“要怎么照顾牛羊，我们就不教你们了，要怎么照顾牛羊的本事，你们比我们厉害。”
除了最开始的那段时间之外，钱汝君就不是一个能干实事的人。所以在这些洗脑的草原人之中的说话的是学堂岛学生。
也只有面对这些学堂岛的学生，这些牧人才能够放肆的说话，也能够说出心里所想的事情。
“可是这个牧场也太小了，就算这个牧场只是属于我一个人，不属于我整个部族。但是在我的感觉里面，这还是太小了。”
每一个学堂岛学生出去分配的时候，身边都跟了，大概有二十来个草原人，如果这二十个草原人要发疯，学堂岛学生估计是拦不住的。
学堂岛学生，虽然每一个身上的武力都不错，但是草原人本身的武力也非常不错，学堂岛的学生顶多能够一个对付两个就很了不起了。
如果想要对付更多的人，他们必须有时间空间去发挥他们脑中的智慧来挑拨离间才行。
“公主说了，银河城附近是肥沃的土地，就算拿来种田也是可以的，现在你们不会种田，只会放牧公主就想了出来，最适合你们的放牧方式。
不过，这个地方不是要给你们放牧的，而是要给你们栏牧的。”
草原人听不懂什么是栏牧，各个把脑袋都抓破了，也想不出来这个名词代表这什么意思。
幸好草原人从来不知道什么叫客气，想到什么就问什么。
“什么叫栏牧我活了八辈子都没有听过。”
学堂岛学生对于这么没有逻辑的话，如果是学堂岛学生说出来的，他会忍耐，不反驳对方，因为这中间可能存在陷阱，但是讲话的是草原人，他就没有这个顾忌了。
“什么叫活了八辈子，一个人只有一辈子活八辈子，难道你还成神了。我们都还没有见过神仙，要不然你展现一些神迹，让我们看看或者是我们吧!我有一个办法，把你剖开，看看你还会不会活过来，成为一个神仙。”
旁边的草原人不同情这个问话的人，还反而每个人都笑呵呵的，他们也知道，公主的手下不会随便把他们杀了，除非他们犯的错，到目前为止，还没有一个人，是死在学堂岛学生的手下的。
“要实施栏牧，以你们原本那么大的一块地，如果要照顾牛羊，没有上万个人根本办不到。
公主的意思，也不允许你们这么多的人聚集在一起，所以要给你们的地都是个人的。一个人照顾牛羊，顶多在请两三个，如果以后你们会经营，那么，买下别人的地，公主也不会反对。
栏牧生产的牛羊，最主要是要吃的，可不养马那种需要跑动的东西，运动量减少，就能够多产一些肥肉。
基本上如果牛羊常常跑动，它生产的肥肉反而能够比较少。
这样在生产使用的牛羊肉的时候，虽然口感比较好，但是太不够经济了。”
学堂岛学生开始授课，在他们的规划中也是他们规划出草场，顺便教导什么事，栏牧的概念给他们。
或许在他们习惯的生活之中，他们根本没有办法想象什么是栏牧。
因为栏牧需要别人的配合，要有很多人生产，专门生产草给他们，或者是专门割草给他们。
对生活在银河城里的人来说，他们本来就是这片地，除了钱汝君之外，合法的主人。
让别人替他们服务，其实是应当的。
钱汝君打算制造一个生产线，这个生产线会在一定的情况之下，把牧民变成一种农民。
当钱汝君的学堂岛学生指挥牧民完成了一块地的规划之后，就开始讲解什么叫做栏牧。
但之后还必须帮剩下的十几个人，把其他的牧场规划好。
钱汝君规划中一个项目单位就是二十几个人，其他的人放牧的地点与他们栏目的地点与他们有点距离，中间会留下一些空间，当成一种缓冲区。
未来或许能发展成市集或者是其他的东西，钱汝君也不管，反正他觉得如果分开生活对人来说压力也比较不会那么大。
钱汝君已经很习惯一个村庄，距离下一个村庄总隔着走路十分钟的距离。
这就是钱汝君对乡下生活的一个普遍概念。
“栏牧跟放牧或者是游牧，有一个或者是有一个最大的不同点，就是要动的不是牛羊，而是你们。你们必须做什么事呢？你们必须种植牧草，或者是购买牧草量牛羊吃最多的东西，快快长大。”
学堂岛学生说的话，让草原人感到迷迷糊糊的，就算他们是被钱汝君洗脑，但是他们的知识量还是跟以前一样没有增加，顶多他们学习到的东西，唤醒他们在草原上的知识而已。
学堂岛学生说的话，在他们以前的知识里面根本不存在，所以他们听到只感到迷迷糊糊。
幸好，草原人的自尊心没有那么高，不像大汉，有些读书人认为不知道是一种羞耻，而不想让对方知道。在他们看起来。知道就是知道，不知道就是不知道，所以他们就开口问了：
“我们自己动，这个地方这么小，我们能动到哪里去?”
