210.第210章 神佛到京，约法三章！
第210章 神佛到京，约法三章！
“着旨，命宣府、大同二镇总督王崇古为北征大元帅！”
“着旨，命蓟州镇总兵戚继光为先锋将军！”
“着旨，命固原镇总兵俞大猷为护军将军！”
“合军十万，由王崇古总领，与鞑靼决战！”
圣旨连降。
朝野瞬间沸腾。
从土木堡之变那天开始，大明朝君臣就立志他日一定要血洗草原，时隔一百一十一年，终于到了，该将失去的尊严，连本带利讨回来的时候了！
东虏投降。
作为草原共主，东虏之主，小王子部落首领的打来孙被大明朝封为顺安王的事，也随之传遍大明朝。
充当使者的图们、兀把赛等草原左翼重要部落首领儿孙们，集体留在了京城为质。
而那些持牦节的使者，则全速返回草原之东，向大汗、首领们汇报投降具体事宜，以及向俺答、右翼复仇的机会到了。
展露忠心、投名状的机会也到了。
大明朝北征，昔日东虏军骑，而今该称为大明朝草原军骑的军队，要充当马前卒的存在，与大明朝的先锋军队一道攻入草原之西。
复仇！复仇！
蓟辽镇距离京城最近，得到消息最早，最先动了起来，作为前军将军，戚继光抽调了三万蓟辽镇兵力，即刻北上，再转西跨过草原左翼草原，汇集其军骑后，一直向西进攻。
而作为北征大元帅的王崇古，知道自己身上的担子有多重，别看如今的北虏伤痕累累，但是再虚弱的老虎，也有利爪和尖牙，此战如果不能一举灭了北虏，等这只猛虎恢复过来，对大明来说，是危难性的。
现在，大明朝上百兆生民的命运，掌握在自己手中，能否名流千古，就看这一战了。
王崇古从宣府镇、大同镇各抽调两万名精兵，组建成北征的中军和后军。
西山境内的常平仓，和河北境内的常平仓，自此进入全力运转的状态，为大明朝军队和打来孙数万军骑提供后勤辎重保障。
时隔几十年，宣府镇军、大同镇军，再次迈出了长城范围，进入了草原。
最远的固原镇，总兵官俞大猷将边镇防务交给副总兵官后，便起兵三万，从西向东，发动了征战。
俞大猷是最后知道北征消息的，但却是第一时间与北虏军骑交战的，辽阔的瀚海之地，北虏布下了无数防御。
俞大猷军虽是辅助的侧翼军队，但与北虏军骑交战的次数，远在前、中、后三军之上。
当然，北虏布防点，北虏军骑数量都不会多，在俞大猷大军碾扎之下，这些北虏军骑像一个个被大鱼吞吃掉的小鱼。
随着军队的行进和推进，草原上的风雪在呼啸，没错，是朱厚熜的神通在展威。
之所以神通在加大草原风雪，而没有改天换日，那是为了防止草原以前的风雪融化，造成整个草原泥泞难行，影响北征军的行进和推进。
在这时候，让风雪加剧，让地上的冰雪凝固成坚实的冰雪面，使得车马能在上面畅通行走，更适合北征军。
再就是，暴风雪下，对本就缺衣少食、饥寒交迫的北虏，是更大的考验。
凛冬已至。
一场中原、草原的终局之战，正式拉开帷幕。
就在整个大明朝机器急速运转的时候，奉旨进京的第一批‘道门神仙’‘佛门佛祖’，也要抵达京城了。锦衣卫都指挥使陆炳匆忙进入玉熙宫觐见。
道门大真人、佛门大法师，能被无数人奉为尊位的，必然是有几分‘神佛本事’傍身，这些位‘神佛’在奉旨进京途中，竟然大搞手段，传播教义，广收信徒。
一不留神，大明朝两京一十三省，竟快成道门、佛门斗法，争夺信徒的布道之地了。
偶尔道门大真人、佛门大法师在布道时碰见，少不了一番唇枪舌战不说，道门信徒、佛门信徒为了贬低彼此，捧高自己，也是先斗嘴，斗完嘴就开打。
这些时日，光是道门、佛门信徒百人以上的打架斗殴，锦衣卫就知道了上百场。
