青山不改[综武侠] 作者:非摩安
分卷阅读166
青山不改[综武侠] 作者:非摩安
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中年男人露出个诡异的笑，一如既往的自话自说：“小子，跟我斗你还嫩着呢。”
白玉堂皱眉，他不能就这么放任邯琦这么离开，可他就一个人，分身乏术下就只有放弃跟那中年男子再斗，转身去追邯琦。
等追上邯琦时，邯琦就已是蹬开了脚底下的椅子，把自己吊在白绫上。情急之下白玉堂就掷出飞蝗石，比飞蝗石更快的是鸣鸿刀，结果就是鸣鸿刀割断了白绫，飞蝗石打在了它的刀身上。
鸣鸿刀愣了下后，就当场转起了圈圈。
那感觉就像是一个人肚子上挨了一圈后，他在反应过来就抱着肚子在地上边打滚边哀嚎。
白玉堂竟还奇迹般的懂了，他眼中忍不住流露出几分嫌弃。
回到当下来，“等我再去原地找那中年男子时，就不见了他的踪影，不过我从邯家下人的口中问出了他的身份。他名为徐泽，三年前来投靠邯琦，备受邯琦倚重，怕是倚重到对他言听计从的地步。”
岂止是一般的言听计从，那邯琦会直愣愣的上吊自尽，就是在听了他的一句话，而这已经不能用常理来解释了。同样不能用常理来解释的，还有徐泽被砍中手臂后，不知疼痛也不流血。
以及，“他似乎认为我也会他会的旁门左术，自话自说的简直愚不可及。”
顾青稍微一思索，就明白了对方为什么会误会。他们去挖坟时，那萦绕在坟墓上的黑气，见了他就不敢再靠近，想来是因为这样那锁魂绳就失去了效力，所以才很容易就被截断了。可顾青并没有把他的推测说出来，而是一本正经的胡说八道：“那锁魂绳确实对鸣鸿刀起了束缚的作用，而你也确实用一把普通的铁锹给破坏了，或许你真有什么不得了，而你却不自知的本事。”
白玉堂挑眉，“比如？”
顾青回道：“比如一身人见人畏，鬼见鬼愁的浩然正气。”
白玉堂：“……”
白五爷怎么听都觉得这话一点都不中听，他到最后也没有想出个所以然来，就干脆把它归咎给徐泽的愚蠢。
接下来他们就兵分两路，白玉堂留在邯家等大夫来，而顾青则是去追探那精通旁门左术的徐泽。
徐泽并不住在邯家，而邯家的仆从竟不知道他住在哪儿，还是顾青去问了马夫，才问到了大致的方位，然而等顾青追踪到徐泽的住所时，那里已起了火，便是有什么也都被烧没了。
便是顾青不愿意承认，他们此行是打草不成反惊了蛇。
只话又说回来，他们并不是没有收获。
邯蕲确实死于非命，且和他的长子邯琦脱不开关系。
这么说似乎还不够严谨，因为就目前的种种迹象来看，邯琦便是行凶者。又考虑到徐泽能够用言语“操控”邯琦，所以还不能确定邯琦当时是否是清醒的。
就此还衍生出一个问题，徐泽蓄意接近邯琦是为了什么？
为财为色？
白五爷乍听顾青这一猜测，就眼角抽搐了下，没甚好气道：“需要我提醒你吗，庞大人？现在人命关天。”
顾青振振有词道：“我需要考虑所有的可能性。”
对这一说辞，白五爷明显是不屑一顾的：“哼。”
顾青叹了口气：“懋叔，你觉得‘为色’这一条是无稽之谈？”
白玉堂‘闻弦歌知雅意’道：“那你不妨说出个四五六来。”
顾青还真就能说出个六七八来，“想想看徐泽对邯琦一往情深，不，他们两情相悦。可邯蕲邯翁并不能接受他们这样有违阴阳之道的结合，所以就极力反对他们相爱，并且试图拆散他们。所以被爱冲昏了头脑的邯琦，就在冲动之下误杀了邯翁，现在三年过去了，因为我们找上门来，徐泽知道事情暴露，所以就蛊惑邯琦自杀，而他自己也回到他所住的房子中点火自焚，就这样双双殉情。”
白五爷懵得很：“我以为你说的‘色’，是徐泽对邯琦的女眷见色起意。”
顾青耸了耸肩：“你这是性别歧视。”
白玉堂：“……”
还是来说正经的吧，顾青在先前厅堂中头回见到邯琦，就已经把他有几个妾都演绎得分明，自是知道他并没有什么同性爱人。所以徐泽埋伏在邯家为‘色’，这一猜测是说不通的，那就有必要从其他角度来看这一问题。
说起来邯家最有价值的就是他们家的手艺，还有邯蕲的威名，可考虑到邯蕲被杀害，那可以适当排除徐泽是冲着邯蕲独到锻造手艺来的可能性。
