深更半夜，李国楼半夜醒來睡不着，脑海里波涛翻涌，思绪活跃，点燃油灯，孤灯之下，他书写文章。他有好多话，要和国人诉说，东西方文化的冲击在所难免，他就是这股新思想的引路人。他不想让这股改制的风潮，从一个极端，变为另一个极端，所以他要用文章告诉大清的读书人，东西方文化并重是多么重要，误入歧途的探索新思想，否定理学也同样危险。
宣纸上书《东西方文化的冲突》：大清从同治皇帝登基之时开始，国运蒸蒸日上，呈现中兴的景象。西方文化被认为一种先进的思想，在大清帝国广为传播。
出现了一系列西学试图全面胜过国学的危险局面，我并不反对引进西学，孜孜不倦的学习西学，也在身体力行的引进西方新兴的工业项目。毫不谦虚的说大清迈入工业时代，有我一份功劳。
西方的科学理念有它的正确，也有它的独到之处。我认为在学习西学时，该遵循国学为主体，西学为运用。我们大清帝国也有着许多独特的、西方人不可超越的先进思想。例如：阳八卦图，就是我们先祖描绘出來的一个形象而又生动的宇宙本质模型。又如老子的“道法自然”和“无为而无不为”的观念，是世界历史上独一无二的伟大思想创举，孔子崇高的思想道德，更是照亮我们前进的太阳。这些中华传统文明的华，是中华人民最宝贵的神财富，是中华民族思想文化的基，也是中华民族独立于世界的神之源。
毁了这些基和源头，就将无以立国。既乐于创新，又忠于守旧，既接受西方的科学，又保守自身的思想文化这才是中华的立国之本，才是大清帝国兴旺发达之源。
遗憾的是，偏偏冒出了一批以全面彻底地摧毁中华一切历史文化为快意的西式文人，其中尤以大肆宣扬全盘西化的亲西派，和极力主张造反的革命派。这两大派，实质上却是完全一致地要彻底铲除中华的一切旧文化，并用外国的思想文化全面取而代之。
尤其是后來，圣经还被洪秀全等人宣布成了太平天国革命的指导思想，不仅要指导他们的独裁政权，而且要指导全国。实际上这等于西学毁了国学的基本理念，大清失去了自己的思想灵魂，文化基也已彻底动摇，不折不扣地成了西方人的思想殖民地。
我始终不明白，一个以西方思想作为标准的国家，如何称得上是一个独立的国家？不就成了形式上的国家、思想上的奴隶吗？这样的国家何谈信仰二字？
当大清人民一次又一次载歌载舞的欢呼内战的伟大胜利之际，我却一点也沒有感到喜悦。国破山河碎，造反派为了独裁统治权而分裂国家、引狼入室、丧权辱国、祸国殃民的罪魁祸首。
是他们让中华民族同室戈、兄弟反目、妻离子散。却还要打着为了汉人、为了民族的旗号，使我们华夏的传统道德又一次次的滑坡。离经叛道的人，才会钻进西学为优的牛角尖。
人格高尚、襟广、气量大、情怀真诚、不虚伪、不诡诈，既真心追求自强，而又尊重中华传统文明，才是新时代的需求。
如若不然，中华的思想道德会跌入深渊，人们欢天喜地、载歌载舞地欢呼西学昌盛，欢呼中华人民站起來了，多少海外华人热情高涨的回到祖国，投放到祖国的全面建设中去。然而事实并沒有人们想的那么会美好，当人们意识到西学并不能真正带给他幸福时，他们的心情是怎么样的？
我时常在思考，在战争中信仰的力量可以让我们的人民，为了子孙后代的幸福舍生忘死、勇往直前。不知他们面对被活活饿死的时候，信仰还在不在？
也不知他们被自己人活活杀死时，信仰有沒有失去？
更不知中华五千年的文明遭受破坏时，到底会有多少人还坚持他是炎黄子孙？
被西式思想侵浊的中华民族不是真正意义上的炎黄子孙，特色的中华民族时刻在想着解放全中华，时刻要求那一片净土的人也來信仰西式思想，是谁在忘祖？人们已经分不清了，人们麻木生活在已被侵蚀的家园里，多少人想方设法的逃离这种生存方式，洋枪洋又让他们心有所忌，为什么明明很多人都清醒了却在装糊涂，这样的社会又怎么会有信仰可言呢？
