然后是八大山人，真名叫朱耷，有个大到吓死人的背景：明代开国皇帝朱元璋，第十六子朱权的第十代孙。
正正经经的皇亲国戚！
19 岁家中 90 余口人全部被杀，只有他一个人幸运逃出。荒山野岭中避难，躲进一个庙里。23 岁，剃发为僧。
改名八大山人，从此不再说话，透过冷气逼人、嫉俗傲世的丹青，扑朔迷离、隐晦幽涩的身世及作品，在世人的争论中化为难释之谜。
有人甚至把八大山人跟西方的梵高相比，作为东方的古代艺术家他以其狂怪的笔墨震撼人心，而西方的梵高也以扭曲的色彩和笔触让人泪流满面。
一疯一癫，一唱一和，东西方两大怪杰！
满门抄斩后，在极度恐惧中癫狂，趴在地上大哭，而后仰天大笑不止，笑完又跳起来大哭大喊。
时而大声唱歌，或在市上乱舞，经过一年多的精神折磨，依旧恍恍惚惚，戴着布帽，穿着僧袍，拖着露出脚后跟的鞋子，舞动长袖在市上游荡，引来孩子的追逐取笑。
同样的还有梵高，为追求艺术几近疯狂，在极度压抑下，用暴力攻击好基友高更，之后割左耳，这是第一次疯病发作。
因此被捕入狱并丢入精神病院，在里面跟弟弟相爱相杀，最后举枪自杀，只留下令后世疯狂的画作。
穿越时空，他们用疯与癫的叛逆眼睛凝视世界，也许正是艺术大师的高明而又悲惨之处。
两人完美的诠释什么叫做：不疯魔，不成活！
以致后来影响很多怪咖，比如郑板桥，在题八大山人的画时称赞：横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。
鲁善工忍不住，拿出一张八大山人的荷花图，张大千毕生最推崇石涛和八大，特别是用墨之境界，临摹毕生，最后终于突破瓶颈，开创一派泼墨之先河。
眼前荷花，纯以笔墨取胜，罕见用色，其笔墨和形式简练的背后，给人留下无穷审美空间。
对于他的荷花，如同品一杯西湖龙井，初次品尝，淡乎寡味，不知好在何处。
时光荏苒，待尝遍世上所有的甜饮和浓茶烈酒，厌倦声色名利，再次定下心，慢慢消受一杯那淡淡的茶香，才会对这种淡淡的味道别有一番体会。
鲁善工闭上眼睛，轻轻触摸，脑中闪过种种信息。荷叶形象单纯之极，简练之极，或点厾、或泼写，绝少画叶脉，也没有复杂的空间变化，只是一笔笔写去，万豪齐发，干湿浓淡一任自然。
这样的线条似不着力，但中侧锋之间变化自如，弹性十足，墨色变化自然而细微。
均为双钩，用笔若紧若松，笔笔中锋，花瓣皆不圈死，气口充盈，完美写出荷花高雅绝俗的神仙气，仿佛隐身荷叶丛中的一个个荷花仙子，半遮半显，巧笑倩兮，美目盼兮。
特别是莲蓬，形象与现实相去甚远，诸多细节均被略去，圆鼓鼓的花托往往被平面化，甚至简化为三角形状，滚圆莲子也被提炼为两三条短弧线。在黑色花托衬托下，明如珠，润似玉。
不由感叹道：如矿出金，如铅出银！
笔法墨色看似简单，实则源于多年艺术实践的洗炼之功，洗去的不仅仅是艺术语言中的杂质，更重要的是洗去心中的杂念和世事的喧嚣，还人以清风朗月般的审美时空。
荷花往往占据画面边角位置，以修长的荷柄承接，此外别无一物，大片虚白，干净之极。
大量留白给人以亦天亦水亦雾岚的朦胧感，闲适宁静，似乎时间已然凝固，荷塘中另有一个不受世事惊扰的彼岸世界。
再次闭上眼睛，用心聆听之下，空白之中，一片空明，透着淡淡的光线、轻微的和风，沉寂之中尙可听到淅淅沥沥的细雨声，滴落在青白荷叶之上。
正如庄子所说：听之以耳，莫如听之以心，听之以心，莫若听之以气。
这是一种天籁之音，宁静之中的声音，侵入人的灵魂深处。
