要知道皇帝用的东西那肯定不许落款,可陆大神傲娇,你不让我落我非要落,偷偷地落,不让你看见就行了!
    结果某个月黑风高的夜晚,皇帝不小心把自己的龙钮玉玺给啪叽摔碎,这碎不要紧,皇帝老儿眼尖,居然敢在老子玉玺的龙嘴里落款!
    这真龙是什么?代表的是老子我!你居然敢在太岁嘴里动土,不把朕这个皇帝放在眼里!
    更倒霉的事,皇帝某个小老婆的玉簪也摔碎,在雕刻的凤嘴舌头上果然也发现子冈两个字,皇帝更气得不行!
    你个陆子冈居然敢让我老婆头上顶着你的名字?小老婆也是老婆,你这是要造反!
    于是陆大神沦为阶下囚,最后究竟是咋死的还是个未解之谜,有人说是被罚为奴役,终生不能再干本行,郁闷而死。
    也有人说在牢里病死,还有人说是被仗责打死。总之堂堂琢玉第一人不得善终,不过如此倔强的骨气令人五体投地!
    要说这位传说级大师也生于官宦世家,但从小不学无术,专爱玩玉与卜算。到成家立业的年纪,陆子冈父兄强迫陆子冈迎娶富家千金,玩心未退的陆子冈不服安排,气坏老父亲,被兄长赶出家门。
    陆子冈离家之后,去一家玉器作坊,学手艺谋生。偶然从玉贩那儿看见高古玉器,年轻的他自喜捡一个漏,高价收购,最后打了眼。
    气不过顺藤摸瓜,尾随卖玉人,认识当时玉界的仿造高手——它山师傅。师父深厚的仿造功力令人叹服,陆子冈心慕手追,决定拜他为师,从此刻苦钻研玉艺。数年之后,陆子冈技艺博通,成为一代全才。
    子冈玉名噪一时,当时和唐伯虎的仕女图相提并论,红遍大江南北。
    万历二十一年,陆子冈的知音好友徐渭在潦倒中去世,离世时却只有条柴犬陪伴,穷的床上连草席都没有。
    陆子冈对此唏嘘不已,恰逢万历帝又一次召他入宫雕琢玉龙。想起徐渭在官场受的诸多不公,为隐泄愤懑,将名字刻在龙口之内,被同行王小溪识破举报。万历帝龙颜大怒,陆子冈终以叛逆罪问斩。
    可惜一身绝技随之湮灭,徒使后人望玉兴叹。
    陆子冈是用什么工具把玉器雕刻得如此纤巧?至今是不解之谜。而且他琢玉非常讲究,有所谓玉色不美不治,玉质不佳不治,玉性不好不治之说。
    要知道玉质越佳,往往硬度越高,雕刻难度越大。据陆子冈自己说,他手下绝活皆出于独创精工刻刀之昆吾。但这昆吾刀,从来秘不示人,操刀之技也秘不传人。
    昆吾刀上古就有流传,传闻西海有岛,岛上有奇石,叫昆吾石,用这种石头可以炼铁,做出的铁光亮照人,如水精状,切玉石如切泥土一样。
    所以又叫昆吾割玉刀,史书中有过多次记载,相传和氏璧开始做不出传国玉玺,把李斯的头发都愁白,最终采用手下建议,使用昆吾割玉刀才最红把传国玉玺做出来。
    相传陆子冈有次偶遇一客,从怀中掏出五彩锦匣,从里面拿出一块刚玉,要刻个印章。
    陆子冈立时傻眼,过去曾经试过,刚玉硬度太高。刻刀碰上去立时卷刀,别说刻字,就是要在上面随意刻一道槽,都极为不易。只好眼睁睁地看着那人离开。
    这件事令他难忘,回到家后翻阅许多古籍没有找到答案。几年之后偶然在集市角落里发现一块黑铁,上面锈迹斑驳,隐约还可看到上面镌有古篆文,长五寸,宽一寸,比凡铁重数倍。赶紧掏钱买下。
    用黑铁去削刚玉,纷纷脱落,放到炉中,炼三天三夜,炼得通红,但只要一出熔炉,立即变成又硬又黑的顽铁,任千锤百炼,却既剖不开,又卷不起,毫无办法。
    打听到西湖边有仲古卿,祖宗几代都是打铸刀剑的能工巧匠。陆子冈登门拜访,仲古卿道:这是夏朝昆吾古国遗留下来的古铁剑头,稀世之宝,凝结金银铜铁锡五金精华,又因为入土的年代久远,深得山岳河川的秀气,如今已然通灵。
    如果锻造得法,可以得到三支铁笔,一支用来镌石,比钢刀锋利数倍;第二支用来镌金刻铁,削铁如泥;第三支用来刻水晶玉石,使起来就像快刀削木,挥洒自如,不费吹灰之力,实乃无价之宝。
    仲古卿燃起熊熊燃烧的熔炉,奇怪的是熔炉顶上却放着一只茶壶。只见仲古卿坐在熔炉前,口中喃喃作声,仿佛在念什么咒语似的。
    念过好久,将茶壶中的茶水涂在那块古铁上,放进炉中去炼,烧尽了就拿出来再涂,涂后再炼……这样反复了十几次,炉中的古铁忽然放出夺目的五彩光芒来。
    从炉中钳出古铁,放到铁砧上去断开。蓦然间,只听见奇异的脆响,那块古铁已被剖成三段,段段端正平直,已成刀形。
    拿过来略加锻打,镌上铭文,一块镌上切玉,一块镌上断金,另一块镌云。然后又取出一块玛瑙般的红宝石,在刀锋上磨片刻,刀锋立即就闪出碧茵茵的寒光来,绝世宝刀成。
    鲁善工把玩着玉牌,研究工艺,陆子冈尤其擅长浅浮雕。所制玉器作品多数形制仿汉,取法于宋,颇具古意,形成空、飘、细的艺术特色。
    所谓空,就是虚实相衬,疏密得当,使人不觉烦琐而有灵空之感;飘,就是造作生动,线条流畅,使人不觉呆滞而有飘逸之感。细,就是琢磨工细,设计精巧,使人不觉粗犷而有巧夺天工之感。
    材质以新疆青白玉为主,偶见白玉。不过也有人称此为当时青白做人之说,以其制牌,时时警戒自己,有首德次符的含义在里面。
    佩玉还可以可修正自己的举止,以免因急步而行使玉牌子产生撞击声响。
    阴线刻划,阴线短粗有力,仅寥寥数刀,画面刻画清晰明了,四周留有较窄的边框,有的用阴线装饰,或者周围雕刻有云雷纹。
    《苏州府志》记载,他雕的玉水仙簪,玲珑奇巧,细如发丝而不断。

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