主神调查员 作者:小仲牛
第二百三十三章 大主祭的大局观
主神调查员 作者:小仲牛
第二百三十三章 大主祭的大局观
散场之后，观众们再次涌向城中各大酒馆，聚在一起讨论布雷德罗剧团上演的新剧《洛山达神殿》
以往对布雷德罗剧团戏剧的讨论非常热烈，偶尔会有些小摩擦，总体上还是其乐融融。
但这一次，就如同向滚开的油锅里撒了水！
激烈的争吵声响彻阿斯卡特拉城！
事态的展渐渐失去控制，争吵渐渐变为殴斗。
港口区海神之傲旅店中。
“布雷德罗变了，人们的吹捧和轻而易举获得的巨额财富冲昏了他的头脑，这部新剧简直是一堆胡拼乱凑的垃圾之作！”
“没错，荒谬绝伦，扭曲而虚伪，为了制造噱头和戏剧冲突乱编一气！”
“呵呵，穿长袍和穿泡裤的人不喜欢这部剧太正常了！你们看不懂，也不肯看懂，这才是真正伟大的戏剧！”
“粗衣汉，你知道你在跟谁说话么？”
插话的码头工人杰克不敢再说下去了，他怕惹麻烦，只能捏紧拳头垂头不语。
“嘿，你们很嚣张嘛，我不怕你们，我就觉得这部剧好看，把你们这群腐臭的秃鹫的本性揭露出来！”
一个带着兜帽，脸上有几道伤疤的男人突然开口。
“该死的影贼！你不过是我们豢养的狗罢了，竟敢对主人吠叫！”
影贼被如此辱骂，哪里顾得上那么多，拔出影贼匕便扑了上去，一刀捅在那位年轻贵族的肚子上……
……
这样的激烈冲突在阿斯卡特拉城各处上演！
年青贵族们和牧师圣武士们对这部剧极度厌恶，批评甚至谩骂之语不绝。
普通市民、码头工人、水手、流浪汉、乞丐们却对这部剧推崇备至，他们没多少学识，组织不起华丽的语言，在辩论中只能梗着脖子说：“好看就是好看！”
他们人数虽多，但并不占上风，贵族和教士们的话语声更大，语言更丰富华丽，底气更足，就好像掌握了真理。
风向一度朝贵族和教士们偏斜，这部《洛山达神殿》就要被批倒批臭之际，冒险者和城里的影贼加入了论战。
冒险者们多数是商队的保镖，他们可不怕城里的权贵，影贼们更是被贵族们那句：“你们不过是我们的狗。”激怒，一言不合就拔刀相向。
阿斯卡特拉城中“人人都爱布雷德罗”的风气，就在一夜之间，一部舞台剧上演之后生了巨大变化。
……
洛山达神殿之中，高阶牧师们齐聚一堂，气氛极为凝重。
大主祭加特尼斯怒容满面，手中的黄金权杖用力在地上一顿，用严厉的语气说道：“布雷德罗为什么要这么做？穆里特，他如此无耻地污蔑你和针对你，你说该怎么办？”
穆里特便是洛山达神殿的副主祭，在《洛山达神殿》这部剧中，他被塑造成一个虚伪的两面人，简直比恶魔还邪恶。
穆里特是一位老者，他并没动怒，神色平静。
这位副主祭其实是洛山达神殿众多牧师中最为虔诚的一位，完全不是剧中描述的那种人，他从牧师学徒做起，四十年如一日，潜心钻研教义，皓穷经，直到须皆白才升任副主祭，大主祭加特尼要比他年轻二十多岁。
“大主祭大人，布雷德罗并不是针对我，我早就向您汇报过，在年轻牧师和中阶牧师中，有一些人的行为不符合‘圣父’的教诲，在金币之都的繁华中迷失和堕落，我认为布雷德罗针对的是这种现象。我们应该自省，严肃处置那些违规的牧师，向市民们公告说明此事，祈求民众的谅解。”
大主祭皱眉思索着，他知道穆里特副主祭所言不虚。
