乱清 作者:青玉狮子
第七十章 龙飞蛇舞，虎啸马鸣
整个“闽江防”的规划、建设，摆在第一位的，自然是要解决最致命的射界问题。
射界问题，主要存在于最狭窄、也是最重要的两个江段，一个是长门、金牌江口，一个是闽安江峡，于是，在新建、改建、扩建上述江段沿岸炮台之时，定下了三条原则：
第一，主要炮位的朝向，应为左、右两个方向，而非原时空那样的垂直于航线，即正对江面。
原因很简单，敌舰队不论是自江口“破门而入”，溯流而上；还是自马尾“夺路而去”，顺流而下，都是从炮台的左、右两端冒出头来的——总不可能潜行于水下，到了您的正对面儿，才在江心一跃而出水面吧？
第二，派出船只进行模拟，一俟炮台进入船只之视野，船只必须同时进入主要炮位之射界——这两点，必须完全同步，不能有任何的时间差。
在炮台对船只、船只对炮台的观测条件——主要是光线条件——基本对等的情况下，炮台进入船只之视野，船只进入炮台之视野，必然同时发生，则上述规定意味着，炮台对船只之“视野”，必须等同炮台对船只之“射界”。
这一条，是不能打任何折扣的死规定。
原因也很简单：
江面狭窄曲折，不论军舰还是炮台，都一定是先进入对方的大口径火炮的射程，再进入对方的视野的，而军舰远距离攻击炮台，不存在任何射界的问题，也即是说，对于军舰来说，一俟炮台出现于视野，便可以发动攻击，若炮台之“视野”不能等同于“射界”，就无法还手，就只能像原时空那样子，甘当军舰的靶子了。
第三，炮台诸炮位之弹道，尽量做到“立体”、“交叉”，即，尽量使同一敌舰不同部位同时被弹。
当然，要做到这一点并不容易，毕竟，如前所述，不比海面辽阔，江面狭窄曲折，主要的射击方向，又不是炮台的正面，而是左、右两个侧面，射角很小，再高明的设计师，也未必能够足餍彼时的关贝勒的“立体”、“交叉”之求。
不过，不论长门、金牌江口，还是闽安江峡，都是两岸夹江——俺们在江对岸，不是还有炮台吗？两岸配合，火力之“立体”、“交叉”，总该是办的到的吧？
这个，呃……是的，是的！
以上三条，针对单个的炮台，除此之外，“闽江防”还有一个炮台群的问题，而该问题，主要存在于闽安江峡。
闽安江峡江段较长，原时空，江峡两岸炮台数量众多，可是，分布的十分散漫，彼此距离甚远，无以形成合力。
江峡两岸所有炮台的火炮，拢在一起，是一个颇为可观的数字，然而，每一个炮台单拎出来，相对于强大的法国舰队来说，火力都是很薄弱的。
“通航战”之时，基本是这样一个局面：甲炮台已经接敌，即不考虑射界的问题，相邻的乙炮台也在有效射程之外，无法给甲炮台任何支援，于是，法国舰队得以从从容容，“拿球打娃娃”，打掉了甲炮台，再去打乙跑台，各个击破。
“闽江防”彻底改变了这一局面。
闽安江峡沿岸之炮台群，不论南岸、北岸，皆集中于一地，南岸炮台群集中于南般，关贝勒锡名“铜链”；北岸炮台群集中于象屿，关贝勒锡名“铁索”，“铜链”也好，“铁索”也罢，皆如旅顺基地黄金山炮台群一般，各主、副炮台可同时对同一目标进行射击，并形成不同高度、不同层次的火力搭配。
除上述举措之外，长门、金牌江口和闽安江峡两个江段，还另设有一杀手锏。
长门、金牌江口有一景，十分惹人注目——经过“双鬼锁口”，即将进入江口，便会看见，江口两岸，各立一十二座细高石台，每一座石台之上，立一石雕动物塑像，依次为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪——正正是中国的“十二生肖”。
这十二生肖，皆通体漆成大红之色，远远看去，极其醒目。
即便江面起雾，石台隐约，上头的“十二生肖”，也是清清楚楚的。
