第330章 出发
在黑渊关的校场上，李灼光手把手地教会了那些将士们使用齐塔瑞人的武器，这些武器正常使用，用上个一年没什么问题。
孙尚书在黑渊关留下一部分武器后，便离去了。既然有如此神兵利器，当然要在各个边关铺开，这样大顺的将士们就不用以血肉之躯直面那些怪物了。
不过孙尚书这样风风火火的人，不可能把事拖到回京后才开始办。在他离开黑渊关的时候，已经有小股斥候部队向着关外出发了。
而吴住持也用传讯的法术通知了道院，不日就有堪舆道士从各地道院出发，对大顺境内的水源与植被变化进行调查。
没过多久，孙尚书便回来了，为了表示尊重，他特意将王、吴二人给撵到了其他车里去，将那架道院住持专用的宽大马车留给了李灼光他们。
这马车的制式也就比皇帝用的那辆差一点，甚至马车四周的货架，如果不装东西，也能坐下十来个人。
李灼光此人本就从不亏待自己，既然有这条件他当然也就却之不恭了。至于被赶到其他车里的二人，虽然他们作为名门大派下山历练的高足，在大顺朝内地位超然，但被孙尚书撵走，他们还真说不出什么来。就算孙尚书不开口，他们也会将最好的马车让出来。
只是那吴主持在登上马车前，突然想起了什么，猛然看向李灼光一行人，就要出声阻拦，但他只见着李灼光那一行人已经全上了马车，而马车外面用金丝勾勒的符箓此时正不停地闪现着法光。
吴住持嘴巴开合数次，终究还是没有发出声，随后就心虚地上了自己的马车。
豪华马车内，熊发财舒服地伸了个懒腰：“从刚才上车就感觉酥酥麻麻的，舒服得很。这里的人可真会享受，还懂得在车厢内设置按摩的法术。”
李灼光扭了扭身子，什么也没感觉到，他怀疑是不是车内一次性进了太多人，那法术服务不过来。
队伍缓缓的出发了，孙尚书骑在马上，回首看了一眼黑渊关，只看见了一个快速缩回去的脑袋。他无奈地笑了笑：“上不了台面的东西。”
接着他想起了什么，脸上的笑意敛去，一夹马腹就脱离了队伍，向着另一个方向跑去。他的亲军见状，也是策马跟上。
未几，孙尚书来到了黑渊关的一截关墙下，这里什么都没有，只有一块石碑矗立在这里，这块石碑被风沙侵蚀地厉害，上面已经没有字了，妥妥一块无字碑。
孙尚书的亲军们认出了那块碑，便不再靠近，只在远处警戒。
孙尚书在碑前立了半晌，将手搭在碑上：“稀松平常，以三脚猫功夫刻下的碑，又能存几年呢？明知这里有风季，还向着迎风面刻，傻子。”
孙尚书拔出新配的宝剑，绕至碑后，用剑就在碑上刻下：
屠苏暖我丹心
朔风濯我征衣
男儿此行何去
破敌破阵破军
并在其后留下落款：大顺显武将军孙御孙破军勒功于此
做完这一切后，孙尚书拍了拍碑身，自言自语道：“许是天意，许是天意吧……”
回程的路上没什么好说的，大顺正是春秋鼎盛、国泰民安的时候，不至于三里一草寇，十里一反贼，在大军的护卫下，这一路是走得顺顺当当的。
在当头的豪华马车里，艾莉亚娜用木遁催熟了桃子，分予众人。
李灼光：“会木遁真不错，至少走到哪儿都有水果吃。”
秦大牛：“要是我会造肉术就好了。”
魏长风：“多谢艾莉亚娜小姐先前予我的泉水，我那些田垄的问题全都解决了。”
熊发财：“这桃子可真甜，如果去核后阴干，再用蜜给渍成蜜饯，滋味儿应该不错。”
威廉：“我觉着这玩意儿榨汁应该可以用来兑生命之水。”破军：“我还要一个。”
王监正：“谢谢。”
出发不过几日，王监正最终还是凭借着厚厚的面皮混上了车，毕竟这道院的马车可比寻常马车舒服多了。
不过，马车可不是白坐的。李灼光让他上了车，作为代价，他需要教那只黄皮子大妖书符箓。刚听见这话的时候，他是崩溃的。
符箓是什么？其实符和箓是两种东西。
符是似篆体的文字，是将法力以“符号”的形式附着在规定的文字图形上，并书写在特定的物品之上，作为指令，可以镇魔压邪，治病求福。
箓的本义为“薄藉”，即“记录”。箓分两大类，一为纪奉道者之名册，记载受箓道士的姓名、道号、师承和所授之道阶。二为纪记诸天曹佐吏之名讳与职能等，即“天神名录”。通晓此法箓，才能召神遣将，除妖镇邪。
