闺秀现代生活录 作者:攻玉鹤鸣
分段阅读_第 113 章
闺秀现代生活录 作者:攻玉鹤鸣
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就花双倍的努力，资源比不过别人，就利用自己所能利用的一切。
所以她不理解龚军。在她看来，就是越出身不好，就越没有资格做些乱七八糟的事。
“那些家庭条件好的孩子根本都不会送到这里来，从小跟着专门的老师，学文化，学才艺，只会越来越优秀。而他们就只能被圈在小小的圈子里，任由别人压榨着血汗，还不愿去挣脱。”
田甜有些沉默，她突然想到了叶严，想到那几个在饭桌上争论的学者。
“我们讨论得最精华，最没有争议的部分，才会放在教科书里，教给孩子。得给他们正确的引导。”
想到大哥带着眼镜深夜工作的背影，想到易博涵书架上一本本厚厚的英文原版。
优秀是天生，是形式所迫，还是习惯呢？
田甜回去的路上，给自己的大哥打电话:“哥哥，我想当老师。”
她给他讲了今天的事。
田家大哥听了她的理由，沉默半晌:“甜甜，如果你只是一时有感而发的冲动，那么我不建议你做，因为你会发现，很多事过程不如你想象的那么愉快，结果不如你预期的那么好，到时候冲动没有了，只会更加失望。”
“不是的哥哥，不只是因为这个，还因为我觉得和小孩子在一起很快乐，我给他们上课的时候就有这种想法了，我会好好教，就像乔伊斯老师教我的那样。”田甜看着cāo场上的杨树，圆圆的眼睛温暖又明亮。
乔伊斯.艾lun是田甜在d国音乐学院的恩师，很有名的音乐人，也是她很崇敬的人。
隔着电话都能感觉到她的坚持，田岳沉吟，应了:“好。”
傻妞，长大了啊……
……
顾晗霜跟着人往礼堂走，随行帝大副院长解释着:“因为很重视这次演讲，来听的不仅有帝大的学大的学生，还有一些外校的学生和教授，不过您不用紧张，演讲稿我们看了，很精彩。”
如果之前他还对这位本校毕业，在校期间表现平平的年轻女xing心存犹疑，那么看了对方发来的演讲稿后，那点犹疑也烟消云散。
后生可畏啊。
顾晗霜点点头，她其实并不紧张。毕竟经历两世，心xing沉稳，纵然来之前心中有过千头万绪，这一刻却已一片静谧。
礼堂早就挤满了人，顾晗霜推门的动作顿了顿，调整呼吸走进去。
学生会的主持人拿着话筒，语带俏皮地开场:“真是座无虚席啊，已经看到好多人没有座位站在后面了，相信在座的各位和我一样，都是金凤迷，传统文化发烧友，那么废话不多说，让我们有请顾老师为我们带来精彩的演讲。”
顾晗霜走上讲台，试了试麦克风，扫了眼台下，一眼就望见坐在第一排的田甜，握着小拳头跟她做口型:“加油”。
她不禁莞尔，薄唇轻启，清凌的声音通过麦克风响彻整个礼堂。
“感谢大家百忙之中抽空听我的演讲，今天我想要讲主题是《易》。”
“大家都知道，花国哲学素以儒，道互补而著称，儒家经典是“五经”，它们分别是《易》《书》《礼》《春秋》，道家经典是“三玄”，它们分别是《易》《老》《庄》，那么我们就会发现一个有趣的现象:历史上泾渭分明的儒、道两系，均以《易经》为自己哲学坟典，这究竟是什么原因呢？是后世学者争相以前人的经典作为门面，还是儒道本就同处一源？”
“也许是由于年代久远，资料的时候匮乏，文献与传说的真假难辨，这个问题一直被我们有意无意地忽视掉了，于是谈儒者始于孔孟，说道者肇于老庄。而在此以前的花国哲学，只留下混沌不清的一个疑团。然而与其不断地受其困扰，不如在此做一番理论的探险。”
“从内容上看，作为花国最古老的一本书，它的直接目的显然是用于卜筮。《周礼·春官·大卜》有所谓“一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》”的三易之法。由于年代久远，夏之《连山》，商之《归藏》早已失传，唯独周之《周易》保存了下来……”
……
一场长达两个小时演讲谢幕，礼堂里
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闺秀现代生活录 作者:攻玉鹤鸣
