第十二苏拉 收入
沙漠圣贤 作者:穆斯塔法本哈立德
第十二苏拉 收入
沙漠圣贤 作者:穆斯塔法本哈立德
第十二苏拉 收入
当双月再度升起的时候，穆哈迪收起一天的疲惫，回到自己的房间。
这间房就在法图麦的房间旁边不远，和遗迹里其他房间一样古老破旧，缺乏修缮。它的墙壁上有古代精灵留下来的难以辨认的壁画，一面墙上还有一道细长的裂缝，像巨人紧闭着的眼睛。
房间里几乎什么陈设都没有，一块脏兮兮的毯子铺在地上，就算是床了。穆哈迪的弯刀挂在墙上，这把刀还是在沙漠里的时候，法图麦从另一名精灵那里“借”来的，她现在也没把它要回去。
穆哈迪把手伸到墙角一个沙鼠洞里摸索了一下，掏出一个蜥蜴皮袋子。这个房间原本没有家具，所以少年就只好把一个沙鼠洞当作自己储物的场所。
“今天只赚了七枚银币么……”他叹息，然后把银币小心放到袋子里装好，再把袋子放回到洞里去。
自从那天回到部落以后，法图麦便下令要穆哈迪自己赚钱养活自己，这可苦了后者。他在上个世界的学识在阿塔斯几乎无用武之地，而且又不懂得阿塔斯上的放牧，纺织等技术，一开始简直要被逼的撞墙了。
好在灵机一动下，他还真的想出了一条生财渠道。
在阿塔斯这个世界，没有国家，只有大大小小的城邦和形形色色的商业家族和部落。正由于缺乏统一的强力政权，所以阿塔斯上的货币发行非常混乱，每个城邦都会发行自己的货币，甚至有些大型的商业家族和部落也会有自己的货币。
总的来说，阿塔斯的货币可以分为陶币，银币，金币三种，更大宗的交易则会支付宝石。但是事实上，仅仅银币就可以分成好几百种，如果加上金币和陶币的种类，那么阿塔斯上的流通货币很可能突破一千种。
之所以会产生这种局面，是因为各个城邦发行的货币间会存在极大的差异。有些城邦比如提尔，发行的银币重达八点六八克。有些比较黑心的城邦像尤里克，它的银币就只有六点二五克不到。
除了重量的差别以外，阿塔斯上货币的成色也有差异。上等的银币，比如提尔银币，安卡拉银币以及桑南银币的成色可达百分之九十四。比较劣等的银币往往参杂大量的铜，铅或者锡，实际含银量不足百分之五十。
更令人头疼的是，即使同一城邦发行的货币间，往往也存在差别。比如城邦尼本乃在上千年的时间里一直发行一种被称为杜卡特的银币，其成色和重量都上佳。可是一百五十年前尼本乃和邻居城邦安卡拉展开大战，尼本乃的巫王下令发行一种被称为格罗索的新银币，这种银币的造型重量都和老银币没区别，就是含银量大大下降。在市面上，后者的流通价值不足前者的一半。
由于每个单独的城邦或者部落的发行能力有限，所以阿塔斯无法产生一种统治地位的货币，穿行沙漠的商人和旅者必须接受形形色色五花八门的各种货币，这就催生了货币兑换商这一行业。而穆哈迪的商机，也就在这里。
天蝎部落的定居地离繁华的矿业城邦提尔不远，有很多客商都会经过此地，补充给养，顺便交易一些小东西，而天蝎部落的人也会拿出一些手工艺品和战利品与商队交换。这些战利品甚至可能就是抢劫商队得来的。不过天蝎们不抢定居地周围方圆一日骑程之内的商队，因为这会吓走他们，反而断了财路。
穆哈迪就和这些商队的商人们以及部落里的人做货币兑换抽取中间费的生意。他凭借在上个世界学到的机械技术，造出了阿塔斯第一部准精密天平。
看到这部天平的人，很可能发现它很像奥耶领在伦敦1851年世博会上展览的那一款。它已经有了刻度横梁和游标，并且带有可以用来配平的旋钮。但是由于阿塔斯缺乏统一的度量衡，穆哈迪不得不找法赫德借了几枚提尔银币，取平均值，作为阿塔斯上第一部天平的重量单位。然后穆哈迪又软磨硬泡，大肆宣扬货币兑换的潜在“钱”途，才说动法图麦委托部落的铁匠制作出了这部天平。
