cpa300_4(); 说到探墓，叶九卿绝对是数一数二的人物，他的本事可真不是吹出来，埋在地下的墓，什么走向什么规格，墓道在哪儿，主墓室的具体位置，叶九卿只有走一圈就能了然于心，而且绝无偏差。
可悬棺和崖棺，并不是中原的葬制度，是西南地区古族的葬式之一，属崖葬中的一种。
在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上，或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上，人在崖下可见棺木，故名。
悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在古族的贵族中盛行，这种葬制和中原看重风水截然不同，这里的古族的文化传承中压根没有风水这个概念，他们只所以选择崖葬，梦寐以求的就是宁静和太平。
这些古族坚信弥高者以为至孝，高葬者必有好报。
因此把祖先安葬于凌空绝壁之上的悬崖上，让祖先在一个青山环抱、碧水环绕、宁静幽美的环境中得到永远安息。
但崖葬这东西非但麻烦，最让人头疼的是，悬棺的墓主生前地位尊崇，尽管随葬品丰富，但几乎都是原始的陶器、骨器、以及竹木等，崖葬中几乎看不见金银，因此谁也不愿意对悬棺打主意，毕竟这么高，稍有不慎指不定命都会搭上，而且即便得手也不会有收获。
所以行当里即便没人会去寻思崖棺，这也是为什么叶九卿如今也只能仰头兴叹，却一筹莫展。
“崖葬的办法已经失传很久，我前前后后询问过很多人，没有一个知道这些棺材是怎么弄上去的。”叶九卿坐在地上，喝了一口水。“为了这事我还专门请教过七叔，他老人家说，无非就两种办法，要么从下面往上弄。”
叶九卿指着对面的神山继续说，因为能安葬在悬棺中的都是古族里面身份和地位极其崇高的人，比如祭司或者首领，还有就是大鬼主。
这些人死后，族人会用竹片或者木材，在山底开始搭建云台，就如同依山建造高楼一样，直到云台达到最理想的高度，就如同我们如今看到的这些洞穴，少说距离地面也有三百多米。
族人爬上云台直接在山体中凿出洞穴，并且把棺椁安放其中，最后把火油浇淋在云台上，点燃后付之一炬，这样悬棺便形成。
不过这种方法耗费的人力和物力难以想象，而且修建一个云台所需的时间漫长，有些鬼主从继承首领后，干的第一件事便是修建云台，这和中原帝王继位后，首先着手修建自己帝陵如出一辙。
“虽然这个办法劳师动众，可仔细想想的确可行啊。”宫爵说。
“办法是可行，但这里的洞穴却并非是用这样的办法开凿。”叶九卿指着神山的下面，那是一条从山涧穿流而过的河水，山高谷深，水流湍急。“这些从大雪山流淌下来的河水终年不歇，最后注入怒江，要用修建云台的方式安置悬棺，山下必须先建造一处平整的地方，作为云台的地基，在如此湍急的河水中，这是不可能完成的。”
“我在一些国外的文献中看到过，还有一种说法，叫楼船安放法，就是在河水，把船只相互连接在一起，并且固定在河水中，这样就形成一个漂浮于河面的平台，在此基础上搭建支架。”薛心柔想了想说。
叶九卿摇摇头说，楼船安放法同样不适用，要采用这样的办法，首先必须选择两山之间的峡谷，首先得在峡谷之中修建水坝，然后让河水上涨到一定高度，再乘船在悬崖上凿洞安放悬棺。
不过这样的办法，可行性微乎其微，而且如今我们看见的神山，根本没有建坝的地方，所以从下往上安放棺椁的办法是行不通的。
至于从山顶上垂吊，叶九卿已经排除了这个可能，他在山顶勘查过，没发现绳索的勒痕以及固定支架的地方。
“还有最后一个可能，七叔说叫后山挖隧法，顾名思义，就是从山体的另一侧挖洞，直接挖通山壁，我思前想后，这是最有可能的办法，可这帮古族的葬制和我熟知的截然不同，根本不清楚他们挖洞的特点和规律还有讲究。”叶九卿挠挠稀疏的头发。“就是明知道这些悬棺是怎么放上去，但这么大一座山，到处都是参天大树，谁知道洞穴的入口在什么地方。”
