戏法在古代称之为幻术，有迷幻玄幻之意，在戏法种类里面，有一种叫做书画幻术，是利用绘画和书法作品来变的戏法。
这种戏法古已有之，西方魔术里面也有类似的魔术，但其实这是从中国演变过去的，清末时候，中国有一批戏法师西渡去美国等地演出，像朱连魁，韩派创始人韩秉谦等人，也曾经在欧美掀起了一股子戏法浪潮，他们回来还受到了清政府顶戴花翎的赏赐。
在这之后，西方魔术才迅速发展起来，原先都还是缓慢发展的，东方魔术的发展是领先他们的，日国，印度和中国都是几个著名的魔术古国，西方魔术是后来居上的。
其实在19世纪和二十世纪初，欧美国家，尤其美国是非常崇尚中国文化的，因为美国历史短，文化发展缓慢。所以这批戏法师，包括后来的梅兰芳访美都取得了巨大成功。
在美国魔术历史上，还有一个叫做程连苏的非常著名的魔术师，他就是一个地道的美国人，但是却装成了中国人，还穿上清朝人的衣服，还留了一根很长的辫子，还给自己配上了一个翻译，在美国演出很多年，非常成功，后来的美国魔术史都绕不过他。
中国的文化确实很强大，但是西方文化发展的非常快，仅仅过了一二十年，西方魔术就发展的很成熟了，他们的一些大型魔术是中国戏法比不上的。
后来清末民国时期，西方魔术就东渡而来了，也非常深远地影响了我国南派戏法。戏法流派分南北，北派更传统，南派更现代，南派受到西方魔术影响非常大。包括粤省的谢式三雄；苏州的莫家三父子，莫派戏法；还有粤省的张慧冲，张派戏法，都是如此。
书画幻术，中国古已有之，后来也传到西方。等中西合流之后，书画幻术才彻底发扬光大起来。
西南傅家的当代家主傅腾龙就非常擅长书画幻术，傅家也是以家族传承为主的戏法世家，但是他们跟罗家不一样，傅家人丁兴旺，学戏法的很多，而且他们文化水平高，个个都出书立传，而且基本都是大学生，所以他们也喜欢玩这种很有文化气息的书画幻术。
傅腾龙先生精研此道，也把书画幻术的表演技巧提高了一个境界。他跟罗家的关系也不错，罗四两的那台收音机就是他送的。
罗四两刚刚把画中的折扇和飞剑取出来，这就是典型的书画幻术。当然这里面还有更极端的，就是画一杯美酒，现实中拿一个空酒杯，从画中取酒到空酒杯中，你取多少它就少多少，你往回倒，它又会多起来，非常神奇。
至于罗四两轻轻一摇折扇，那把薄薄的小飞剑就凌空飞起，这个戏法就是丝法门里面濒临失传的扇戏。
丝法门顾名思义就是用细丝来完成的戏法，这个细丝用戏法行专业术语叫做隐线，就是你不太容易能看见的线，这个线有棉线、有鱼线、也有细铁丝、还有皮筋……罗四两凭空御剑，用的就是细铁丝。
学者张次溪曾在《人民首都天桥》一书中对扇戏有过这样描写，“扇盘，俗称呼曰扇盘子、扇碗。一人用两手各执一扇，将一七寸或九寸的大瓷盘扇动，使之围身旋转，变出种种花样。有时将盘扇出一丈之外，往回一扇，盘亦即回至身前，或扇至一丈以上，一扇盘不落下，仍在身旁旋转，故名曰扇盘子。”
这里描写的就传统扇戏里面的扇盘子，折扇一摇，盘子围着人旋转，忽左忽右，随心所欲，灵活之极。
这里面的门子就是用了几根细铁丝串联起来，借以操控，刚刚用扇子使的飞剑也是同样的道理，只是这样的戏法，只适合在晚上演出，晚上光线不强，不容易被看穿，白天光线太强，保不齐有那眼睛好的，人家能看到你的隐线。
