是钻石骗局真实面目。”
“那这些和你刚才说的，十年赚五千亿，有什么关联吗？”我问。
黎先生眼睛放着光，打了个响指，“有，当然有关系。”
他在众人面前转圈，用蛊惑性的语调道：“既然石头能做一个惊天大骗局，那么，木头也能效仿，试想一下，如果我们赋予木头某种神奇的符号，让全世界的人都觉得，必须买块木头佩戴，并且也是一次性消费，试想一下，我们是不是就会成为下一个戴比尔斯？”
木头？
将木头卖出天价，并且推销给全世界的人？
我不得不佩服这个黎先生，脑洞不是一般地大。rpqj
钻石虽然没什么卵用，但好歹也是最坚硬的石头，木头能有什么作为？
黎先生看向我，道：“你或许还不知道，戴比尔斯家族多有钱，不夸张地说，亚洲的李超人在他们面前，根本不够看。但李超人的钱还是用具有实用价值的商品赚来的，而戴比尔斯，则完全是从世人手里骗钱。”
“不要觉得钻石有多神秘，那就是一块烂石头，不能吃不能喝，也不能治病，除了戴在手指上闪耀，别无它用。”
“但是钻石很有市场啊？女人们都喜欢。”阿珠轻声地道。
“对的，就是这样。”黎先生点头道：“我们现在要做的，也是同样的事，我们把木头，赋予它神奇的文化，让木头变的比钻石还昂贵，让每个人都喜欢玩木头，要给大家灌输一种理念，出门不带块木头，就不好意思跟人打招呼。”
说到这里，我就有兴趣了，如果真能像他说的那样，把木头赋予一种神奇魔力，所有人都来买，那就是钻石第二，全世界每个人都买木头的话，创始人不就能发死。
问题是，木头要赋予它什么样的符号？或者是什么样的文化内涵，才能打动消费者呢？
黎先生说：“定位，要给消费者定位，钻石的定位对象是女人，为什么？因为女人天生对闪亮的东西有好感，并且没有主见，很容易被骗，你告诉她没有钻石的婚姻是不幸福的，她就会缠着你要买钻石，不买就会跟你闹，这是女人的天性。”
“那么木头要怎么定位呢？”黎先生看着我们笑，“男人，木头的销售市场瞄准男人，男人的弱点是什么？爱面子，爱跟风，爱攀比，古人讲，酒色财气四大害，其中这个气，指的就是男人爱面子，爱攀比。”
“剩下的，就是如何成功地让男人觉得木头好玩，觉得木头上档次？那就要摸准男人的软肋。改革开放以后，男人不愁吃不愁穿，那么缺什么？”
缺什么？
当代的男人缺什么？
“缺乏信仰，缺乏文化，缺乏内涵，说白了，当代的男人，精神上很空虚，他们急需要某些东西，来标榜自己，来让别人认可自己，觉得自己不一样。”
“想想看，那些土豪大款的家里，你随便去一家，都能发现什么？书，字画！对不对？”
黎先生起先讲我还没在意，这猛然间一说，我忽然想起，水哥家里墙上挂了一副《将近酒》，而六爷家里挂的是《八骏图》。
“有没有？是不是？”黎先生发现了我面上的表情变化，犹如遇到革命战友般欢喜，“你肯定见过，对不对？想想吧，他们这些土豪，能有什么文化？那么为什么偏偏装出一副儒雅的样子呢？”
第181章 文玩骗局
自己缺少什么，就会极力的表现什么，这是人类的通病。
缺少文化的，当遇到比他自己还没文化的，就会有一丝优越感，没钱的，遇到一个更穷的，就会有些沾沾自喜。
同理，当一个没什么文化的人突然间有钱有地位之后，他会想要什么？他就会想拥有文化，或者是拼命的贬低文化。
比如说，一个文盲，忽然发了财，他自己不求上进，还会看不起有文化的人。但是给他一个女大学生和小学文化的女子，你让他选，看他会娶谁为妻？
答案是肯定的，谁不想自己老婆又漂亮又有文化？
别说文盲土豪，就说很多开国英雄，解放后也换了女大学生做老婆，这足以说明一切。
我没有文化，但我可以支配有文化的人，甚至是欺压她。
当代的男人，没有什么信仰，他不信轮回，也不信鬼神，他只信金钱。
当他有钱以后呢？
他就开始空虚，想拥有某些精神寄托，不然，每天只是一味的花钱，感觉生命没有意义。
