当时不凡让这个秦嘉城成功的成为了李靖的记名弟子之后，这个结果让秦嘉瑞也都是大喜过望啊！
“夫君，真的太感谢你了，你为了秦家做了这么多，真的是太感谢你了。这次能够拜师李靖将军，那可是真的不得了了。就算是这辈子只是一个记名弟子，那为未来二十年之内可以说是高枕无忧了。哪怕不给你夫君面子，那也要给李靖将军面子啊！”秦嘉瑞说。
秦嘉瑞当然知道这个李靖的威慑力，因为李靖可是一个国公，一个当朝名将。尤其是未来将会更进一步，这个是必然的。如果如果能成为李靖的徒儿，那地位简直是不一样了。天地君亲师，君王最尊贵，亲人最亲近，师却也是一个重要的补充。甚至在个人感情上比君王更深。古代的师徒不同于后世的师生，时不凡对于古代的师徒和师生理解不一样。也许有些后世老师认为“一日为师终生为父”，可是时不凡不这么看。古代的师傅不但负责徒儿的教育，而徒儿甚至能继承师傅的衣钵事业，甚至有些还能继承师傅的财富。古代的徒儿是类似于事业继承人的身份，所以让徒儿把他们当做师傅这个自然是应该的。可是后世的老师只是一种职业，一种以教书为生的职业。从来没有听说过哪一个学生能够继承老师的事业，能直接继承老师的财富的。所以后世的师生关系并非是继承人和被继承人的关系，自然不能用古代的师徒标准来对待。按照权责对等的原则，古代的师傅把徒儿当做了继承人来培养，几乎是当做了儿子来培养，那徒儿把师傅当做父亲也是应该的。可是后世的老师绝大部分都没有把学生当做继承人，这样反而要让他们把自己当做终身为父来尊敬，那绝对是不合理的。你没有把他当儿子，那也就别让他把你当父亲。
可是秦嘉瑞的弟弟秦嘉城是拜师，是古代的正式师傅，不是那种后世的学生。古代的师傅那哪怕只是一个记名弟子，那地位也都不俗了。以后谁敢欺负秦嘉城，那不是在打李靖的脸面吗？到时候李靖能够好过？未来二十年，哪怕李靖去世了之后，虎威还是残存的，所以二十年之内可以保证安全。
“嘉瑞，我已经给我那个便宜小舅子找来了一个新靠山，当然我也是有我的想法的。未来我想可以通过我那个小舅子嘉城的关系，和李靖加深了联系。甚至可以考虑把李靖将军未来的几个徒儿加深关系，这样我们可以有更好的人情往来。我之所以让嘉城去拜师，也是有着这么一个想法。在这个世界上，只有加深关系，形成一个关系网络，一荣俱荣一损俱损，这样才是最根本的。这个世界上没有谁能真正的单打独斗，所以我利用了一下你弟弟，希望你不要怨我。”时不凡说道。
秦嘉瑞也都说：“我还能够分开吗？我们现在，不就是一荣俱荣，一损俱损了吗？”
时不凡认可了这一点，时不凡和秦嘉瑞是一荣俱荣一损俱损了。如果秦嘉瑞没有时不凡，那她的钱庄和茶叶生意肯定会被人侵吞。可是如果时不凡没有秦嘉瑞的财富，那政治资本也都会少了很多，所以他们的关系已经是一荣俱荣一损俱损了。
“当然，让你的弟弟去拜师，也是为了加深跟李靖的关系。”时不凡说。
时不凡让秦嘉城这个小舅子去拜师，其实无非是加强了和李靖之间的联系，甚至以后可以加深和李靖徒儿的联系。未来李靖的徒儿是苏定方，这个苏定方也是一个名将，更合适的是他是出身寒门，并非是什么士族出身。李靖虽然是关陇集团里面的一个小人物，李靖虽然出身于关陇，可是在关陇集团里面的地位却很低，远不是李唐的皇族还有杨隋的皇族的祖先相比的。再加上关陇集团毕竟是武夫出身，在条框限制上远比那些迂腐的山东士族更宽松很多，所以收一个寒门做徒儿和事业接班人也不是不可以。
只要自己小舅子能够成为了李靖的徒儿，哪怕只是记名的，未来也就是苏定方的师兄或者师弟。按照入门前后也就说师兄，可是按照年龄就说师弟了。到时候自己的小舅子和他有了同门之谊，那他好意思不给自己面子吗？
“哎，人生到哪都是关系啊！在中国，没有庞大的关系网，那还真的是很难走了。士族无非是接住了庞大的关系网来维持，不然他们早就一代新人换旧人了。我们作为寒门，除了学问上的先天不足，更重要的是在这个关系网络上比起士族少了很多，没有太多的关系网可以借助，这样单打独斗自然是困难了。我们只有编织我们的关系网，这样才能够真正的有资本屹立在这个大唐巅峰。不然一盘散沙，那后果最后必然是崩溃的。”时不凡想道。