道门、佛门，互有胜负，总的来说，佛门胜多负少。
这与两教教义有关，在普罗大众中，佛门的‘放下屠刀，立地成佛’，显然比道门的‘爱信不信，不信滚’更受欢迎。
但赢了的人，得意忘形，输了的人，想找回场子。
道门在普通百姓中信徒是少了些，可在权贵中信徒就要广泛许多。
有了权贵方面的下场支持，佛门立刻陷入了劣势，在佛门大法师布道时，有地方衙门衙役冲入会场，驱逐了信徒，赶走了佛门大法师。
道门、佛门之间的斗法再次升级，从民间上升到朝廷，两县相邻却信仰不同的县令，甚至派出了衙役械斗。
地方秩序受到不小的破坏。
闹出的动静，在禁毁心学之上，圣旨是诏令儒释道三教进京祈福。
被禁毁的心学大家纷纷混入了儒家大贤中，准备到京城后向圣上讨个公道，这时还算老实。
但不完全老实，道门、佛门的斗法，儒家始终在里面推波助澜。
再这样下去，儒释道三教，恐怕不到京城，大贤者、大法师、大真人就会先真刀实枪干起来。
朱厚熜听完三教所作所为，眼中厌恶神色越发浓重，道：“陆炳。”
“微臣在！”
“传旨下去，即日起，禁止儒释道三教在大明朝内传播教义。
在进京途中，儒释道三教大贤者、大法师、大真人，只能待在驿站内，或者寺庙、道观中，禁止出入其他地方。
进京后，禁止儒释道三教施展所谓的‘神佛手段’，愚弄世人。
以上三条，如有三教之人违者，杀无赦！”
约法三章。
朱厚熜从前深信道门，对道门那些‘神佛手段’，知之甚清，根本不是神佛法术，只是些奇瀛技巧而已。
让儒释道三教来京城祈福，就是为了给三教去芜存菁。
平时在寺院道观附近糊弄糊弄百姓就罢了，要是不知进退，走到哪骗到哪，当个大骗子，那就没有活着的必要了。
“微臣遵旨！”陆炳躬身领命。
(本章完)
“着旨，命宣府、大同二镇总督王崇古为北征大元帅！”
“着旨，命蓟州镇总兵戚继光为先锋将军！”
“着旨，命固原镇总兵俞大猷为护军将军！”
“合军十万，由王崇古总领，与鞑靼决战！”
圣旨连降。
朝野瞬间沸腾。
从土木堡之变那天开始，大明朝君臣就立志他日一定要血洗草原，时隔一百一十一年，终于到了，该将失去的尊严，连本带利讨回来的时候了！
东虏投降。
作为草原共主，东虏之主，小王子部落首领的打来孙被大明朝封为顺安王的事，也随之传遍大明朝。
充当使者的图们、兀把赛等草原左翼重要部落首领儿孙们，集体留在了京城为质。
而那些持牦节的使者，则全速返回草原之东，向大汗、首领们汇报投降具体事宜，以及向俺答、右翼复仇的机会到了。
展露忠心、投名状的机会也到了。
大明朝北征，昔日东虏军骑，而今该称为大明朝草原军骑的军队，要充当马前卒的存在，与大明朝的先锋军队一道攻入草原之西。
复仇！复仇！
蓟辽镇距离京城最近，得到消息最早，最先动了起来，作为前军将军，戚继光抽调了三万蓟辽镇兵力，即刻北上，再转西跨过草原左翼草原，汇集其军骑后，一直向西进攻。
而作为北征大元帅的王崇古，知道自己身上的担子有多重，别看如今的北虏伤痕累累，但是再虚弱的老虎，也有利爪和尖牙，此战如果不能一举灭了北虏，等这只猛虎恢复过来，对大明来说，是危难性的。
现在，大明朝上百兆生民的命运，掌握在自己手中，能否名流千古，就看这一战了。
王崇古从宣府镇、大同镇各抽调两万名精兵，组建成北征的中军和后军。
西山境内的常平仓，和河北境内的常平仓，自此进入全力运转的状态，为大明朝军队和打来孙数万军骑提供后勤辎重保障。
