阴阳同修 作者:绯雨
第1594章 因此理解
几名禅师皆是站立于他的左右，这个时候，前来参加金莲盛典的佛门子弟，也是得到消息，向着此地而来。
诸人来到此地，释迦似是在闭目沉思，直到最后一人到达，释迦才缓缓的睁开了双眼，他的目光在诸人的身上一一扫过，诸人皆是向着释迦一拜，以示尊重。
“尔等随意坐下，吾当讲经三日传下大道，若有所获，乃是你们各自的机缘。”释迦的声音缓缓响起，显得极为平淡，但是却让诸人心中无比激动，国主亲自讲经说法，若是能够领悟出什么，皆是可以受用一生的大道。
“谢国主。”诸人无不答道，按着释迦的要求，诸人也是随意的找了一处地方，席地而坐。
“缘痴有行，缘行有识，缘识有名色，缘名色有六入，缘六入有触，缘触有受，缘受有爱，缘爱有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老、死、忧、悲、苦恼大患所集，是为此大苦阴缘。”释迦的声音悠然响起，他的语调轻缓，给人一种娓娓道来的感觉。
楚易静心凝听着释迦所阐述的自身的道与理，对方以自身的感悟，化作经文，释迦所言之事，皆是其自身这数万载的修为经历，以及自身的感悟，以释迦这个级别的强者说来，对于其余人来说，这无疑是一种极为宝贵的财富。
无数人的神色极为郑重，默默的感悟记下释迦的言语，一一与自己心中所追寻的道，相互印证，来完满自身的道。
释迦的言语很慢，让人有着很多时间去体会他言语之中特殊的话语，即便是楚易也是大感颇有收获，不知不觉三日的时间久这么过去了。
无数人还依旧沉浸在释迦所讲述的经文之中，难以自拔，直到良久，诸人才缓缓的从那感悟之中，回过神来。无数人都有自己的收获，即便是几名禅师，亦是有了不同的收获。
真假，善恶，今生，来世，再加上释迦近百年来所领悟的前世道境，最终全部融汇成了释迦自身的大道，因果轮回。这是一部包含了多种道境，相互印证，相互糅合，最终形成的一股大道，其中蕴含着各种道与理，乃是这么多年来，释迦自身的印证和感悟。
而等到诸人回过神之后，释迦闭目不语，这时玄慈禅师朗声道：“国主传下经文，金莲盛典也已结束，尔等可以相互印证自身的道，检验自身的道果，以判定谁领悟最国主经义最深。”
“阿弥陀佛，小僧不若抛砖引玉。”普行尊者朗声说道：“大道之行，那心存善念，方能够以善之念存行于世间，道法方能不灭。”
“人无善恶，善恶存乎尔心。世间本无善恶，只是处的立场不同，故而有此一分，岂知恶乃大善，以杀戮之道，证得佛心，最终看破虚妄，善恶本无分。”罗刹女淡淡道。
“佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。”须弥子的双目闪烁着光芒，浑身更是有种说不出的气质，让人感觉到他的不同，此刻亦是说道，“若是如此，善恶又如何，不过是虚妄罢了，一切皆为假，何须言善恶。”
“若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。”苦头陀辩道神色从容，“若是一切如你所言为假，那何来修道，何须如此在世间苦苦挣扎，不若死去，永堕轮回。”
“心生种种法生，心灭种种法灭。种如是因，收如是果，一切唯心造。”须弥子道，“我言假，乃是心中诸法诸道皆为假，凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
须弥子此言一出，不少人皆是点了点头，玄悟禅师亦是露出满意的神色，显然在释迦讲经之后，须弥子对于假之道境的领悟更加深厚。须弥子以本心来看待诸法，若其心中视一切为假，一切极为虚妄，一切皆将幻灭。
楚易亦是不由暗自点头，对于须弥子关于假之道境的领悟，心中也是颇为赞赏，须弥子虽然平日之中，显得懒散，但是光是这一份感悟，就无愧于诸人对其评价，不愧是年轻一辈弟子最有可能成为禅师之人。
“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。觉了一切法，犹如梦幻响。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。”六欲忽然开口说道，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。昔日因，种今日果，唯有超脱，于因果之中，才能见证菩提，前世，今生，来世，一切皆在轮回之中，即便是你视一切如虚幻，但是若种下因果，一切终究难以超脱。”
楚易心中微微一叹，这几人不愧是各大佛宗杰出的子弟，光是聆听释迦讲经，便能够领悟出如此多的感悟，甚至是超脱他们原有的道境，甚至衍生出自己的道，如此天赋实在让人惊叹。他们互相驳斥对方的道，以此来印证自身的道心圆满，并且阐述出自身的感悟，让许多佛门子弟不由眼露羡慕之色，相比于几人而言，他们对于道中的领悟，实在太过浅显，即便是赤继和冥风两人也是不断思索几人的话语，想要从中获得某些感悟。
第1594章 因此理解
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第1594章 因此理解