这种戏法发源于宋朝，那时候是用细线来控制木偶表演，这种戏法也称之为傀儡术，用细丝控制的，称之为丝发傀儡。
以前还有老艺人开班演傀儡扇戏，就在地上演，搭建好精致的小小场景，用扇子控制傀儡移动，演出一个个完整的小故事，这里面有孔夫子周游列国，也有小鬼推磨，水漫金山，赃官磕头等等。
而且还有板胡伴奏，老艺人扇扇子控制傀儡，傀儡做出各种好玩的动作。艺人嘴里也会唱着编好的小曲儿，增加故事的完整性，这就是曲艺跟杂技的合流演出了。
只可惜这种精彩的扇戏现在已经失传的差不多了，主要是因为敝帚自珍，老艺人不肯把戏法门子往下传，不传成套的解说唱词，不传地道的挖法，不传控制手法和傀儡彩人的制作。
有这四不传，这戏法能不断了传承吗？
卢光耀是矢志恢复那套传奇戏法的，所以这些年他也一直在拼命学习其他种类的戏法，他会的可不仅仅只有手法一门，只可惜，人力终究有限，他在手法上取得了很高的成就，其他方面就差了许多了，所以他才那么看重罗四两，因为罗四两的潜力是无限的。
他也给罗四两铺好了路，扇戏是罗四两从卢光耀手里学来的，卢光耀则是从江南千丝唐家学到的，而这里面的渊源又能追溯到已经覆灭的单义堂。
罗四两靠着戏法把那几个小流氓吓跑了，他也无奈摇摇头，想起了他临走之前方铁口跟他说过的话，能动脑子就尽量别动手，罗四两思索了一下，自己应该算是动脑子吧，至少没动手啊。
罗四两露出了微微笑容，把东西收拾起来，他看了看那副画卷，摇了摇头，得，回去还得重新修补一下，下次还得用呢。
把一切都收拾好了，罗四两往学校走去，现在夜已经深了，报名处也休息了，他也不知道自己是哪个寝室。保安让他先去住招待所，罗四两也只能如此，他去了学校招待所，还凭录取通知书打了个折。
这种戏法古已有之，西方魔术里面也有类似的魔术，但其实这是从中国演变过去的，清末时候，中国有一批戏法师西渡去美国等地演出，像朱连魁，韩派创始人韩秉谦等人，也曾经在欧美掀起了一股子戏法浪潮，他们回来还受到了清政府顶戴花翎的赏赐。
在这之后，西方魔术才迅速发展起来，原先都还是缓慢发展的，东方魔术的发展是领先他们的，日国，印度和中国都是几个著名的魔术古国，西方魔术是后来居上的。
其实在19世纪和二十世纪初，欧美国家，尤其美国是非常崇尚中国文化的，因为美国历史短，文化发展缓慢。所以这批戏法师，包括后来的梅兰芳访美都取得了巨大成功。
在美国魔术历史上，还有一个叫做程连苏的非常著名的魔术师，他就是一个地道的美国人，但是却装成了中国人，还穿上清朝人的衣服，还留了一根很长的辫子，还给自己配上了一个翻译，在美国演出很多年，非常成功，后来的美国魔术史都绕不过他。
中国的文化确实很强大，但是西方文化发展的非常快，仅仅过了一二十年，西方魔术就发展的很成熟了，他们的一些大型魔术是中国戏法比不上的。
后来清末民国时期，西方魔术就东渡而来了，也非常深远地影响了我国南派戏法。戏法流派分南北，北派更传统，南派更现代，南派受到西方魔术影响非常大。包括粤省的谢式三雄；苏州的莫家三父子，莫派戏法；还有粤省的张慧冲，张派戏法，都是如此。
书画幻术，中国古已有之，后来也传到西方。等中西合流之后，书画幻术才彻底发扬光大起来。