正如朱自清的荷塘月色中描绘的场景，你什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。外无世界，内我自我，完全沉醉在一个时光凝固的荷香世界中。
这张墨荷还好，八大最令人震撼的还是鸟和鱼。拿出另一张，上面所画的无论花鸟，还是鱼虫，十分夸张，怪异之极。
甚至将鸟和鱼的眼睛画成白眼向人，以翻白眼的状态来表现孤傲不群、愤世嫉俗的性格，从而创造一种前所未有的花鸟造型。
看完只有一种感觉：
一枝一叶尽是骨血，一花一鸟皆是悲啼！
同为四僧，更是明代遗民，石涛与八大山人有着相似经历，但两人却有着不同的心境。
两人年龄之间相差十六岁，并不是一代人。甚至还有传言说石涛是八大山人的侄子，其实不然。
由于历史或者说是身份限制，两人之间交往并不是太密切，多以书信来往，但对彼此都十分的欣赏，相互推崇
比如故宫有张《兰竹图》，八大绘画的兰石，而石涛画下竹子，更是有八大作画，石涛题诗。
更有传言石涛曾经向八大求画，名为《大涤草堂图》，但尺幅太大，房子太小，无法悬挂，便再次向八大求画。但两幅书画真品，并没有流传下来，不知所踪。
相比石涛，八大山人更有悲情色彩。人生八十年，前二十年在明，后六十年在清。
曾是大明的王孙，20岁之前锦衣华服，考过大明秀才，经历明清易代的天崩地裂。
生死关口，从皇家宗室沦为朝廷命犯，为逃命保命窜伏深山老林三年之久，最后逃禅削发为僧。
十五年多在进贤介冈灯社，十二年在奉新耕香院，做三十余年和尚，在禅林寺庙里静寂修习，青灯古佛，也化解不了心中压抑郁闷之情。
56岁回到南昌，孤独终老，最后居然饿死在家中，可谓悲情一生。
鲁善工长叹口气，都说性格决定命运，其实命运也塑造性格。如果没有这种跌宕起伏的人生经历，也不会成就八大山人的独特艺术魅力。
更元四家的洁癖之王倪瓒一样，堪称史上三大画面最干净的画家。
元代倪瓒，明代徐渭，清八大山人！
正正经经的皇亲国戚！
19 岁家中 90 余口人全部被杀，只有他一个人幸运逃出。荒山野岭中避难，躲进一个庙里。23 岁，剃发为僧。
改名八大山人，从此不再说话，透过冷气逼人、嫉俗傲世的丹青，扑朔迷离、隐晦幽涩的身世及作品，在世人的争论中化为难释之谜。
有人甚至把八大山人跟西方的梵高相比，作为东方的古代艺术家他以其狂怪的笔墨震撼人心，而西方的梵高也以扭曲的色彩和笔触让人泪流满面。
一疯一癫，一唱一和，东西方两大怪杰！
满门抄斩后，在极度恐惧中癫狂，趴在地上大哭，而后仰天大笑不止，笑完又跳起来大哭大喊。
时而大声唱歌，或在市上乱舞，经过一年多的精神折磨，依旧恍恍惚惚，戴着布帽，穿着僧袍，拖着露出脚后跟的鞋子，舞动长袖在市上游荡，引来孩子的追逐取笑。
同样的还有梵高，为追求艺术几近疯狂，在极度压抑下，用暴力攻击好基友高更，之后割左耳，这是第一次疯病发作。
因此被捕入狱并丢入精神病院，在里面跟弟弟相爱相杀，最后举枪自杀，只留下令后世疯狂的画作。
穿越时空，他们用疯与癫的叛逆眼睛凝视世界，也许正是艺术大师的高明而又悲惨之处。
两人完美的诠释什么叫做：不疯魔，不成活！
以致后来影响很多怪咖，比如郑板桥，在题八大山人的画时称赞：横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。
鲁善工忍不住，拿出一张八大山人的荷花图，张大千毕生最推崇石涛和八大，特别是用墨之境界，临摹毕生，最后终于突破瓶颈，开创一派泼墨之先河。
眼前荷花，纯以笔墨取胜，罕见用色，其笔墨和形式简练的背后，给人留下无穷审美空间。
对于他的荷花，如同品一杯西湖龙井，初次品尝，淡乎寡味，不知好在何处。