几名禅师皆是站立于他的左右，这个时候，前来参加金莲盛典的佛门子弟，也是得到消息，向着此地而来。
诸人来到此地，释迦似是在闭目沉思，直到最后一人到达，释迦才缓缓的睁开了双眼，他的目光在诸人的身上一一扫过，诸人皆是向着释迦一拜，以示尊重。
“尔等随意坐下，吾当讲经三日传下大道，若有所获，乃是你们各自的机缘。”释迦的声音缓缓响起，显得极为平淡，但是却让诸人心中无比激动，国主亲自讲经说法，若是能够领悟出什么，皆是可以受用一生的大道。
“谢国主。”诸人无不答道，按着释迦的要求，诸人也是随意的找了一处地方，席地而坐。
“缘痴有行，缘行有识，缘识有名色，缘名色有六入，缘六入有触，缘触有受，缘受有爱，缘爱有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老、死、忧、悲、苦恼大患所集，是为此大苦阴缘。”释迦的声音悠然响起，他的语调轻缓，给人一种娓娓道来的感觉。
楚易静心凝听着释迦所阐述的自身的道与理，对方以自身的感悟，化作经文，释迦所言之事，皆是其自身这数万载的修为经历，以及自身的感悟，以释迦这个级别的强者说来，对于其余人来说，这无疑是一种极为宝贵的财富。
无数人的神色极为郑重，默默的感悟记下释迦的言语，一一与自己心中所追寻的道，相互印证，来完满自身的道。
释迦的言语很慢，让人有着很多时间去体会他言语之中特殊的话语，即便是楚易也是大感颇有收获，不知不觉三日的时间久这么过去了。
无数人还依旧沉浸在释迦所讲述的经文之中，难以自拔，直到良久，诸人才缓缓的从那感悟之中，回过神来。无数人都有自己的收获，即便是几名禅师，亦是有了不同的收获。
真假，善恶，今生，来世，再加上释迦近百年来所领悟的前世道境，最终全部融汇成了释迦自身的大道，因果轮回。这是一部包含了多种道境，相互印证，相互糅合，最终形成的一股大道，其中蕴含着各种道与理，乃是这么多年来，释迦自身的印证和感悟。
而等到诸人回过神之后，释迦闭目不语，这时玄慈禅师朗声道：“国主传下经文，金莲盛典也已结束，尔等可以相互印证自身的道，检验自身的道果，以判定谁领悟最国主经义最深。”
“阿弥陀佛，小僧不若抛砖引玉。”普行尊者朗声说道：“大道之行，那心存善念，方能够以善之念存行于世间，道法方能不灭。”
“人无善恶，善恶存乎尔心。世间本无善恶，只是处的立场不同，故而有此一分，岂知恶乃大善，以杀戮之道，证得佛心，最终看破虚妄，善恶本无分。”罗刹女淡淡道。
“佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。”须弥子的双目闪烁着光芒，浑身更是有种说不出的气质，让人感觉到他的不同，此刻亦是说道，“若是如此，善恶又如何，不过是虚妄罢了，一切皆为假，何须言善恶。”
“若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。”苦头陀辩道神色从容，“若是一切如你所言为假，那何来修道，何须如此在世间苦苦挣扎，不若死去，永堕轮回。”
“心生种种法生，心灭种种法灭。种如是因，收如是果，一切唯心造。”须弥子道，“我言假，乃是心中诸法诸道皆为假，凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
须弥子此言一出，不少人皆是点了点头，玄悟禅师亦是露出满意的神色，显然在释迦讲经之后，须弥子对于假之道境的领悟更加深厚。须弥子以本心来看待诸法，若其心中视一切为假，一切极为虚妄，一切皆将幻灭。
楚易亦是不由暗自点头，对于须弥子关于假之道境的领悟，心中也是颇为赞赏，须弥子虽然平日之中，显得懒散，但是光是这一份感悟，就无愧于诸人对其评价，不愧是年轻一辈弟子最有可能成为禅师之人。
“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。觉了一切法，犹如梦幻响。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。”六欲忽然开口说道，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。昔日因，种今日果，唯有超脱，于因果之中，才能见证菩提，前世，今生，来世，一切皆在轮回之中，即便是你视一切如虚幻，但是若种下因果，一切终究难以超脱。”
楚易心中微微一叹，这几人不愧是各大佛宗杰出的子弟，光是聆听释迦讲经，便能够领悟出如此多的感悟，甚至是超脱他们原有的道境，甚至衍生出自己的道，如此天赋实在让人惊叹。他们互相驳斥对方的道，以此来印证自身的道心圆满，并且阐述出自身的感悟，让许多佛门子弟不由眼露羡慕之色，相比于几人而言，他们对于道中的领悟，实在太过浅显，即便是赤继和冥风两人也是不断思索几人的话语，想要从中获得某些感悟。
第1594章 因此理解
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