邪帝传人在都市 作者:风起闲云
1505 元始宫
天遁剑法全篇共分三大部分，一是以物剑；二是以念为剑；三是以道为剑。
以物为剑，小成时天下万物皆可为剑，一草一木都可伤人；大成时可把自身也化成一柄锋利宝剑，一口气吹出剑意充沛。
以念为剑，当第一阶段大成之后，可把剑意融入到自身的意念之中，若有所成，心神微微移动，便有无穷剑意幻化，无形无迹，难以琢磨。
以道为剑，此乃天遁剑法的最高境界，身与道合，念生道随，于剑中演化天道的无穷变化，简直挡无可挡。
不得不说，这天遁剑法还真是一个相当厉害的神通，修炼到一定的境界之后，纵然不如享誉天下的极道神通：诛天四剑，恐怕也是仅仅稍差一线的剑法，可谓是天下第二剑法。
只可惜，天遁剑法这么一套顶级的剑法，结果遇人不淑，碰到苏阳这么一位刀客，所以它注定在苏阳手中只会蒙尘，只有借鉴，不会发扬光大。
不过也不算太差，苏阳虽然不用剑，但是身边却不缺用剑之人，最后就便宜剑万里吧。
当然，按照苏阳的真正意图，天遁剑法更想赠给聂凌波，但是聂凌波的目标是极道神通诛天四剑，此乃比天遁剑法更强的一套剑法。
再加上聂凌波不在苏阳身边，因此剑万里就不小心占了一个大便宜，希望他以后不要辱没这套剑法。
至于苏阳为什么不把这套天遁剑法同时赠予两人，皆因此剑法的精妙所在都在苏阳体内这一道剑意之中，得此剑意可以省去修炼天遁剑法的很多工夫，几乎是只要融合就能够轻轻松松修炼到大成境界。
故，在苏阳仔细衡量过后，他决定把这套剑意赠给剑万里，以后把修炼方式告诉聂凌波，相信聂凌波对剑的领悟，她肯定也能够修炼到一定的境界。
于是乎，做出如此安排之后，苏阳就命已经回到青龙星继续当老师的剑万里过来。
而剑万里来到蓬莱仙境之前，苏阳就暂时先借用一下天遁剑法的剑意。
苏阳经过实验发现，天遁剑法似乎并不受蓬莱仙境的大道压制，并且还可以当成一把钥匙，可以任意进入蓬莱仙境任何一栋建筑物之中。
这一发现让苏阳欣喜异常，毕竟八仙在古代神话传说故事中，可是具有相当人气的。
比如说铁拐李的铁拐，神药葫芦；比如说钟离权的大棕扇；比如张果老的折纸天驴，渔鼓简板；比如说何仙姑的荷花；蓝采和的花篮；韩湘子的洞箫；曹景休的阴阳板；这些可都是与天遁剑法齐名的好宝贝。
同时，八仙所擅长的本领也各有不同，铁拐李擅长修炼元神，钟离权擅长金丹之法，张果老擅长假死之法，何仙姑的六毫之法，蓝采和的万物生长之法，韩湘子的音律之术，曹景休的还真秘术，都是相当有意思的神通。
不过，鉴于苏阳连极道法都毫不动心，这些八仙的法宝和神通，自然也就那样。
当然，出于八仙的传说太过响亮，苏阳还是有很有心探索一二。
况且，这些法宝和神通，就算是苏阳用不到，若是能够用来壮大一下自己身边的伙伴，也是相当不错的。
尤其是在得到吕祖的通天灵剑和天遁剑法之后，苏阳发现八仙的修为还是很高的，纵然他们所修炼之法不是极道神通，恐怕也层次相当不低，放眼三千世界和修真大域都是一流的神通，至少能够雄霸一方。
既然如此，那就更得好好探寻一番，毕竟这样的机会可遇不可求。
就这样，苏阳略带一丝好奇，就开始参悟天遁剑法，为接下来的探索蓬莱仙境做准备。
以苏阳如今的境界和修为，虽然不敢说短短时间内把天遁剑法修炼到一个极高的境界，可是最基本的运用还是没问题。
果然只用半日的时间，苏阳就轻松掌握天遁剑法的一些基本运用方式，立刻曲指一弹，化成一道剑光，微微一晃就消失的无影无踪。
下一刻，苏阳就出现在九重天楼之外，直接落在一座荷花遍地的花园之中。
