很快就来到了那钓钩之上具备鱼饵的法身旁边，桓因恭恭敬敬对其抱拳一拜以后，开口问到：“老前辈，还请赐教，如何才能得到鱼饵？”
那法身看了一眼桓因，缓缓开口到：“念空，则道空。道空，则心空。心空，则空道自现。”
一句话说完，法身转过了眼，再也不看桓因。桓因兀自站在原地，细细的琢磨起来。
其实，法身所说的话并不难理解。尤其对于桓因这种悟性极高的人来说，就更是显得简单了。
所谓“念空”，就是要将心念腾空的意思。脑中不存一念，心中不存一念，仿佛忘记了整个世界。如此，就能做到所谓的“道空”。
道空，就是指在忘记一切，忽视一切，甚至是否定一切以后，自己这一生所修大道全都被抛诸脑后。对于桓因来说，就是要把《无量真经》这种根本道法也完全忘掉，甚至是直接否定。
道空以后，自然就能达到“心空”的境界。而所谓的“心空”，就是桓因之前在内省之时看到的那浩瀚星空，其内诸多繁星，哪怕是中间的最大最耀眼的一颗，也都消失不见。如此，整个星空就再也不能被称之为星空，而是空旷一片。
也只有达到了这般完全空灵的境界，心中再无丝毫留存，仿佛从来都没有诞生在这三界之中，没有被三界的任何事物影响过丝毫心性一般，最终才能拨开所有迷雾，真正将真道分辨出来。也就是，鱼钩上才能生出鱼饵来。
只是，虽然法身的话容易理解，可最后那“空道”二字，还是让得桓因心中微微一动。
空道，应该就是东皇太一大道的名字了吧，或许这名字还是东皇太一自己给出的。空道，空道，就是没有道。谁能想到，东皇太一的大道，竟然就是什么也没有？
单单这两个字，桓因不仅仅觉得捉摸不透，而且觉得太过玄幻缥缈，仿佛若这道真的存在，早就已经脱离了现实的境界，达到了一个难以想象的维度。
不过，桓因还是很确定，法身的话确实没有错。这不仅仅因为法身有鱼饵，更因为法身一句一个“空”字，正好与桓因之前理解的否定整个世界完全契合。看来，东皇太一的道，就是对三界的否定。
到了这里，桓因已经不敢再深想下去了。因为他觉得东皇太一的道太过可怕，太过匪夷所思。说到底，桓因并不愿意否定一切。
慢慢的，桓因盘膝闭目坐了下来，开始了这一轮的感悟。
很快的，整整两个月时间就过去了。自从这一轮感悟开始以后，桓因盘膝而坐，根本就没有动弹过一下。他的身上也没有挣扎，没有任何异样的征兆。桓因整个人仿佛进入了闭关的状态，而且长久都没打算醒过来。
众法身的注意力依旧放在桓因的身上，不过他们却都没有说过半句话。他们都知道，自己此刻说话，是多少会影响到桓因的心性的，那桓因想要做到心空，可就更加困难了。
不过，众法身却是一个个心中都猜测不断。
当年东皇太一为了达到“心空”的境界，花掉了足足十万年的时间。虽然东皇太一是自行感悟，没有经人提点，而且他做得很绝，心空之时等于完全自废一生修为。可是，想要达到此等境界，其难度可见一斑。
桓因悟性惊人，还有前辈提示，能走不少的捷径。而且，恐怕桓因也没有打算做到真正的“心空”，而是只需做到能在一时片刻之间分辨出真道就好。如此，他将花掉的时间必然会大幅缩减。
可是，不少法身还是认为，若非百年，桓因定然不可做到“心空”境界。而就算最看好桓因的，也把时间定在了十年以上。
桓因沉浸在自己的世界里，并不知道外界的种种猜测。不过，有一点众法身也并没有猜错，这一次桓因没有做好感悟东皇太一所谓“真道”的准备，所以他打算取巧。
对于桓因来说，否定这世间的一切，根本就是个无稽之谈。所以，他对东皇太一的道并不敢太过上心，只是想要达到足以钓起鱼的水平罢了。
而想要钓起鱼来，需先做到“心空”，才能分辨真道。可桓因心知若真心空了，那等于是忘记自己毕生所学，甚至也忘记自己的三世三生，仿佛从未踏足三界之中。这等自废修为又断绝一切的做法，他断断不敢为之。所以，他只准备做到一时的心空，也就是能一时的分辨出真道。那样，只要桓因在在那一段时间里用饵把鱼钓起来，就可以脱困了。
至于那一时过后，由于桓因不是真的做到了“心空”，心中诸多繁星自会重新显现。哪怕他在“心空”之时如同凡夫俗子，可之后，他还是原来的桓因。
桓因知道这样做可能会出问题，毕竟要做到在“心空”与正常的状态下反复转换，没有人知道会不会出什么意外。可是对于如今的桓因而言，这也是唯一的办法了。
