“1950年春，齐白石精挑细选一幅作于1941年的精品《苍鹰图》和《海为龙世界，云是鹤家乡》立轴，并补庚寅十月齐璜和九十翁齐白石藏两款印章，及青石雕花砚等一并送给领袖。”
“画和书法不用说，乃呕心沥血之作，所送雕花砚长26厘米，外面套精致楠木盒。老人亲手在砚上镌下一行小字：“片真老空石也，是吾子孙不得与人，乙酉八十九岁，齐白石记于京华铁栅屋。”
“齐白石用此砚超过40多年，非常喜爱，所以刻下不得与人的嘱咐，但他却违背自己定下的规矩，把砚台送给领袖。对方也是十分喜爱此砚，将齐白石送来的珍贵字画都上交国库，却惟独留下这方石砚。”
说完又拿出几张照片，展示道：“随后两人结下深厚情谊，1951年又赠送《松鹰旭日图》，在齐白石作品中，红太阳并不常见，加之雄鹰、松柏这些传统题材，代表长寿、蓬勃发展。红太阳代表新生的一轮红日，呈现出一派其乐融融、祥和、蒸蒸日上的感觉，反映的正是时代风貌。”
“白石老人那种朴实的价值观深得民心，被评为人民艺术家，在当年是最高荣誉。从此以后松柏和苍鹰便成为最少见题材，一旦出现，必是极品！”
鲁善工心中暗喜，原来苍鹰是御用题材？眼前这张已经是荣宝斋镇馆之宝，来历不凡，自己手里的那张比它大一倍，还有篆书四言联，就连印章都多两块，岂不是……
欧阳转过身，从柜子里拿出密封袋，从里面小心翼翼数出十张白鹿宣，亲手包好，递给鲁善工道：“记得省的点用！”
中午三人一起吃饭，两位老爷子高兴，难得喝了两杯，鲁善工送他们回去休息，自己回家，开始研究白鹿宣。
这次荣宝斋不虚此行，不但跟欧阳大掌柜拉进关系，还得到齐白石运笔用墨之精髓，简直满载而归。
拿出一张白鹿宣，分成几段，先拿出一块试墨色，看看晕染程度，做到心中有数。
然后再仔细跟松石苍鹰图做对比，发现新老之间还是差别很大，纸也有包浆，就算同样用白鹿宣修补，也只有两种办法。
一是找到同样年份的原装老纸，或者只能新纸做旧！
鲁善工叹口气，老纸暂时不用考虑，连荣宝斋都缺货，仅有的被故宫拿去修复国宝，可见一纸难求。
现在只有做旧，幸好有新纸，可以尝试，效果如何再说。鲁善工准备好材料，开始试验做旧。
先将白鹿宣托于一张较厚的纸上，待半干时用棕刷用力刷，使纸口出现少量墨痕。再用黄柏、皂角煮水刷多遍。
将纸揭掉，再重新托于一张新纸上。用普洱茶末泡水刷几遍，最后把茶末连水倒上面，闷几个小时。
用清水洗干净，干后揭重新托。用白芨水刷，提高亮度，使白鹿宣有古色古香的感觉。
鲁善工看着效果，对比发现还行，虽然不如老纸包浆自然，但再经过全色后，已经差别不大，勉强合格。
放下白鹿宣，鲁善工站起身，仰天长叹，难怪书画等级高，现在总算深有体会。这才第一关就如此艰难，苍鹰图不过传世百年，想想故宫那些几百上千年的国宝，修复起来岂不是难比登天？
看起来白鹿宣好像很高端？其实差得远！历史上珍贵失传的特种纸数不胜数，最极品的有两种：澄心堂和宣德纸！
澄心堂，后主李煜读书办公的地方，因才子皇帝一心书画诗词。某日一时兴起，遂令群臣集体下岗在家待业，又找几个造纸能工埴起大锅于大殿上，干起抄纸的生意，居然把讨论国家大事的地方变成一个造纸作坊。
此纸是后主设官局监制的，专门为皇帝所用，高兴才分赐一些听话大臣，厂肆根本就没有。后来宋灭南唐，宫人太监偷出到外面去卖，一纸白金！
史书记载当年内府墙角堆存有数千张，后来人间蒸发，不知所踪。一个叫刘敞的人以重金得100张，赠给欧阳修10张，爱如珍宝，状态不好都不舍得用一张。
明第一书法家董其昌得到澄心堂纸时，感慨地说：此纸不敢书。