“也是啊，这些悬棺少说也应该有几百年，当初那些古族挖建洞穴留下的痕迹，早就被树木草丛遮掩，就我们这几个人，估计找一辈子也找不到入口。”田鸡垂头丧气。
“如果这些悬棺是采用后山挖隧法的话，我倒是有办法确定出入口大致的范围。”薛心柔抬头看着神山说。
“你们有办法？”我们不约而同望向她。
薛心柔向叶九卿要来纸笔，一边远眺神山，一边在纸上写画出一些线条和数字，我们一脸茫然的看着她，不明白她这是在干什么，薛心柔全神贯注的计算，估计是发现我们疑惑，耐心给我们解释。
若是采用后山挖隧法，隧道的角度不可能低于山体的洞穴，这样不但挖掘难度大，而且即便挖通后抬棺椁进去行走极其困难，同样平行洞穴挖掘也不行，势必会从斜角开始挖掘一条向下倾斜的隧道，当然，这条隧道的斜度不能太大。
因此，只需要简单的观测出神山的仰角，再利用直角三角形的知识，这其中包括三角函数，就可以计算出神山的高度，其误差不会太大。
但是计算山体中那些洞穴的高度，就得考虑斜率，这就需要计算仰角的正切值，那么就要涉及到微积分，以及把神山曲线的方程解析式写出来计算。
……
我们几乎是张着嘴听完薛心柔说的话，但估计其他人和我一样，没有谁明白和懂她说的这些是什么意思。
但这并不妨碍薛心柔的认真，半个小时她信心十足告诉我们，入口大致的高度以及在神山的位置，我下意识看向叶九卿，他居然无奈的苦笑。
“管他是洋耗子还是土耗子，能找到入口就是好耗子，咱们就按照心柔说的办法试试。”
薛心柔计算出入口大致的范围，这帮我们节约了太多时间，在密林之中前行很缓慢，深山老林的夜晚最为危险，不敢冒险日夜兼程，等我们到达薛心柔计算的位置，足足用了五天时间。
薛心柔说这样的计算方法有正负五十米的误差，我们必须在一块大致的范围中找寻入口的位置，我们在密林中兜兜转转摸索探寻了快一个多星期，带来的干粮已经快见底，可搜索的地方还不足十分之一。
好在我们发现山中的溪流，至少不用担心饮水的问题，我们沿着溪流搜索，入夜前看见一湾不大的潭水，大家都精疲力竭，叶九卿说今天到此为止，就在潭水边休息一会，等吃完干粮得赶紧找可以睡觉的大树，如果明天再没有发现的话，就必须返回丙中洛，重新补给后再来。
叶九卿蹲在潭水边洗脸，忽然慢慢站起身，抹了一把水，来回看看四周，瞧他表情就知道有什么不对劲的地方，我连忙走过去，叶九卿指着水潭两边说：“好奇怪，这两边好像曾经有水道，从上山流淌下来的溪流，应该沿着两边的水道流淌才对。”
我低头看向叶九卿手指的地方，果然如同他说的那样，水潭两边的植被很矮小，并不像其他地方长满茂密的大树，薛心柔拿出放大镜，半跪在地上，用铲刀清楚掉植被后，用放大镜查看了良久。
“这两处水道不是天然形成的，有人为开凿的痕迹，这里曾经有人活动过。”薛心柔抬头声音肯定。
“这条溪流由上而下，一直汇入怒江，干嘛要在这里修水道？”我眉头一皱大为不解。“没有任何意义啊。”
“快到这里来！”田鸡在水潭的上游大声喊。
我们快步走过去，田鸡一脸兴奋指着水流中的一块岩石，经过长年累月的冲击，那岩石异常光滑，透过水纹隐约能看见两条交缠在一起的蛇在岩石上游弋。
我定睛一看，这才吃惊的发现，这岩石上竟然铭刻着灵山的图腾，因为没入溪流之中，若不是田鸡戏水根本不容易觉察到，我伸手想要把岩石拿出来仔细查看，可巴掌大的岩石怎么也拿不动，如同镶嵌在溪流之底。
我还想尝试，被宫爵拉住，他把手按在岩石上，忽然眉目之间突出一丝豁然，手猛然用力往下一按，那块岩石神奇的陷下去。
随着一声轰鸣，从溪流下面升起一道厚厚的石板，不偏不倚阻隔了流淌下来的水流，导致溪水无法倾泻，只能从石板两边流淌，我们回头这才渐渐发现，被阻隔的水流被引导向之前我们发现的水道。