“有点意思！”苏阳发自内心的赞叹一声，他没想到天遁剑法之中记载的身剑合一遁法居然如此之快，比之他所独创的踏虚雷身也不遑多让。
要知道，踏虚雷身可是融合了雷霆之法所创，而雷霆划破天际的速度可是光速，因此不敢说是世间极速，但是这速度已经鲜有能够相提并论的。
可偏偏这天遁剑法的身剑合一遁法，竟然比踏虚雷身还要快上一点，很显然里面有许多可以借鉴的东西，留待以后参详。
一念至此，苏阳略微调整一下心态，曲指再一弹，化成一道剑光，飞快的穿梭在蓬莱仙境之中，探索这里大大小小的建筑物，看看能否有什么收获。
而经过一段时间的探索之后，苏阳不解的发现，这里的建筑物大多都保持着完好，但是却基本上没有什么东西留下，就好像一夜之间这里面的人都走光了似的。
这蓬莱仙境当年曾经发生过什么？为什么一点痕迹都没有留下呢？
就在苏阳一无所获和百思不得其解的时候，忽然心神微微一动，好似感应到什么，便再次化成一道剑光，出现在一座道观之中。
由于八仙皆是地球上道教的杰出仙人，在蓬莱仙境之中出现道观并不是什么让人意外的事情。
可引起苏阳注意的是，这道观即不叫什么八仙宫，也不叫什么八仙观，更看起来似乎跟八仙没有任何关系，好像只是一座普普通通的道观。
但是道观的名字，却引起苏阳的高度关注，亦或者说是不得不高度关注。
观名：元始宫。
上联：混沌之前，太古之先，不生不灭。
下联：万时永存，永世不灭，不生不灭。
苏阳读完上下联之后，立刻就倒抽一口冷气，心神震撼，暗道：真是好大的口气，连极道者都不敢不生不灭，这元始究竟是何人也，竟然也敢称自己不死不灭？
但是偏偏不知道为什么，明明这么吹嘘的口气，落在苏阳耳中，好像比真的还要真。
另，元始二字，更是让苏阳心神一紧，一个困扰自己很久的问题，此刻又突然在心神之中浮现出来。
那就是——苏阳初学鸿蒙破道诀的时候，那位传他秘法的地球修真者楚潇，曾经自称为“元始弃徒”，难不成他跟这位“元始”有什么关系吗？
同时，整个蓬莱仙境之中，元始宫的禁制明显是最强的，好像整个蓬莱仙境都在保护此地，相信当年八仙生活在这里的时候，一定对这座元始宫十分看重。
一时间，因为自己所修鸿蒙功法，可能与这“元始”有着极大的干系，苏阳对这座元始宫产生了极大的好奇心，认为无论如何都必须要好好探查一番。
一念至此，苏阳也就没有含糊和犹豫，曲指一弹，再次运转天遁剑法之中的人剑合一遁法，进入元始宫之中。
元始宫内的景色，与寻常的道观看起来没有什么区别，但是规模看起来并不是特别大，只有一院、一坑、一殿。
院，纵九十九丈，深九十九丈，四四方方，以青石为地板，略有青苔，沾有露水，看起来倒是一种特别干净的韵味。
坑，以青砖合为，暗含八数，中心有一座大坑，似乎曾经里面种过什么。
殿，是正经八百的道观造型，九级阶，金黄墙，红漆柱，斗拱，飞檐，房角，还有一圈圈奥妙无比的云纹，看不出有什么与众不同之处。
不过苏阳十分清楚，这元始宫中唯一的大殿，绝对不会那么简单。
于是乎，在这一览无遗的院中没有觉察到什么之后，苏阳就信步踏入大殿之中。
大殿内，迎面就是一座耸立着的道像，由纯金铸成，乃一个经典的道人形象，看起来无悲无喜，散发着浓浓的仙意。
道像前立着一块灵牌，上书：一炁化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝。
看起来有点长，但是苏阳读完却是一愣，诧异道：“玉清元始天尊？”
以苏阳对道教的了解，看完这灵牌之后立刻就知道这尊耸立的道像是谁，只是让苏阳怎么也没有想到的是，先前他就有大概的猜测和怀疑，没想到居然还真的应验了。