时光荏苒，待尝遍世上所有的甜饮和浓茶烈酒，厌倦声色名利，再次定下心，慢慢消受一杯那淡淡的茶香，才会对这种淡淡的味道别有一番体会。
鲁善工闭上眼睛，轻轻触摸，脑中闪过种种信息。荷叶形象单纯之极，简练之极，或点厾、或泼写，绝少画叶脉，也没有复杂的空间变化，只是一笔笔写去，万豪齐发，干湿浓淡一任自然。
这样的线条似不着力，但中侧锋之间变化自如，弹性十足，墨色变化自然而细微。
均为双钩，用笔若紧若松，笔笔中锋，花瓣皆不圈死，气口充盈，完美写出荷花高雅绝俗的神仙气，仿佛隐身荷叶丛中的一个个荷花仙子，半遮半显，巧笑倩兮，美目盼兮。
特别是莲蓬，形象与现实相去甚远，诸多细节均被略去，圆鼓鼓的花托往往被平面化，甚至简化为三角形状，滚圆莲子也被提炼为两三条短弧线。在黑色花托衬托下，明如珠，润似玉。
不由感叹道：如矿出金，如铅出银！
笔法墨色看似简单，实则源于多年艺术实践的洗炼之功，洗去的不仅仅是艺术语言中的杂质，更重要的是洗去心中的杂念和世事的喧嚣，还人以清风朗月般的审美时空。
荷花往往占据画面边角位置，以修长的荷柄承接，此外别无一物，大片虚白，干净之极。
大量留白给人以亦天亦水亦雾岚的朦胧感，闲适宁静，似乎时间已然凝固，荷塘中另有一个不受世事惊扰的彼岸世界。
再次闭上眼睛，用心聆听之下，空白之中，一片空明，透着淡淡的光线、轻微的和风，沉寂之中尙可听到淅淅沥沥的细雨声，滴落在青白荷叶之上。
正如庄子所说：听之以耳，莫如听之以心，听之以心，莫若听之以气。
这是一种天籁之音，宁静之中的声音，侵入人的灵魂深处。
正如朱自清的荷塘月色中描绘的场景，你什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。外无世界，内我自我，完全沉醉在一个时光凝固的荷香世界中。
这张墨荷还好，八大最令人震撼的还是鸟和鱼。拿出另一张，上面所画的无论花鸟，还是鱼虫，十分夸张，怪异之极。
甚至将鸟和鱼的眼睛画成白眼向人，以翻白眼的状态来表现孤傲不群、愤世嫉俗的性格，从而创造一种前所未有的花鸟造型。
看完只有一种感觉：
一枝一叶尽是骨血，一花一鸟皆是悲啼！
同为四僧，更是明代遗民，石涛与八大山人有着相似经历，但两人却有着不同的心境。
两人年龄之间相差十六岁，并不是一代人。甚至还有传言说石涛是八大山人的侄子，其实不然。
由于历史或者说是身份限制，两人之间交往并不是太密切，多以书信来往，但对彼此都十分的欣赏，相互推崇
比如故宫有张《兰竹图》，八大绘画的兰石，而石涛画下竹子，更是有八大作画，石涛题诗。
更有传言石涛曾经向八大求画，名为《大涤草堂图》，但尺幅太大，房子太小，无法悬挂，便再次向八大求画。但两幅书画真品，并没有流传下来，不知所踪。
相比石涛，八大山人更有悲情色彩。人生八十年，前二十年在明，后六十年在清。
曾是大明的王孙，20岁之前锦衣华服，考过大明秀才，经历明清易代的天崩地裂。
生死关口，从皇家宗室沦为朝廷命犯，为逃命保命窜伏深山老林三年之久，最后逃禅削发为僧。
十五年多在进贤介冈灯社，十二年在奉新耕香院，做三十余年和尚，在禅林寺庙里静寂修习，青灯古佛，也化解不了心中压抑郁闷之情。
56岁回到南昌，孤独终老，最后居然饿死在家中，可谓悲情一生。
鲁善工长叹口气，都说性格决定命运，其实命运也塑造性格。如果没有这种跌宕起伏的人生经历，也不会成就八大山人的独特艺术魅力。
更元四家的洁癖之王倪瓒一样，堪称史上三大画面最干净的画家。
元代倪瓒，明代徐渭，清八大山人！