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就花双倍的努力，资源比不过别人，就利用自己所能利用的一切。
所以她不理解龚军。在她看来，就是越出身不好，就越没有资格做些乱七八糟的事。
“那些家庭条件好的孩子根本都不会送到这里来，从小跟着专门的老师，学文化，学才艺，只会越来越优秀。而他们就只能被圈在小小的圈子里，任由别人压榨着血汗，还不愿去挣脱。”
田甜有些沉默，她突然想到了叶严，想到那几个在饭桌上争论的学者。
“我们讨论得最精华，最没有争议的部分，才会放在教科书里，教给孩子。得给他们正确的引导。”
想到大哥带着眼镜深夜工作的背影，想到易博涵书架上一本本厚厚的英文原版。
优秀是天生，是形式所迫，还是习惯呢？
田甜回去的路上，给自己的大哥打电话:“哥哥，我想当老师。”
她给他讲了今天的事。
田家大哥听了她的理由，沉默半晌:“甜甜，如果你只是一时有感而发的冲动，那么我不建议你做，因为你会发现，很多事过程不如你想象的那么愉快，结果不如你预期的那么好，到时候冲动没有了，只会更加失望。”
“不是的哥哥，不只是因为这个，还因为我觉得和小孩子在一起很快乐，我给他们上课的时候就有这种想法了，我会好好教，就像乔伊斯老师教我的那样。”田甜看着cāo场上的杨树，圆圆的眼睛温暖又明亮。
乔伊斯.艾lun是田甜在d国音乐学院的恩师，很有名的音乐人，也是她很崇敬的人。
隔着电话都能感觉到她的坚持，田岳沉吟，应了:“好。”
傻妞，长大了啊……
……
顾晗霜跟着人往礼堂走，随行帝大副院长解释着:“因为很重视这次演讲，来听的不仅有帝大的学大的学生，还有一些外校的学生和教授，不过您不用紧张，演讲稿我们看了，很精彩。”
如果之前他还对这位本校毕业，在校期间表现平平的年轻女xing心存犹疑，那么看了对方发来的演讲稿后，那点犹疑也烟消云散。
后生可畏啊。
顾晗霜点点头，她其实并不紧张。毕竟经历两世，心xing沉稳，纵然来之前心中有过千头万绪，这一刻却已一片静谧。
礼堂早就挤满了人，顾晗霜推门的动作顿了顿，调整呼吸走进去。
学生会的主持人拿着话筒，语带俏皮地开场:“真是座无虚席啊，已经看到好多人没有座位站在后面了，相信在座的各位和我一样，都是金凤迷，传统文化发烧友，那么废话不多说，让我们有请顾老师为我们带来精彩的演讲。”
顾晗霜走上讲台，试了试麦克风，扫了眼台下，一眼就望见坐在第一排的田甜，握着小拳头跟她做口型:“加油”。
她不禁莞尔，薄唇轻启，清凌的声音通过麦克风响彻整个礼堂。
“感谢大家百忙之中抽空听我的演讲，今天我想要讲主题是《易》。”
“大家都知道，花国哲学素以儒，道互补而著称，儒家经典是“五经”，它们分别是《易》《书》《礼》《春秋》，道家经典是“三玄”，它们分别是《易》《老》《庄》，那么我们就会发现一个有趣的现象:历史上泾渭分明的儒、道两系，均以《易经》为自己哲学坟典，这究竟是什么原因呢？是后世学者争相以前人的经典作为门面，还是儒道本就同处一源？”
“也许是由于年代久远，资料的时候匮乏，文献与传说的真假难辨，这个问题一直被我们有意无意地忽视掉了，于是谈儒者始于孔孟，说道者肇于老庄。而在此以前的花国哲学，只留下混沌不清的一个疑团。然而与其不断地受其困扰，不如在此做一番理论的探险。”
“从内容上看，作为花国最古老的一本书，它的直接目的显然是用于卜筮。《周礼·春官·大卜》有所谓“一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》”的三易之法。由于年代久远，夏之《连山》，商之《归藏》早已失传，唯独周之《周易》保存了下来……”
……
一场长达两个小时演讲谢幕，礼堂里
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