一个很好的课题便出炉了。
养猪好，人人都知道，可百姓没粮食喂猪，这猪再好又有什么用。
同理换作牛、羊、马骡牲口都是一样，就那么点口粮，是喂人还是喂猪呢。
自万历三十五年以来，地方每年上奏的天灾数量较之往年都以三成的数量在递增，近年来这个情况更加严重，西北省份个别府县已经开始出现百姓因为受灾，朝廷赈济不及时引发的民变。
虽说这些极个别的民变并没有和“造反”、“改朝换代”挂钩起来，但魏公公清楚，用不了十年，这些极个别的民变便会波及西北数省，从而导致崇祯年间的农民大起义，最终和“改朝换代”挂钩，从而葬送明王朝。
而这一切的根本就是因为缺粮，缺粮又是因为愈发严重极端的天气。
所以，有缺粮这个现实问题存在，什么鼓励农牧结合，百姓养猪就是空中楼阁，痴人说梦的存在。
那么，魏公公为何还要在其“殖产兴业、维新强国”举措中重点提及“劝农”呢。
这当然有公公的深意。
但他不会主动将自己的目的说出来，他希望14名虽然还没有正式宣誓加入新党，但已经是潜在的新党成员们能够激烈的讨论这个问题，从而能够得出一个有效的解决方法。
对于这些算是刚刚步入官场的新党同志们而言，针对具体情况的“动脑子”才能更加灵活有效。
在不能改变天灾的情况下如何尽最大可能挽回天灾对农业的破坏，稳定农村生产生活，是一个很值得同志们深思并且探讨的大课题。
当然，公公不曾想“劝农”的举措思考会由吃猪肉引发出来。
细细想来也是顺理成章的事，莫小看这猪肉，小小的猪肉反应出来的却是大大的民生啊。
自古以来，能吃饱肚子就是太平盛世的象征，但在魏公这里，能不能吃上猪肉才是盛世最好的证明。
因而，毛士龙刚才所说的皇明特色帝国主义的一大特征就是不能让人民挨饿只对了一半。
吃得好，吃得有营养才是魏公所言帝国主义的特征。
一个国家被人骂成什么帝，不是坏事，是好事，大大的好事。
在座众人中不是所有人都读过《魏公文集》，刚才吃肉都吃的无比斯文的马士英就困惑的抬头问道：“什么是帝国主义？”
一边的程正己笑道：“帝国主义是魏公思想的一个总称，他在文集第三卷第四章中旗帜鲜明的提出了帝国主义的设想，这个设想便是…”
魏公公摆了摆手打断了程正己，既是对马士英，也是对一脸认真倾听的杨嗣昌道：“什么是帝国主义？就是让人民过上好日子，让国家富强的思想。准确的说，应当称之为人民帝国主义。”
谈心正浓的魏公为同志们阐明人民帝国主义的两个基本特征，第一就是对外的无比强硬和积极开拓；第二，就是国内人民的生活富裕，精神饱满。
“为什么咱家说人民帝国主义呢，因为人民帝国主义的两大特征中的第一特征是为第二特征服务的。也就是说帝国主义是服务于人民，取人民所需，想人民所想。”
说到这，魏公公顿了顿，以凝重的表情看着同志们，长长说道：“人民帝国主义就是一种文明，为了这个文明，我们就必须积极投身进去，努力通过殖产兴业、维新强国的方式来造成人民帝国主义。同时，我们也要打造一支强大的帝国主义军队来保护我们的人民帝国主义。”
言毕，公公从烟盒中摸出中华，阮大铖忙拿出火折子给公公点上。
“如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服！”
魏公公左手夹烟，右手握成拳放在胸口。
“所以，为了人民，我们每一个帝国主义者都必须用自己的笔、自己的刀、自己的矛去为人民获取生存的资源。”
“什么是资源？粮食、铜铁、金银、鱼肉、香料等等，但凡是人民需要的东西，不管是吃的还是穿的，都是资源。”
“正如杨嗣昌同志刚才讲的，百姓都没粮食还怎么养猪喂鸡呢？在这里，咱家便告诉你，百姓没有粮食，我们的帝国军队就得为他们获取粮食！怎么获取？到外面去获取嘛！”
“这个世界很大，解决内部矛盾的唯一办法就是对外获取解决矛盾所需要的资源。”
“……”
公公几乎不喘气的给同志们讲了很多，很多提法和想法都是从前《魏公文集》和历来讲话中都不曾有过的，让首次听到这些的同志们心灵颇受冲击。
