗帜，是接连数面耶路撒冷十字旗。
在那白净的旗面上，首先是一个金黄色大十字架，而后在十字架的四角空缺上，又各有一个金黄色小十字架。
大十字象征着耶路撒冷，那四个小十字则意味着，要向四方传福音。
而拥有资格使用这面旗帜的，只会是耶路撒冷的王室。
感受到身后众多士兵的非议，埃里克回过头看了一眼，在感受到那肃杀的无情后，只这一眼便再无人聒噪。
比起王室的权威，埃里克这样的无情统帅，反倒是更有威慑了。
在定下军心后，埃里克骑着马向前走了几步，对应的则是盖里斯徒步也往前走了几步。
当彼此相隔20米，能够看见对方面庞的时候，二人这才停下脚步。
微风轻拂，带起一丝尘沙，使得埃里克微微眯起眼。
在他的眼中，仅仅是个把月不见，盖里斯便仿佛脱胎换骨了一般。
这并非外貌形象上的突变，而是一种说不清道不明的气质。
多了些书卷气？或者说自信？又或者说是更加的悲天悯人了？
一个披着盔甲，手持长剑，应当以杀人与劫掠为天职的骑士，却能悲天悯人？
这在埃里克看来，本就是个天大的笑话。
空气凝结在这里，直到埃里克开口问道：“你在这里做什么？为什么没有去耶路撒冷？伊莎贝拉殿下又在何处？”
在说完话后，埃里克便看见盖里斯的神情变了变，盖里斯的下颌示威性的微微抬起，嘴角勾起一丝讥讽，眼神中则夹杂许些蔑视，沉默不语。
便仿佛埃里克问出的这句话毫无意义，若是盖里斯直接回答的话，将会有辱智商。
毕竟他盖里斯之所以站在这里，而不是出现在耶路撒冷，这其中的缘由当问雷纳德去。
埃里克有些按耐不住想要拔剑，以现如今二人间的距离，他骑在马上，盖里斯徒步而来，他将有绝对的优势。
可他还是忍了忍，再度问道一个问题，也是长久以来他都难以理解的问题：“为什么、鲍德温陛下会疏远我？”
盖里斯这次则反问了一句：“你相信杀死异教徒是善举吗？你觉得死在十字军的战场上能升上天堂吗？”听到盖里斯的话，这次则是埃里克流露出讥讽的表情，在他看来，盖里斯仿佛在说一句废话。
“你看，这就是问题，你是真的相信当初教宗乌尔班所发表的演讲，竟觉得可以通过杀人的方式，得升天堂！”
说到最后四个字的时候，盖里斯的语气都不由得高了许些，双眼中夹杂着难言怒气。
“当你手中沾染无辜者鲜血，觉得自己是自欧洲而来的十字军战士，寻求圣战与荣耀还有恩典而来时，可曾想过一件事。”
“什么？”
“巴勒斯坦这片被鲜血浸染的大地，才是鲍德温陛下、巴利安还有我的故土！我们生于斯长于斯，早已离不开这片迦南地。”
“当你将利刃斩向王国境内那些异教徒的时候，又可曾想过，他们皆乃陛下子民？”
盖里斯的话语，点出了过去这些年里耶路撒冷王国的困境。确实，盖里斯也好、巴利安也罢，他们的先祖都是侵略者、殖民者。
可在几十年过去后，第二代人、第三代人、第四人出生的时候，欧洲已经成为了远方，巴勒斯坦才是他们故乡。
像麻风王这样的人物，又该如何自处呢？
确实，如果没有这些源源不断，自欧洲而来的十字军圣战者，耶路撒冷王国根本无力维系。
但那也意味着，这个国家永无宁日……
埃里克愈发的不满起来，他根本无法理解盖里斯说的这些话，只是强忍着心中的火气，再度问道：“你又为何，让那些异教徒不要纳税，称自己是救世主弥赛亚的灵性，说自己是耶路撒冷的王？”
“我负刀伤而死时，勘破了胎中迷，被天父接到天上，晓得了自己乃弥赛亚的灵性，与之一体两面，是他的弟弟，更是天父之子。我当坐在那权能者的左边，将带来刀剑与血浆。”
盖里斯沉声说着，话语中的自信，无需多言，仿若字字属实。
已有的事后必再有，已行的事后必再行，一切便仿佛是个轮回，一千一百多年前，同样是在这片土地上，这一幕已经发生过了……
【耶稣还是沉默不语，什么也不答。大祭司又问祂：“你是那当受称颂者的儿子基督吗？”】
【耶稣说：“我是！将来你们要看见人子坐在大能者的右边，驾着天上的云降临。”】
【大祭司便撕裂衣服，说：“我们还需要什么证人呢？你们听见祂说亵渎的话了，你们看怎么办？”】
【他们都判祂死罪。】
只是耶稣当初说自己当坐在大能者的右边，而盖里斯却说自己当坐在大能者的左边。
耶稣称自己是驾着天上的云降临，而盖里斯则说自己将带来刀剑与血浆。
坐在右边，向右走的那位已经死了，乘着云彩升上天空；现如今大地上只剩下坐在左边，要向左走的那位，将带来刀剑与血浆。