通俗来讲，符就是公文，箓则是地址簿，想要联系某个神仙办事，就得写好公文送到人家的部门。
要是写符的人只是个小道士，那就该写上行公文，比如请示或申请之类的，符头应为“敕令”。如果自家宗门比较牛逼，祖师爷比较能打，遣使一些毛头小神，就可以用下行公文，写通知，符头可为“勅令”。
要是再不客气点，想要用自己的祖师名头进行威逼，让鬼神卖力办事，符里面还可以加上“急急如xx律令”，也可简写为“急急如律令”。
这些要点即便是个刚入门的小道士都知道，只要照着做就可以从零开始成为书符高手，至于三净、起坛、存神、运笔之类的，都属于细枝末节，无关紧要的事，在此不表。
但书符或者说公文写作，无论是格式还是内容，只要有熟手指导，入门都是早晚的事。而符和公文最最最重要的一点，恰好与格式及内容无关。
有一定社会经验的朋友都知道，一纸公文，要是最后落款处没有用印，那它就和废纸一样。毕竟是个人都能随便乱写，反正没人能够证实其真实性，自然没有任何效力。
符，写完后也是要用印的。
王监正愁也是愁在这上面，虽然他的门派以观星术为主，符箓也是会的，自然也有印。但问题是，这印只能由门内受了箓的道士在经过允许后才可以使用的。
就算王监正他狗胆包天，敢把印拿出来让黄皮子大妖使用，那也只是自讨苦吃。无论何时何地，盗用公章都不是小事，人也许还能瞒一时，但你还指望能瞒住神吗？
而让黄皮子大妖拜入自家门下，王监正觉得还不如去偷盗印章算了，可能罪名还小一点儿。李灼光对于符箓也有一丢丢研究，在详细问过王监正后，发现这里的规矩与他知道的大差不差。
无论对于符箓还是对于公文，用印固然重要，但是有一种特殊情况，不用印也成。
那就有是大领导签字。
李灼光还不信了，张道陵亲笔签名还抵不过阳平治都功印。
至于让黄世仁签谁的名……
(本章完)
在黑渊关的校场上，李灼光手把手地教会了那些将士们使用齐塔瑞人的武器，这些武器正常使用，用上个一年没什么问题。
孙尚书在黑渊关留下一部分武器后，便离去了。既然有如此神兵利器，当然要在各个边关铺开，这样大顺的将士们就不用以血肉之躯直面那些怪物了。
不过孙尚书这样风风火火的人，不可能把事拖到回京后才开始办。在他离开黑渊关的时候，已经有小股斥候部队向着关外出发了。
而吴住持也用传讯的法术通知了道院，不日就有堪舆道士从各地道院出发，对大顺境内的水源与植被变化进行调查。
没过多久，孙尚书便回来了，为了表示尊重，他特意将王、吴二人给撵到了其他车里去，将那架道院住持专用的宽大马车留给了李灼光他们。
这马车的制式也就比皇帝用的那辆差一点，甚至马车四周的货架，如果不装东西，也能坐下十来个人。
李灼光此人本就从不亏待自己，既然有这条件他当然也就却之不恭了。至于被赶到其他车里的二人，虽然他们作为名门大派下山历练的高足，在大顺朝内地位超然，但被孙尚书撵走，他们还真说不出什么来。就算孙尚书不开口，他们也会将最好的马车让出来。
只是那吴主持在登上马车前，突然想起了什么，猛然看向李灼光一行人，就要出声阻拦，但他只见着李灼光那一行人已经全上了马车，而马车外面用金丝勾勒的符箓此时正不停地闪现着法光。
吴住持嘴巴开合数次，终究还是没有发出声，随后就心虚地上了自己的马车。
豪华马车内，熊发财舒服地伸了个懒腰：“从刚才上车就感觉酥酥麻麻的，舒服得很。这里的人可真会享受，还懂得在车厢内设置按摩的法术。”
李灼光扭了扭身子，什么也没感觉到，他怀疑是不是车内一次性进了太多人，那法术服务不过来。
队伍缓缓的出发了，孙尚书骑在马上，回首看了一眼黑渊关，只看见了一个快速缩回去的脑袋。他无奈地笑了笑：“上不了台面的东西。”
接着他想起了什么，脸上的笑意敛去，一夹马腹就脱离了队伍，向着另一个方向跑去。他的亲军见状，也是策马跟上。