而刚才的潭水水面缓缓下降，一块平整光滑的石板呈现在我们面前，薛心柔兴奋不已走到石板上，敲击几下后抬头露出笑意。
“下面是空的，这里应该就是隧道入口！”
可悬棺和崖棺，并不是中原的葬制度，是西南地区古族的葬式之一，属崖葬中的一种。
在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上，或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上，人在崖下可见棺木，故名。
悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在古族的贵族中盛行，这种葬制和中原看重风水截然不同，这里的古族的文化传承中压根没有风水这个概念，他们只所以选择崖葬，梦寐以求的就是宁静和太平。
这些古族坚信弥高者以为至孝，高葬者必有好报。
因此把祖先安葬于凌空绝壁之上的悬崖上，让祖先在一个青山环抱、碧水环绕、宁静幽美的环境中得到永远安息。
但崖葬这东西非但麻烦，最让人头疼的是，悬棺的墓主生前地位尊崇，尽管随葬品丰富，但几乎都是原始的陶器、骨器、以及竹木等，崖葬中几乎看不见金银，因此谁也不愿意对悬棺打主意，毕竟这么高，稍有不慎指不定命都会搭上，而且即便得手也不会有收获。
所以行当里即便没人会去寻思崖棺，这也是为什么叶九卿如今也只能仰头兴叹，却一筹莫展。
“崖葬的办法已经失传很久，我前前后后询问过很多人，没有一个知道这些棺材是怎么弄上去的。”叶九卿坐在地上，喝了一口水。“为了这事我还专门请教过七叔，他老人家说，无非就两种办法，要么从下面往上弄。”
叶九卿指着对面的神山继续说，因为能安葬在悬棺中的都是古族里面身份和地位极其崇高的人，比如祭司或者首领，还有就是大鬼主。
这些人死后，族人会用竹片或者木材，在山底开始搭建云台，就如同依山建造高楼一样，直到云台达到最理想的高度，就如同我们如今看到的这些洞穴，少说距离地面也有三百多米。
族人爬上云台直接在山体中凿出洞穴，并且把棺椁安放其中，最后把火油浇淋在云台上，点燃后付之一炬，这样悬棺便形成。
不过这种方法耗费的人力和物力难以想象，而且修建一个云台所需的时间漫长，有些鬼主从继承首领后，干的第一件事便是修建云台，这和中原帝王继位后，首先着手修建自己帝陵如出一辙。
“虽然这个办法劳师动众，可仔细想想的确可行啊。”宫爵说。
“办法是可行，但这里的洞穴却并非是用这样的办法开凿。”叶九卿指着神山的下面，那是一条从山涧穿流而过的河水，山高谷深，水流湍急。“这些从大雪山流淌下来的河水终年不歇，最后注入怒江，要用修建云台的方式安置悬棺，山下必须先建造一处平整的地方，作为云台的地基，在如此湍急的河水中，这是不可能完成的。”
“我在一些国外的文献中看到过，还有一种说法，叫楼船安放法，就是在河水，把船只相互连接在一起，并且固定在河水中，这样就形成一个漂浮于河面的平台，在此基础上搭建支架。”薛心柔想了想说。
叶九卿摇摇头说，楼船安放法同样不适用，要采用这样的办法，首先必须选择两山之间的峡谷，首先得在峡谷之中修建水坝，然后让河水上涨到一定高度，再乘船在悬崖上凿洞安放悬棺。
不过这样的办法，可行性微乎其微，而且如今我们看见的神山，根本没有建坝的地方，所以从下往上安放棺椁的办法是行不通的。
至于从山顶上垂吊，叶九卿已经排除了这个可能，他在山顶勘查过，没发现绳索的勒痕以及固定支架的地方。
“还有最后一个可能，七叔说叫后山挖隧法，顾名思义，就是从山体的另一侧挖洞，直接挖通山壁，我思前想后，这是最有可能的办法，可这帮古族的葬制和我熟知的截然不同，根本不清楚他们挖洞的特点和规律还有讲究。”叶九卿挠挠稀疏的头发。“就是明知道这些悬棺是怎么放上去，但这么大一座山，到处都是参天大树，谁知道洞穴的入口在什么地方。”