忠君爱国是大清立国的脊梁，人先要挺立，才有一股神气，为浩然正气。然后是看外表，外在的光鲜是软实力，内在的风骨便是硬实力。大清民族的皇帝是满人，子民是各族人民，兼爱、包容、知荣辱、共进退，一个国家就有希望。就能自强自爱，奋发图强，超越过去，进入大工业、大发展、创新的新时代。大清迈入二十世纪之时，勿忘国耻，牢记光荣的历史，自强不息，重新屹立在世界之林······
李国楼洋洋洒洒书写了上万字，有吹嘘的水分，也有真实的想法，西方文化千奇百怪，不同的思想都有追随者，那些撰写新思想的哲人都是纸上谈兵的赵括。太平天国天王洪秀全只看一本圣经，就能在大清布道传扬天主教义，但把圣经篡改得面目全非，而且建立起一个新王国，差点毁了中华五千年的文化。李国楼害怕国人利用西学來传播新思想，他想守住理学的底线，不愿意看见国学的衰败。
诸不知他的这篇文章，引來四方声讨，沒有人说他好话。同治皇帝看了，认为是马屁文章，一笑置之。而慈禧太后看过之后，认为他只是无病呻咛，不中不洋的一篇垃圾罢了。历史不以个人意志为转移，在这件事上，李国楼犹如沧海一粟，拂过的一粒灰尘。
趁着好兴致李国楼写了一篇《满江红——战人猿泰山》：
拳击赛，臂挥舞，鬼惧神惊。法租界，洋人地盘，逞威天津。国人称赞赛子龙，文人笔下真英雄。到而今，说风流人物，慕美名。
留西洋，亦统兵。谏忠言，大清兴。待江山初定，淡泊功名。驰骋塞北沙如雪，漫步江南山尽青。伴文鹭，愿儿女情长，诉衷情。
李国楼毛笔一扔，哈哈大笑，文武全才，赶明篆刻在客厅立柱上，让來宾品味他的高风亮节，诸葛孔明也要甘拜下风。白话文、文言文都能写得出色，这样的才能，探花郎实至名归。
李国楼住在法租界的维多利亚公寓里，熟悉的环境，和谢丽雅过着两人世界。接下來还有一场独眼龙杰克举办隆重的庆功宴，要在米其林西餐馆进行。李国楼在这里住二天，让面色恢复正常，他才肯走出这道门。
天已放亮，李国楼脱掉睡衣，看着落地镜里那个人，熟悉又陌生的那个人，隆起的一块块肌，会变成赘吗？克制、禁欲、不放纵、不以物喜，闻**起舞的远大志向，会慢慢消融吗？李国楼对着镜子，点头道：“我暂且相信你一回，沒有诱惑的话，可以做到。散步去！”说完李国楼换衣服，穿上一件白衬衫，绑上鞋带，打扮妥当，准备离开404房间。
先回到卧室，推搡一下睡着的谢丽雅，说道：“我出去散步，回來吃早餐。”
“唔······”谢丽雅揉着睡眼惺忪的眼睛，不敢相信李国楼早起，含含糊糊的问道：“小楼，是不是有娘子在亭榭里约你啊？”
李国楼莞尔而笑道：“我的四，你想到哪里去了，大清早连记者也沒起床呢。我浑身疼痛，睡不着，所以出去走一会儿。”
“不行不行，大叮嘱我了，不让你独处，法租界不要脸的女人太多了。你等我十分钟，我陪你散步。”谢丽雅挣扎着起身，不让李国楼独自出门。
李国楼苦笑，只能坐在客厅里等了二十多分钟。然后挽着谢丽雅走出404房间，门外的回廊里静悄悄，值班的两名亲兵侍卫看见李国楼、谢丽雅立刻站起身，向他们敬礼。
李国楼随口道：“辛苦了，去睡觉吧。昨晚沒有记者來过吧？”
“是！沒有记者來过。”两位亲兵侍卫再次行军礼，转身走入旁边的405房间。
李国楼和谢丽雅來到后院的花园里，鸟语花香的清晨，空气清新，让人心旷神怡。
法租界打理的整洁、干净，花园里的洋人，都穿长袖，默不作声的锻炼身体，看不见光膀子晨练的人。与京师里满人大爷提鸟笼的大声打招呼的场景，截然不同。
彬彬有礼的外表下，有多少人输掉赌金？李国楼颔首，不去猜度人心，享受好心情。