而要说起这三清，相信任何一位略微懂点道教故事的人，大概都能够区分清楚，分别是：玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊，为道教最高神和祖师。
其中，玉清元始天尊还号称三清之首，尤其是道教的上清派，更是信奉为最高神，如《真灵位业图》中就有记载，认为道德天尊、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。
同时，还有大名鼎鼎的葛洪真人，其所著的《元始上真众仙记》中记载，开天辟地的盘古，是天地之精华，自号元始天王。故而还有人认为，盘古和元始天尊乃是同一人。
还有典籍中记载，元者，本也；始者，初也；先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。
足以可见，盘古和元始天尊的关系，似乎又多了几分。
当然，这些是真是假，苏阳自是无法辩解，但是道教所说的三十六重天之中，元始天尊就居住在三十六重天最上层的大罗天中，所居仙府称为“玄都玉京”。
如诗仙李白的诗中所写“天上白玉京”，就是指的玄都玉京。
总而言之，这元始天尊真的在道教之中是一个非常非常强大的存在，即便是称之为道教第一人也不为过。
且不说别的，在道教的思想中，元始乃是宇宙生发最初的本源，这如此尊贵的名号就落在元始天尊的头上，就足以证明元始天尊是何等非凡的存在。
可这终究只是地球上的道教，一个宗教而已，难不成这元始天尊还真有其人？
1505 元始宫
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1505 元始宫
天遁剑法全篇共分三大部分，一是以物剑；二是以念为剑；三是以道为剑。
以物为剑，小成时天下万物皆可为剑，一草一木都可伤人；大成时可把自身也化成一柄锋利宝剑，一口气吹出剑意充沛。
以念为剑，当第一阶段大成之后，可把剑意融入到自身的意念之中，若有所成，心神微微移动，便有无穷剑意幻化，无形无迹，难以琢磨。
以道为剑，此乃天遁剑法的最高境界，身与道合，念生道随，于剑中演化天道的无穷变化，简直挡无可挡。
不得不说，这天遁剑法还真是一个相当厉害的神通，修炼到一定的境界之后，纵然不如享誉天下的极道神通：诛天四剑，恐怕也是仅仅稍差一线的剑法，可谓是天下第二剑法。
只可惜，天遁剑法这么一套顶级的剑法，结果遇人不淑，碰到苏阳这么一位刀客，所以它注定在苏阳手中只会蒙尘，只有借鉴，不会发扬光大。
不过也不算太差，苏阳虽然不用剑，但是身边却不缺用剑之人，最后就便宜剑万里吧。
当然，按照苏阳的真正意图，天遁剑法更想赠给聂凌波，但是聂凌波的目标是极道神通诛天四剑，此乃比天遁剑法更强的一套剑法。
再加上聂凌波不在苏阳身边，因此剑万里就不小心占了一个大便宜，希望他以后不要辱没这套剑法。
至于苏阳为什么不把这套天遁剑法同时赠予两人，皆因此剑法的精妙所在都在苏阳体内这一道剑意之中，得此剑意可以省去修炼天遁剑法的很多工夫，几乎是只要融合就能够轻轻松松修炼到大成境界。
故，在苏阳仔细衡量过后，他决定把这套剑意赠给剑万里，以后把修炼方式告诉聂凌波，相信聂凌波对剑的领悟，她肯定也能够修炼到一定的境界。
于是乎，做出如此安排之后，苏阳就命已经回到青龙星继续当老师的剑万里过来。
而剑万里来到蓬莱仙境之前，苏阳就暂时先借用一下天遁剑法的剑意。