只转念想想，邯家如今还垄断着陈州府的器械行，这可能会是一个切入点。
本朝《宋刑统》有规：“甲、弩、矛、旌旗、幡帜属犯禁之物，民家不得私藏，诸私有禁兵器者，徒一年半。”可这只是禁兵器，又“弓、箭、刀、楯、短矛者，此上五事，私家听有”，换言之，私人是可以合法持有弓、箭、刀、楯、短矛等民用武器的，像江湖中人多是带一把朴刀走江湖，这朴刀也属于民间可以持有的武器。
朴刀什么的不是重点，重点是像弓、箭、刀、楯、短矛等，邯家是可以私制，并且贩卖给可拥有私兵之人的。那么有没有可能徐泽背后还有他人，而这“他人”是想要囤积这等武器？
这是一种可能性。
再观徐泽的行事作风，他更偏向于使旁门左道，说不得他潜伏在邯家，是因为邯蕲从前找到了上古三大邪刀碎片的缘故，徐泽想进一步探索其他可为他所用的器具？
不管怎么说，他们现如今线索不够多，无法得出定论。
既是线索不够多，那就去找更多的线索呗。
幸运的是在大夫来到邯家，刚要给邯琦诊脉，邯琦就醒了过来，但他全然不记得以前的事，也就是说他失忆了。大夫诊治后，就道邯琦这是得了离魂症。
这离魂症是由华佗提出来的，用彼时的说法就是人的三魂七魄不健全，所以才导致不记得以前的事，以及一般情况下，离魂症是指得此病者两魂六魄游离体外。
在顾青看来，这自是不科学的说法，单就看邯琦目前的情况，他会失去过往的记忆，是在心理上逃避痛苦和恐惧的一种自我保护机制。
可在其他人看来，他们不会这么想，像邯母她当即就朝着顾青祈求道：“大师，求您做法寻回我儿的魂魄！”
白玉堂原本以为顾青会拒绝，哪想到顾青在沉吟过后竟然答应了。
“太好了，我儿有救了。”邯母大喜过望，又叫其他人离开不要耽搁大师做法，等他们离开后，白玉堂看向似胸有成竹的顾青，有些许郁闷道：“连这等旁门左道你也会？”
顾青一脸坦然道：“我不会。”
白玉堂：“……那你？”
“演戏演全套。”顾青说得理直气壮，却让白五爷不知道
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中年男人露出个诡异的笑，一如既往的自话自说：“小子，跟我斗你还嫩着呢。”
白玉堂皱眉，他不能就这么放任邯琦这么离开，可他就一个人，分身乏术下就只有放弃跟那中年男子再斗，转身去追邯琦。
等追上邯琦时，邯琦就已是蹬开了脚底下的椅子，把自己吊在白绫上。情急之下白玉堂就掷出飞蝗石，比飞蝗石更快的是鸣鸿刀，结果就是鸣鸿刀割断了白绫，飞蝗石打在了它的刀身上。
鸣鸿刀愣了下后，就当场转起了圈圈。
那感觉就像是一个人肚子上挨了一圈后，他在反应过来就抱着肚子在地上边打滚边哀嚎。
白玉堂竟还奇迹般的懂了，他眼中忍不住流露出几分嫌弃。
回到当下来，“等我再去原地找那中年男子时，就不见了他的踪影，不过我从邯家下人的口中问出了他的身份。他名为徐泽，三年前来投靠邯琦，备受邯琦倚重，怕是倚重到对他言听计从的地步。”
岂止是一般的言听计从，那邯琦会直愣愣的上吊自尽，就是在听了他的一句话，而这已经不能用常理来解释了。同样不能用常理来解释的，还有徐泽被砍中手臂后，不知疼痛也不流血。
以及，“他似乎认为我也会他会的旁门左术，自话自说的简直愚不可及。”
顾青稍微一思索，就明白了对方为什么会误会。他们去挖坟时，那萦绕在坟墓上的黑气，见了他就不敢再靠近，想来是因为这样那锁魂绳就失去了效力，所以才很容易就被截断了。可顾青并没有把他的推测说出来，而是一本正经的胡说八道：“那锁魂绳确实对鸣鸿刀起了束缚的作用，而你也确实用一把普通的铁锹给破坏了，或许你真有什么不得了，而你却不自知的本事。”
白玉堂挑眉，“比如？”
顾青回道：“比如一身人见人畏，鬼见鬼愁的浩然正气。”
白玉堂：“……”
白五爷怎么听都觉得这话一点都不中听，他到最后也没有想出个所以然来，就干脆把它归咎给徐泽的愚蠢。
接下来他们就兵分两路，白玉堂留在邯家等大夫来，而顾青则是去追探那精通旁门左术的徐泽。