对草原人来说，这个地方终究是太小了，不能够自由的活动，所以他们还是希望从学堂岛学生手里拿到更大的土地，就算不能吃饱肚子，也能够让他们感觉死掉之后可以埋在自己的土地里。
至于吃饱肚子的事情，在城里其实就有很多活计可以做，虽然他们不像一些女人一样可以取得先机，但是他们可以追求那些女人，让他们成为他们的婆娘。
最后那些婆娘得到的钱财，还不是算他们的。
他们不知道，虽然他们想得很好，其实女人有了钱就有了自尊，再也不能够像以前一样侍奉他们。所以到最后赚钱能力比较差的男人，到女人身边可能就不能取得以前他们想象中尊荣的日子。
银河城就会重复金麦城的事情，女人虽然不会成为至尊，但是地位会大大的提升。
做到平起平坐还是有可能的事情。
汉人的女子原本也跟草原的女子一样，没有自己的传承血脉，甚至孩子的形式，都不能跟随女子。
男子如果嫁给女子，会被别人看不起。这种情况在金麦城越来越普遍，而且男子跟女孩子的结合，越来越像是两个家族的结合，而不是女子单身进入男子的家族，在这种情况之下，男子的家族，会想是血盆大口，把女子吞得尸骨无存。
而两者的家族的结合，就不好裁判谁是主，谁是副，多半看谁能在家里说的上话，所以越来越多人组成的是一个家庭，而不是一个家族。
但是这个家庭，有在两个家族的覆盖之下，金麦城成立才几年，还看不出他们下一代的样子。
当规则改变的时候，人们的生活也会跟着改变，但是当规则改变的时候，会获得非常大的反弹，如果原本的规则，让强壮的人比较适应，那么他就会支持原本的旧规则。
这时候他就会带头起来反对新规则的建立。
但是金麦城在成立的时候，原本订定的规则就是以女性为至尊，如果男性要进来享受金麦城里的生活，就必须遵从这里的规定，所以这个地方没有旧规则可言。
而且他们还有选择权，如果他们不适应女尊男卑的生活，想要享受男尊女卑的生活，他大可以带着他的女人离开，所以在对他们来说，他们其实是有选择权的，也就是压迫，没有这么的大。
只不过大部分的金麦城女孩在听到男方决定离开金麦城的时候，大部分会选选择离异，宁愿在金麦城，再找一个男人结婚，对他们来说，这件事并不困难。
因为对大部分的男生来说，金麦城的小娘子都是高贵的很多人流着口水等着娶。
等娶到的时候才会注意到家族的问题，但是其实对很多人来说，如果离开家族生存家族的束缚力可能就没有这么大了，这时候小家庭的诞生是很可能被接受的。
很多家族在家里的男人娶了金麦城的小娘子的时候，会跟这个男子断绝关系，但是对这个男子来说，往往是一件好事。
而在金麦城生长的男子早就习惯了女尊男卑的生活，她们发现，如果对女人尊重的话，其实女人对他们也会尊重，这是另外一种生活的方式，不见得会过得比较不幸福。
而且当地小娘子有的比较高的收入，对他们来说，他们的养家压力也没有这么的大，甚至喝小酒的时候，女人也不会那么的小气。
甚至两个人手牵手平等的在金麦大街散步，都是被接受的。
而且这种场景越来越容易看到。
对一些有钱人就比较痛苦，因为有钱的男人总想要三妻四妾，但是金麦城的小娘子似乎对于当别人的小妾没什么兴趣，所以他在金麦城要娶到小妾，就没有这么容易，往往要花费以前上百倍的代价。
即使在城外去也要担心他的婆娘会不会答应，因为他的婆娘如果是金麦城的小娘子的话，会直接休夫。
所以有钱人，大部分是不会娶金麦城的小娘子，甚至不允许自家娘子跟金麦城人沟通。
因为一旦有了沟通，就会出现金麦城化的情形。
金麦城对人的改变的力度，实在太大。
“你牧场的草当然不够牛羊吃了，只是让这些牛羊有地方可以待着。
他们吃的草当然不是让他们在地上找草吃，而是你们要喂他们吃，所以你们存在的功能便是喂这些牛羊更多的饲料。大概你们会问要拿什么东西喂？
答案当然就是干牧草了。
你们平常在冬天的时候，其实就会准备干牧草，也有人问，即使是把牛羊吃不掉的草割下来晒干也不够牛羊吃啊。
那么喂牛羊的草要从哪里来？
我问你们，现在银河城什么东西最发达，最让你们感觉到不一样?”