未几，孙尚书来到了黑渊关的一截关墙下，这里什么都没有，只有一块石碑矗立在这里，这块石碑被风沙侵蚀地厉害，上面已经没有字了，妥妥一块无字碑。
孙尚书的亲军们认出了那块碑，便不再靠近，只在远处警戒。
孙尚书在碑前立了半晌，将手搭在碑上：“稀松平常，以三脚猫功夫刻下的碑，又能存几年呢？明知这里有风季，还向着迎风面刻，傻子。”
孙尚书拔出新配的宝剑，绕至碑后，用剑就在碑上刻下：
屠苏暖我丹心
朔风濯我征衣
男儿此行何去
破敌破阵破军
并在其后留下落款：大顺显武将军孙御孙破军勒功于此
做完这一切后，孙尚书拍了拍碑身，自言自语道：“许是天意，许是天意吧……”
回程的路上没什么好说的，大顺正是春秋鼎盛、国泰民安的时候，不至于三里一草寇，十里一反贼，在大军的护卫下，这一路是走得顺顺当当的。
在当头的豪华马车里，艾莉亚娜用木遁催熟了桃子，分予众人。
李灼光：“会木遁真不错，至少走到哪儿都有水果吃。”
秦大牛：“要是我会造肉术就好了。”
魏长风：“多谢艾莉亚娜小姐先前予我的泉水，我那些田垄的问题全都解决了。”
熊发财：“这桃子可真甜，如果去核后阴干，再用蜜给渍成蜜饯，滋味儿应该不错。”
威廉：“我觉着这玩意儿榨汁应该可以用来兑生命之水。”破军：“我还要一个。”
王监正：“谢谢。”
出发不过几日，王监正最终还是凭借着厚厚的面皮混上了车，毕竟这道院的马车可比寻常马车舒服多了。
不过，马车可不是白坐的。李灼光让他上了车，作为代价，他需要教那只黄皮子大妖书符箓。刚听见这话的时候，他是崩溃的。
符箓是什么？其实符和箓是两种东西。
符是似篆体的文字，是将法力以“符号”的形式附着在规定的文字图形上，并书写在特定的物品之上，作为指令，可以镇魔压邪，治病求福。
箓的本义为“薄藉”，即“记录”。箓分两大类，一为纪奉道者之名册，记载受箓道士的姓名、道号、师承和所授之道阶。二为纪记诸天曹佐吏之名讳与职能等，即“天神名录”。通晓此法箓，才能召神遣将，除妖镇邪。
通俗来讲，符就是公文，箓则是地址簿，想要联系某个神仙办事，就得写好公文送到人家的部门。
要是写符的人只是个小道士，那就该写上行公文，比如请示或申请之类的，符头应为“敕令”。如果自家宗门比较牛逼，祖师爷比较能打，遣使一些毛头小神，就可以用下行公文，写通知，符头可为“勅令”。
要是再不客气点，想要用自己的祖师名头进行威逼，让鬼神卖力办事，符里面还可以加上“急急如xx律令”，也可简写为“急急如律令”。
这些要点即便是个刚入门的小道士都知道，只要照着做就可以从零开始成为书符高手，至于三净、起坛、存神、运笔之类的，都属于细枝末节，无关紧要的事，在此不表。
但书符或者说公文写作，无论是格式还是内容，只要有熟手指导，入门都是早晚的事。而符和公文最最最重要的一点，恰好与格式及内容无关。
有一定社会经验的朋友都知道，一纸公文，要是最后落款处没有用印，那它就和废纸一样。毕竟是个人都能随便乱写，反正没人能够证实其真实性，自然没有任何效力。
符，写完后也是要用印的。
王监正愁也是愁在这上面，虽然他的门派以观星术为主，符箓也是会的，自然也有印。但问题是，这印只能由门内受了箓的道士在经过允许后才可以使用的。
就算王监正他狗胆包天，敢把印拿出来让黄皮子大妖使用，那也只是自讨苦吃。无论何时何地，盗用公章都不是小事，人也许还能瞒一时，但你还指望能瞒住神吗？
而让黄皮子大妖拜入自家门下，王监正觉得还不如去偷盗印章算了，可能罪名还小一点儿。李灼光对于符箓也有一丢丢研究，在详细问过王监正后，发现这里的规矩与他知道的大差不差。
无论对于符箓还是对于公文，用印固然重要，但是有一种特殊情况，不用印也成。
那就有是大领导签字。
李灼光还不信了，张道陵亲笔签名还抵不过阳平治都功印。
至于让黄世仁签谁的名……
(本章完)