徐泽并不住在邯家，而邯家的仆从竟不知道他住在哪儿，还是顾青去问了马夫，才问到了大致的方位，然而等顾青追踪到徐泽的住所时，那里已起了火，便是有什么也都被烧没了。
便是顾青不愿意承认，他们此行是打草不成反惊了蛇。
只话又说回来，他们并不是没有收获。
邯蕲确实死于非命，且和他的长子邯琦脱不开关系。
这么说似乎还不够严谨，因为就目前的种种迹象来看，邯琦便是行凶者。又考虑到徐泽能够用言语“操控”邯琦，所以还不能确定邯琦当时是否是清醒的。
就此还衍生出一个问题，徐泽蓄意接近邯琦是为了什么？
为财为色？
白五爷乍听顾青这一猜测，就眼角抽搐了下，没甚好气道：“需要我提醒你吗，庞大人？现在人命关天。”
顾青振振有词道：“我需要考虑所有的可能性。”
对这一说辞，白五爷明显是不屑一顾的：“哼。”
顾青叹了口气：“懋叔，你觉得‘为色’这一条是无稽之谈？”
白玉堂‘闻弦歌知雅意’道：“那你不妨说出个四五六来。”
顾青还真就能说出个六七八来，“想想看徐泽对邯琦一往情深，不，他们两情相悦。可邯蕲邯翁并不能接受他们这样有违阴阳之道的结合，所以就极力反对他们相爱，并且试图拆散他们。所以被爱冲昏了头脑的邯琦，就在冲动之下误杀了邯翁，现在三年过去了，因为我们找上门来，徐泽知道事情暴露，所以就蛊惑邯琦自杀，而他自己也回到他所住的房子中点火自焚，就这样双双殉情。”
白五爷懵得很：“我以为你说的‘色’，是徐泽对邯琦的女眷见色起意。”
顾青耸了耸肩：“你这是性别歧视。”
白玉堂：“……”
还是来说正经的吧，顾青在先前厅堂中头回见到邯琦，就已经把他有几个妾都演绎得分明，自是知道他并没有什么同性爱人。所以徐泽埋伏在邯家为‘色’，这一猜测是说不通的，那就有必要从其他角度来看这一问题。
说起来邯家最有价值的就是他们家的手艺，还有邯蕲的威名，可考虑到邯蕲被杀害，那可以适当排除徐泽是冲着邯蕲独到锻造手艺来的可能性。
只转念想想，邯家如今还垄断着陈州府的器械行，这可能会是一个切入点。
本朝《宋刑统》有规：“甲、弩、矛、旌旗、幡帜属犯禁之物，民家不得私藏，诸私有禁兵器者，徒一年半。”可这只是禁兵器，又“弓、箭、刀、楯、短矛者，此上五事，私家听有”，换言之，私人是可以合法持有弓、箭、刀、楯、短矛等民用武器的，像江湖中人多是带一把朴刀走江湖，这朴刀也属于民间可以持有的武器。
朴刀什么的不是重点，重点是像弓、箭、刀、楯、短矛等，邯家是可以私制，并且贩卖给可拥有私兵之人的。那么有没有可能徐泽背后还有他人，而这“他人”是想要囤积这等武器？
这是一种可能性。
再观徐泽的行事作风，他更偏向于使旁门左道，说不得他潜伏在邯家，是因为邯蕲从前找到了上古三大邪刀碎片的缘故，徐泽想进一步探索其他可为他所用的器具？
不管怎么说，他们现如今线索不够多，无法得出定论。
既是线索不够多，那就去找更多的线索呗。
幸运的是在大夫来到邯家，刚要给邯琦诊脉，邯琦就醒了过来，但他全然不记得以前的事，也就是说他失忆了。大夫诊治后，就道邯琦这是得了离魂症。
这离魂症是由华佗提出来的，用彼时的说法就是人的三魂七魄不健全，所以才导致不记得以前的事，以及一般情况下，离魂症是指得此病者两魂六魄游离体外。
在顾青看来，这自是不科学的说法，单就看邯琦目前的情况，他会失去过往的记忆，是在心理上逃避痛苦和恐惧的一种自我保护机制。
可在其他人看来，他们不会这么想，像邯母她当即就朝着顾青祈求道：“大师，求您做法寻回我儿的魂魄！”
白玉堂原本以为顾青会拒绝，哪想到顾青在沉吟过后竟然答应了。
“太好了，我儿有救了。”邯母大喜过望，又叫其他人离开不要耽搁大师做法，等他们离开后，白玉堂看向似胸有成竹的顾青，有些许郁闷道：“连这等旁门左道你也会？”
顾青一脸坦然道：“我不会。”
白玉堂：“……那你？”
“演戏演全套。”顾青说得理直气壮，却让白五爷不知道
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