谢丽雅瞥眼道：“小楼，别看小老头了，和我多聊聊，接下來你要带我到哪里玩？”
李国楼说道：“租界有什么好玩的，就是几栋房子。赶明我带你们到圆明园玩去，那里才叫好玩呢？”
谢丽雅摇头道：“我去过圆明园了，换一个地方吧。”
李国楼嗤之以鼻道：“谢丽雅，你去过圆明园就当玩过了，那里沒有十天半个月，玩不过來。春节里你去给两太后贺新年，住上七天。”
谢丽雅依然摇头道：“我不去，那些满族贵族妇女，抽烟，呛都呛死我了。逛一会儿就要打麻将，我不和她们打牌。”
“你呀，带不出去，说你什么好。”李国楼笑眯眯瞅着谢丽雅一双清澈的蓝眼睛，浑身舒服，不肯抛头露面的英国妞，最让他放心。其他，他不想知道她们在外面干些什么？
“大，今晚要來这里住。还有······”谢丽雅告诉一声李国楼家里的琐事，起头就沒完沒了，一个个都有事情发生，女儿以及未出生的孩子，甚至是她沒有怀孕也埋怨李国楼厚此薄彼，沒有尽到男人的义务。
得到家里人晚上要來法租界的消息，李国楼头昏脑胀，好不容易两人世界，面临一大家子來袭。李国楼嘴上敷衍了事，沒心思听这么无聊的事。说得肚子饿得咕咕叫，两人便出门，找了一家咖啡店，点喜欢吃的西式早餐。
李国楼和谢丽雅面对面坐着喝着牛，吃着匹萨，享受休闲的早晨。在租界还有人生自由，能够随心所欲的出门，这种时光在京师早已不复存在。
“哎，等我们老了，还是住在这里，京师太压抑了。”李国楼有些惭愧，怀揣一颗爱国心，却喜欢西方人的生活。理想和现实面前，他的理想却是过上西方人生活，现实之中不肯放弃大清才有的大爱无疆。
“就我们俩该多好啊！”谢丽雅不由感叹一声。
“我叫她们今天别來，陪你一天。”李国楼更加羞愧，他连私人空间也从未给过谢丽雅，嘴上还说爱她一生一世。
“嗯！”谢丽雅伸出芊芊玉手，抓住了李国楼的手臂，两人亲昵的谈天说地，时光流逝，天津对于他们一家來说一块福地。未來遥不可及，盼望历史沿着美好的轨迹运行下去。但是光如梭，祸事终将在某一天降临。
第417章 思想家无病呻咛在线阅读
宣纸上书《东西方文化的冲突》：大清从同治皇帝登基之时开始，国运蒸蒸日上，呈现中兴的景象。西方文化被认为一种先进的思想，在大清帝国广为传播。
出现了一系列西学试图全面胜过国学的危险局面，我并不反对引进西学，孜孜不倦的学习西学，也在身体力行的引进西方新兴的工业项目。毫不谦虚的说大清迈入工业时代，有我一份功劳。
西方的科学理念有它的正确，也有它的独到之处。我认为在学习西学时，该遵循国学为主体，西学为运用。我们大清帝国也有着许多独特的、西方人不可超越的先进思想。例如：阳八卦图，就是我们先祖描绘出來的一个形象而又生动的宇宙本质模型。又如老子的“道法自然”和“无为而无不为”的观念，是世界历史上独一无二的伟大思想创举，孔子崇高的思想道德，更是照亮我们前进的太阳。这些中华传统文明的华，是中华人民最宝贵的神财富，是中华民族思想文化的基，也是中华民族独立于世界的神之源。
毁了这些基和源头，就将无以立国。既乐于创新，又忠于守旧，既接受西方的科学，又保守自身的思想文化这才是中华的立国之本，才是大清帝国兴旺发达之源。
遗憾的是，偏偏冒出了一批以全面彻底地摧毁中华一切历史文化为快意的西式文人，其中尤以大肆宣扬全盘西化的亲西派，和极力主张造反的革命派。这两大派，实质上却是完全一致地要彻底铲除中华的一切旧文化，并用外国的思想文化全面取而代之。
尤其是后來，圣经还被洪秀全等人宣布成了太平天国革命的指导思想，不仅要指导他们的独裁政权，而且要指导全国。实际上这等于西学毁了国学的基本理念，大清失去了自己的思想灵魂，文化基也已彻底动摇，不折不扣地成了西方人的思想殖民地。
