对于大多数人而言，华夏历史自然有不少耳熟能详的故事和人物，但若是按照时期而论，最陌生的一般都是魏晋南北朝时期以及五代十国时期。若非一些影视剧还算火热，怕是了解的更少。然而影视剧这种东西，本就不能信太多。
周少瑜又穿越了，本意本只是想借此多歇息歇息，实在是被黄月英搞怕了，就算他还扛得住，就以黄月英愈发浓厚的黑眼圈而言，闹不好真来个猝死就不好玩了。果断拉着一起闪人修养一段时间再说，不带这么玩命的。
然后么，转眼就到了东晋。老实讲，这绝对是个蛮特殊的年代。
说到晋朝，就不得不说衣冠南渡，这绝对是一个耻辱事件。西晋末年天下大乱，中原士族相随南逃、中原文明或中原政权南迁，此外还有大量的百姓意图难逃，奈何的是，南迁后的政权未必就会接收。不过饶是如此，仍旧有近百万百姓南迁。
而中原士族的南渡，自然而然便引发了与南方当地士族申豪的利益冲突。资源就这么多，你们来了，岂不是要分走一大块？这也就意味着内斗内耗，嘴上说着北上收复，实际上却难得有什么大动作。
而这种南北矛盾，其实早在三国时期便埋下了根。
众所皆知，所谓三国，便是魏、蜀、吴三国。此三国各有其特色，这里到不去深究，只谈一项。
曹操向来重视人才，不看出身，唯才是举，这本身就是一种对士族的打压。而蜀汉刘备其实也差不太多，士族固然有，但不会那般夸张。
唯独东吴最为例外。孙家能够在江东立足，最大的原因便是得到了江东士族的支持，可以说，东吴的建立，是依托在士族的支持之下，想要稳定，就必须借助他们的力量。为此，孙吴统治江东数十年，给予了当地士族不少的回报。
待到东吴灭亡，江东士族已然进一步根深蒂固，即便东吴灭亡，也不敢轻动。名义上派了一个大官过去，实际上治理当地的，仍旧还是这些士族。而这个时期，南北士族已然很是不友好。
对北方士族而言，你南方都败亡了，还这么硬气，好不爽啊有木有。作为胜利者的他们完全没办法插足分割胜利品，而作为胜利者，自然也会带着高傲，且身居中原，文明发祥之地，各项相加，怎么也是看不起南方这些‘土鳖’士族的。
也是没法子，那年头，南方远未那般繁华，压根没到崛起发展的地步。
而对南方士族而言，压根没觉得有什么不妥，本来就是他们的地盘嘛。既然眼下成为一国，那也要给个上进的通道不是？结果呢？好嘛，几乎被排斥在中枢之外，压根获得不了大权。长此以往，使得南方士族愈发怀念曾经的东吴，那简直就是他们士族的天堂啊，是以自然少不得搞出各种乱子，一度有人想恢复东吴时代。
两相对立之下，能不矛盾？
紧接着便是八王之乱，其混乱程度叫人惊叹。这种混乱之下的对峙，客观上也进一步推动了南北斗争。
再之后么，就是时间不算短的南迁事件。
公元311年6月，匈奴攻破京城，俘虏晋怀帝，百姓纷纷难逃，史称永嘉之乱。然而问题是，南方有那么老实让你们南渡？
北方南迁的侨姓士族想要在南方扎根，这涉及了经济利益和政治利益，其过程便不细谈，总归矛盾不断便是。不过总体而言，远离中枢政权的的南方士族，在各种政治手段和斗争当中，基本处于被吊打的状态，压根不是对手。
但也不能完全说是坏事，若是没这码事，南方未必能发展起来，起码不会那么快。
大背景大抵就这么个情况了，至于文化方面，也相当特别。
所谓魏晋风i流嘛，这年头出现的人才可不少，最具代表性的比如陶渊明，再比如王羲之，又或者竹林七贤等等。这个时期，性子越是洒脱不羁，就越吃得香。
当然，有个前提，你得长的好看！
没错，这是个超看中颜值的时代，长的丑了，都没人乐意搭理你，再有才都白搭。你看看古代四大美男，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠。除却宋玉是战国时代的人物外，其他三个皆出于魏晋南北朝时期，而若是另一个版本的四大美男，将其中的宋玉替换成嵇康的话，得！全都是这时期的人物。