牧师掌握神力，就算是新晋的低阶牧师也能施展“治疗轻伤”“延缓毒”“祛除疾病”之类的神术。
平民百姓来到神殿，要花上百甚至数百金币才能得到救治，神殿禁止牧师私下免费地使用神术。
这道理就好像猴子取佛祖的经文也要掏钱一样。
洛山达神殿是费伦大6奢华程度数一数二的神殿，教堂中拥有大量雕像和华丽（到甚至是俗丽程度）的彩色镶嵌玻璃窗，向外界展示着教会的庞大财富。
所有的神庙都拥有一座朝向东方的大厅，如此方可确保能在清晨集会之时看到破晓的第一道曙光，神庙必须建在城市中心的高地上，以昭显洛山达圣父的至高荣耀。
洛山达又不会屙金溺银，想要建起宏伟奢华的神殿，就需要信徒们积极奉献，牧师们将神术转化为神殿的资产。
很多穷人家庭拿不出那么多金币治疗，又遇到了横祸，跪倒在神殿里祈求得不到回应——牧师们不能开免费治疗的口子，神明所赐的伟力绝不是廉价的赠品，这对神明不敬，会让信徒产生轻慢之心。
家里有漂亮女儿、风韵犹存的母亲、可爱的妹妹的受难者们，走投无路之下只有让女眷们尝试去找一些年轻气盛，心思活泛的牧师帮忙。
这种帮忙当然也不会是免费的，神力肉偿。
在原剧情中，就有一个女人带着五六岁的孩子在神殿区四处拉住牧师们，硬说孩子是他们的，结果否认的牧师很少，大都以为这是自己风流无数次之后留下的孽债，乖乖掏抚养费给她。
除此之外，少数牧师背地里收钱施展神术中饱私囊的现象也偶有生，毕竟神术位不用，过期作废，今天就算用了，明天黎明祈祷之后就能恢复，也没人知道。
洛山达教会的年轻人很多，洛山达的教义之一就是庇护年轻人，年轻人的心性不定，很难忍受漫长而艰辛的苦修。所以，洛山达教会的堕落圣武士也很多，多到在大桥区成立了帮派四处作恶。
原剧情中查内姆就在神殿区接到了除掉堕落圣武士的任务，拿着圣杯做诱饵，杀光了那群堕落圣武士。
副主祭穆里特严于律己，同样也严于律人，对教会中这一类潜规则深恶痛绝，向大主祭汇报过很多次，想让大主祭彻查，把那些起了堕落之心的牧师全部清出教会。
大主祭加特尼斯暗叹口气，穆里特资历比他老，却这么多年只升到副主祭，正是因为他不知变通。
如果当牧师就跟苦行僧一样，每天只有枯燥的祈祷，举办仪式，念诵经文，冲动而心思活跃的年轻人们怎么可能坚持得住，怎么可能想要成为洛山达的牧师？
想成为大主祭，要条件并非是信仰最为虔诚，虔诚达到一定程度就足够了。
大主祭要懂得经营，要能建起宏伟的神庙，招收更多的牧师，展更多信徒，将圣父的光辉传播得更广。
清理有违规行为的年轻牧师和中级牧师，不正是坐实了《洛山达神殿》剧中的指控？
损失一大批年轻牧师之余，自揭这项大丑闻也会流失大量信徒，让教会一蹶不振，很长时间才能恢复元气。
应该以大局为重！
圣父洛山达的宏愿是建立新的神系，将信仰覆盖整个费伦大6，就算是酿成“黎明之劫”这样的惨祸也不惜代价。
自己睁一只眼闭一只眼才算是真正的符合教义，穆里特太古板了，所以只能当个副主祭。
大主祭加特尼斯缓缓摇头，他不打算采纳副主祭的建议。
第二百三十三章 大主祭的大局观
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主神调查员 作者:小仲牛
