第五十五苏拉 读心
沙漠圣贤 作者:穆斯塔法本哈立德
第五十五苏拉 读心
沙漠圣贤 作者:穆斯塔法本哈立德
第五十五苏拉 读心
阿塔斯特有的毛驼，从外表上看和地球上的骆驼差不多，只是略微大一圈。它们只有一个驼峰，站直的时候身高超过8尺，即使背负数千磅重物也轻松如常，是真正的沙漠之舟。
穆哈迪不像别人，要带大量的商品去城里。他只准本了一个小包裹，里面是一些提尔金币以及弯刀弓箭等等武器。
由于沙漠里气候莫测，考虑到万一遇上沙暴可能要走好多天。部落里的屠夫杀了几匹老马，取其马肠，洗净。又按马的肋条切成条肉，连同肋骨撤上盐以及各种香料，灌进3尺多长的马肠内，两头扎紧，风干，就制成了沙漠名肴马肠子。虽然卖相不好，但这种食物富含热量，又易于保存，很得部落民的喜爱。
等到收拾完了所有东西以后，穆哈迪又想了想，拿出了那本从沙漠中带出来的，属于身体前主人的那本魔法书。
说它是魔法书，其实穆哈迪自己也不能确定，只不过法赫德这样说过而已。然而这本书确实有些神奇，首先，即使现在，穆哈迪也认不出上面的那些文字都是什么意思。其次，这本书的内容仿佛会自己变化，同一页的内容，两次观看时的文字居然全然不同。
不过穆哈迪多少还是发现了点端倪，落在眼中的图像虽然每次都有改变。但是书页上的文字散发出来的气味以及声音却每次都一样，似乎说明这本书的内容其实是固定的。只不过书上附了什么法术，使得人不能准确的记忆上面的图像而已，但这却瞒不过他的通感。
思索再三，少年还是决定把这本书也带上。虽然目前看来没什么用，但是据说提尔城里奇人甚多，也没准就会找出阅读它的方法。至于把书留在部落，穆哈迪觉得太过危险，自己说不定什么时候能回来呢。
不知道是出于什么理由，在穆哈迪第四次前往尘埃大殿，天琴难得没再用灵能制造出幻境。而是直接把少年从黑森林里传送进了石室。
令他有些意外的是，这一次，阿伊莎没有来。天琴也不谈有什么原因，穆哈迪几次想问，都被老妪含糊过去了。
读心的能力，听起来好像很神秘，很厉害，其实却是世界上所有智慧生命共有的一种能力。所有人，或者精灵，矮人以及任何有智力的生物，都能或多或少的感知到其他生物的情绪。眼神，表情，动作，身体的姿势，都在无时无刻的泄漏着一个人内心的真实想法。
心灵术士的读心能力，不过是这种最基本的感受别人情绪能力的加强而已。和常人一样，他们也需要靠观察对方的表情等等外在特征。所不同的是，心灵术士们对类人生命有一套完整的感官研究。而他们的灵能力量更可以直接接触到对方的表层意识，透过的伪装直接获取一部分准确的信息。
“……智慧生命的意识是世界最神秘的部分，充满潜能，充满未知……”天琴这样讲解。
“……它是未开发的潘多拉之盒，充满了各种危险，各种恐怖。”老妪用手指轻点自己的头，“但是也一样充满力量和希望。”
“我以前还以为读心就是能准确的看到别的人心里想什么……”穆哈迪表示。
“荒谬。”天琴说。
“你以为，人的大脑会是一本摊开的书，随便让你去阅读的么？”
天琴指了指穆哈迪的脑袋，“那么你试着审视自心，看看自己是不是是对自己的一切想法都了如指掌。是不是你从来都不会做出另自己也感到难以难以相信的行动？”
“这……”穆哈迪皱皱眉，“恐怕不能。”
“完全认识自己都这样困难，你又如何准确的读出对方的每一个念头？”天琴反问。“如果你真的试着用灵能进入一个人的内心，你就会发现，人的思想是如此的混乱庞杂，有如卷动的暴风，你能从暴风中读到信息么？”
“随时都会有上百个念头从人的识海中诞生，随时都会有上百个画面和声音从思想里掠过。只不过，它们中的大部分都不会被记忆住，所以世界上绝大部分生灵，都不知道自己的脑子里在短短一瞬间出现了多少道纷杂思绪。”
“更何况，智慧生命的所谓意识，往往只处理一些‘重要’的决定。你可曾费心控制过自己的每一次心跳，肠胃的每一次蠕动？”天琴解释，“这些都是人的头脑所控制的，只不过为表层意识所忽略。如果你真的贸然深入他人的内心，你瞬间就会被庞大的信息搅的自我迷失。”