人民帝国主义如同一个幽灵般飘荡在众人脑海之中，便是那始终在一旁帮着切肉的陈和尚都时不时放下手中的刀竖耳倾听。
吃多了消化不良，讲多了消化也不良。
在公公的眼神示意下，程正己和毛士龙便向众人提出了以后可以定期在西山聚会，组织学习小组讨论学习魏公所提思想，并相互交流心得。
“下次大家再来，记得一定要带新人来。”孙必显的趣话让众人笑了起来。
魏公公这边在和阮大铖说话：“集之啊，咱家刚才讲的这些你都记住了？”
“记住了。”阮大铖将手上的笔记本往前推了推，“一条不漏。”
“噢？好嘛，非常好。”公公连连点头。
阮大铖迟疑一下，低声道：“公公是不是准备出文集第六卷？”
“是啊，距离上次发书已经过去一年多，想来有很多同志都在等咱家的新书咧，咱家总不能让他们等得太久嘛。”魏公公颇是自责。
阮大铖后脑勺发麻。
“你好好研究一下，要将人民帝国主义和孔孟圣贤之道相结合，要做到老少咸宜，大小通吃，使人人都知咱家的思想，使人人都学咱家的思想…”
魏公公对指导思想方针的重视是相当的，一个人只有一张嘴，要想让更多的人了解他老人家高瞻远瞩的思想，就必须要编辑成书。要不然逢人就讲一次，他老人家也累的慌。
“第六卷修成，你便去参加明年的会试。”
公公说完这句，看了眼不远处正在和杨嗣昌低声讨论的马士英，露出一种不可测的表情。
第一次西山全国同志大会召开的时间很短，也很仓促，各方面都有很大的不足，但正是这第一次西山全国大会却正式奠定以魏公良臣为首的阉党…新党体系，在历史上具有极其重大的意义。
随着这次大会的召开，人民帝国主义的新思想问诸于世。在这次大会结束的当天下午，魏公公就再次亲密会见了贵妃娘娘和其贴身女官郑尚宫，
三方就如何加强交流，进一步巩固三方战略同盟关系做了深入探讨。
因为会谈过于频繁，导致郑尚宫从京中药铺买来的柿子粉都不够用，无奈之下，为防万一的魏公公便建议贵妃娘娘可以尝试女真人的法子，即内置麝香麋鹿药膏。
养猪好，人人都知道，可百姓没粮食喂猪，这猪再好又有什么用。
同理换作牛、羊、马骡牲口都是一样，就那么点口粮，是喂人还是喂猪呢。
自万历三十五年以来，地方每年上奏的天灾数量较之往年都以三成的数量在递增，近年来这个情况更加严重，西北省份个别府县已经开始出现百姓因为受灾，朝廷赈济不及时引发的民变。
虽说这些极个别的民变并没有和“造反”、“改朝换代”挂钩起来，但魏公公清楚，用不了十年，这些极个别的民变便会波及西北数省，从而导致崇祯年间的农民大起义，最终和“改朝换代”挂钩，从而葬送明王朝。
而这一切的根本就是因为缺粮，缺粮又是因为愈发严重极端的天气。
所以，有缺粮这个现实问题存在，什么鼓励农牧结合，百姓养猪就是空中楼阁，痴人说梦的存在。
那么，魏公公为何还要在其“殖产兴业、维新强国”举措中重点提及“劝农”呢。
这当然有公公的深意。
但他不会主动将自己的目的说出来，他希望14名虽然还没有正式宣誓加入新党，但已经是潜在的新党成员们能够激烈的讨论这个问题，从而能够得出一个有效的解决方法。
对于这些算是刚刚步入官场的新党同志们而言，针对具体情况的“动脑子”才能更加灵活有效。
在不能改变天灾的情况下如何尽最大可能挽回天灾对农业的破坏，稳定农村生产生活，是一个很值得同志们深思并且探讨的大课题。
当然，公公不曾想“劝农”的举措思考会由吃猪肉引发出来。
细细想来也是顺理成章的事，莫小看这猪肉，小小的猪肉反应出来的却是大大的民生啊。
自古以来，能吃饱肚子就是太平盛世的象征，但在魏公这里，能不能吃上猪肉才是盛世最好的证明。
因而，毛士龙刚才所说的皇明特色帝国主义的一大特征就是不能让人民挨饿只对了一半。
吃得好，吃得有营养才是魏公所言帝国主义的特征。
一个国家被人骂成什么帝，不是坏事，是好事，大大的好事。
在座众人中不是所有人都读过《魏公文集》，刚才吃肉都吃的无比斯文的马士英就困惑的抬头问道：“什么是帝国主义？”
