一路上，很多的东西都会让许广陵驻足。
比如，严寒把辽阔如大地的长河冰封，在夜色苍茫中，沉寂成一种庄严，又比如，从高山奔腾而出的激流，冲破严寒的封锁，为大地带来一曲咆哮的进行曲。
比如，一棵树独自地在荒野里，长得恣肆，长得奇形怪状。
又比如，一棵小草，被几块巨石压在中间，却也让巨石成了自己的避风巷，在冬寒中，难得地绽出一抹新绿。
如果是摄影师，这一路上，许广陵应该会拍下很多有意思的画面，当然，更多的他觉得有意思的场景，是拍不出来的，而只能作为一种综合的意象，留存于自己的脑海里。
除此之外，其它大多数的时间，许广陵都是处于一种“放空”中的。
他的身体，他的精神乃至意识，全都极度地放松着，然后在这种接近于完全放松的状态下，与日月山水相照面，与天地精神相往来。
在两脚散漫的或快或慢或停或驻的长途旅行中，半个月后，许广陵绕了一个不规则的圆，回到了起点。
在美美地享用了一顿老夫人所烹饪的小鸡炖榛蘑之后，许广陵回到了天池中。
对，回到。
这里已然成为了承载着他一段成长与记忆的地方。
在天池之底，老地方，许广陵安然宴卧。
心脏缓缓跳动，气血有序流转，而其心神意识，亦渐渐收摄，收摄到一个特别的状态中。
然后，许广陵心头沉重。
人体之内，遍布诸窍。
其中，根本窍三，大窍十二，中窍三十六，小窍若干乃至无数。
左手心窍，右手心窍，左足心窍，右足心窍，顶心窍。
手足心窍属于大窍，而顶心窍，却是属于根本窍！
青华宝篆中所展示的开窍顺序，乃是先大窍，后中窍，再后小窍，待小窍通达，一身臻至最“圆满”状态之后，才会于“息机”的状态下，沟连天地，打通三大根本之窍。
换言之，左右手心窍，左右足心窍，顶心窍。
四窍通，和五窍通，差距有多远？
差了一个从地球南极到北极的距离！
未依上述顺序而打通了顶心窍，结果会如何？
普通人天生顶窍开者，早慧，乃至早夭。
慧是福，夭是祸，福祸相连，自然的造化，奇妙如斯，让人无言。
善摄生者顶窍开者，如章老陈老二人，其摄生之能，勉强抵过损耗，不致早早夭折。但在这个前提下，若想再有进步，千难万难矣。而纵然有绝大外力加持，可以进步，也终将百尺竿头，难跃最后一步。
就如世俗那句话所言的，故事还没有开始，结局便已经注定。
先开顶窍者，如摘了一朵倾世绝美之花。
然而。
花已摘了，又当向何处求果？
老师当年，曾因身体过度损耗的原因，而试图将打通的顶窍重新关闭。从冥冥中来说，这个选择，其实是正确的。
但最终，他没有做到。
而现在，这个担子压到了许广陵的肩头之上。
老师的顶窍，陈老的顶窍，都需要关闭，而他们自己，并没有这样的能力。
有事弟子服其劳。
许广陵立志向医道的最巅峰攀登，但他之前没有想到的是，他所面对的第一个阻碍，第一个难关，居然是这个。——他的第一关，便需要挑战老师所未能做到的事情。
而这个挑战，只能胜，不能败，最好速，不宜缓。
医道的最高境界，不在医。
所谓“医”，千说万说，说到底，也不过是“矫身体之不正”，而论起对身体的了解，又有谁能比得了大宗师呢？
这是章老包括陈老，两位老人几次三番向许广陵传达的道理。
从得到根本窍法的那一刻起，对于“大宗师”，许广陵已然有了一个新的理解。
但两位老人所述的这个道理，却依然是岿然不变的真理。虽然，从今以后，在医之一道上，他不仅要钻研“药”，更要穷究“针”。
要在老师最拿手的项目上，超越他。
从根本，到体系，从基础，到建筑。
简言之，完完全全，方方面面！
至于这个超越，要超越多少，才能达到预计的目标，还不知道。
脑海的思绪缓缓流过，而后沉寂。
而后，许广陵进入定境之中。意识尽敛，心神沉寂，而只有一点灵光，悬照于清醒和混沌之间。
五色花境，已然成为过去。
此际，许广陵才一入定境，境中所展示的，便是一片处于混沌状的光亮，而这光亮，一如之前，很多的星点从其中逸出，散向四周。
许广陵现在知道了。
这是由五脏而肢体，由关键到全面。
继五脏的提升和净化之后，开始整个身体的提升和净化。
这便是“归元”。
归元息机，根本窍法。
青华宝篆所显现的这九成法第一法，一法而分三步，也可以说是四步，第一步“归元”，第二步“开窍”，第三步“息机”，第四步再次地开窍，开启那最后的三大根本之窍。
当下，许广陵的进度是第一步，归元，再细致点说，归元完成度，大约30％。
虽然只是30％，但却已经完成了关键，而剩下的，不过是水磨工夫而已。工夫到了，一切也就水到渠成，其间，不存在任何关隘和难度。
没有难度，但却有缓慢和快速。
正常来说，这应该是一个很缓慢的过程，是一个日积月累的过程，是身体在五脏非常良好的运转运化之下，渐次提升，渐次由浊到清的过程。
正常来说，这应该需要大约三年左右的时间。
这是身体的自身运化。
之所以用“正常来说”，是因为许广陵通过天眼的神通，至今为止，发现了两种“雾气”，而这两种雾气，都对身体的运化，有所补益。
第一种雾气，是草木之气。
这种雾气的作用，是让身体更“活跃”。
许广陵现在对它的理解，是其让身体所有的细胞或者说细微组成，都活动起来，身体内气血的流通及运转，在一种很充分的状态下进行。
之前，他的心跳曾一度达到两百多次，从侧面验证了这一点。