时隔几十年，宣府镇军、大同镇军，再次迈出了长城范围，进入了草原。
最远的固原镇，总兵官俞大猷将边镇防务交给副总兵官后，便起兵三万，从西向东，发动了征战。
俞大猷是最后知道北征消息的，但却是第一时间与北虏军骑交战的，辽阔的瀚海之地，北虏布下了无数防御。
俞大猷军虽是辅助的侧翼军队，但与北虏军骑交战的次数，远在前、中、后三军之上。
当然，北虏布防点，北虏军骑数量都不会多，在俞大猷大军碾扎之下，这些北虏军骑像一个个被大鱼吞吃掉的小鱼。
随着军队的行进和推进，草原上的风雪在呼啸，没错，是朱厚熜的神通在展威。
之所以神通在加大草原风雪，而没有改天换日，那是为了防止草原以前的风雪融化，造成整个草原泥泞难行，影响北征军的行进和推进。
在这时候，让风雪加剧，让地上的冰雪凝固成坚实的冰雪面，使得车马能在上面畅通行走，更适合北征军。
再就是，暴风雪下，对本就缺衣少食、饥寒交迫的北虏，是更大的考验。
凛冬已至。
一场中原、草原的终局之战，正式拉开帷幕。
就在整个大明朝机器急速运转的时候，奉旨进京的第一批‘道门神仙’‘佛门佛祖’，也要抵达京城了。锦衣卫都指挥使陆炳匆忙进入玉熙宫觐见。
道门大真人、佛门大法师，能被无数人奉为尊位的，必然是有几分‘神佛本事’傍身，这些位‘神佛’在奉旨进京途中，竟然大搞手段，传播教义，广收信徒。
一不留神，大明朝两京一十三省，竟快成道门、佛门斗法，争夺信徒的布道之地了。
偶尔道门大真人、佛门大法师在布道时碰见，少不了一番唇枪舌战不说，道门信徒、佛门信徒为了贬低彼此，捧高自己，也是先斗嘴，斗完嘴就开打。
这些时日，光是道门、佛门信徒百人以上的打架斗殴，锦衣卫就知道了上百场。
道门、佛门，互有胜负，总的来说，佛门胜多负少。
这与两教教义有关，在普罗大众中，佛门的‘放下屠刀，立地成佛’，显然比道门的‘爱信不信，不信滚’更受欢迎。
但赢了的人，得意忘形，输了的人，想找回场子。
道门在普通百姓中信徒是少了些，可在权贵中信徒就要广泛许多。
有了权贵方面的下场支持，佛门立刻陷入了劣势，在佛门大法师布道时，有地方衙门衙役冲入会场，驱逐了信徒，赶走了佛门大法师。
道门、佛门之间的斗法再次升级，从民间上升到朝廷，两县相邻却信仰不同的县令，甚至派出了衙役械斗。
地方秩序受到不小的破坏。
闹出的动静，在禁毁心学之上，圣旨是诏令儒释道三教进京祈福。
被禁毁的心学大家纷纷混入了儒家大贤中，准备到京城后向圣上讨个公道，这时还算老实。
但不完全老实，道门、佛门的斗法，儒家始终在里面推波助澜。
再这样下去，儒释道三教，恐怕不到京城，大贤者、大法师、大真人就会先真刀实枪干起来。
朱厚熜听完三教所作所为，眼中厌恶神色越发浓重，道：“陆炳。”
“微臣在！”
“传旨下去，即日起，禁止儒释道三教在大明朝内传播教义。
在进京途中，儒释道三教大贤者、大法师、大真人，只能待在驿站内，或者寺庙、道观中，禁止出入其他地方。
进京后，禁止儒释道三教施展所谓的‘神佛手段’，愚弄世人。
以上三条，如有三教之人违者，杀无赦！”
约法三章。
朱厚熜从前深信道门，对道门那些‘神佛手段’，知之甚清，根本不是神佛法术，只是些奇瀛技巧而已。
让儒释道三教来京城祈福，就是为了给三教去芜存菁。
平时在寺院道观附近糊弄糊弄百姓就罢了，要是不知进退，走到哪骗到哪，当个大骗子，那就没有活着的必要了。
“微臣遵旨！”陆炳躬身领命。
(本章完)