石台之间，间距不等，平均下来，两座相邻石台的距离，约为四、五十米的样子吧！
此一景，官方美其名曰“十二生肖迎客到”。
不过，两岸各有十二石台，拢共廿四座石台，廿四只动物，是否叫做“廿四生肖迎客到”更准确些？
嘿嘿。
廿四？嘿嘿，不止呢！
一过长门、金牌江口，立时又见两岸各立一十二座一模一样的细高石台，石台之上，一模一样的“十二生肖”——只是次序颠倒了过来，依次为猪、狗、鸡、猴、羊、马、蛇、龙、兔、虎、牛、鼠。
呃，这“廿四生肖”，还是……“迎客”吗？
官方有说法，此曰“十二生肖送客去”。
嗯，对于由马尾出闽江口的“客人”，这十二生肖的次序，并没有发生变化，还是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
迎客，送客，介个……
继续上溯，到了闽安江峡——
咦，怎么又是廿四石台、“廿四生肖”？
过闽安江峡，不出意外的，两岸遥遥相对者，还是廿四石台、“廿四生肖”。
这个——
呃，这个，还是“迎客”、“送客”吗？
当然是啦，中国人民热情好客，“迎客”，必“欢迎欢迎，热烈欢迎”——仅“欢迎”一次是不够滴。
同样，“送客”，也要一送再送、一路相送，仅“欢送”一次，也是不够滴。
关于这九十六座红色动物雕像的用途，泰西人有很多的猜测，有人认为是标志水位用的，有人认为是航标——标志暗礁用的，还有人认为是宗教用途——祭祀、“镇水”啥的，可是，官方曾经郑重其事的“辟谣”：
“十二生肖迎客到”、“十二生肖送客去”，纯属“观赏之用”，并无任何实际用途，不可将之作为航标或水位线使用，不然，“一切诖误，后果自负”。
然而，“十二生肖”真的没有任何“实际用途”吗？
*
第七十章 龙飞蛇舞，虎啸马鸣
第七十章 龙飞蛇舞，虎啸马鸣
整个“闽江防”的规划、建设，摆在第一位的，自然是要解决最致命的射界问题。
射界问题，主要存在于最狭窄、也是最重要的两个江段，一个是长门、金牌江口，一个是闽安江峡，于是，在新建、改建、扩建上述江段沿岸炮台之时，定下了三条原则：
第一，主要炮位的朝向，应为左、右两个方向，而非原时空那样的垂直于航线，即正对江面。
原因很简单，敌舰队不论是自江口“破门而入”，溯流而上；还是自马尾“夺路而去”，顺流而下，都是从炮台的左、右两端冒出头来的——总不可能潜行于水下，到了您的正对面儿，才在江心一跃而出水面吧？
第二，派出船只进行模拟，一俟炮台进入船只之视野，船只必须同时进入主要炮位之射界——这两点，必须完全同步，不能有任何的时间差。
在炮台对船只、船只对炮台的观测条件——主要是光线条件——基本对等的情况下，炮台进入船只之视野，船只进入炮台之视野，必然同时发生，则上述规定意味着，炮台对船只之“视野”，必须等同炮台对船只之“射界”。
这一条，是不能打任何折扣的死规定。
原因也很简单：
江面狭窄曲折，不论军舰还是炮台，都一定是先进入对方的大口径火炮的射程，再进入对方的视野的，而军舰远距离攻击炮台，不存在任何射界的问题，也即是说，对于军舰来说，一俟炮台出现于视野，便可以发动攻击，若炮台之“视野”不能等同于“射界”，就无法还手，就只能像原时空那样子，甘当军舰的靶子了。
第三，炮台诸炮位之弹道，尽量做到“立体”、“交叉”，即，尽量使同一敌舰不同部位同时被弹。
当然，要做到这一点并不容易，毕竟，如前所述，不比海面辽阔，江面狭窄曲折，主要的射击方向，又不是炮台的正面，而是左、右两个侧面，射角很小，再高明的设计师，也未必能够足餍彼时的关贝勒的“立体”、“交叉”之求。