宋李公麟的传世之作《五马图》、后来欧阳修传世的新唐书和新五代史以及拓印的淳化阁帖，均取澄心堂纸作。
北宋著名书法家苏黄米蔡四大家之一的蔡襄，曾经专门题写《澄心堂帖》，赞扬澄心堂纸品之精美。
澄心纸出新安郡，触月敲冰滑有余；潘候不独能致纸，罗纹细砚镌龙尾。
新安江水清见底，水边作纸明于水，兔白霜残晓月空，皎宫练出秋风起。
在书画界变成一个传说，别说普通人，就连乾隆都没有亲眼见过。号称什么：百金一幅、滑若铺玉、润如春冰，肤卵如膜，坚洁如玉，南唐文房三宝之一，神乎其神，千古第一名纸，纸中的战斗机。
换句话说，只要是用澄心堂纸，最低都是国宝！
说完澄心堂，排名第二的就是宣德纸。永乐宣德盛世，国家实力提高，手工业技术和工艺得到长足发展，宣纸加工已经达到巅峰，这也是为什么人们称书画用纸为宣纸。
那时的宣纸主要产于赣西，多供内府使用。由于世面上这种纸很少见到，得到的人只会在字画装潢的引首用上一小条，就好像是豪车的标志，用来装逼。
宣德纸至薄能坚，极其精细，厚者可揭七八张，白笺坚厚如板，面面砑光如玉。
在当时的同类型宣纸中，陈清款以其技艺高超而拔头魁，成为第一品牌。
郑板桥有诗：墨竹一支宣德纸，香茗半瓯成化窑。
这时候就要说到造纸世家，曹氏。祖先曹大三因避乱，于1289年率族人迁居小岭，初期条件十分艰苦，忙于辟草开荒、垒堰造地、搭建屋舍。
开始全面系统地以青檀皮为原料制纸的历程，手艺代代相传，明宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草作为原料，但小岭曹氏出于生计的需要，对外严格保密。
即使在家族内部和姻亲间，也采取传子不传女、传媳不传甥的措施，严格防止技艺外泄。
曹家造纸流传至今，现在是造纸圈第一品牌，就连荣宝斋都趋之若鹜，每年作品供不应求，只有顶级老字号和国字头博物馆才能分得一杯羹。
“画和书法不用说，乃呕心沥血之作，所送雕花砚长26厘米，外面套精致楠木盒。老人亲手在砚上镌下一行小字：“片真老空石也，是吾子孙不得与人，乙酉八十九岁，齐白石记于京华铁栅屋。”
“齐白石用此砚超过40多年，非常喜爱，所以刻下不得与人的嘱咐，但他却违背自己定下的规矩，把砚台送给领袖。对方也是十分喜爱此砚，将齐白石送来的珍贵字画都上交国库，却惟独留下这方石砚。”
说完又拿出几张照片，展示道：“随后两人结下深厚情谊，1951年又赠送《松鹰旭日图》，在齐白石作品中，红太阳并不常见，加之雄鹰、松柏这些传统题材，代表长寿、蓬勃发展。红太阳代表新生的一轮红日，呈现出一派其乐融融、祥和、蒸蒸日上的感觉，反映的正是时代风貌。”
“白石老人那种朴实的价值观深得民心，被评为人民艺术家，在当年是最高荣誉。从此以后松柏和苍鹰便成为最少见题材，一旦出现，必是极品！”
鲁善工心中暗喜，原来苍鹰是御用题材？眼前这张已经是荣宝斋镇馆之宝，来历不凡，自己手里的那张比它大一倍，还有篆书四言联，就连印章都多两块，岂不是……
欧阳转过身，从柜子里拿出密封袋，从里面小心翼翼数出十张白鹿宣，亲手包好，递给鲁善工道：“记得省的点用！”
中午三人一起吃饭，两位老爷子高兴，难得喝了两杯，鲁善工送他们回去休息，自己回家，开始研究白鹿宣。
这次荣宝斋不虚此行，不但跟欧阳大掌柜拉进关系，还得到齐白石运笔用墨之精髓，简直满载而归。
拿出一张白鹿宣，分成几段，先拿出一块试墨色，看看晕染程度，做到心中有数。
然后再仔细跟松石苍鹰图做对比，发现新老之间还是差别很大，纸也有包浆，就算同样用白鹿宣修补，也只有两种办法。