苏阳经过实验发现，天遁剑法似乎并不受蓬莱仙境的大道压制，并且还可以当成一把钥匙，可以任意进入蓬莱仙境任何一栋建筑物之中。
这一发现让苏阳欣喜异常，毕竟八仙在古代神话传说故事中，可是具有相当人气的。
比如说铁拐李的铁拐，神药葫芦；比如说钟离权的大棕扇；比如张果老的折纸天驴，渔鼓简板；比如说何仙姑的荷花；蓝采和的花篮；韩湘子的洞箫；曹景休的阴阳板；这些可都是与天遁剑法齐名的好宝贝。
同时，八仙所擅长的本领也各有不同，铁拐李擅长修炼元神，钟离权擅长金丹之法，张果老擅长假死之法，何仙姑的六毫之法，蓝采和的万物生长之法，韩湘子的音律之术，曹景休的还真秘术，都是相当有意思的神通。
不过，鉴于苏阳连极道法都毫不动心，这些八仙的法宝和神通，自然也就那样。
当然，出于八仙的传说太过响亮，苏阳还是有很有心探索一二。
况且，这些法宝和神通，就算是苏阳用不到，若是能够用来壮大一下自己身边的伙伴，也是相当不错的。
尤其是在得到吕祖的通天灵剑和天遁剑法之后，苏阳发现八仙的修为还是很高的，纵然他们所修炼之法不是极道神通，恐怕也层次相当不低，放眼三千世界和修真大域都是一流的神通，至少能够雄霸一方。
既然如此，那就更得好好探寻一番，毕竟这样的机会可遇不可求。
就这样，苏阳略带一丝好奇，就开始参悟天遁剑法，为接下来的探索蓬莱仙境做准备。
以苏阳如今的境界和修为，虽然不敢说短短时间内把天遁剑法修炼到一个极高的境界，可是最基本的运用还是没问题。
果然只用半日的时间，苏阳就轻松掌握天遁剑法的一些基本运用方式，立刻曲指一弹，化成一道剑光，微微一晃就消失的无影无踪。
下一刻，苏阳就出现在九重天楼之外，直接落在一座荷花遍地的花园之中。
“有点意思！”苏阳发自内心的赞叹一声，他没想到天遁剑法之中记载的身剑合一遁法居然如此之快，比之他所独创的踏虚雷身也不遑多让。
要知道，踏虚雷身可是融合了雷霆之法所创，而雷霆划破天际的速度可是光速，因此不敢说是世间极速，但是这速度已经鲜有能够相提并论的。
可偏偏这天遁剑法的身剑合一遁法，竟然比踏虚雷身还要快上一点，很显然里面有许多可以借鉴的东西，留待以后参详。
一念至此，苏阳略微调整一下心态，曲指再一弹，化成一道剑光，飞快的穿梭在蓬莱仙境之中，探索这里大大小小的建筑物，看看能否有什么收获。
而经过一段时间的探索之后，苏阳不解的发现，这里的建筑物大多都保持着完好，但是却基本上没有什么东西留下，就好像一夜之间这里面的人都走光了似的。
这蓬莱仙境当年曾经发生过什么？为什么一点痕迹都没有留下呢？
就在苏阳一无所获和百思不得其解的时候，忽然心神微微一动，好似感应到什么，便再次化成一道剑光，出现在一座道观之中。
由于八仙皆是地球上道教的杰出仙人，在蓬莱仙境之中出现道观并不是什么让人意外的事情。
可引起苏阳注意的是，这道观即不叫什么八仙宫，也不叫什么八仙观，更看起来似乎跟八仙没有任何关系，好像只是一座普普通通的道观。
但是道观的名字，却引起苏阳的高度关注，亦或者说是不得不高度关注。
观名：元始宫。
上联：混沌之前，太古之先，不生不灭。
下联：万时永存，永世不灭，不生不灭。
苏阳读完上下联之后，立刻就倒抽一口冷气，心神震撼，暗道：真是好大的口气，连极道者都不敢不生不灭，这元始究竟是何人也，竟然也敢称自己不死不灭？
但是偏偏不知道为什么，明明这么吹嘘的口气，落在苏阳耳中，好像比真的还要真。
另，元始二字，更是让苏阳心神一紧，一个困扰自己很久的问题，此刻又突然在心神之中浮现出来。