不过，不论长门、金牌江口，还是闽安江峡，都是两岸夹江——俺们在江对岸，不是还有炮台吗？两岸配合，火力之“立体”、“交叉”，总该是办的到的吧？
这个，呃……是的，是的！
以上三条，针对单个的炮台，除此之外，“闽江防”还有一个炮台群的问题，而该问题，主要存在于闽安江峡。
闽安江峡江段较长，原时空，江峡两岸炮台数量众多，可是，分布的十分散漫，彼此距离甚远，无以形成合力。
江峡两岸所有炮台的火炮，拢在一起，是一个颇为可观的数字，然而，每一个炮台单拎出来，相对于强大的法国舰队来说，火力都是很薄弱的。
“通航战”之时，基本是这样一个局面：甲炮台已经接敌，即不考虑射界的问题，相邻的乙炮台也在有效射程之外，无法给甲炮台任何支援，于是，法国舰队得以从从容容，“拿球打娃娃”，打掉了甲炮台，再去打乙跑台，各个击破。
“闽江防”彻底改变了这一局面。
闽安江峡沿岸之炮台群，不论南岸、北岸，皆集中于一地，南岸炮台群集中于南般，关贝勒锡名“铜链”；北岸炮台群集中于象屿，关贝勒锡名“铁索”，“铜链”也好，“铁索”也罢，皆如旅顺基地黄金山炮台群一般，各主、副炮台可同时对同一目标进行射击，并形成不同高度、不同层次的火力搭配。
除上述举措之外，长门、金牌江口和闽安江峡两个江段，还另设有一杀手锏。
长门、金牌江口有一景，十分惹人注目——经过“双鬼锁口”，即将进入江口，便会看见，江口两岸，各立一十二座细高石台，每一座石台之上，立一石雕动物塑像，依次为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪——正正是中国的“十二生肖”。
这十二生肖，皆通体漆成大红之色，远远看去，极其醒目。
即便江面起雾，石台隐约，上头的“十二生肖”，也是清清楚楚的。
石台之间，间距不等，平均下来，两座相邻石台的距离，约为四、五十米的样子吧！
此一景，官方美其名曰“十二生肖迎客到”。
不过，两岸各有十二石台，拢共廿四座石台，廿四只动物，是否叫做“廿四生肖迎客到”更准确些？
嘿嘿。
廿四？嘿嘿，不止呢！
一过长门、金牌江口，立时又见两岸各立一十二座一模一样的细高石台，石台之上，一模一样的“十二生肖”——只是次序颠倒了过来，依次为猪、狗、鸡、猴、羊、马、蛇、龙、兔、虎、牛、鼠。
呃，这“廿四生肖”，还是……“迎客”吗？
官方有说法，此曰“十二生肖送客去”。
嗯，对于由马尾出闽江口的“客人”，这十二生肖的次序，并没有发生变化，还是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
迎客，送客，介个……
继续上溯，到了闽安江峡——
咦，怎么又是廿四石台、“廿四生肖”？
过闽安江峡，不出意外的，两岸遥遥相对者，还是廿四石台、“廿四生肖”。
这个——
呃，这个，还是“迎客”、“送客”吗？
当然是啦，中国人民热情好客，“迎客”，必“欢迎欢迎，热烈欢迎”——仅“欢迎”一次是不够滴。
同样，“送客”，也要一送再送、一路相送，仅“欢送”一次，也是不够滴。
关于这九十六座红色动物雕像的用途，泰西人有很多的猜测，有人认为是标志水位用的，有人认为是航标——标志暗礁用的，还有人认为是宗教用途——祭祀、“镇水”啥的，可是，官方曾经郑重其事的“辟谣”：
“十二生肖迎客到”、“十二生肖送客去”，纯属“观赏之用”，并无任何实际用途，不可将之作为航标或水位线使用，不然，“一切诖误，后果自负”。
然而，“十二生肖”真的没有任何“实际用途”吗？
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第七十章 龙飞蛇舞，虎啸马鸣