由于精加工水平的低下和缺乏标准化生产技术，穆哈迪的这部天平其实还是有略微的误差，并且砝码也不是完全的精确。但是即使如此，这也可以说是阿塔斯上现存的最精密的称重仪器了。穆哈迪从法赫德兄妹那里借来了本钱，然后靠着这座天平，以及用填鸭式方法强行记下来几千种货币的资料，迅速抢了部落里几个其他的货币兑换商的生意。
那些斤斤计较的商人，都喜欢找穆哈迪来兑换货币，生怕亏损了一克银子。穆哈迪毕竟是大学出生，长于计算，自然是手到擒来。
更加妙不可言的是，由于提尔城最近爆发了政变，老巫王被推翻，所以附近的几个城邦都想插一手，甚至不惜以战争威胁。提尔城的临时执政会议有鉴于此，宣布禁止周围的敌对城邦——安卡拉，尤里克，尼本乃的货币在提尔流通，违者视为资敌。于是从东方和南方来的商人都急于把手中的货币换成提尔的本地货币，这好是让穆哈迪大赚了一笔，平均下来一天能净入七八枚银币，多的时候甚至超过十枚银币。
除了正当的货币兑换生意外，穆哈迪还暗自里进行一项非法的勾当，那就是剪币。
和中国古代不同，欧洲，中东，以及中亚地区，货币大都是金属冲压压成的，而不是铸造的。金属冲压造币的好处是图案清晰，成本低廉，适用性广，生产效率高，缺点是货币的边缘不平整，剪币犯罪于是应运而生。
简单的说，剪币就是剪下货币边缘不平整的部位。由于冲压出来的货币本就不平整，所以外人如果不称重，就也看不出来动了手脚。一枚八点六八克的提尔银币，边缘可以剪下大约一克的白银。积少成多的话，再铸成银锭，倒也是笔收入。
在地球上，剪币罪行曾经肆虐西欧，以至于英国都铎王朝曾经颁布法令，规定“为了王国的货币币值稳定和王冠的信用，禁止剪切和损坏国王的货币并保证良币在王国境内通行。”违反者可以被除斩手或者死刑。在阿塔斯，穆哈迪倒是没发现有同行在用这种法子赚钱，更没有什么国王和政府来打击。人们对剪币的警惕性很低，所以他才有机会上下其手。
不过因为害怕坏了名声，穆哈迪不敢坑骗一般的商人，只敢对那些粗心大意的，孤身一人前来沙漠的旅客下手。这些旅客大都从小就在一座城市里居住，不知道兑换货币还有这么多道道。往往认出钱币是那些信誉卓著的大城邦发行的，就同意交换了。根本没意识到该用天平称一称那些钱是不是变轻了一点。
就是偶尔有几个警觉的家伙，坚持要求穆哈迪用天平称一下看是不是缺斤短两，穆哈迪也有法子应付。他的心灵移物能力，虽然弱小，但是要干扰天平的平衡，再轻松不过了。大商队往往有灵能护卫能看破这点伎俩，孤身旅客在少年的灵能面前就只有被宰的命了。
但是虽然有了能够养活自己的小小收入，穆哈迪还是感到头痛。按照部落律法，奴隶其实是没有真正的财产的，他们所有的财物都属于“彼库”，平时可以自己支配。但是主人要用的话，就必须立刻上缴。穆哈迪倒不是没有想过混入商队或者晚上偷偷溜走，奈何部落定居地周围总有斥候行动。跑不出一天就肯定会被这些对沙漠了如指掌的精灵们抓回来。
好在事情不是全无转机，法图麦已经向他提起，再过几天就带他拜访一个隐居在部落附近的老心灵术士。如果穆哈迪能够成为心灵术士，那么就有了在世界上立足的资本，区区沙漠，自然也困不住他。
一想到有机会获得自由，穆哈迪就期盼着学习灵能的时候早早到来。一连几天，他都在这种期待和焦虑中入睡。
ps这是一张冲压币的图片。注意它的边缘是毛躁不平的。[[[cp|/chapters/20123/6/2251716634666547927337061992988jpg]]]剪币犯就把毛躁的边缘减下来，积累多了再铸成银锭等牟利。