西南傅家的当代家主傅腾龙就非常擅长书画幻术，傅家也是以家族传承为主的戏法世家，但是他们跟罗家不一样，傅家人丁兴旺，学戏法的很多，而且他们文化水平高，个个都出书立传，而且基本都是大学生，所以他们也喜欢玩这种很有文化气息的书画幻术。
傅腾龙先生精研此道，也把书画幻术的表演技巧提高了一个境界。他跟罗家的关系也不错，罗四两的那台收音机就是他送的。
罗四两刚刚把画中的折扇和飞剑取出来，这就是典型的书画幻术。当然这里面还有更极端的，就是画一杯美酒，现实中拿一个空酒杯，从画中取酒到空酒杯中，你取多少它就少多少，你往回倒，它又会多起来，非常神奇。
至于罗四两轻轻一摇折扇，那把薄薄的小飞剑就凌空飞起，这个戏法就是丝法门里面濒临失传的扇戏。
丝法门顾名思义就是用细丝来完成的戏法，这个细丝用戏法行专业术语叫做隐线，就是你不太容易能看见的线，这个线有棉线、有鱼线、也有细铁丝、还有皮筋……罗四两凭空御剑，用的就是细铁丝。
学者张次溪曾在《人民首都天桥》一书中对扇戏有过这样描写，“扇盘，俗称呼曰扇盘子、扇碗。一人用两手各执一扇，将一七寸或九寸的大瓷盘扇动，使之围身旋转，变出种种花样。有时将盘扇出一丈之外，往回一扇，盘亦即回至身前，或扇至一丈以上，一扇盘不落下，仍在身旁旋转，故名曰扇盘子。”
这里描写的就传统扇戏里面的扇盘子，折扇一摇，盘子围着人旋转，忽左忽右，随心所欲，灵活之极。
这里面的门子就是用了几根细铁丝串联起来，借以操控，刚刚用扇子使的飞剑也是同样的道理，只是这样的戏法，只适合在晚上演出，晚上光线不强，不容易被看穿，白天光线太强，保不齐有那眼睛好的，人家能看到你的隐线。
这种戏法发源于宋朝，那时候是用细线来控制木偶表演，这种戏法也称之为傀儡术，用细丝控制的，称之为丝发傀儡。
以前还有老艺人开班演傀儡扇戏，就在地上演，搭建好精致的小小场景，用扇子控制傀儡移动，演出一个个完整的小故事，这里面有孔夫子周游列国，也有小鬼推磨，水漫金山，赃官磕头等等。
而且还有板胡伴奏，老艺人扇扇子控制傀儡，傀儡做出各种好玩的动作。艺人嘴里也会唱着编好的小曲儿，增加故事的完整性，这就是曲艺跟杂技的合流演出了。
只可惜这种精彩的扇戏现在已经失传的差不多了，主要是因为敝帚自珍，老艺人不肯把戏法门子往下传，不传成套的解说唱词，不传地道的挖法，不传控制手法和傀儡彩人的制作。
有这四不传，这戏法能不断了传承吗？
卢光耀是矢志恢复那套传奇戏法的，所以这些年他也一直在拼命学习其他种类的戏法，他会的可不仅仅只有手法一门，只可惜，人力终究有限，他在手法上取得了很高的成就，其他方面就差了许多了，所以他才那么看重罗四两，因为罗四两的潜力是无限的。
他也给罗四两铺好了路，扇戏是罗四两从卢光耀手里学来的，卢光耀则是从江南千丝唐家学到的，而这里面的渊源又能追溯到已经覆灭的单义堂。
罗四两靠着戏法把那几个小流氓吓跑了，他也无奈摇摇头，想起了他临走之前方铁口跟他说过的话，能动脑子就尽量别动手，罗四两思索了一下，自己应该算是动脑子吧，至少没动手啊。
罗四两露出了微微笑容，把东西收拾起来，他看了看那副画卷，摇了摇头，得，回去还得重新修补一下，下次还得用呢。
把一切都收拾好了，罗四两往学校走去，现在夜已经深了，报名处也休息了，他也不知道自己是哪个寝室。保安让他先去住招待所，罗四两也只能如此，他去了学校招待所，还凭录取通知书打了个折。