我始终不明白，一个以西方思想作为标准的国家，如何称得上是一个独立的国家？不就成了形式上的国家、思想上的奴隶吗？这样的国家何谈信仰二字？
当大清人民一次又一次载歌载舞的欢呼内战的伟大胜利之际，我却一点也沒有感到喜悦。国破山河碎，造反派为了独裁统治权而分裂国家、引狼入室、丧权辱国、祸国殃民的罪魁祸首。
是他们让中华民族同室戈、兄弟反目、妻离子散。却还要打着为了汉人、为了民族的旗号，使我们华夏的传统道德又一次次的滑坡。离经叛道的人，才会钻进西学为优的牛角尖。
人格高尚、襟广、气量大、情怀真诚、不虚伪、不诡诈，既真心追求自强，而又尊重中华传统文明，才是新时代的需求。
如若不然，中华的思想道德会跌入深渊，人们欢天喜地、载歌载舞地欢呼西学昌盛，欢呼中华人民站起來了，多少海外华人热情高涨的回到祖国，投放到祖国的全面建设中去。然而事实并沒有人们想的那么会美好，当人们意识到西学并不能真正带给他幸福时，他们的心情是怎么样的？
我时常在思考，在战争中信仰的力量可以让我们的人民，为了子孙后代的幸福舍生忘死、勇往直前。不知他们面对被活活饿死的时候，信仰还在不在？
也不知他们被自己人活活杀死时，信仰有沒有失去？
更不知中华五千年的文明遭受破坏时，到底会有多少人还坚持他是炎黄子孙？
被西式思想侵浊的中华民族不是真正意义上的炎黄子孙，特色的中华民族时刻在想着解放全中华，时刻要求那一片净土的人也來信仰西式思想，是谁在忘祖？人们已经分不清了，人们麻木生活在已被侵蚀的家园里，多少人想方设法的逃离这种生存方式，洋枪洋又让他们心有所忌，为什么明明很多人都清醒了却在装糊涂，这样的社会又怎么会有信仰可言呢？
忠君爱国是大清立国的脊梁，人先要挺立，才有一股神气，为浩然正气。然后是看外表，外在的光鲜是软实力，内在的风骨便是硬实力。大清民族的皇帝是满人，子民是各族人民，兼爱、包容、知荣辱、共进退，一个国家就有希望。就能自强自爱，奋发图强，超越过去，进入大工业、大发展、创新的新时代。大清迈入二十世纪之时，勿忘国耻，牢记光荣的历史，自强不息，重新屹立在世界之林······
李国楼洋洋洒洒书写了上万字，有吹嘘的水分，也有真实的想法，西方文化千奇百怪，不同的思想都有追随者，那些撰写新思想的哲人都是纸上谈兵的赵括。太平天国天王洪秀全只看一本圣经，就能在大清布道传扬天主教义，但把圣经篡改得面目全非，而且建立起一个新王国，差点毁了中华五千年的文化。李国楼害怕国人利用西学來传播新思想，他想守住理学的底线，不愿意看见国学的衰败。
诸不知他的这篇文章，引來四方声讨，沒有人说他好话。同治皇帝看了，认为是马屁文章，一笑置之。而慈禧太后看过之后，认为他只是无病呻咛，不中不洋的一篇垃圾罢了。历史不以个人意志为转移，在这件事上，李国楼犹如沧海一粟，拂过的一粒灰尘。
趁着好兴致李国楼写了一篇《满江红——战人猿泰山》：
拳击赛，臂挥舞，鬼惧神惊。法租界，洋人地盘，逞威天津。国人称赞赛子龙，文人笔下真英雄。到而今，说风流人物，慕美名。
留西洋，亦统兵。谏忠言，大清兴。待江山初定，淡泊功名。驰骋塞北沙如雪，漫步江南山尽青。伴文鹭，愿儿女情长，诉衷情。
李国楼毛笔一扔，哈哈大笑，文武全才，赶明篆刻在客厅立柱上，让來宾品味他的高风亮节，诸葛孔明也要甘拜下风。白话文、文言文都能写得出色，这样的才能，探花郎实至名归。
李国楼住在法租界的维多利亚公寓里，熟悉的环境，和谢丽雅过着两人世界。接下來还有一场独眼龙杰克举办隆重的庆功宴，要在米其林西餐馆进行。李国楼在这里住二天，让面色恢复正常，他才肯走出这道门。