“可是我现在还根本不知道怎么让灵能进入别人心里，”穆哈迪表示，“你不应该先教我这种技巧，再来讲解这其中的风险么？”
“这其中的风险，大的超乎你的想象！”天琴毫不留情的说，“在这上面，万分的谨慎，只嫌少，不嫌多。这个世界上，有大胆的心灵术士，有年长的心灵术士，但是没有既大胆，又年长的心灵术士。”
穆哈迪点点头表示知道了，但是内心对掌握新力量的渴望依然炽热不已。
天琴似乎看出来少年还没有完全理解，就接着说“看看我们自己，我们心灵术士比别的人特别强壮么？还是像法师一样可以调动世界的生命力？”
“本质上，我们就是凡人。只不过对自己心开发的更深一点而已。”
“而那些庸庸碌碌的普通人，虽然他们不曾像你一样接受过完整的灵能训练。但他们那颗笨脑子和你的那个毫无二致。盲目的刺探他们的心灵，完全可能刺激那庞大而未曾开发的原始力量，把你的灵魂都彻底破坏殆尽。”
穆哈迪这才认识的更深了一点，“那我该怎么做？我是说，你要教我读心，从哪里开始？”
“从最基本的开始。”
天琴一挥手，十几个幻象在空气中显形，分别折射出人的眼球，嘴角，眉间，喉头等等部位的放大图。“要学习读心，你就要先从认识人的身体怎么表达内心开始。”
“可是，如果一个人是扑克脸，根本看不出他的想法，该怎么办？”
好在阿塔斯也有扑克，天琴只是觉得穆哈迪的修辞比较奇怪，倒没深究。“表情也许可以说谎，但是腺体不会。人在愤怒，恐惧，兴奋，期待的时候，汗液的排放，甚至体味都会发生细微的改变。你不是已经掌握了通感了么？用你最大的努力去分析辨别！”
这堂课估计是穆哈迪上过的最诡异的一门课了，心灵术士们无数个千年积累下来的各种读心技巧，都被天琴一一传授，至于能记住掌握多少，连穆哈迪自己也搞不清楚。
天琴最后介绍的是被称为“罗夏墨迹测试”的奇异方法——出示一张无意义的对称墨迹，要求对方回答它像什么。然而心灵术士们真正在意的，不仅仅是对方的回答本身。而包括对方采用的措辞方式，观察的时间，反映的时间以及其他任何附带动作或者表情。
“这有什么鬼用？”穆哈迪有些不解，“即使能从那些反应中推测出对方的一些特质，我总不能到处都带着一张带墨迹的白纸吧，而且要是对方拒接作答呢？”
“这，只是给你示范一下投射法读心术的原理而已。”天琴耐心的回答了这个问题，“它虽然简单，但却是真正使用灵能读心的基础。事实上，大心灵术士，比如说我，时刻在对身边的人用灵能发出‘提问’，并且接受对方的‘回答’。”
“但我根本感觉不到！”穆哈迪感到仿佛被剥夺了武器，赤身一样，身体瑟缩的后退了几分。
“你当然感觉不到，你是个‘不可接触者’，别人虽然可以尝试用灵能对你读心，但是却得不到任何回应。就好象你的心底深层被封锁了一样。”
“不过对其他人来说，他们也不会察觉到心灵术士的探查。就好像他们不会察觉到自己的大脑在如何指挥心脏的运动一样。意识所能探查的部分，永远只是大脑中的一小部分。”天琴冷冷一笑，“而其余的空间，就是我辈心灵术士施展的天地。”
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ps罗夏墨迹测验是由瑞士精神科医生、精神病学家罗夏创立，有时称罗夏墨迹测验，或罗夏技术，或简称罗夏。
所谓投射法就是让被试者通过一定的媒介，建立起自己的想象世界，在无拘束的情景中，显露出其个性特征的一种个性测试方法。
投射法的最大优点在于主试者的意图目的藏而不露，这样创造了一个比较客观的外界条件，使测试的结果比较真实、比较客观、对心理活动了解得比较深入，缺点是分析比较困难，需要有经过专门培训的分析人员。
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沙漠圣贤 作者:穆斯塔法本哈立德