“也是啊，这些悬棺少说也应该有几百年，当初那些古族挖建洞穴留下的痕迹，早就被树木草丛遮掩，就我们这几个人，估计找一辈子也找不到入口。”田鸡垂头丧气。
“如果这些悬棺是采用后山挖隧法的话，我倒是有办法确定出入口大致的范围。”薛心柔抬头看着神山说。
“你们有办法？”我们不约而同望向她。
薛心柔向叶九卿要来纸笔，一边远眺神山，一边在纸上写画出一些线条和数字，我们一脸茫然的看着她，不明白她这是在干什么，薛心柔全神贯注的计算，估计是发现我们疑惑，耐心给我们解释。
若是采用后山挖隧法，隧道的角度不可能低于山体的洞穴，这样不但挖掘难度大，而且即便挖通后抬棺椁进去行走极其困难，同样平行洞穴挖掘也不行，势必会从斜角开始挖掘一条向下倾斜的隧道，当然，这条隧道的斜度不能太大。
因此，只需要简单的观测出神山的仰角，再利用直角三角形的知识，这其中包括三角函数，就可以计算出神山的高度，其误差不会太大。
但是计算山体中那些洞穴的高度，就得考虑斜率，这就需要计算仰角的正切值，那么就要涉及到微积分，以及把神山曲线的方程解析式写出来计算。
……
我们几乎是张着嘴听完薛心柔说的话，但估计其他人和我一样，没有谁明白和懂她说的这些是什么意思。
但这并不妨碍薛心柔的认真，半个小时她信心十足告诉我们，入口大致的高度以及在神山的位置，我下意识看向叶九卿，他居然无奈的苦笑。
“管他是洋耗子还是土耗子，能找到入口就是好耗子，咱们就按照心柔说的办法试试。”
薛心柔计算出入口大致的范围，这帮我们节约了太多时间，在密林之中前行很缓慢，深山老林的夜晚最为危险，不敢冒险日夜兼程，等我们到达薛心柔计算的位置，足足用了五天时间。
薛心柔说这样的计算方法有正负五十米的误差，我们必须在一块大致的范围中找寻入口的位置，我们在密林中兜兜转转摸索探寻了快一个多星期，带来的干粮已经快见底，可搜索的地方还不足十分之一。
好在我们发现山中的溪流，至少不用担心饮水的问题，我们沿着溪流搜索，入夜前看见一湾不大的潭水，大家都精疲力竭，叶九卿说今天到此为止，就在潭水边休息一会，等吃完干粮得赶紧找可以睡觉的大树，如果明天再没有发现的话，就必须返回丙中洛，重新补给后再来。
叶九卿蹲在潭水边洗脸，忽然慢慢站起身，抹了一把水，来回看看四周，瞧他表情就知道有什么不对劲的地方，我连忙走过去，叶九卿指着水潭两边说：“好奇怪，这两边好像曾经有水道，从上山流淌下来的溪流，应该沿着两边的水道流淌才对。”
我低头看向叶九卿手指的地方，果然如同他说的那样，水潭两边的植被很矮小，并不像其他地方长满茂密的大树，薛心柔拿出放大镜，半跪在地上，用铲刀清楚掉植被后，用放大镜查看了良久。
“这两处水道不是天然形成的，有人为开凿的痕迹，这里曾经有人活动过。”薛心柔抬头声音肯定。
“这条溪流由上而下，一直汇入怒江，干嘛要在这里修水道？”我眉头一皱大为不解。“没有任何意义啊。”
“快到这里来！”田鸡在水潭的上游大声喊。
我们快步走过去，田鸡一脸兴奋指着水流中的一块岩石，经过长年累月的冲击，那岩石异常光滑，透过水纹隐约能看见两条交缠在一起的蛇在岩石上游弋。
我定睛一看，这才吃惊的发现，这岩石上竟然铭刻着灵山的图腾，因为没入溪流之中，若不是田鸡戏水根本不容易觉察到，我伸手想要把岩石拿出来仔细查看，可巴掌大的岩石怎么也拿不动，如同镶嵌在溪流之底。
我还想尝试，被宫爵拉住，他把手按在岩石上，忽然眉目之间突出一丝豁然，手猛然用力往下一按，那块岩石神奇的陷下去。
随着一声轰鸣，从溪流下面升起一道厚厚的石板，不偏不倚阻隔了流淌下来的水流，导致溪水无法倾泻，只能从石板两边流淌，我们回头这才渐渐发现，被阻隔的水流被引导向之前我们发现的水道。
而刚才的潭水水面缓缓下降，一块平整光滑的石板呈现在我们面前，薛心柔兴奋不已走到石板上，敲击几下后抬头露出笑意。
“下面是空的，这里应该就是隧道入口！”