第275章 百家争辩
清晨，伴随着第一缕阳光映照在稷下学宫前侧的广场之上，来自天下诸子百家的贤能之士纷纷抬头而望，看着授学台上的身影。
卢植郑重的整了整衣衫，眺望着远处鱼跃而出的朝阳，气沉丹田，朗声道：“诸君，今日诸子百家贤能毕至，齐聚稷下学宫，实乃盛事。”
“百家之学，各有精妙，如百争艳，香满人间。如今天下纷乱，然乱世亦如熔炉，诸子百家再度复起，各呈其智，欲为苍生谋福，为乱世觅治方。”
“此乃思想之蓬勃，文化之辉煌，实乃华夏之幸也。”
“百家之学，各有千秋，本无高下之分。然而，真理越辩越明，犹如金石相击，方能绽放耀眼火。”
“今日之辩，非为争胜负，乃为求真理。望诸君畅所欲言，各抒己见，以理服人。或能寻觅谋求万世太平之法，为吾等之时代，为后世之来者，留下宝贵之财富。”
“吾宣布，百家争辩，正式开始！”
伴随着卢植开场白的结束，牵动天下无数士子心弦的百家争辩，终于拉开了序幕。
此次辩论，被卢植分为言辩、行辩和势辩，由卢植、蔡邕、司马徽等九名深得天下士子敬服且持身中正的宿老进行评分，综合所得最终评定。
所谓言辩，自是百家一直以来最是寻常的辩论。
各家相继表达自身的主张，继而相互辩驳。
这几年来，经过无数次的争辩，诸子百家对于各自的学说都已进行了整合完善。
毕竟昔日武帝至今罢黜百家数百载，很多的传承都已破碎甚至是消弭。
即使现存的，也都因时势的变化而被传承者结合自身进行解读，昔日之传承已经难以寻觅，诸子百家也需要内部整合。
而在百家争锋如此巨大的压力之下，百家在整合之时，也在不断的完善着自己的思想。
像是战国时期那种狂放式的增长已无可能，毕竟那时也曾小国林立，国家体系亦不健全，所有诸侯都在摸着石头过河。
而现在，已经有了几条相对清晰的道路，也有了相对合理的评定标准。
再想靠着漏洞百出、异想天开的学说去糊弄人，已经很难有生存的空间。
昔日的诸子百家在《汉书·艺文志》中数得上名字的便有189家，而如今的百家，加在一起也不过86家，少了一大半。
但是能残存至今，这些学说的价值相对而言算是比较高的。
如今真正在稷下学宫内能够排得上号的至少有六十余家。
这些学派的理论已能够自成一套，并无明显的破绽，彼此辩驳起来也是分外精彩。
儒家宿老，汉代经学的集大成者，郑玄率先出列。
身形清瘦，一袭朴素而整洁的长袍，头戴高冠，举手投足间尽显儒雅之风，只是一站，大儒的气势便令无数士子为之敬服。
“吾儒家以为，治世之要，在于仁政。以仁德化育万民，轻徭薄赋，使百姓安居乐业。”
“兴庠序之教，申之以孝悌之义，则老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。此乃儒家之治世大道……”
将儒家之精要娓娓道来，引经据典、字字千钧。
伪装作普通士子于暗中聆听的田泽不禁暗暗点头。
这个时代的儒家还不是后来被篡改阉割后的儒家，这几百年来吸取了百家之精华，绝对是当之无愧的治世大道。
郑玄所言有很多与田泽的想法不谋而合，甚至在叙述的过程中还引用了不少田泽治下的例子。将田泽的很多治世之法进行了总结完善，补充到了儒学之中。
这些是田泽自己也没有想到的。
因为他只知其然而不知所以然，要的只是结果，很多只是照搬后世之法进行改进完善，却不知其中核心要义。
贾诩等人倒是能够察觉到其中隐义，但是他们都忙着处理政务，根本没时间去整理这些。
也只有这群一心只读圣贤书、研究理论的士子，才有这种精力和能力。
而他们的总结，看似只是书生之言，但却于治国至关重要。
田泽一向道术并重，但是在治下百姓越来越多、管理越来越难的情况下，再像以前一样缺一块补一块已经难以为继了，必须要靠道来对术进行梳理，从整体的角度进行完善。