学堂岛学生循循善诱的问道。
“有什么不一样?
好像就是城里多了很多生意人。
我们做生意都要拿四铢钱，吃粥钱可以买饭吃，买米吃，甚至还可以买肉吃。
当然我们养的肉也可以卖到城里去。
甚至卖给那些商人，不过屠宰过后的肉好像虽然不适合保存，但是卖的价格可以比较高。
只是牛羊屠宰了，有些风险，必须马上卖出去。
但是我们好像可以去做成熏肉，熏肉可以保存只是每个人做的熏肉有好有坏，好的熏肉就很多人买，做坏的熏肉就没有人买了，那我们就亏大了。”
“只要有人有需要的东西，就会有人贩卖儿，贩卖的价格如果买的人买不起，也就没有人买，也就不会卖，价格就会价格降下来，所以一定会有人专门卖饲料给你们的，只是饲料有好有坏，就要靠你们去辨别了。我们是不管的，这一切自然有商业机制。
卖草的人自然会出现，而你们也可以不养羊，专门去找草来卖给其他人，只不过这块土地我们就会收回来了。
对于做什么比较好赚钱那就看个人的本事其实是不一定的。
如果什么东西是最好赚钱的，而其他人要抢，最后其实价格就不会高起来而如果他有办法让别人不要跟他抢做这个生意，基本上赚的钱就会比较多。
但是，以你们来说，如果你们太过霸道，自然会招来处罚，算了，说太多，会把你教坏。把人教坏了就不好了。要怎么做，我们就不实际教给你们了。
对了，你们如果自认为能力不足，其实可以跟其他人合作。如果你们想要合作的，牧场地我们可以把你们放在一起，方便你们合作。
现在你们好好想想，至于这块画好的地，有谁想要的，我可以优先给你。最早的这块地，算是一个边界地，可以少受到一点打扰。”
学堂岛学生，向来不会蒙骗人，说的都是老实话，所以他的话，让很多人都心动起来。
但是第一时间，竟然没有人举手要地。
除了最开始的那段时间之外，钱汝君就不是一个能干实事的人。所以在这些洗脑的草原人之中的说话的是学堂岛学生。
也只有面对这些学堂岛的学生，这些牧人才能够放肆的说话，也能够说出心里所想的事情。
“可是这个牧场也太小了，就算这个牧场只是属于我一个人，不属于我整个部族。但是在我的感觉里面，这还是太小了。”
每一个学堂岛学生出去分配的时候，身边都跟了，大概有二十来个草原人，如果这二十个草原人要发疯，学堂岛学生估计是拦不住的。
学堂岛学生，虽然每一个身上的武力都不错，但是草原人本身的武力也非常不错，学堂岛的学生顶多能够一个对付两个就很了不起了。
如果想要对付更多的人，他们必须有时间空间去发挥他们脑中的智慧来挑拨离间才行。
“公主说了，银河城附近是肥沃的土地，就算拿来种田也是可以的，现在你们不会种田，只会放牧公主就想了出来，最适合你们的放牧方式。
不过，这个地方不是要给你们放牧的，而是要给你们栏牧的。”
草原人听不懂什么是栏牧，各个把脑袋都抓破了，也想不出来这个名词代表这什么意思。
幸好草原人从来不知道什么叫客气，想到什么就问什么。
“什么叫栏牧我活了八辈子都没有听过。”
学堂岛学生对于这么没有逻辑的话，如果是学堂岛学生说出来的，他会忍耐，不反驳对方，因为这中间可能存在陷阱，但是讲话的是草原人，他就没有这个顾忌了。
“什么叫活了八辈子，一个人只有一辈子活八辈子，难道你还成神了。我们都还没有见过神仙，要不然你展现一些神迹，让我们看看或者是我们吧!我有一个办法，把你剖开，看看你还会不会活过来，成为一个神仙。”
旁边的草原人不同情这个问话的人，还反而每个人都笑呵呵的，他们也知道，公主的手下不会随便把他们杀了，除非他们犯的错，到目前为止，还没有一个人，是死在学堂岛学生的手下的。
“要实施栏牧，以你们原本那么大的一块地，如果要照顾牛羊，没有上万个人根本办不到。
公主的意思，也不允许你们这么多的人聚集在一起，所以要给你们的地都是个人的。一个人照顾牛羊，顶多在请两三个，如果以后你们会经营，那么，买下别人的地，公主也不会反对。