我们得给这样的人群，找点乐子。
讲到这里，我承认，黎先生讲的都对，但我就是不明白，他要怎么样把木头卖到天价？
黎先生说：钻石是石头，石头也是石头，但钻石就能卖得上价，为什么，因为钻石模样好，吹捧起来容易。
木头呢？
槐木是木，桐木也是木，黄花梨紫檀都是木，我们要吹捧那种呢？
当然是那种木材最少就吹哪一种。
就目前天朝的木材市场而言，上好的红木都在清朝时期砍光了，眼下天朝想要好木头，都得从国外进口。
缅甸，越南，老挝，泰国，印度，反正周边这些国家，谁家里有好木头，就去谁家祸祸。
怎么操作呢？就告诉人们，那些上好的沉香，紫檀，酸枝长成材怎么都要几百年，不容易啊，现在全球就剩下不多的十几棵，挖一棵少一棵，都是不可再生资源，你现在不买，等你老死都等不到下一波。
那这些木头要以什么形式出现在大家眼前呢？
手串，项链。
赋予它们什么文化信仰呢？
手串，项链这些跟那些文化有关？佛教呗。
好，大体路子定了，实际怎么操作？
将那些上等紫檀做成项链，手串，经过一系列手段，让它看着漂亮，散发光泽，就好比这两百多年的酸枝梨家具一样，让它有香气，散发出自然光泽，透出它里面的古韵美感，编个幌子，说那是灵气。
接下来，去寺庙转一圈，让佛祖给开个光，ok，大功告成，可以拿去忽悠人了。
说到这里，我想起黄永贵脖子上那串十万八的珠子，不禁苦笑。
黎先生问我笑什么，我摇手不答，让他继续说。
任何一款事物的流行，都要有个发起人，也就是社会流行风，找什么人合适？
文人骚客。
何为文人骚客？就是整天屁事不干就知道吹牛比乱发骚的人，找他们准没错，他们肚子里没多少真本事，但嘴巴功夫厉害，喜欢四处游荡，发起各种稀奇古怪的流行风。
别找那些真正做学问的人，就像陈忠实，路遥之流，他们是做真学问的，你找他们吹嘘黄花梨小叶紫檀，他们会用扫把打你出来，就找那些三流作家，三流明星，三
“那这些和你刚才说的，十年赚五千亿，有什么关联吗？”我问。
黎先生眼睛放着光，打了个响指，“有，当然有关系。”
他在众人面前转圈，用蛊惑性的语调道：“既然石头能做一个惊天大骗局，那么，木头也能效仿，试想一下，如果我们赋予木头某种神奇的符号，让全世界的人都觉得，必须买块木头佩戴，并且也是一次性消费，试想一下，我们是不是就会成为下一个戴比尔斯？”
木头？
将木头卖出天价，并且推销给全世界的人？
我不得不佩服这个黎先生，脑洞不是一般地大。rpqj
钻石虽然没什么卵用，但好歹也是最坚硬的石头，木头能有什么作为？
黎先生看向我，道：“你或许还不知道，戴比尔斯家族多有钱，不夸张地说，亚洲的李超人在他们面前，根本不够看。但李超人的钱还是用具有实用价值的商品赚来的，而戴比尔斯，则完全是从世人手里骗钱。”
“不要觉得钻石有多神秘，那就是一块烂石头，不能吃不能喝，也不能治病，除了戴在手指上闪耀，别无它用。”
“但是钻石很有市场啊？女人们都喜欢。”阿珠轻声地道。
“对的，就是这样。”黎先生点头道：“我们现在要做的，也是同样的事，我们把木头，赋予它神奇的文化，让木头变的比钻石还昂贵，让每个人都喜欢玩木头，要给大家灌输一种理念，出门不带块木头，就不好意思跟人打招呼。”
说到这里，我就有兴趣了，如果真能像他说的那样，把木头赋予一种神奇魔力，所有人都来买，那就是钻石第二，全世界每个人都买木头的话，创始人不就能发死。
问题是，木头要赋予它什么样的符号？或者是什么样的文化内涵，才能打动消费者呢？
黎先生说：“定位，要给消费者定位，钻石的定位对象是女人，为什么？因为女人天生对闪亮的东西有好感，并且没有主见，很容易被骗，你告诉她没有钻石的婚姻是不幸福的，她就会缠着你要买钻石，不买就会跟你闹，这是女人的天性。”