“子布，务必要将这些言论记好、保存好。日后必有大用！”田泽对着张昭说道。
“主公放心，昭省得。”张昭目露精光道。
他如何看不出这些学术的意义之重大，稍加整理延伸便是治国之大略。
不止是他，便是其他诸侯麾下的文臣士子，此时都有人在专门进行记录。
尤其是在其他百家在轮流攻讦儒家的理论体系、寻求破绽，郑玄一一驳斥之时，其精妙之处令在场众人无不佩服。
其中的很多想法，田泽越听越觉得几乎与自己不谋而合，很多甚至是他对未来的畅想和来自后世的经验，这令他惊讶异常。
看来这些百家之人是真的不可小觑，自己只是打开了一扇窗，他们却是已经开始看向窗外的风景了。
儒家于治世而言确是良方，几乎找不到任何破绽，但是对于平定乱世还是有些薄弱。
尽管郑玄一再驳斥以法家为首的攻讦，但终究还是暴露了些许不足。
毕竟郑玄虽是大儒，在场名气比他大的没几个，但是在理论素质上能与之比肩的却不在少数。
尤其是儒家兴盛太久，百家之人在衰败蛰伏之时，可没少想要取而代之，对于其不足之处研究的太透彻了。
继儒家申明主张后，其余各家按照此前的排名纷纷上台。
这次不比以往，如此大的名利诱惑，诸子百家再无半点隐藏，都把压箱底的东西翻了出来，几乎毫无保留。
各种新的理论和精妙的体系令田泽不禁为之震撼。
而且百家几乎不约而同的引用了很多田泽治下的例子，从不同的角度对于田泽的治世之法进行了梳理和完善。
各成体系，却又皆有道理。很多理论说出来令田泽都耳目一新，对接下来的改革有了新的想法，手中的笔几乎片刻不停。
毕竟言辩也有着时间限制，述学和辩驳之人讲的都是干货，对于田泽的启发极大。
很多学说甚至直接对于田泽治下的治理进行了合理的改进和完善，听的陈宫等人眼中异彩连连。
田泽治下的几大重臣如今几乎都被拉来了，各个都像小学生一样在埋头认真做着功课。
(本章完)
清晨，伴随着第一缕阳光映照在稷下学宫前侧的广场之上，来自天下诸子百家的贤能之士纷纷抬头而望，看着授学台上的身影。
卢植郑重的整了整衣衫，眺望着远处鱼跃而出的朝阳，气沉丹田，朗声道：“诸君，今日诸子百家贤能毕至，齐聚稷下学宫，实乃盛事。”
“百家之学，各有精妙，如百争艳，香满人间。如今天下纷乱，然乱世亦如熔炉，诸子百家再度复起，各呈其智，欲为苍生谋福，为乱世觅治方。”
“此乃思想之蓬勃，文化之辉煌，实乃华夏之幸也。”
“百家之学，各有千秋，本无高下之分。然而，真理越辩越明，犹如金石相击，方能绽放耀眼火。”
“今日之辩，非为争胜负，乃为求真理。望诸君畅所欲言，各抒己见，以理服人。或能寻觅谋求万世太平之法，为吾等之时代，为后世之来者，留下宝贵之财富。”
“吾宣布，百家争辩，正式开始！”
伴随着卢植开场白的结束，牵动天下无数士子心弦的百家争辩，终于拉开了序幕。
此次辩论，被卢植分为言辩、行辩和势辩，由卢植、蔡邕、司马徽等九名深得天下士子敬服且持身中正的宿老进行评分，综合所得最终评定。
所谓言辩，自是百家一直以来最是寻常的辩论。
各家相继表达自身的主张，继而相互辩驳。
这几年来，经过无数次的争辩，诸子百家对于各自的学说都已进行了整合完善。
毕竟昔日武帝至今罢黜百家数百载，很多的传承都已破碎甚至是消弭。
即使现存的，也都因时势的变化而被传承者结合自身进行解读，昔日之传承已经难以寻觅，诸子百家也需要内部整合。
而在百家争锋如此巨大的压力之下，百家在整合之时，也在不断的完善着自己的思想。
像是战国时期那种狂放式的增长已无可能，毕竟那时也曾小国林立，国家体系亦不健全，所有诸侯都在摸着石头过河。
而现在，已经有了几条相对清晰的道路，也有了相对合理的评定标准。
再想靠着漏洞百出、异想天开的学说去糊弄人，已经很难有生存的空间。