栏牧生产的牛羊，最主要是要吃的，可不养马那种需要跑动的东西，运动量减少，就能够多产一些肥肉。
基本上如果牛羊常常跑动，它生产的肥肉反而能够比较少。
这样在生产使用的牛羊肉的时候，虽然口感比较好，但是太不够经济了。”
学堂岛学生开始授课，在他们的规划中也是他们规划出草场，顺便教导什么事，栏牧的概念给他们。
或许在他们习惯的生活之中，他们根本没有办法想象什么是栏牧。
因为栏牧需要别人的配合，要有很多人生产，专门生产草给他们，或者是专门割草给他们。
对生活在银河城里的人来说，他们本来就是这片地，除了钱汝君之外，合法的主人。
让别人替他们服务，其实是应当的。
钱汝君打算制造一个生产线，这个生产线会在一定的情况之下，把牧民变成一种农民。
当钱汝君的学堂岛学生指挥牧民完成了一块地的规划之后，就开始讲解什么叫做栏牧。
但之后还必须帮剩下的十几个人，把其他的牧场规划好。
钱汝君规划中一个项目单位就是二十几个人，其他的人放牧的地点与他们栏目的地点与他们有点距离，中间会留下一些空间，当成一种缓冲区。
未来或许能发展成市集或者是其他的东西，钱汝君也不管，反正他觉得如果分开生活对人来说压力也比较不会那么大。
钱汝君已经很习惯一个村庄，距离下一个村庄总隔着走路十分钟的距离。
这就是钱汝君对乡下生活的一个普遍概念。
“栏牧跟放牧或者是游牧，有一个或者是有一个最大的不同点，就是要动的不是牛羊，而是你们。你们必须做什么事呢？你们必须种植牧草，或者是购买牧草量牛羊吃最多的东西，快快长大。”
学堂岛学生说的话，让草原人感到迷迷糊糊的，就算他们是被钱汝君洗脑，但是他们的知识量还是跟以前一样没有增加，顶多他们学习到的东西，唤醒他们在草原上的知识而已。
学堂岛学生说的话，在他们以前的知识里面根本不存在，所以他们听到只感到迷迷糊糊。
幸好，草原人的自尊心没有那么高，不像大汉，有些读书人认为不知道是一种羞耻，而不想让对方知道。在他们看起来。知道就是知道，不知道就是不知道，所以他们就开口问了：
“我们自己动，这个地方这么小，我们能动到哪里去?”
对草原人来说，这个地方终究是太小了，不能够自由的活动，所以他们还是希望从学堂岛学生手里拿到更大的土地，就算不能吃饱肚子，也能够让他们感觉死掉之后可以埋在自己的土地里。
至于吃饱肚子的事情，在城里其实就有很多活计可以做，虽然他们不像一些女人一样可以取得先机，但是他们可以追求那些女人，让他们成为他们的婆娘。
最后那些婆娘得到的钱财，还不是算他们的。
他们不知道，虽然他们想得很好，其实女人有了钱就有了自尊，再也不能够像以前一样侍奉他们。所以到最后赚钱能力比较差的男人，到女人身边可能就不能取得以前他们想象中尊荣的日子。
银河城就会重复金麦城的事情，女人虽然不会成为至尊，但是地位会大大的提升。
做到平起平坐还是有可能的事情。
汉人的女子原本也跟草原的女子一样，没有自己的传承血脉，甚至孩子的形式，都不能跟随女子。
男子如果嫁给女子，会被别人看不起。这种情况在金麦城越来越普遍，而且男子跟女孩子的结合，越来越像是两个家族的结合，而不是女子单身进入男子的家族，在这种情况之下，男子的家族，会想是血盆大口，把女子吞得尸骨无存。
而两者的家族的结合，就不好裁判谁是主，谁是副，多半看谁能在家里说的上话，所以越来越多人组成的是一个家庭，而不是一个家族。
但是这个家庭，有在两个家族的覆盖之下，金麦城成立才几年，还看不出他们下一代的样子。
当规则改变的时候，人们的生活也会跟着改变，但是当规则改变的时候，会获得非常大的反弹，如果原本的规则，让强壮的人比较适应，那么他就会支持原本的旧规则。
这时候他就会带头起来反对新规则的建立。
但是金麦城在成立的时候，原本订定的规则就是以女性为至尊，如果男性要进来享受金麦城里的生活，就必须遵从这里的规定，所以这个地方没有旧规则可言。