一是找到同样年份的原装老纸，或者只能新纸做旧！
鲁善工叹口气，老纸暂时不用考虑，连荣宝斋都缺货，仅有的被故宫拿去修复国宝，可见一纸难求。
现在只有做旧，幸好有新纸，可以尝试，效果如何再说。鲁善工准备好材料，开始试验做旧。
先将白鹿宣托于一张较厚的纸上，待半干时用棕刷用力刷，使纸口出现少量墨痕。再用黄柏、皂角煮水刷多遍。
将纸揭掉，再重新托于一张新纸上。用普洱茶末泡水刷几遍，最后把茶末连水倒上面，闷几个小时。
用清水洗干净，干后揭重新托。用白芨水刷，提高亮度，使白鹿宣有古色古香的感觉。
鲁善工看着效果，对比发现还行，虽然不如老纸包浆自然，但再经过全色后，已经差别不大，勉强合格。
放下白鹿宣，鲁善工站起身，仰天长叹，难怪书画等级高，现在总算深有体会。这才第一关就如此艰难，苍鹰图不过传世百年，想想故宫那些几百上千年的国宝，修复起来岂不是难比登天？
看起来白鹿宣好像很高端？其实差得远！历史上珍贵失传的特种纸数不胜数，最极品的有两种：澄心堂和宣德纸！
澄心堂，后主李煜读书办公的地方，因才子皇帝一心书画诗词。某日一时兴起，遂令群臣集体下岗在家待业，又找几个造纸能工埴起大锅于大殿上，干起抄纸的生意，居然把讨论国家大事的地方变成一个造纸作坊。
此纸是后主设官局监制的，专门为皇帝所用，高兴才分赐一些听话大臣，厂肆根本就没有。后来宋灭南唐，宫人太监偷出到外面去卖，一纸白金！
史书记载当年内府墙角堆存有数千张，后来人间蒸发，不知所踪。一个叫刘敞的人以重金得100张，赠给欧阳修10张，爱如珍宝，状态不好都不舍得用一张。
明第一书法家董其昌得到澄心堂纸时，感慨地说：此纸不敢书。
宋李公麟的传世之作《五马图》、后来欧阳修传世的新唐书和新五代史以及拓印的淳化阁帖，均取澄心堂纸作。
北宋著名书法家苏黄米蔡四大家之一的蔡襄，曾经专门题写《澄心堂帖》，赞扬澄心堂纸品之精美。
澄心纸出新安郡，触月敲冰滑有余；潘候不独能致纸，罗纹细砚镌龙尾。
新安江水清见底，水边作纸明于水，兔白霜残晓月空，皎宫练出秋风起。
在书画界变成一个传说，别说普通人，就连乾隆都没有亲眼见过。号称什么：百金一幅、滑若铺玉、润如春冰，肤卵如膜，坚洁如玉，南唐文房三宝之一，神乎其神，千古第一名纸，纸中的战斗机。
换句话说，只要是用澄心堂纸，最低都是国宝！
说完澄心堂，排名第二的就是宣德纸。永乐宣德盛世，国家实力提高，手工业技术和工艺得到长足发展，宣纸加工已经达到巅峰，这也是为什么人们称书画用纸为宣纸。
那时的宣纸主要产于赣西，多供内府使用。由于世面上这种纸很少见到，得到的人只会在字画装潢的引首用上一小条，就好像是豪车的标志，用来装逼。
宣德纸至薄能坚，极其精细，厚者可揭七八张，白笺坚厚如板，面面砑光如玉。
在当时的同类型宣纸中，陈清款以其技艺高超而拔头魁，成为第一品牌。
郑板桥有诗：墨竹一支宣德纸，香茗半瓯成化窑。
这时候就要说到造纸世家，曹氏。祖先曹大三因避乱，于1289年率族人迁居小岭，初期条件十分艰苦，忙于辟草开荒、垒堰造地、搭建屋舍。
开始全面系统地以青檀皮为原料制纸的历程，手艺代代相传，明宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草作为原料，但小岭曹氏出于生计的需要，对外严格保密。
即使在家族内部和姻亲间，也采取传子不传女、传媳不传甥的措施，严格防止技艺外泄。
曹家造纸流传至今，现在是造纸圈第一品牌，就连荣宝斋都趋之若鹜，每年作品供不应求，只有顶级老字号和国字头博物馆才能分得一杯羹。