第二百三十三章 大主祭的大局观
散场之后，观众们再次涌向城中各大酒馆，聚在一起讨论布雷德罗剧团上演的新剧《洛山达神殿》
以往对布雷德罗剧团戏剧的讨论非常热烈，偶尔会有些小摩擦，总体上还是其乐融融。
但这一次，就如同向滚开的油锅里撒了水！
激烈的争吵声响彻阿斯卡特拉城！
事态的展渐渐失去控制，争吵渐渐变为殴斗。
港口区海神之傲旅店中。
“布雷德罗变了，人们的吹捧和轻而易举获得的巨额财富冲昏了他的头脑，这部新剧简直是一堆胡拼乱凑的垃圾之作！”
“没错，荒谬绝伦，扭曲而虚伪，为了制造噱头和戏剧冲突乱编一气！”
“呵呵，穿长袍和穿泡裤的人不喜欢这部剧太正常了！你们看不懂，也不肯看懂，这才是真正伟大的戏剧！”
“粗衣汉，你知道你在跟谁说话么？”
插话的码头工人杰克不敢再说下去了，他怕惹麻烦，只能捏紧拳头垂头不语。
“嘿，你们很嚣张嘛，我不怕你们，我就觉得这部剧好看，把你们这群腐臭的秃鹫的本性揭露出来！”
一个带着兜帽，脸上有几道伤疤的男人突然开口。
“该死的影贼！你不过是我们豢养的狗罢了，竟敢对主人吠叫！”
影贼被如此辱骂，哪里顾得上那么多，拔出影贼匕便扑了上去，一刀捅在那位年轻贵族的肚子上……
……
这样的激烈冲突在阿斯卡特拉城各处上演！
年青贵族们和牧师圣武士们对这部剧极度厌恶，批评甚至谩骂之语不绝。
普通市民、码头工人、水手、流浪汉、乞丐们却对这部剧推崇备至，他们没多少学识，组织不起华丽的语言，在辩论中只能梗着脖子说：“好看就是好看！”
他们人数虽多，但并不占上风，贵族和教士们的话语声更大，语言更丰富华丽，底气更足，就好像掌握了真理。
风向一度朝贵族和教士们偏斜，这部《洛山达神殿》就要被批倒批臭之际，冒险者和城里的影贼加入了论战。
冒险者们多数是商队的保镖，他们可不怕城里的权贵，影贼们更是被贵族们那句：“你们不过是我们的狗。”激怒，一言不合就拔刀相向。
阿斯卡特拉城中“人人都爱布雷德罗”的风气，就在一夜之间，一部舞台剧上演之后生了巨大变化。
……
洛山达神殿之中，高阶牧师们齐聚一堂，气氛极为凝重。
大主祭加特尼斯怒容满面，手中的黄金权杖用力在地上一顿，用严厉的语气说道：“布雷德罗为什么要这么做？穆里特，他如此无耻地污蔑你和针对你，你说该怎么办？”
穆里特便是洛山达神殿的副主祭，在《洛山达神殿》这部剧中，他被塑造成一个虚伪的两面人，简直比恶魔还邪恶。
穆里特是一位老者，他并没动怒，神色平静。
这位副主祭其实是洛山达神殿众多牧师中最为虔诚的一位，完全不是剧中描述的那种人，他从牧师学徒做起，四十年如一日，潜心钻研教义，皓穷经，直到须皆白才升任副主祭，大主祭加特尼要比他年轻二十多岁。
“大主祭大人，布雷德罗并不是针对我，我早就向您汇报过，在年轻牧师和中阶牧师中，有一些人的行为不符合‘圣父’的教诲，在金币之都的繁华中迷失和堕落，我认为布雷德罗针对的是这种现象。我们应该自省，严肃处置那些违规的牧师，向市民们公告说明此事，祈求民众的谅解。”
大主祭皱眉思索着，他知道穆里特副主祭所言不虚。