整整两个月以来，桓因一直都是这么做的。按他的想法，只要自己能够找到感觉，先哪怕是仅仅做到一个呼吸时间的“念空”，念空则道自空，道空而心自空。如此，看似三个步骤的事情，其实是一气呵成的，一成俱成之下，自己就可以有一个呼吸的时间去看到所谓的“空道”了。
然而，这么长的时间过去，桓因却是连这点程度都没有做到。而且不仅仅是没做到，是还差了老远。
桓因尝试去忘记自己这一生所修之道，可哪怕是那些他早就已经不用了的道法，甚至是最基本的火蛇术，他想要忘记也极为困难。因为这里的忘记，是真正的否定，是认为此术是假。可是，桓因当年凭借火蛇术在第一次比武的擂台之上大放光彩，他又怎么可能将之忘记？
偶尔的，在桓因的努力之下，他或许也真的能做到一小部分。比如在时间过去了一个半月的时候，他竟然无意间忘记了自己早已没有使用的灭生掌，代表灭生掌的那个星点消失不见。
可是，随着后来他继续努力之下，好不容易又忘记了一些的时候，代表灭生掌的星点儿却是重新出现，瞬间让桓因感觉头都大了。
就这样，桓因渐渐是发现了，自己原本以为最简单的一次感悟，其实却是最难。虽然提点不用分辨，直接就是正确的，而且还很容易理解。可想要做到，太难太难。
否定自己的道，哪怕一个，那都难比登天。而要做到否定全部，还是同时否定，桓因甚至不知道自己能不能真正做到。
更苦的是，在这条感悟之路上，没有矛盾，无需纠结。如此，也就失去了辩驳的机会，失去了思考和生出变数的空间。
方法已经确定了，目标也完全被展示出来。可是，你却偏偏达不到。这就好像是行走在彼岸花海之中，你明明知道走完了花海就能到达彼岸，脱离苦海。可是你无论怎么走，竟然也走不完。
时间再一次的流过，当桓因已经知道这一次的感悟无需机巧，而是彻头彻尾的苦功夫以后，他也知道，自己只能用时间和毅力来化解一切了。
于是，桓因干脆就先忘记了时间。因为时间不仅仅是他的道，还会影响他现在的心性。
这样做，显然是明智的。当桓因忘记时间以后，他便没有了时间的概念。而没有了时间的概念，就不用担心此次天界之行只有的六十年，不用担心自己的轮回福印只有十几年，不用担心外界的一切变化。
如此，一切对于桓因而言，开始变得毫无负担起来。他的心情放松之下，反而效率提升。
只是，时间虽被遗忘，却依旧存在。桓因这一闭目，很快就是整整一年过去……
那法身看了一眼桓因，缓缓开口到：“念空，则道空。道空，则心空。心空，则空道自现。”
一句话说完，法身转过了眼，再也不看桓因。桓因兀自站在原地，细细的琢磨起来。
其实，法身所说的话并不难理解。尤其对于桓因这种悟性极高的人来说，就更是显得简单了。
所谓“念空”，就是要将心念腾空的意思。脑中不存一念，心中不存一念，仿佛忘记了整个世界。如此，就能做到所谓的“道空”。
道空，就是指在忘记一切，忽视一切，甚至是否定一切以后，自己这一生所修大道全都被抛诸脑后。对于桓因来说，就是要把《无量真经》这种根本道法也完全忘掉，甚至是直接否定。
道空以后，自然就能达到“心空”的境界。而所谓的“心空”，就是桓因之前在内省之时看到的那浩瀚星空，其内诸多繁星，哪怕是中间的最大最耀眼的一颗，也都消失不见。如此，整个星空就再也不能被称之为星空，而是空旷一片。
也只有达到了这般完全空灵的境界，心中再无丝毫留存，仿佛从来都没有诞生在这三界之中，没有被三界的任何事物影响过丝毫心性一般，最终才能拨开所有迷雾，真正将真道分辨出来。也就是，鱼钩上才能生出鱼饵来。
只是，虽然法身的话容易理解，可最后那“空道”二字，还是让得桓因心中微微一动。
空道，应该就是东皇太一大道的名字了吧，或许这名字还是东皇太一自己给出的。空道，空道，就是没有道。谁能想到，东皇太一的大道，竟然就是什么也没有？
单单这两个字，桓因不仅仅觉得捉摸不透，而且觉得太过玄幻缥缈，仿佛若这道真的存在，早就已经脱离了现实的境界，达到了一个难以想象的维度。
不过，桓因还是很确定，法身的话确实没有错。这不仅仅因为法身有鱼饵，更因为法身一句一个“空”字，正好与桓因之前理解的否定整个世界完全契合。看来，东皇太一的道，就是对三界的否定。
到了这里，桓因已经不敢再深想下去了。因为他觉得东皇太一的道太过可怕，太过匪夷所思。说到底，桓因并不愿意否定一切。
慢慢的，桓因盘膝闭目坐了下来，开始了这一轮的感悟。