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沙漠圣贤 作者:穆斯塔法本哈立德
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当双月再度升起的时候，穆哈迪收起一天的疲惫，回到自己的房间。
这间房就在法图麦的房间旁边不远，和遗迹里其他房间一样古老破旧，缺乏修缮。它的墙壁上有古代精灵留下来的难以辨认的壁画，一面墙上还有一道细长的裂缝，像巨人紧闭着的眼睛。
房间里几乎什么陈设都没有，一块脏兮兮的毯子铺在地上，就算是床了。穆哈迪的弯刀挂在墙上，这把刀还是在沙漠里的时候，法图麦从另一名精灵那里“借”来的，她现在也没把它要回去。
穆哈迪把手伸到墙角一个沙鼠洞里摸索了一下，掏出一个蜥蜴皮袋子。这个房间原本没有家具，所以少年就只好把一个沙鼠洞当作自己储物的场所。
“今天只赚了七枚银币么……”他叹息，然后把银币小心放到袋子里装好，再把袋子放回到洞里去。
自从那天回到部落以后，法图麦便下令要穆哈迪自己赚钱养活自己，这可苦了后者。他在上个世界的学识在阿塔斯几乎无用武之地，而且又不懂得阿塔斯上的放牧，纺织等技术，一开始简直要被逼的撞墙了。
好在灵机一动下，他还真的想出了一条生财渠道。
在阿塔斯这个世界，没有国家，只有大大小小的城邦和形形色色的商业家族和部落。正由于缺乏统一的强力政权，所以阿塔斯上的货币发行非常混乱，每个城邦都会发行自己的货币，甚至有些大型的商业家族和部落也会有自己的货币。
总的来说，阿塔斯的货币可以分为陶币，银币，金币三种，更大宗的交易则会支付宝石。但是事实上，仅仅银币就可以分成好几百种，如果加上金币和陶币的种类，那么阿塔斯上的流通货币很可能突破一千种。
之所以会产生这种局面，是因为各个城邦发行的货币间会存在极大的差异。有些城邦比如提尔，发行的银币重达八点六八克。有些比较黑心的城邦像尤里克，它的银币就只有六点二五克不到。
除了重量的差别以外，阿塔斯上货币的成色也有差异。上等的银币，比如提尔银币，安卡拉银币以及桑南银币的成色可达百分之九十四。比较劣等的银币往往参杂大量的铜，铅或者锡，实际含银量不足百分之五十。
更令人头疼的是，即使同一城邦发行的货币间，往往也存在差别。比如城邦尼本乃在上千年的时间里一直发行一种被称为杜卡特的银币，其成色和重量都上佳。可是一百五十年前尼本乃和邻居城邦安卡拉展开大战，尼本乃的巫王下令发行一种被称为格罗索的新银币，这种银币的造型重量都和老银币没区别，就是含银量大大下降。在市面上，后者的流通价值不足前者的一半。
由于每个单独的城邦或者部落的发行能力有限，所以阿塔斯无法产生一种统治地位的货币，穿行沙漠的商人和旅者必须接受形形色色五花八门的各种货币，这就催生了货币兑换商这一行业。而穆哈迪的商机，也就在这里。
天蝎部落的定居地离繁华的矿业城邦提尔不远，有很多客商都会经过此地，补充给养，顺便交易一些小东西，而天蝎部落的人也会拿出一些手工艺品和战利品与商队交换。这些战利品甚至可能就是抢劫商队得来的。不过天蝎们不抢定居地周围方圆一日骑程之内的商队，因为这会吓走他们，反而断了财路。
穆哈迪就和这些商队的商人们以及部落里的人做货币兑换抽取中间费的生意。他凭借在上个世界学到的机械技术，造出了阿塔斯第一部准精密天平。