所以这种雾气，其根本性质，许广陵当下将之定义为“优化”，它是以生命体的自身为基础，让其达到一个更良好的运化状态。
得出这个结论之后，许广陵回顾前事。
对于周青竹在整个冶疗过程中身体的健康指数变化，再无任何疑惑。
对于回天针的作用，也再无以前的某种顾虑。
＝＝
感谢“夜泪冰空”的推荐票支持。
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比如，严寒把辽阔如大地的长河冰封，在夜色苍茫中，沉寂成一种庄严，又比如，从高山奔腾而出的激流，冲破严寒的封锁，为大地带来一曲咆哮的进行曲。
比如，一棵树独自地在荒野里，长得恣肆，长得奇形怪状。
又比如，一棵小草，被几块巨石压在中间，却也让巨石成了自己的避风巷，在冬寒中，难得地绽出一抹新绿。
如果是摄影师，这一路上，许广陵应该会拍下很多有意思的画面，当然，更多的他觉得有意思的场景，是拍不出来的，而只能作为一种综合的意象，留存于自己的脑海里。
除此之外，其它大多数的时间，许广陵都是处于一种“放空”中的。
他的身体，他的精神乃至意识，全都极度地放松着，然后在这种接近于完全放松的状态下，与日月山水相照面，与天地精神相往来。
在两脚散漫的或快或慢或停或驻的长途旅行中，半个月后，许广陵绕了一个不规则的圆，回到了起点。
在美美地享用了一顿老夫人所烹饪的小鸡炖榛蘑之后，许广陵回到了天池中。
对，回到。
这里已然成为了承载着他一段成长与记忆的地方。
在天池之底，老地方，许广陵安然宴卧。
心脏缓缓跳动，气血有序流转，而其心神意识，亦渐渐收摄，收摄到一个特别的状态中。
然后，许广陵心头沉重。
人体之内，遍布诸窍。
其中，根本窍三，大窍十二，中窍三十六，小窍若干乃至无数。
左手心窍，右手心窍，左足心窍，右足心窍，顶心窍。
手足心窍属于大窍，而顶心窍，却是属于根本窍！
青华宝篆中所展示的开窍顺序，乃是先大窍，后中窍，再后小窍，待小窍通达，一身臻至最“圆满”状态之后，才会于“息机”的状态下，沟连天地，打通三大根本之窍。
换言之，左右手心窍，左右足心窍，顶心窍。
四窍通，和五窍通，差距有多远？
差了一个从地球南极到北极的距离！
未依上述顺序而打通了顶心窍，结果会如何？
普通人天生顶窍开者，早慧，乃至早夭。
慧是福，夭是祸，福祸相连，自然的造化，奇妙如斯，让人无言。
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就如世俗那句话所言的，故事还没有开始，结局便已经注定。
先开顶窍者，如摘了一朵倾世绝美之花。
然而。
花已摘了，又当向何处求果？
老师当年，曾因身体过度损耗的原因，而试图将打通的顶窍重新关闭。从冥冥中来说，这个选择，其实是正确的。
但最终，他没有做到。
而现在，这个担子压到了许广陵的肩头之上。
老师的顶窍，陈老的顶窍，都需要关闭，而他们自己，并没有这样的能力。
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所谓“医”，千说万说，说到底，也不过是“矫身体之不正”，而论起对身体的了解，又有谁能比得了大宗师呢？
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从得到根本窍法的那一刻起，对于“大宗师”，许广陵已然有了一个新的理解。
但两位老人所述的这个道理，却依然是岿然不变的真理。虽然，从今以后，在医之一道上，他不仅要钻研“药”，更要穷究“针”。
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这是由五脏而肢体，由关键到全面。
继五脏的提升和净化之后，开始整个身体的提升和净化。
这便是“归元”。
归元息机，根本窍法。
青华宝篆所显现的这九成法第一法，一法而分三步，也可以说是四步，第一步“归元”，第二步“开窍”，第三步“息机”，第四步再次地开窍，开启那最后的三大根本之窍。
当下，许广陵的进度是第一步，归元，再细致点说，归元完成度，大约30％。
虽然只是30％，但却已经完成了关键，而剩下的，不过是水磨工夫而已。工夫到了，一切也就水到渠成，其间，不存在任何关隘和难度。
没有难度，但却有缓慢和快速。
正常来说，这应该是一个很缓慢的过程，是一个日积月累的过程，是身体在五脏非常良好的运转运化之下，渐次提升，渐次由浊到清的过程。
正常来说，这应该需要大约三年左右的时间。
这是身体的自身运化。
之所以用“正常来说”，是因为许广陵通过天眼的神通，至今为止，发现了两种“雾气”，而这两种雾气，都对身体的运化，有所补益。
第一种雾气，是草木之气。
这种雾气的作用，是让身体更“活跃”。
许广陵现在对它的理解，是其让身体所有的细胞或者说细微组成，都活动起来，身体内气血的流通及运转，在一种很充分的状态下进行。
之前，他的心跳曾一度达到两百多次，从侧面验证了这一点。
所以这种雾气，其根本性质，许广陵当下将之定义为“优化”，它是以生命体的自身为基础，让其达到一个更良好的运化状态。
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