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阿塔斯特有的毛驼，从外表上看和地球上的骆驼差不多，只是略微大一圈。它们只有一个驼峰，站直的时候身高超过8尺，即使背负数千磅重物也轻松如常，是真正的沙漠之舟。
穆哈迪不像别人，要带大量的商品去城里。他只准本了一个小包裹，里面是一些提尔金币以及弯刀弓箭等等武器。
由于沙漠里气候莫测，考虑到万一遇上沙暴可能要走好多天。部落里的屠夫杀了几匹老马，取其马肠，洗净。又按马的肋条切成条肉，连同肋骨撤上盐以及各种香料，灌进3尺多长的马肠内，两头扎紧，风干，就制成了沙漠名肴马肠子。虽然卖相不好，但这种食物富含热量，又易于保存，很得部落民的喜爱。
等到收拾完了所有东西以后，穆哈迪又想了想，拿出了那本从沙漠中带出来的，属于身体前主人的那本魔法书。
说它是魔法书，其实穆哈迪自己也不能确定，只不过法赫德这样说过而已。然而这本书确实有些神奇，首先，即使现在，穆哈迪也认不出上面的那些文字都是什么意思。其次，这本书的内容仿佛会自己变化，同一页的内容，两次观看时的文字居然全然不同。
不过穆哈迪多少还是发现了点端倪，落在眼中的图像虽然每次都有改变。但是书页上的文字散发出来的气味以及声音却每次都一样，似乎说明这本书的内容其实是固定的。只不过书上附了什么法术，使得人不能准确的记忆上面的图像而已，但这却瞒不过他的通感。
思索再三，少年还是决定把这本书也带上。虽然目前看来没什么用，但是据说提尔城里奇人甚多，也没准就会找出阅读它的方法。至于把书留在部落，穆哈迪觉得太过危险，自己说不定什么时候能回来呢。
不知道是出于什么理由，在穆哈迪第四次前往尘埃大殿，天琴难得没再用灵能制造出幻境。而是直接把少年从黑森林里传送进了石室。
令他有些意外的是，这一次，阿伊莎没有来。天琴也不谈有什么原因，穆哈迪几次想问，都被老妪含糊过去了。
读心的能力，听起来好像很神秘，很厉害，其实却是世界上所有智慧生命共有的一种能力。所有人，或者精灵，矮人以及任何有智力的生物，都能或多或少的感知到其他生物的情绪。眼神，表情，动作，身体的姿势，都在无时无刻的泄漏着一个人内心的真实想法。
心灵术士的读心能力，不过是这种最基本的感受别人情绪能力的加强而已。和常人一样，他们也需要靠观察对方的表情等等外在特征。所不同的是，心灵术士们对类人生命有一套完整的感官研究。而他们的灵能力量更可以直接接触到对方的表层意识，透过的伪装直接获取一部分准确的信息。
“……智慧生命的意识是世界最神秘的部分，充满潜能，充满未知……”天琴这样讲解。
“……它是未开发的潘多拉之盒，充满了各种危险，各种恐怖。”老妪用手指轻点自己的头，“但是也一样充满力量和希望。”
“我以前还以为读心就是能准确的看到别的人心里想什么……”穆哈迪表示。
“荒谬。”天琴说。
“你以为，人的大脑会是一本摊开的书，随便让你去阅读的么？”
天琴指了指穆哈迪的脑袋，“那么你试着审视自心，看看自己是不是是对自己的一切想法都了如指掌。是不是你从来都不会做出另自己也感到难以难以相信的行动？”
“这……”穆哈迪皱皱眉，“恐怕不能。”
“完全认识自己都这样困难，你又如何准确的读出对方的每一个念头？”天琴反问。“如果你真的试着用灵能进入一个人的内心，你就会发现，人的思想是如此的混乱庞杂，有如卷动的暴风，你能从暴风中读到信息么？”
“随时都会有上百个念头从人的识海中诞生，随时都会有上百个画面和声音从思想里掠过。只不过，它们中的大部分都不会被记忆住，所以世界上绝大部分生灵，都不知道自己的脑子里在短短一瞬间出现了多少道纷杂思绪。”
“更何况，智慧生命的所谓意识，往往只处理一些‘重要’的决定。你可曾费心控制过自己的每一次心跳，肠胃的每一次蠕动？”天琴解释，“这些都是人的头脑所控制的，只不过为表层意识所忽略。如果你真的贸然深入他人的内心，你瞬间就会被庞大的信息搅的自我迷失。”