有了这两个因素还不够，你还得会‘双修’！自然不是说男女方面的事情了，除却正统的文学素养之外，你得会道。这年头最流行的是啥？
老庄！
老庄之学，又称玄学、新道家。产生于魏晋时期。是汉武帝罢黜百家后，继黄老之学道家衍生出的一个新门派，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。这年头的人都爱这个，清谈之风风靡一时。
嘛，总归说好听了就是哲学思想交流，说难听了就是空谈，不干实事。这年头的官员，哪怕在大的官儿，很可能为了这事抛下政务几日乃至几月不管。
简而言之，若是穿越到这年头，首先你得长的好看，不然人家一见就不想搭理你，何谈其他。其次就是得放得开，能耍嘴皮子，忽悠的住人。如此多多参加几次清谈扬了名，自然也就混好了。
对了，最好还要加一个高贵的出身，毕竟这年头实行的是九品官人法，也就是九品中正制，没有一个良好的出身，压根评不了上品，也就意味着将来成就必然不大。这年头士族盛行，世家阀门可瞧不上寻常人家。那句话叫什么来着？上品无寒门，下品无势族！
而且高出身天然就有一种刷名望的优势，比如一男子评了上品，且又有一定实力，谁都觉得这家伙平步青云是迟早的事。结果这家伙不屑一顾，表现出‘老子宁愿闲云野鹤，也不做那劳什子p官’的强大逼格。那么立马就会备受追捧，认为你思想超脱，牛x坏了。
西晋东晋，两个时期崛起或没落的士族很多，周少瑜到是懒得去关注其他，此行要接触的只有一个，那便是‘王玉谢共天下’的陈郡谢氏！
不过眼下的时间为公元350年春，远未到谢家最为高光的时刻。在三十三年后，也就是公元383年，前秦政权出兵近百万南下，目标直指晋朝意图一统全国。
乍一看好像蛮正常，实则不然。为何会发生衣冠南渡纷纷难逃？因为五胡乱华压根不是正统华夏文明啊。那就是红果果的异族入侵统治。可以说，此战直接关乎华夏文明传承与延续。假若前秦一统，那结果如何，还当真不好说，哪怕其君主苻坚向来有贤名。
反观东晋，其兵马人数，八万！
八万对近百万，还赢了！这尼玛，逆天。这也是以少胜多战役当中最为出名的一战之一，淝水之战。
这不是重点，重点是谢家。
再三征召‘东山再起’的谢安坐镇京师为总指挥，其弟谢石为征讨大都督，侄子谢玄为前锋都督，其子谢琰为辅国将军！此外族中数人位居高位。而其中谢玄以江淮流民所组建并统帅‘北府兵’是为当时东晋最精锐的部队。而淝水之战之后，谢家四人在同一日封为公爵，瞬间一跃成为当时与王家并列的最高望族。
值得一提的是，北府兵当中最重要的将领有一人为刘牢之，而刘牢之手底下又有一人名为刘裕，也就是代晋称帝建立南朝宋的那位，不认识？没关系，刘楚玉还记得不？就是刘裕的重孙那一辈啦。
再说谢家，没有比这风头更甚的时候了，人才辈出，允文允武，叫人惊叹。
不过到底那是之后的事情，还是三十来年呢，更何况，周少瑜只关注一个，咏絮之才谢道韫！
在李清照‘神格’未立的年代里，谢道韫之名，代表的便是古往今来天下第一才女，而且与纯文人李清照不同的是，谢道韫这妹子，还能亲自练兵乃至于操刀杀敌！可谓文武皆有。
然而问题来了，谢家门第越高，代表的便是越不好接触，没有接触，何来勾搭？
没关系，前头不是已经总结出法子了么。而且谢家本身就有一个最为出众的例子。
陈郡谢家固然越来越出名，门第也越来越高。但真往上追，谢家其实也不咋地，起码在这个九品官人法的年头里，评不了多高。
谢家祖先据传源自于周宣王时期的著名政治家军事家申伯，后迁徙到了豫州陈郡阳夏，即太康。这个太远了，不用深究，而近一些的，便是曹魏时期的典农中郎将谢缵与其子谢衡。然而就这么个官职，年代还这么近，委实拿不出手。所以一开始的谢家，别说外地了，就算陈郡本地，都未必有多少人知道。
谢家崛起，在于谢鲲、谢裒两兄弟。后者有子谢奕、谢据、谢安、谢万、谢石、谢铁，皆是名人，谢家崛起的就是后面这一支。然而崛起的重点，却在于谢鲲。