昔日的诸子百家在《汉书·艺文志》中数得上名字的便有189家，而如今的百家，加在一起也不过86家，少了一大半。
但是能残存至今，这些学说的价值相对而言算是比较高的。
如今真正在稷下学宫内能够排得上号的至少有六十余家。
这些学派的理论已能够自成一套，并无明显的破绽，彼此辩驳起来也是分外精彩。
儒家宿老，汉代经学的集大成者，郑玄率先出列。
身形清瘦，一袭朴素而整洁的长袍，头戴高冠，举手投足间尽显儒雅之风，只是一站，大儒的气势便令无数士子为之敬服。
“吾儒家以为，治世之要，在于仁政。以仁德化育万民，轻徭薄赋，使百姓安居乐业。”
“兴庠序之教，申之以孝悌之义，则老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。此乃儒家之治世大道……”
将儒家之精要娓娓道来，引经据典、字字千钧。
伪装作普通士子于暗中聆听的田泽不禁暗暗点头。
这个时代的儒家还不是后来被篡改阉割后的儒家，这几百年来吸取了百家之精华，绝对是当之无愧的治世大道。
郑玄所言有很多与田泽的想法不谋而合，甚至在叙述的过程中还引用了不少田泽治下的例子。将田泽的很多治世之法进行了总结完善，补充到了儒学之中。
这些是田泽自己也没有想到的。
因为他只知其然而不知所以然，要的只是结果，很多只是照搬后世之法进行改进完善，却不知其中核心要义。
贾诩等人倒是能够察觉到其中隐义，但是他们都忙着处理政务，根本没时间去整理这些。
也只有这群一心只读圣贤书、研究理论的士子，才有这种精力和能力。
而他们的总结，看似只是书生之言，但却于治国至关重要。
田泽一向道术并重，但是在治下百姓越来越多、管理越来越难的情况下，再像以前一样缺一块补一块已经难以为继了，必须要靠道来对术进行梳理，从整体的角度进行完善。
“子布，务必要将这些言论记好、保存好。日后必有大用！”田泽对着张昭说道。
“主公放心，昭省得。”张昭目露精光道。
他如何看不出这些学术的意义之重大，稍加整理延伸便是治国之大略。
不止是他，便是其他诸侯麾下的文臣士子，此时都有人在专门进行记录。
尤其是在其他百家在轮流攻讦儒家的理论体系、寻求破绽，郑玄一一驳斥之时，其精妙之处令在场众人无不佩服。
其中的很多想法，田泽越听越觉得几乎与自己不谋而合，很多甚至是他对未来的畅想和来自后世的经验，这令他惊讶异常。
看来这些百家之人是真的不可小觑，自己只是打开了一扇窗，他们却是已经开始看向窗外的风景了。
儒家于治世而言确是良方，几乎找不到任何破绽，但是对于平定乱世还是有些薄弱。
尽管郑玄一再驳斥以法家为首的攻讦，但终究还是暴露了些许不足。
毕竟郑玄虽是大儒，在场名气比他大的没几个，但是在理论素质上能与之比肩的却不在少数。
尤其是儒家兴盛太久，百家之人在衰败蛰伏之时，可没少想要取而代之，对于其不足之处研究的太透彻了。
继儒家申明主张后，其余各家按照此前的排名纷纷上台。
这次不比以往，如此大的名利诱惑，诸子百家再无半点隐藏，都把压箱底的东西翻了出来，几乎毫无保留。
各种新的理论和精妙的体系令田泽不禁为之震撼。
而且百家几乎不约而同的引用了很多田泽治下的例子，从不同的角度对于田泽的治世之法进行了梳理和完善。
各成体系，却又皆有道理。很多理论说出来令田泽都耳目一新，对接下来的改革有了新的想法，手中的笔几乎片刻不停。
毕竟言辩也有着时间限制，述学和辩驳之人讲的都是干货，对于田泽的启发极大。
很多学说甚至直接对于田泽治下的治理进行了合理的改进和完善，听的陈宫等人眼中异彩连连。
田泽治下的几大重臣如今几乎都被拉来了，各个都像小学生一样在埋头认真做着功课。
(本章完)