时不凡其实是要在编织自己的关系网，尤其是各种人物之间的关系网络，人才之间的关系网络。中国古代是一个极端的人情社会，对于人情关系的重视比起二十一世纪是有过之而无不及，甚至更重一百倍一千倍。那些士族为何能够一直垄断官场，能够一直维持下来，号称没有千年的王朝却有千年的世家？其实那是因为他们的关系网络太复杂了，他们士族之间固然有争斗，可是也有联姻。他们数百年下来庞大的联姻关系网络足以让他们一荣俱荣一损俱损。只要动了一个，那接下来大家都是一条绳子上的蚂蚱，一起对抗外敌。
所以当寒门和士族竞争到时候不是一对一单挑，而是以一个人对抗好几个家族，这样当然吃亏了。
“嘉瑞，未来你这弟弟有了这个关系网络之后，可以更大的发散出去，这样形成一个庞大的核心。不管是做生意还是为官，那都是要看关系网络的。这个世界上真正靠着自己技术发家致富的，却绝对是极少数。哪怕有了好的东西，可是也要依靠着关系网络和各种经营手段来弄出去，这样才是根本。”时不凡说道。
时不凡重视关系网络，可是并非是那种单纯的希望找亲戚走后门。如果是家族天生的关系网络，那这样自然是“拼爹”。可是如果是自己努力编织的关系网络和人脉，那这样才是自己的本事了。很多人对于这个“关系”深恶痛绝，可是真正应该深恶痛绝的是那些用关系破坏正常程序的人，并非是任何找关系都是错误的。只要不破坏正常的程序，不利用非正常的手段打击对方，不故意的损公肥私，那找一些关系那也是正常的人脉来往。
古代的内举不避亲，外举不避仇，甚至成为了一个典范。所以衡量是否是正常关系来往，重要的是看是否是损公肥私，只要公家利益没有受到损失，并且走了正常的程序，那在规则的允许范围之内发挥关系网络的作用是完全可以的。
“嘉瑞，未来我希望通过我们的财富，官职，还有思想理念，共同组成一个横跨政商学的集团，这样我们才能够有资本生存下来。只有我们通过编织我们各种关系网络，才能够真正的在这个大唐安稳的生存，并且生存更好。不然我们接下来如果单打独斗，那必然是要吃亏的。那些士族不会让我们寒门崛起，可是我们寒门想要摆脱士族的压制，那只有我们自己努力才行。政商学，三者缺一不可。”时不凡说道。
时不凡将来要组建的其实也就是一个横跨政治商业学术界的三个方面，以政治保护商业和财力，并且通过政治传播学术思想。而通过财力同样反哺维护政治，保证政治地位不会降低，甚至更进一步。而学术思想也不例外，比如说时不凡这个心学可以有效的为寒门崛起提供了理论依据，过去寒门崛起找不到“理论依据”，所以寒门学子的人心篇散。可是有了学术思想的指导，那可是提供了一个凝聚人心的思想理念，对于凝聚人心的作用不可小看。
一个没有自己思想的政治团体是没有前途的，单纯为了利益结合的政治团体也是松散的，也许进为了利益而凝聚，而明天为了利益而分崩离析。作为政治团体固然是要有共同利益，可是只是为了利益那也是无法长久维持的，只有有着自己的执政理念，有着自己的长远执政思想，那才是真正稳固的。理想这个东西看起来好像是没有用，很多后人都不知道理想为何物。可是真正成大业的人，往往是一群有着共同理想的人的集体。固然看起来“很傻”，可是由此带来的凝聚力却不可小看。有理想的团体内斗绝对要比无理想的团体要少了无数倍，哪怕有争斗也是为了大家好，而并非是为了自己的小算盘。一个团队不是要看人数规模和财力的，反而是要看凝聚力的。一个连凝聚力都没有的团体，亿万人亿万条心，那也是白搭。
只有从政治财富还有思想上共同发展，才能够成为一个拥有庞大凝聚力的团体。这三者之间少了哪一环，那也多是无法成功的。任何一个能成就大业的政治团体都是不会缺少这三者，没有政权无法保护财富和施行理念，而没有财富无法维持政权，没有共同理念，那最后必然是分崩离析毫无战斗力。