而且他们还有选择权，如果他们不适应女尊男卑的生活，想要享受男尊女卑的生活，他大可以带着他的女人离开，所以在对他们来说，他们其实是有选择权的，也就是压迫，没有这么的大。
只不过大部分的金麦城女孩在听到男方决定离开金麦城的时候，大部分会选选择离异，宁愿在金麦城，再找一个男人结婚，对他们来说，这件事并不困难。
因为对大部分的男生来说，金麦城的小娘子都是高贵的很多人流着口水等着娶。
等娶到的时候才会注意到家族的问题，但是其实对很多人来说，如果离开家族生存家族的束缚力可能就没有这么大了，这时候小家庭的诞生是很可能被接受的。
很多家族在家里的男人娶了金麦城的小娘子的时候，会跟这个男子断绝关系，但是对这个男子来说，往往是一件好事。
而在金麦城生长的男子早就习惯了女尊男卑的生活，她们发现，如果对女人尊重的话，其实女人对他们也会尊重，这是另外一种生活的方式，不见得会过得比较不幸福。
而且当地小娘子有的比较高的收入，对他们来说，他们的养家压力也没有这么的大，甚至喝小酒的时候，女人也不会那么的小气。
甚至两个人手牵手平等的在金麦大街散步，都是被接受的。
而且这种场景越来越容易看到。
对一些有钱人就比较痛苦，因为有钱的男人总想要三妻四妾，但是金麦城的小娘子似乎对于当别人的小妾没什么兴趣，所以他在金麦城要娶到小妾，就没有这么容易，往往要花费以前上百倍的代价。
即使在城外去也要担心他的婆娘会不会答应，因为他的婆娘如果是金麦城的小娘子的话，会直接休夫。
所以有钱人，大部分是不会娶金麦城的小娘子，甚至不允许自家娘子跟金麦城人沟通。
因为一旦有了沟通，就会出现金麦城化的情形。
金麦城对人的改变的力度，实在太大。
“你牧场的草当然不够牛羊吃了，只是让这些牛羊有地方可以待着。
他们吃的草当然不是让他们在地上找草吃，而是你们要喂他们吃，所以你们存在的功能便是喂这些牛羊更多的饲料。大概你们会问要拿什么东西喂？
答案当然就是干牧草了。
你们平常在冬天的时候，其实就会准备干牧草，也有人问，即使是把牛羊吃不掉的草割下来晒干也不够牛羊吃啊。
那么喂牛羊的草要从哪里来？
我问你们，现在银河城什么东西最发达，最让你们感觉到不一样?”
学堂岛学生循循善诱的问道。
“有什么不一样?
好像就是城里多了很多生意人。
我们做生意都要拿四铢钱，吃粥钱可以买饭吃，买米吃，甚至还可以买肉吃。
当然我们养的肉也可以卖到城里去。
甚至卖给那些商人，不过屠宰过后的肉好像虽然不适合保存，但是卖的价格可以比较高。
只是牛羊屠宰了，有些风险，必须马上卖出去。
但是我们好像可以去做成熏肉，熏肉可以保存只是每个人做的熏肉有好有坏，好的熏肉就很多人买，做坏的熏肉就没有人买了，那我们就亏大了。”
“只要有人有需要的东西，就会有人贩卖儿，贩卖的价格如果买的人买不起，也就没有人买，也就不会卖，价格就会价格降下来，所以一定会有人专门卖饲料给你们的，只是饲料有好有坏，就要靠你们去辨别了。我们是不管的，这一切自然有商业机制。
卖草的人自然会出现，而你们也可以不养羊，专门去找草来卖给其他人，只不过这块土地我们就会收回来了。
对于做什么比较好赚钱那就看个人的本事其实是不一定的。
如果什么东西是最好赚钱的，而其他人要抢，最后其实价格就不会高起来而如果他有办法让别人不要跟他抢做这个生意，基本上赚的钱就会比较多。
但是，以你们来说，如果你们太过霸道，自然会招来处罚，算了，说太多，会把你教坏。把人教坏了就不好了。要怎么做，我们就不实际教给你们了。
对了，你们如果自认为能力不足，其实可以跟其他人合作。如果你们想要合作的，牧场地我们可以把你们放在一起，方便你们合作。
现在你们好好想想，至于这块画好的地，有谁想要的，我可以优先给你。最早的这块地，算是一个边界地，可以少受到一点打扰。”
学堂岛学生，向来不会蒙骗人，说的都是老实话，所以他的话，让很多人都心动起来。
但是第一时间，竟然没有人举手要地。