当初的大祭司因为耶稣的话语，带着众人判处耶稣死罪。但现如今的埃里克没有，他只是觉得盖里斯疯了，竟然真的称自己为圣子、先知、弥赛亚。
第一更。
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(本章完)
很少会有敌对双方的军队，如此平和的相互靠近。
没有偷袭、没有箭雨、没有震耳欲聋的骑兵冲锋。
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而在埃里克看来，自己处于优势，自然无所畏惧，他有些话想要询问盖里斯。
双方各怀心思，竟靠拢到了彼此接近50米的距离。
在这个距离上，想要辨别彼此的旗帜，都相当容易起来。
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“怎么可能……”
“是……哪位？”
在盖里斯的身后，旗手们所高举的旗帜，是接连数面耶路撒冷十字旗。
在那白净的旗面上，首先是一个金黄色大十字架，而后在十字架的四角空缺上，又各有一个金黄色小十字架。
大十字象征着耶路撒冷，那四个小十字则意味着，要向四方传福音。
而拥有资格使用这面旗帜的，只会是耶路撒冷的王室。
感受到身后众多士兵的非议，埃里克回过头看了一眼，在感受到那肃杀的无情后，只这一眼便再无人聒噪。
比起王室的权威，埃里克这样的无情统帅，反倒是更有威慑了。
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一个披着盔甲，手持长剑，应当以杀人与劫掠为天职的骑士，却能悲天悯人？
这在埃里克看来，本就是个天大的笑话。
空气凝结在这里，直到埃里克开口问道：“你在这里做什么？为什么没有去耶路撒冷？伊莎贝拉殿下又在何处？”
在说完话后，埃里克便看见盖里斯的神情变了变，盖里斯的下颌示威性的微微抬起，嘴角勾起一丝讥讽，眼神中则夹杂许些蔑视，沉默不语。
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盖里斯这次则反问了一句：“你相信杀死异教徒是善举吗？你觉得死在十字军的战场上能升上天堂吗？”听到盖里斯的话，这次则是埃里克流露出讥讽的表情，在他看来，盖里斯仿佛在说一句废话。
“你看，这就是问题，你是真的相信当初教宗乌尔班所发表的演讲，竟觉得可以通过杀人的方式，得升天堂！”
说到最后四个字的时候，盖里斯的语气都不由得高了许些，双眼中夹杂着难言怒气。
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“巴勒斯坦这片被鲜血浸染的大地，才是鲍德温陛下、巴利安还有我的故土！我们生于斯长于斯，早已离不开这片迦南地。”
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“我负刀伤而死时，勘破了胎中迷，被天父接到天上，晓得了自己乃弥赛亚的灵性，与之一体两面，是他的弟弟，更是天父之子。我当坐在那权能者的左边，将带来刀剑与血浆。”
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已有的事后必再有，已行的事后必再行，一切便仿佛是个轮回，一千一百多年前，同样是在这片土地上，这一幕已经发生过了……
【耶稣还是沉默不语，什么也不答。大祭司又问祂：“你是那当受称颂者的儿子基督吗？”】
【耶稣说：“我是！将来你们要看见人子坐在大能者的右边，驾着天上的云降临。”】
【大祭司便撕裂衣服，说：“我们还需要什么证人呢？你们听见祂说亵渎的话了，你们看怎么办？”】
【他们都判祂死罪。】
只是耶稣当初说自己当坐在大能者的右边，而盖里斯却说自己当坐在大能者的左边。
耶稣称自己是驾着天上的云降临，而盖里斯则说自己将带来刀剑与血浆。
坐在右边，向右走的那位已经死了，乘着云彩升上天空；现如今大地上只剩下坐在左边，要向左走的那位，将带来刀剑与血浆。
当初的大祭司因为耶稣的话语，带着众人判处耶稣死罪。但现如今的埃里克没有，他只是觉得盖里斯疯了，竟然真的称自己为圣子、先知、弥赛亚。
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