“这次通过我那个便宜小舅子的拜师李靖，那可以算是未来布局了。一旦苏定方成为了李靖的徒儿，那也就是我小舅子的同门时兄弟了，这样我在武将那里又有了一个重要的帮手。文官这边有了刘仁轨，至于那个任雅相和辛茂将，这两个可以当做放出去咬人的恶狗，可是绝对不能够重用。这两个家伙是没有理想的，可是正因为如此作为一个恶狗还是非常可以的。接下来他们在唐俭的帮助下明年考入科举也不是不可以，算是入门了。接下来要想办法多拉一些人进来，这样通过关系网拉人，也是不错的选择。按照六度分离的理论，其实任何两个人之间的距离只是六个人而已，只是要看你是否能找得到了。”
时不凡打算是利用人际关系网络来拉人了，因为按照后世研究，任何人之间的关系网络其实只是距离六个人的关系网而已。哪怕一个普通农夫距离皇帝李世民，其实也不过是六个人而已。只不过，绝大部分人是找不到这个网络路线的。不过这个并不妨碍时不凡利用，只要能利用这个关系网络一个个拉人进来，可以成为一个庞大的朋党了。那个时候时不凡一手抓着官位，接着掌握了财力，甚至提出了相应的学术理论，这样时不凡会成为他们当然的领袖。
时不凡真的感觉这个唐朝初年太危险了，自己的命运往往无法自己掌握。李世民这个皇帝一句话都可以让你滚蛋，如果不是时不凡擅长于理财和处理外事，再加上有辩论的能力，这样时不凡早就被李世民踢开了。尉迟恭对于李世民忠诚无比，可是李世民却因为士族的压力不得不踢开尉迟恭，所以不管是自愿还是被迫，那都是非常危险的，时不凡不得不重视这点。
只有尽可能的保证自己的强大，把更多人拉进自己的利益集团里面，这样才能够尽可能的保证大家的安稳。这个也就是人类是群居生物的特性，人类不是独居生物，反而是群居生物。遇到了危险团结起来那是必然的，所以时不凡只能够尽可能的扩大自己的关系网络和利益集团，才能够保证自己的安稳和大家的安稳。只有一个利益集团的支撑，这样的富贵才不是虚假的，才是能够长期的存在。不然人家一句话都可以收回，那这个才是悲剧。(未完待续。)
“夫君，真的太感谢你了，你为了秦家做了这么多，真的是太感谢你了。这次能够拜师李靖将军，那可是真的不得了了。就算是这辈子只是一个记名弟子，那为未来二十年之内可以说是高枕无忧了。哪怕不给你夫君面子，那也要给李靖将军面子啊！”秦嘉瑞说。
秦嘉瑞当然知道这个李靖的威慑力，因为李靖可是一个国公，一个当朝名将。尤其是未来将会更进一步，这个是必然的。如果如果能成为李靖的徒儿，那地位简直是不一样了。天地君亲师，君王最尊贵，亲人最亲近，师却也是一个重要的补充。甚至在个人感情上比君王更深。古代的师徒不同于后世的师生，时不凡对于古代的师徒和师生理解不一样。也许有些后世老师认为“一日为师终生为父”，可是时不凡不这么看。古代的师傅不但负责徒儿的教育，而徒儿甚至能继承师傅的衣钵事业，甚至有些还能继承师傅的财富。古代的徒儿是类似于事业继承人的身份，所以让徒儿把他们当做师傅这个自然是应该的。可是后世的老师只是一种职业，一种以教书为生的职业。从来没有听说过哪一个学生能够继承老师的事业，能直接继承老师的财富的。所以后世的师生关系并非是继承人和被继承人的关系，自然不能用古代的师徒标准来对待。按照权责对等的原则，古代的师傅把徒儿当做了继承人来培养，几乎是当做了儿子来培养，那徒儿把师傅当做父亲也是应该的。可是后世的老师绝大部分都没有把学生当做继承人，这样反而要让他们把自己当做终身为父来尊敬，那绝对是不合理的。你没有把他当儿子，那也就别让他把你当父亲。
可是秦嘉瑞的弟弟秦嘉城是拜师，是古代的正式师傅，不是那种后世的学生。古代的师傅那哪怕只是一个记名弟子，那地位也都不俗了。以后谁敢欺负秦嘉城，那不是在打李靖的脸面吗？到时候李靖能够好过？未来二十年，哪怕李靖去世了之后，虎威还是残存的，所以二十年之内可以保证安全。