永嘉之乱后，政权南迁，时任王府掾吏的谢裒跟随琅邪王司马睿南下，而司马睿，便是东晋开国皇帝，晋元帝。这种元老级别人物，固然为将来提供了不少便利，但大头仍旧归功于谢鲲。
当时谢家门第不高，按照九品官人法，很难奔出个前程，于是谢鲲另辟他路，弃儒从玄！利用当时风气以风操特异、沽名钓誉扬名，一举成为名士，渡江之后，更是成为‘江左八达’风头无两。而后受晋元帝召见，用此宣传与强化政治地位。可以说，谢家的老底，就是‘装神弄鬼’垒砌出来的。
是了，这便是这个时代最大的特色。门第不足？没关系，玄学来刷！这年头可谓人人信道，你说你不懂都不好意思出门。什么？会炼丹？太棒了，来来来，咱们聊会相互研究探讨一下……再进一步加深关系？哎呀，来来来，五石散了解一下？一起来嗨嘛。
谢家的家学是啥？不就是经学、玄学、文学么……
两兄弟打好底子，历经几代努力，先后与琅邪诸葛氏、琅邪王氏、颍川庾氏、太原王氏以及陈郡殷氏等建立起姻亲关系形成网络，加之谢家自身人才辈出以及能力本事，短短数十年间一举登顶！
这个故事告诉我们，‘装神弄鬼’很重要！
所以，周少瑜决定‘装神弄鬼’……
说是说陈郡谢氏，然而南渡之后，肯定没可能还在陈郡待着，谢鲲因出任豫章太守而迁至豫章，也就是南昌了。这一支便留在了这里，而这个时间点，离谢鲲死在豫章任上早已过去二十多年，其子谢尚也早就娶了琅琊诸葛之女。
而谢裒因为南渡后任会稽郯县令而迁居郯县，也就是浙江省嵊县。其子当中有谢安、谢奕，而谢奕之长女，便是谢道韫了。
谢奕一直做到了吏部尚书，眼下去世了四年未到，到是隔得不远。不过其后代却是留在了会稽。而会稽一带，便是北方侨姓最主要的聚集地之一。
在永嘉之乱后，北地泥阳傅氏、颍州鄢陵庾氏、高阳许氏、陈郡阳夏谢氏等皆迁于此。之后又有一批自都城建康一带东下流迁到会稽，比如陈留阮氏、太原晋阳王氏等。
当然还没有完，时至今日350年，其他如太原中都孙氏、江夏李氏、谯国戴氏、乐安高氏等陆续迁来，这种事情离中断还早着呢。之所以选择这里，也是因为这片地区南人士族势力较弱，可以减少冲突。
也正是因为这些迁徙，使得原本地广人稀的南方最大速度发展。至少在周少瑜看来，当真有几分繁华。
晋朝穿着风格讲究姿容飘逸，崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。是以宽衫大袖，褒衣博带为尚。老实讲，这种宽大衣裳穿起来的确舒服，透气性超强，平日里周少瑜自己也没少穿，显得更飘逸洒脱。可惜瞅了半天也没见谁手里有折扇，到是不好拿出来显摆。
有说法折扇起于东晋，不过字少眼下周少瑜没发现，而且就算有，必然和最终的成型模样肯定有所差别。所以还是忍住好了。
颇为闲散的走在街市之上，旁边跟着无精打采的黄月英，到不是困的累的，而是这妹子对于被强行弄来这里渡假很是有些不满，认为无所事事，提不起兴趣，自然而然便精神不佳起来。
还真是，叫人无奈的很。
周少瑜又穿越了，本意本只是想借此多歇息歇息，实在是被黄月英搞怕了，就算他还扛得住，就以黄月英愈发浓厚的黑眼圈而言，闹不好真来个猝死就不好玩了。果断拉着一起闪人修养一段时间再说，不带这么玩命的。
然后么，转眼就到了东晋。老实讲，这绝对是个蛮特殊的年代。
说到晋朝，就不得不说衣冠南渡，这绝对是一个耻辱事件。西晋末年天下大乱，中原士族相随南逃、中原文明或中原政权南迁，此外还有大量的百姓意图难逃，奈何的是，南迁后的政权未必就会接收。不过饶是如此，仍旧有近百万百姓南迁。
而中原士族的南渡，自然而然便引发了与南方当地士族申豪的利益冲突。资源就这么多，你们来了，岂不是要分走一大块？这也就意味着内斗内耗，嘴上说着北上收复，实际上却难得有什么大动作。
而这种南北矛盾，其实早在三国时期便埋下了根。