天已放亮，李国楼脱掉睡衣，看着落地镜里那个人，熟悉又陌生的那个人，隆起的一块块肌，会变成赘吗？克制、禁欲、不放纵、不以物喜，闻**起舞的远大志向，会慢慢消融吗？李国楼对着镜子，点头道：“我暂且相信你一回，沒有诱惑的话，可以做到。散步去！”说完李国楼换衣服，穿上一件白衬衫，绑上鞋带，打扮妥当，准备离开404房间。
先回到卧室，推搡一下睡着的谢丽雅，说道：“我出去散步，回來吃早餐。”
“唔······”谢丽雅揉着睡眼惺忪的眼睛，不敢相信李国楼早起，含含糊糊的问道：“小楼，是不是有娘子在亭榭里约你啊？”
李国楼莞尔而笑道：“我的四，你想到哪里去了，大清早连记者也沒起床呢。我浑身疼痛，睡不着，所以出去走一会儿。”
“不行不行，大叮嘱我了，不让你独处，法租界不要脸的女人太多了。你等我十分钟，我陪你散步。”谢丽雅挣扎着起身，不让李国楼独自出门。
李国楼苦笑，只能坐在客厅里等了二十多分钟。然后挽着谢丽雅走出404房间，门外的回廊里静悄悄，值班的两名亲兵侍卫看见李国楼、谢丽雅立刻站起身，向他们敬礼。
李国楼随口道：“辛苦了，去睡觉吧。昨晚沒有记者來过吧？”
“是！沒有记者來过。”两位亲兵侍卫再次行军礼，转身走入旁边的405房间。
李国楼和谢丽雅來到后院的花园里，鸟语花香的清晨，空气清新，让人心旷神怡。
法租界打理的整洁、干净，花园里的洋人，都穿长袖，默不作声的锻炼身体，看不见光膀子晨练的人。与京师里满人大爷提鸟笼的大声打招呼的场景，截然不同。
彬彬有礼的外表下，有多少人输掉赌金？李国楼颔首，不去猜度人心，享受好心情。
谢丽雅瞥眼道：“小楼，别看小老头了，和我多聊聊，接下來你要带我到哪里玩？”
李国楼说道：“租界有什么好玩的，就是几栋房子。赶明我带你们到圆明园玩去，那里才叫好玩呢？”
谢丽雅摇头道：“我去过圆明园了，换一个地方吧。”
李国楼嗤之以鼻道：“谢丽雅，你去过圆明园就当玩过了，那里沒有十天半个月，玩不过來。春节里你去给两太后贺新年，住上七天。”
谢丽雅依然摇头道：“我不去，那些满族贵族妇女，抽烟，呛都呛死我了。逛一会儿就要打麻将，我不和她们打牌。”
“你呀，带不出去，说你什么好。”李国楼笑眯眯瞅着谢丽雅一双清澈的蓝眼睛，浑身舒服，不肯抛头露面的英国妞，最让他放心。其他，他不想知道她们在外面干些什么？
“大，今晚要來这里住。还有······”谢丽雅告诉一声李国楼家里的琐事，起头就沒完沒了，一个个都有事情发生，女儿以及未出生的孩子，甚至是她沒有怀孕也埋怨李国楼厚此薄彼，沒有尽到男人的义务。
得到家里人晚上要來法租界的消息，李国楼头昏脑胀，好不容易两人世界，面临一大家子來袭。李国楼嘴上敷衍了事，沒心思听这么无聊的事。说得肚子饿得咕咕叫，两人便出门，找了一家咖啡店，点喜欢吃的西式早餐。
李国楼和谢丽雅面对面坐着喝着牛，吃着匹萨，享受休闲的早晨。在租界还有人生自由，能够随心所欲的出门，这种时光在京师早已不复存在。
“哎，等我们老了，还是住在这里，京师太压抑了。”李国楼有些惭愧，怀揣一颗爱国心，却喜欢西方人的生活。理想和现实面前，他的理想却是过上西方人生活，现实之中不肯放弃大清才有的大爱无疆。
“就我们俩该多好啊！”谢丽雅不由感叹一声。
“我叫她们今天别來，陪你一天。”李国楼更加羞愧，他连私人空间也从未给过谢丽雅，嘴上还说爱她一生一世。
“嗯！”谢丽雅伸出芊芊玉手，抓住了李国楼的手臂，两人亲昵的谈天说地，时光流逝，天津对于他们一家來说一块福地。未來遥不可及，盼望历史沿着美好的轨迹运行下去。但是光如梭，祸事终将在某一天降临。
第417章 思想家无病呻咛在线阅读