“嘉瑞，我已经给我那个便宜小舅子找来了一个新靠山，当然我也是有我的想法的。未来我想可以通过我那个小舅子嘉城的关系，和李靖加深了联系。甚至可以考虑把李靖将军未来的几个徒儿加深关系，这样我们可以有更好的人情往来。我之所以让嘉城去拜师，也是有着这么一个想法。在这个世界上，只有加深关系，形成一个关系网络，一荣俱荣一损俱损，这样才是最根本的。这个世界上没有谁能真正的单打独斗，所以我利用了一下你弟弟，希望你不要怨我。”时不凡说道。
秦嘉瑞也都说：“我还能够分开吗？我们现在，不就是一荣俱荣，一损俱损了吗？”
时不凡认可了这一点，时不凡和秦嘉瑞是一荣俱荣一损俱损了。如果秦嘉瑞没有时不凡，那她的钱庄和茶叶生意肯定会被人侵吞。可是如果时不凡没有秦嘉瑞的财富，那政治资本也都会少了很多，所以他们的关系已经是一荣俱荣一损俱损了。
“当然，让你的弟弟去拜师，也是为了加深跟李靖的关系。”时不凡说。
时不凡让秦嘉城这个小舅子去拜师，其实无非是加强了和李靖之间的联系，甚至以后可以加深和李靖徒儿的联系。未来李靖的徒儿是苏定方，这个苏定方也是一个名将，更合适的是他是出身寒门，并非是什么士族出身。李靖虽然是关陇集团里面的一个小人物，李靖虽然出身于关陇，可是在关陇集团里面的地位却很低，远不是李唐的皇族还有杨隋的皇族的祖先相比的。再加上关陇集团毕竟是武夫出身，在条框限制上远比那些迂腐的山东士族更宽松很多，所以收一个寒门做徒儿和事业接班人也不是不可以。
只要自己小舅子能够成为了李靖的徒儿，哪怕只是记名的，未来也就是苏定方的师兄或者师弟。按照入门前后也就说师兄，可是按照年龄就说师弟了。到时候自己的小舅子和他有了同门之谊，那他好意思不给自己面子吗？
“哎，人生到哪都是关系啊！在中国，没有庞大的关系网，那还真的是很难走了。士族无非是接住了庞大的关系网来维持，不然他们早就一代新人换旧人了。我们作为寒门，除了学问上的先天不足，更重要的是在这个关系网络上比起士族少了很多，没有太多的关系网可以借助，这样单打独斗自然是困难了。我们只有编织我们的关系网，这样才能够真正的有资本屹立在这个大唐巅峰。不然一盘散沙，那后果最后必然是崩溃的。”时不凡想道。
时不凡其实是要在编织自己的关系网，尤其是各种人物之间的关系网络，人才之间的关系网络。中国古代是一个极端的人情社会，对于人情关系的重视比起二十一世纪是有过之而无不及，甚至更重一百倍一千倍。那些士族为何能够一直垄断官场，能够一直维持下来，号称没有千年的王朝却有千年的世家？其实那是因为他们的关系网络太复杂了，他们士族之间固然有争斗，可是也有联姻。他们数百年下来庞大的联姻关系网络足以让他们一荣俱荣一损俱损。只要动了一个，那接下来大家都是一条绳子上的蚂蚱，一起对抗外敌。
所以当寒门和士族竞争到时候不是一对一单挑，而是以一个人对抗好几个家族，这样当然吃亏了。
“嘉瑞，未来你这弟弟有了这个关系网络之后，可以更大的发散出去，这样形成一个庞大的核心。不管是做生意还是为官，那都是要看关系网络的。这个世界上真正靠着自己技术发家致富的，却绝对是极少数。哪怕有了好的东西，可是也要依靠着关系网络和各种经营手段来弄出去，这样才是根本。”时不凡说道。
时不凡重视关系网络，可是并非是那种单纯的希望找亲戚走后门。如果是家族天生的关系网络，那这样自然是“拼爹”。可是如果是自己努力编织的关系网络和人脉，那这样才是自己的本事了。很多人对于这个“关系”深恶痛绝，可是真正应该深恶痛绝的是那些用关系破坏正常程序的人，并非是任何找关系都是错误的。只要不破坏正常的程序，不利用非正常的手段打击对方，不故意的损公肥私，那找一些关系那也是正常的人脉来往。
古代的内举不避亲，外举不避仇，甚至成为了一个典范。所以衡量是否是正常关系来往，重要的是看是否是损公肥私，只要公家利益没有受到损失，并且走了正常的程序，那在规则的允许范围之内发挥关系网络的作用是完全可以的。