“那么木头要怎么定位呢？”黎先生看着我们笑，“男人，木头的销售市场瞄准男人，男人的弱点是什么？爱面子，爱跟风，爱攀比，古人讲，酒色财气四大害，其中这个气，指的就是男人爱面子，爱攀比。”
“剩下的，就是如何成功地让男人觉得木头好玩，觉得木头上档次？那就要摸准男人的软肋。改革开放以后，男人不愁吃不愁穿，那么缺什么？”
缺什么？
当代的男人缺什么？
“缺乏信仰，缺乏文化，缺乏内涵，说白了，当代的男人，精神上很空虚，他们急需要某些东西，来标榜自己，来让别人认可自己，觉得自己不一样。”
“想想看，那些土豪大款的家里，你随便去一家，都能发现什么？书，字画！对不对？”
黎先生起先讲我还没在意，这猛然间一说，我忽然想起，水哥家里墙上挂了一副《将近酒》，而六爷家里挂的是《八骏图》。
“有没有？是不是？”黎先生发现了我面上的表情变化，犹如遇到革命战友般欢喜，“你肯定见过，对不对？想想吧，他们这些土豪，能有什么文化？那么为什么偏偏装出一副儒雅的样子呢？”
第181章 文玩骗局
自己缺少什么，就会极力的表现什么，这是人类的通病。
缺少文化的，当遇到比他自己还没文化的，就会有一丝优越感，没钱的，遇到一个更穷的，就会有些沾沾自喜。
同理，当一个没什么文化的人突然间有钱有地位之后，他会想要什么？他就会想拥有文化，或者是拼命的贬低文化。
比如说，一个文盲，忽然发了财，他自己不求上进，还会看不起有文化的人。但是给他一个女大学生和小学文化的女子，你让他选，看他会娶谁为妻？
答案是肯定的，谁不想自己老婆又漂亮又有文化？
别说文盲土豪，就说很多开国英雄，解放后也换了女大学生做老婆，这足以说明一切。
我没有文化，但我可以支配有文化的人，甚至是欺压她。
当代的男人，没有什么信仰，他不信轮回，也不信鬼神，他只信金钱。
当他有钱以后呢？
他就开始空虚，想拥有某些精神寄托，不然，每天只是一味的花钱，感觉生命没有意义。
我们得给这样的人群，找点乐子。
讲到这里，我承认，黎先生讲的都对，但我就是不明白，他要怎么样把木头卖到天价？
黎先生说：钻石是石头，石头也是石头，但钻石就能卖得上价，为什么，因为钻石模样好，吹捧起来容易。
木头呢？
槐木是木，桐木也是木，黄花梨紫檀都是木，我们要吹捧那种呢？
当然是那种木材最少就吹哪一种。
就目前天朝的木材市场而言，上好的红木都在清朝时期砍光了，眼下天朝想要好木头，都得从国外进口。
缅甸，越南，老挝，泰国，印度，反正周边这些国家，谁家里有好木头，就去谁家祸祸。
怎么操作呢？就告诉人们，那些上好的沉香，紫檀，酸枝长成材怎么都要几百年，不容易啊，现在全球就剩下不多的十几棵，挖一棵少一棵，都是不可再生资源，你现在不买，等你老死都等不到下一波。
那这些木头要以什么形式出现在大家眼前呢？
手串，项链。
赋予它们什么文化信仰呢？
手串，项链这些跟那些文化有关？佛教呗。
好，大体路子定了，实际怎么操作？
将那些上等紫檀做成项链，手串，经过一系列手段，让它看着漂亮，散发光泽，就好比这两百多年的酸枝梨家具一样，让它有香气，散发出自然光泽，透出它里面的古韵美感，编个幌子，说那是灵气。
接下来，去寺庙转一圈，让佛祖给开个光，ok，大功告成，可以拿去忽悠人了。
说到这里，我想起黄永贵脖子上那串十万八的珠子，不禁苦笑。
黎先生问我笑什么，我摇手不答，让他继续说。
任何一款事物的流行，都要有个发起人，也就是社会流行风，找什么人合适？
文人骚客。
何为文人骚客？就是整天屁事不干就知道吹牛比乱发骚的人，找他们准没错，他们肚子里没多少真本事，但嘴巴功夫厉害，喜欢四处游荡，发起各种稀奇古怪的流行风。
别找那些真正做学问的人，就像陈忠实，路遥之流，他们是做真学问的，你找他们吹嘘黄花梨小叶紫檀，他们会用扫把打你出来，就找那些三流作家，三流明星，三