一边的程正己笑道：“帝国主义是魏公思想的一个总称，他在文集第三卷第四章中旗帜鲜明的提出了帝国主义的设想，这个设想便是…”
魏公公摆了摆手打断了程正己，既是对马士英，也是对一脸认真倾听的杨嗣昌道：“什么是帝国主义？就是让人民过上好日子，让国家富强的思想。准确的说，应当称之为人民帝国主义。”
谈心正浓的魏公为同志们阐明人民帝国主义的两个基本特征，第一就是对外的无比强硬和积极开拓；第二，就是国内人民的生活富裕，精神饱满。
“为什么咱家说人民帝国主义呢，因为人民帝国主义的两大特征中的第一特征是为第二特征服务的。也就是说帝国主义是服务于人民，取人民所需，想人民所想。”
说到这，魏公公顿了顿，以凝重的表情看着同志们，长长说道：“人民帝国主义就是一种文明，为了这个文明，我们就必须积极投身进去，努力通过殖产兴业、维新强国的方式来造成人民帝国主义。同时，我们也要打造一支强大的帝国主义军队来保护我们的人民帝国主义。”
言毕，公公从烟盒中摸出中华，阮大铖忙拿出火折子给公公点上。
“如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服！”
魏公公左手夹烟，右手握成拳放在胸口。
“所以，为了人民，我们每一个帝国主义者都必须用自己的笔、自己的刀、自己的矛去为人民获取生存的资源。”
“什么是资源？粮食、铜铁、金银、鱼肉、香料等等，但凡是人民需要的东西，不管是吃的还是穿的，都是资源。”
“正如杨嗣昌同志刚才讲的，百姓都没粮食还怎么养猪喂鸡呢？在这里，咱家便告诉你，百姓没有粮食，我们的帝国军队就得为他们获取粮食！怎么获取？到外面去获取嘛！”
“这个世界很大，解决内部矛盾的唯一办法就是对外获取解决矛盾所需要的资源。”
“……”
公公几乎不喘气的给同志们讲了很多，很多提法和想法都是从前《魏公文集》和历来讲话中都不曾有过的，让首次听到这些的同志们心灵颇受冲击。
人民帝国主义如同一个幽灵般飘荡在众人脑海之中，便是那始终在一旁帮着切肉的陈和尚都时不时放下手中的刀竖耳倾听。
吃多了消化不良，讲多了消化也不良。
在公公的眼神示意下，程正己和毛士龙便向众人提出了以后可以定期在西山聚会，组织学习小组讨论学习魏公所提思想，并相互交流心得。
“下次大家再来，记得一定要带新人来。”孙必显的趣话让众人笑了起来。
魏公公这边在和阮大铖说话：“集之啊，咱家刚才讲的这些你都记住了？”
“记住了。”阮大铖将手上的笔记本往前推了推，“一条不漏。”
“噢？好嘛，非常好。”公公连连点头。
阮大铖迟疑一下，低声道：“公公是不是准备出文集第六卷？”
“是啊，距离上次发书已经过去一年多，想来有很多同志都在等咱家的新书咧，咱家总不能让他们等得太久嘛。”魏公公颇是自责。
阮大铖后脑勺发麻。
“你好好研究一下，要将人民帝国主义和孔孟圣贤之道相结合，要做到老少咸宜，大小通吃，使人人都知咱家的思想，使人人都学咱家的思想…”
魏公公对指导思想方针的重视是相当的，一个人只有一张嘴，要想让更多的人了解他老人家高瞻远瞩的思想，就必须要编辑成书。要不然逢人就讲一次，他老人家也累的慌。
“第六卷修成，你便去参加明年的会试。”
公公说完这句，看了眼不远处正在和杨嗣昌低声讨论的马士英，露出一种不可测的表情。
第一次西山全国同志大会召开的时间很短，也很仓促，各方面都有很大的不足，但正是这第一次西山全国大会却正式奠定以魏公良臣为首的阉党…新党体系，在历史上具有极其重大的意义。
随着这次大会的召开，人民帝国主义的新思想问诸于世。在这次大会结束的当天下午，魏公公就再次亲密会见了贵妃娘娘和其贴身女官郑尚宫，
三方就如何加强交流，进一步巩固三方战略同盟关系做了深入探讨。
因为会谈过于频繁，导致郑尚宫从京中药铺买来的柿子粉都不够用，无奈之下，为防万一的魏公公便建议贵妃娘娘可以尝试女真人的法子，即内置麝香麋鹿药膏。