那就是——苏阳初学鸿蒙破道诀的时候，那位传他秘法的地球修真者楚潇，曾经自称为“元始弃徒”，难不成他跟这位“元始”有什么关系吗？
同时，整个蓬莱仙境之中，元始宫的禁制明显是最强的，好像整个蓬莱仙境都在保护此地，相信当年八仙生活在这里的时候，一定对这座元始宫十分看重。
一时间，因为自己所修鸿蒙功法，可能与这“元始”有着极大的干系，苏阳对这座元始宫产生了极大的好奇心，认为无论如何都必须要好好探查一番。
一念至此，苏阳也就没有含糊和犹豫，曲指一弹，再次运转天遁剑法之中的人剑合一遁法，进入元始宫之中。
元始宫内的景色，与寻常的道观看起来没有什么区别，但是规模看起来并不是特别大，只有一院、一坑、一殿。
院，纵九十九丈，深九十九丈，四四方方，以青石为地板，略有青苔，沾有露水，看起来倒是一种特别干净的韵味。
坑，以青砖合为，暗含八数，中心有一座大坑，似乎曾经里面种过什么。
殿，是正经八百的道观造型，九级阶，金黄墙，红漆柱，斗拱，飞檐，房角，还有一圈圈奥妙无比的云纹，看不出有什么与众不同之处。
不过苏阳十分清楚，这元始宫中唯一的大殿，绝对不会那么简单。
于是乎，在这一览无遗的院中没有觉察到什么之后，苏阳就信步踏入大殿之中。
大殿内，迎面就是一座耸立着的道像，由纯金铸成，乃一个经典的道人形象，看起来无悲无喜，散发着浓浓的仙意。
道像前立着一块灵牌，上书：一炁化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝。
看起来有点长，但是苏阳读完却是一愣，诧异道：“玉清元始天尊？”
以苏阳对道教的了解，看完这灵牌之后立刻就知道这尊耸立的道像是谁，只是让苏阳怎么也没有想到的是，先前他就有大概的猜测和怀疑，没想到居然还真的应验了。
而要说起这三清，相信任何一位略微懂点道教故事的人，大概都能够区分清楚，分别是：玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊，为道教最高神和祖师。
其中，玉清元始天尊还号称三清之首，尤其是道教的上清派，更是信奉为最高神，如《真灵位业图》中就有记载，认为道德天尊、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。
同时，还有大名鼎鼎的葛洪真人，其所著的《元始上真众仙记》中记载，开天辟地的盘古，是天地之精华，自号元始天王。故而还有人认为，盘古和元始天尊乃是同一人。
还有典籍中记载，元者，本也；始者，初也；先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。
足以可见，盘古和元始天尊的关系，似乎又多了几分。
当然，这些是真是假，苏阳自是无法辩解，但是道教所说的三十六重天之中，元始天尊就居住在三十六重天最上层的大罗天中，所居仙府称为“玄都玉京”。
如诗仙李白的诗中所写“天上白玉京”，就是指的玄都玉京。
总而言之，这元始天尊真的在道教之中是一个非常非常强大的存在，即便是称之为道教第一人也不为过。
且不说别的，在道教的思想中，元始乃是宇宙生发最初的本源，这如此尊贵的名号就落在元始天尊的头上，就足以证明元始天尊是何等非凡的存在。
可这终究只是地球上的道教，一个宗教而已，难不成这元始天尊还真有其人？
1505 元始宫
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