看到这部天平的人，很可能发现它很像奥耶领在伦敦1851年世博会上展览的那一款。它已经有了刻度横梁和游标，并且带有可以用来配平的旋钮。但是由于阿塔斯缺乏统一的度量衡，穆哈迪不得不找法赫德借了几枚提尔银币，取平均值，作为阿塔斯上第一部天平的重量单位。然后穆哈迪又软磨硬泡，大肆宣扬货币兑换的潜在“钱”途，才说动法图麦委托部落的铁匠制作出了这部天平。
由于精加工水平的低下和缺乏标准化生产技术，穆哈迪的这部天平其实还是有略微的误差，并且砝码也不是完全的精确。但是即使如此，这也可以说是阿塔斯上现存的最精密的称重仪器了。穆哈迪从法赫德兄妹那里借来了本钱，然后靠着这座天平，以及用填鸭式方法强行记下来几千种货币的资料，迅速抢了部落里几个其他的货币兑换商的生意。
那些斤斤计较的商人，都喜欢找穆哈迪来兑换货币，生怕亏损了一克银子。穆哈迪毕竟是大学出生，长于计算，自然是手到擒来。
更加妙不可言的是，由于提尔城最近爆发了政变，老巫王被推翻，所以附近的几个城邦都想插一手，甚至不惜以战争威胁。提尔城的临时执政会议有鉴于此，宣布禁止周围的敌对城邦——安卡拉，尤里克，尼本乃的货币在提尔流通，违者视为资敌。于是从东方和南方来的商人都急于把手中的货币换成提尔的本地货币，这好是让穆哈迪大赚了一笔，平均下来一天能净入七八枚银币，多的时候甚至超过十枚银币。
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和中国古代不同，欧洲，中东，以及中亚地区，货币大都是金属冲压压成的，而不是铸造的。金属冲压造币的好处是图案清晰，成本低廉，适用性广，生产效率高，缺点是货币的边缘不平整，剪币犯罪于是应运而生。
简单的说，剪币就是剪下货币边缘不平整的部位。由于冲压出来的货币本就不平整，所以外人如果不称重，就也看不出来动了手脚。一枚八点六八克的提尔银币，边缘可以剪下大约一克的白银。积少成多的话，再铸成银锭，倒也是笔收入。
在地球上，剪币罪行曾经肆虐西欧，以至于英国都铎王朝曾经颁布法令，规定“为了王国的货币币值稳定和王冠的信用，禁止剪切和损坏国王的货币并保证良币在王国境内通行。”违反者可以被除斩手或者死刑。在阿塔斯，穆哈迪倒是没发现有同行在用这种法子赚钱，更没有什么国王和政府来打击。人们对剪币的警惕性很低，所以他才有机会上下其手。
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就是偶尔有几个警觉的家伙，坚持要求穆哈迪用天平称一下看是不是缺斤短两，穆哈迪也有法子应付。他的心灵移物能力，虽然弱小，但是要干扰天平的平衡，再轻松不过了。大商队往往有灵能护卫能看破这点伎俩，孤身旅客在少年的灵能面前就只有被宰的命了。
但是虽然有了能够养活自己的小小收入，穆哈迪还是感到头痛。按照部落律法，奴隶其实是没有真正的财产的，他们所有的财物都属于“彼库”，平时可以自己支配。但是主人要用的话，就必须立刻上缴。穆哈迪倒不是没有想过混入商队或者晚上偷偷溜走，奈何部落定居地周围总有斥候行动。跑不出一天就肯定会被这些对沙漠了如指掌的精灵们抓回来。
好在事情不是全无转机，法图麦已经向他提起，再过几天就带他拜访一个隐居在部落附近的老心灵术士。如果穆哈迪能够成为心灵术士，那么就有了在世界上立足的资本，区区沙漠，自然也困不住他。
一想到有机会获得自由，穆哈迪就期盼着学习灵能的时候早早到来。一连几天，他都在这种期待和焦虑中入睡。
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