“嘉瑞，未来我希望通过我们的财富，官职，还有思想理念，共同组成一个横跨政商学的集团，这样我们才能够有资本生存下来。只有我们通过编织我们各种关系网络，才能够真正的在这个大唐安稳的生存，并且生存更好。不然我们接下来如果单打独斗，那必然是要吃亏的。那些士族不会让我们寒门崛起，可是我们寒门想要摆脱士族的压制，那只有我们自己努力才行。政商学，三者缺一不可。”时不凡说道。
时不凡将来要组建的其实也就是一个横跨政治商业学术界的三个方面，以政治保护商业和财力，并且通过政治传播学术思想。而通过财力同样反哺维护政治，保证政治地位不会降低，甚至更进一步。而学术思想也不例外，比如说时不凡这个心学可以有效的为寒门崛起提供了理论依据，过去寒门崛起找不到“理论依据”，所以寒门学子的人心篇散。可是有了学术思想的指导，那可是提供了一个凝聚人心的思想理念，对于凝聚人心的作用不可小看。
一个没有自己思想的政治团体是没有前途的，单纯为了利益结合的政治团体也是松散的，也许进为了利益而凝聚，而明天为了利益而分崩离析。作为政治团体固然是要有共同利益，可是只是为了利益那也是无法长久维持的，只有有着自己的执政理念，有着自己的长远执政思想，那才是真正稳固的。理想这个东西看起来好像是没有用，很多后人都不知道理想为何物。可是真正成大业的人，往往是一群有着共同理想的人的集体。固然看起来“很傻”，可是由此带来的凝聚力却不可小看。有理想的团体内斗绝对要比无理想的团体要少了无数倍，哪怕有争斗也是为了大家好，而并非是为了自己的小算盘。一个团队不是要看人数规模和财力的，反而是要看凝聚力的。一个连凝聚力都没有的团体，亿万人亿万条心，那也是白搭。
只有从政治财富还有思想上共同发展，才能够成为一个拥有庞大凝聚力的团体。这三者之间少了哪一环，那也多是无法成功的。任何一个能成就大业的政治团体都是不会缺少这三者，没有政权无法保护财富和施行理念，而没有财富无法维持政权，没有共同理念，那最后必然是分崩离析毫无战斗力。
“这次通过我那个便宜小舅子的拜师李靖，那可以算是未来布局了。一旦苏定方成为了李靖的徒儿，那也就是我小舅子的同门时兄弟了，这样我在武将那里又有了一个重要的帮手。文官这边有了刘仁轨，至于那个任雅相和辛茂将，这两个可以当做放出去咬人的恶狗，可是绝对不能够重用。这两个家伙是没有理想的，可是正因为如此作为一个恶狗还是非常可以的。接下来他们在唐俭的帮助下明年考入科举也不是不可以，算是入门了。接下来要想办法多拉一些人进来，这样通过关系网拉人，也是不错的选择。按照六度分离的理论，其实任何两个人之间的距离只是六个人而已，只是要看你是否能找得到了。”
时不凡打算是利用人际关系网络来拉人了，因为按照后世研究，任何人之间的关系网络其实只是距离六个人的关系网而已。哪怕一个普通农夫距离皇帝李世民，其实也不过是六个人而已。只不过，绝大部分人是找不到这个网络路线的。不过这个并不妨碍时不凡利用，只要能利用这个关系网络一个个拉人进来，可以成为一个庞大的朋党了。那个时候时不凡一手抓着官位，接着掌握了财力，甚至提出了相应的学术理论，这样时不凡会成为他们当然的领袖。
时不凡真的感觉这个唐朝初年太危险了，自己的命运往往无法自己掌握。李世民这个皇帝一句话都可以让你滚蛋，如果不是时不凡擅长于理财和处理外事，再加上有辩论的能力，这样时不凡早就被李世民踢开了。尉迟恭对于李世民忠诚无比，可是李世民却因为士族的压力不得不踢开尉迟恭，所以不管是自愿还是被迫，那都是非常危险的，时不凡不得不重视这点。
只有尽可能的保证自己的强大，把更多人拉进自己的利益集团里面，这样才能够尽可能的保证大家的安稳。这个也就是人类是群居生物的特性，人类不是独居生物，反而是群居生物。遇到了危险团结起来那是必然的，所以时不凡只能够尽可能的扩大自己的关系网络和利益集团，才能够保证自己的安稳和大家的安稳。只有一个利益集团的支撑，这样的富贵才不是虚假的，才是能够长期的存在。不然人家一句话都可以收回，那这个才是悲剧。(未完待续。)