“可是我现在还根本不知道怎么让灵能进入别人心里，”穆哈迪表示，“你不应该先教我这种技巧，再来讲解这其中的风险么？”
“这其中的风险，大的超乎你的想象！”天琴毫不留情的说，“在这上面，万分的谨慎，只嫌少，不嫌多。这个世界上，有大胆的心灵术士，有年长的心灵术士，但是没有既大胆，又年长的心灵术士。”
穆哈迪点点头表示知道了，但是内心对掌握新力量的渴望依然炽热不已。
天琴似乎看出来少年还没有完全理解，就接着说“看看我们自己，我们心灵术士比别的人特别强壮么？还是像法师一样可以调动世界的生命力？”
“本质上，我们就是凡人。只不过对自己心开发的更深一点而已。”
“而那些庸庸碌碌的普通人，虽然他们不曾像你一样接受过完整的灵能训练。但他们那颗笨脑子和你的那个毫无二致。盲目的刺探他们的心灵，完全可能刺激那庞大而未曾开发的原始力量，把你的灵魂都彻底破坏殆尽。”
穆哈迪这才认识的更深了一点，“那我该怎么做？我是说，你要教我读心，从哪里开始？”
“从最基本的开始。”
天琴一挥手，十几个幻象在空气中显形，分别折射出人的眼球，嘴角，眉间，喉头等等部位的放大图。“要学习读心，你就要先从认识人的身体怎么表达内心开始。”
“可是，如果一个人是扑克脸，根本看不出他的想法，该怎么办？”
好在阿塔斯也有扑克，天琴只是觉得穆哈迪的修辞比较奇怪，倒没深究。“表情也许可以说谎，但是腺体不会。人在愤怒，恐惧，兴奋，期待的时候，汗液的排放，甚至体味都会发生细微的改变。你不是已经掌握了通感了么？用你最大的努力去分析辨别！”
这堂课估计是穆哈迪上过的最诡异的一门课了，心灵术士们无数个千年积累下来的各种读心技巧，都被天琴一一传授，至于能记住掌握多少，连穆哈迪自己也搞不清楚。
天琴最后介绍的是被称为“罗夏墨迹测试”的奇异方法——出示一张无意义的对称墨迹，要求对方回答它像什么。然而心灵术士们真正在意的，不仅仅是对方的回答本身。而包括对方采用的措辞方式，观察的时间，反映的时间以及其他任何附带动作或者表情。
“这有什么鬼用？”穆哈迪有些不解，“即使能从那些反应中推测出对方的一些特质，我总不能到处都带着一张带墨迹的白纸吧，而且要是对方拒接作答呢？”
“这，只是给你示范一下投射法读心术的原理而已。”天琴耐心的回答了这个问题，“它虽然简单，但却是真正使用灵能读心的基础。事实上，大心灵术士，比如说我，时刻在对身边的人用灵能发出‘提问’，并且接受对方的‘回答’。”
“但我根本感觉不到！”穆哈迪感到仿佛被剥夺了武器，赤身一样，身体瑟缩的后退了几分。
“你当然感觉不到，你是个‘不可接触者’，别人虽然可以尝试用灵能对你读心，但是却得不到任何回应。就好象你的心底深层被封锁了一样。”
“不过对其他人来说，他们也不会察觉到心灵术士的探查。就好像他们不会察觉到自己的大脑在如何指挥心脏的运动一样。意识所能探查的部分，永远只是大脑中的一小部分。”天琴冷冷一笑，“而其余的空间，就是我辈心灵术士施展的天地。”
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ps罗夏墨迹测验是由瑞士精神科医生、精神病学家罗夏创立，有时称罗夏墨迹测验，或罗夏技术，或简称罗夏。
所谓投射法就是让被试者通过一定的媒介，建立起自己的想象世界，在无拘束的情景中，显露出其个性特征的一种个性测试方法。
投射法的最大优点在于主试者的意图目的藏而不露，这样创造了一个比较客观的外界条件，使测试的结果比较真实、比较客观、对心理活动了解得比较深入，缺点是分析比较困难，需要有经过专门培训的分析人员。
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