众所皆知，所谓三国，便是魏、蜀、吴三国。此三国各有其特色，这里到不去深究，只谈一项。
曹操向来重视人才，不看出身，唯才是举，这本身就是一种对士族的打压。而蜀汉刘备其实也差不太多，士族固然有，但不会那般夸张。
唯独东吴最为例外。孙家能够在江东立足，最大的原因便是得到了江东士族的支持，可以说，东吴的建立，是依托在士族的支持之下，想要稳定，就必须借助他们的力量。为此，孙吴统治江东数十年，给予了当地士族不少的回报。
待到东吴灭亡，江东士族已然进一步根深蒂固，即便东吴灭亡，也不敢轻动。名义上派了一个大官过去，实际上治理当地的，仍旧还是这些士族。而这个时期，南北士族已然很是不友好。
对北方士族而言，你南方都败亡了，还这么硬气，好不爽啊有木有。作为胜利者的他们完全没办法插足分割胜利品，而作为胜利者，自然也会带着高傲，且身居中原，文明发祥之地，各项相加，怎么也是看不起南方这些‘土鳖’士族的。
也是没法子，那年头，南方远未那般繁华，压根没到崛起发展的地步。
而对南方士族而言，压根没觉得有什么不妥，本来就是他们的地盘嘛。既然眼下成为一国，那也要给个上进的通道不是？结果呢？好嘛，几乎被排斥在中枢之外，压根获得不了大权。长此以往，使得南方士族愈发怀念曾经的东吴，那简直就是他们士族的天堂啊，是以自然少不得搞出各种乱子，一度有人想恢复东吴时代。
两相对立之下，能不矛盾？
紧接着便是八王之乱，其混乱程度叫人惊叹。这种混乱之下的对峙，客观上也进一步推动了南北斗争。
再之后么，就是时间不算短的南迁事件。
公元311年6月，匈奴攻破京城，俘虏晋怀帝，百姓纷纷难逃，史称永嘉之乱。然而问题是，南方有那么老实让你们南渡？
北方南迁的侨姓士族想要在南方扎根，这涉及了经济利益和政治利益，其过程便不细谈，总归矛盾不断便是。不过总体而言，远离中枢政权的的南方士族，在各种政治手段和斗争当中，基本处于被吊打的状态，压根不是对手。
但也不能完全说是坏事，若是没这码事，南方未必能发展起来，起码不会那么快。
大背景大抵就这么个情况了，至于文化方面，也相当特别。
所谓魏晋风i流嘛，这年头出现的人才可不少，最具代表性的比如陶渊明，再比如王羲之，又或者竹林七贤等等。这个时期，性子越是洒脱不羁，就越吃得香。
当然，有个前提，你得长的好看！
没错，这是个超看中颜值的时代，长的丑了，都没人乐意搭理你，再有才都白搭。你看看古代四大美男，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠。除却宋玉是战国时代的人物外，其他三个皆出于魏晋南北朝时期，而若是另一个版本的四大美男，将其中的宋玉替换成嵇康的话，得！全都是这时期的人物。
有了这两个因素还不够，你还得会‘双修’！自然不是说男女方面的事情了，除却正统的文学素养之外，你得会道。这年头最流行的是啥？
老庄！
老庄之学，又称玄学、新道家。产生于魏晋时期。是汉武帝罢黜百家后，继黄老之学道家衍生出的一个新门派，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。这年头的人都爱这个，清谈之风风靡一时。
嘛，总归说好听了就是哲学思想交流，说难听了就是空谈，不干实事。这年头的官员，哪怕在大的官儿，很可能为了这事抛下政务几日乃至几月不管。
简而言之，若是穿越到这年头，首先你得长的好看，不然人家一见就不想搭理你，何谈其他。其次就是得放得开，能耍嘴皮子，忽悠的住人。如此多多参加几次清谈扬了名，自然也就混好了。
对了，最好还要加一个高贵的出身，毕竟这年头实行的是九品官人法，也就是九品中正制，没有一个良好的出身，压根评不了上品，也就意味着将来成就必然不大。这年头士族盛行，世家阀门可瞧不上寻常人家。那句话叫什么来着？上品无寒门，下品无势族！