牧师掌握神力，就算是新晋的低阶牧师也能施展“治疗轻伤”“延缓毒”“祛除疾病”之类的神术。
平民百姓来到神殿，要花上百甚至数百金币才能得到救治，神殿禁止牧师私下免费地使用神术。
这道理就好像猴子取佛祖的经文也要掏钱一样。
洛山达神殿是费伦大6奢华程度数一数二的神殿，教堂中拥有大量雕像和华丽（到甚至是俗丽程度）的彩色镶嵌玻璃窗，向外界展示着教会的庞大财富。
所有的神庙都拥有一座朝向东方的大厅，如此方可确保能在清晨集会之时看到破晓的第一道曙光，神庙必须建在城市中心的高地上，以昭显洛山达圣父的至高荣耀。
洛山达又不会屙金溺银，想要建起宏伟奢华的神殿，就需要信徒们积极奉献，牧师们将神术转化为神殿的资产。
很多穷人家庭拿不出那么多金币治疗，又遇到了横祸，跪倒在神殿里祈求得不到回应——牧师们不能开免费治疗的口子，神明所赐的伟力绝不是廉价的赠品，这对神明不敬，会让信徒产生轻慢之心。
家里有漂亮女儿、风韵犹存的母亲、可爱的妹妹的受难者们，走投无路之下只有让女眷们尝试去找一些年轻气盛，心思活泛的牧师帮忙。
这种帮忙当然也不会是免费的，神力肉偿。
在原剧情中，就有一个女人带着五六岁的孩子在神殿区四处拉住牧师们，硬说孩子是他们的，结果否认的牧师很少，大都以为这是自己风流无数次之后留下的孽债，乖乖掏抚养费给她。
除此之外，少数牧师背地里收钱施展神术中饱私囊的现象也偶有生，毕竟神术位不用，过期作废，今天就算用了，明天黎明祈祷之后就能恢复，也没人知道。
洛山达教会的年轻人很多，洛山达的教义之一就是庇护年轻人，年轻人的心性不定，很难忍受漫长而艰辛的苦修。所以，洛山达教会的堕落圣武士也很多，多到在大桥区成立了帮派四处作恶。
原剧情中查内姆就在神殿区接到了除掉堕落圣武士的任务，拿着圣杯做诱饵，杀光了那群堕落圣武士。
副主祭穆里特严于律己，同样也严于律人，对教会中这一类潜规则深恶痛绝，向大主祭汇报过很多次，想让大主祭彻查，把那些起了堕落之心的牧师全部清出教会。
大主祭加特尼斯暗叹口气，穆里特资历比他老，却这么多年只升到副主祭，正是因为他不知变通。
如果当牧师就跟苦行僧一样，每天只有枯燥的祈祷，举办仪式，念诵经文，冲动而心思活跃的年轻人们怎么可能坚持得住，怎么可能想要成为洛山达的牧师？
想成为大主祭，要条件并非是信仰最为虔诚，虔诚达到一定程度就足够了。
大主祭要懂得经营，要能建起宏伟的神庙，招收更多的牧师，展更多信徒，将圣父的光辉传播得更广。
清理有违规行为的年轻牧师和中级牧师，不正是坐实了《洛山达神殿》剧中的指控？
损失一大批年轻牧师之余，自揭这项大丑闻也会流失大量信徒，让教会一蹶不振，很长时间才能恢复元气。
应该以大局为重！
圣父洛山达的宏愿是建立新的神系，将信仰覆盖整个费伦大6，就算是酿成“黎明之劫”这样的惨祸也不惜代价。
自己睁一只眼闭一只眼才算是真正的符合教义，穆里特太古板了，所以只能当个副主祭。
大主祭加特尼斯缓缓摇头，他不打算采纳副主祭的建议。
第二百三十三章 大主祭的大局观
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