很快的，整整两个月时间就过去了。自从这一轮感悟开始以后，桓因盘膝而坐，根本就没有动弹过一下。他的身上也没有挣扎，没有任何异样的征兆。桓因整个人仿佛进入了闭关的状态，而且长久都没打算醒过来。
众法身的注意力依旧放在桓因的身上，不过他们却都没有说过半句话。他们都知道，自己此刻说话，是多少会影响到桓因的心性的，那桓因想要做到心空，可就更加困难了。
不过，众法身却是一个个心中都猜测不断。
当年东皇太一为了达到“心空”的境界，花掉了足足十万年的时间。虽然东皇太一是自行感悟，没有经人提点，而且他做得很绝，心空之时等于完全自废一生修为。可是，想要达到此等境界，其难度可见一斑。
桓因悟性惊人，还有前辈提示，能走不少的捷径。而且，恐怕桓因也没有打算做到真正的“心空”，而是只需做到能在一时片刻之间分辨出真道就好。如此，他将花掉的时间必然会大幅缩减。
可是，不少法身还是认为，若非百年，桓因定然不可做到“心空”境界。而就算最看好桓因的，也把时间定在了十年以上。
桓因沉浸在自己的世界里，并不知道外界的种种猜测。不过，有一点众法身也并没有猜错，这一次桓因没有做好感悟东皇太一所谓“真道”的准备，所以他打算取巧。
对于桓因来说，否定这世间的一切，根本就是个无稽之谈。所以，他对东皇太一的道并不敢太过上心，只是想要达到足以钓起鱼的水平罢了。
而想要钓起鱼来，需先做到“心空”，才能分辨真道。可桓因心知若真心空了，那等于是忘记自己毕生所学，甚至也忘记自己的三世三生，仿佛从未踏足三界之中。这等自废修为又断绝一切的做法，他断断不敢为之。所以，他只准备做到一时的心空，也就是能一时的分辨出真道。那样，只要桓因在在那一段时间里用饵把鱼钓起来，就可以脱困了。
至于那一时过后，由于桓因不是真的做到了“心空”，心中诸多繁星自会重新显现。哪怕他在“心空”之时如同凡夫俗子，可之后，他还是原来的桓因。
桓因知道这样做可能会出问题，毕竟要做到在“心空”与正常的状态下反复转换，没有人知道会不会出什么意外。可是对于如今的桓因而言，这也是唯一的办法了。
整整两个月以来，桓因一直都是这么做的。按他的想法，只要自己能够找到感觉，先哪怕是仅仅做到一个呼吸时间的“念空”，念空则道自空，道空而心自空。如此，看似三个步骤的事情，其实是一气呵成的，一成俱成之下，自己就可以有一个呼吸的时间去看到所谓的“空道”了。
然而，这么长的时间过去，桓因却是连这点程度都没有做到。而且不仅仅是没做到，是还差了老远。
桓因尝试去忘记自己这一生所修之道，可哪怕是那些他早就已经不用了的道法，甚至是最基本的火蛇术，他想要忘记也极为困难。因为这里的忘记，是真正的否定，是认为此术是假。可是，桓因当年凭借火蛇术在第一次比武的擂台之上大放光彩，他又怎么可能将之忘记？
偶尔的，在桓因的努力之下，他或许也真的能做到一小部分。比如在时间过去了一个半月的时候，他竟然无意间忘记了自己早已没有使用的灭生掌，代表灭生掌的那个星点消失不见。
可是，随着后来他继续努力之下，好不容易又忘记了一些的时候，代表灭生掌的星点儿却是重新出现，瞬间让桓因感觉头都大了。
就这样，桓因渐渐是发现了，自己原本以为最简单的一次感悟，其实却是最难。虽然提点不用分辨，直接就是正确的，而且还很容易理解。可想要做到，太难太难。
否定自己的道，哪怕一个，那都难比登天。而要做到否定全部，还是同时否定，桓因甚至不知道自己能不能真正做到。
更苦的是，在这条感悟之路上，没有矛盾，无需纠结。如此，也就失去了辩驳的机会，失去了思考和生出变数的空间。
方法已经确定了，目标也完全被展示出来。可是，你却偏偏达不到。这就好像是行走在彼岸花海之中，你明明知道走完了花海就能到达彼岸，脱离苦海。可是你无论怎么走，竟然也走不完。
时间再一次的流过，当桓因已经知道这一次的感悟无需机巧，而是彻头彻尾的苦功夫以后，他也知道，自己只能用时间和毅力来化解一切了。
于是，桓因干脆就先忘记了时间。因为时间不仅仅是他的道，还会影响他现在的心性。
这样做，显然是明智的。当桓因忘记时间以后，他便没有了时间的概念。而没有了时间的概念，就不用担心此次天界之行只有的六十年，不用担心自己的轮回福印只有十几年，不用担心外界的一切变化。
如此，一切对于桓因而言，开始变得毫无负担起来。他的心情放松之下，反而效率提升。
只是，时间虽被遗忘，却依旧存在。桓因这一闭目，很快就是整整一年过去……