而且高出身天然就有一种刷名望的优势，比如一男子评了上品，且又有一定实力，谁都觉得这家伙平步青云是迟早的事。结果这家伙不屑一顾，表现出‘老子宁愿闲云野鹤，也不做那劳什子p官’的强大逼格。那么立马就会备受追捧，认为你思想超脱，牛x坏了。
西晋东晋，两个时期崛起或没落的士族很多，周少瑜到是懒得去关注其他，此行要接触的只有一个，那便是‘王玉谢共天下’的陈郡谢氏！
不过眼下的时间为公元350年春，远未到谢家最为高光的时刻。在三十三年后，也就是公元383年，前秦政权出兵近百万南下，目标直指晋朝意图一统全国。
乍一看好像蛮正常，实则不然。为何会发生衣冠南渡纷纷难逃？因为五胡乱华压根不是正统华夏文明啊。那就是红果果的异族入侵统治。可以说，此战直接关乎华夏文明传承与延续。假若前秦一统，那结果如何，还当真不好说，哪怕其君主苻坚向来有贤名。
反观东晋，其兵马人数，八万！
八万对近百万，还赢了！这尼玛，逆天。这也是以少胜多战役当中最为出名的一战之一，淝水之战。
这不是重点，重点是谢家。
再三征召‘东山再起’的谢安坐镇京师为总指挥，其弟谢石为征讨大都督，侄子谢玄为前锋都督，其子谢琰为辅国将军！此外族中数人位居高位。而其中谢玄以江淮流民所组建并统帅‘北府兵’是为当时东晋最精锐的部队。而淝水之战之后，谢家四人在同一日封为公爵，瞬间一跃成为当时与王家并列的最高望族。
值得一提的是，北府兵当中最重要的将领有一人为刘牢之，而刘牢之手底下又有一人名为刘裕，也就是代晋称帝建立南朝宋的那位，不认识？没关系，刘楚玉还记得不？就是刘裕的重孙那一辈啦。
再说谢家，没有比这风头更甚的时候了，人才辈出，允文允武，叫人惊叹。
不过到底那是之后的事情，还是三十来年呢，更何况，周少瑜只关注一个，咏絮之才谢道韫！
在李清照‘神格’未立的年代里，谢道韫之名，代表的便是古往今来天下第一才女，而且与纯文人李清照不同的是，谢道韫这妹子，还能亲自练兵乃至于操刀杀敌！可谓文武皆有。
然而问题来了，谢家门第越高，代表的便是越不好接触，没有接触，何来勾搭？
没关系，前头不是已经总结出法子了么。而且谢家本身就有一个最为出众的例子。
陈郡谢家固然越来越出名，门第也越来越高。但真往上追，谢家其实也不咋地，起码在这个九品官人法的年头里，评不了多高。
谢家祖先据传源自于周宣王时期的著名政治家军事家申伯，后迁徙到了豫州陈郡阳夏，即太康。这个太远了，不用深究，而近一些的，便是曹魏时期的典农中郎将谢缵与其子谢衡。然而就这么个官职，年代还这么近，委实拿不出手。所以一开始的谢家，别说外地了，就算陈郡本地，都未必有多少人知道。
谢家崛起，在于谢鲲、谢裒两兄弟。后者有子谢奕、谢据、谢安、谢万、谢石、谢铁，皆是名人，谢家崛起的就是后面这一支。然而崛起的重点，却在于谢鲲。
永嘉之乱后，政权南迁，时任王府掾吏的谢裒跟随琅邪王司马睿南下，而司马睿，便是东晋开国皇帝，晋元帝。这种元老级别人物，固然为将来提供了不少便利，但大头仍旧归功于谢鲲。
当时谢家门第不高，按照九品官人法，很难奔出个前程，于是谢鲲另辟他路，弃儒从玄！利用当时风气以风操特异、沽名钓誉扬名，一举成为名士，渡江之后，更是成为‘江左八达’风头无两。而后受晋元帝召见，用此宣传与强化政治地位。可以说，谢家的老底，就是‘装神弄鬼’垒砌出来的。
是了，这便是这个时代最大的特色。门第不足？没关系，玄学来刷！这年头可谓人人信道，你说你不懂都不好意思出门。什么？会炼丹？太棒了，来来来，咱们聊会相互研究探讨一下……再进一步加深关系？哎呀，来来来，五石散了解一下？一起来嗨嘛。
谢家的家学是啥？不就是经学、玄学、文学么……
两兄弟打好底子，历经几代努力，先后与琅邪诸葛氏、琅邪王氏、颍川庾氏、太原王氏以及陈郡殷氏等建立起姻亲关系形成网络，加之谢家自身人才辈出以及能力本事，短短数十年间一举登顶！
这个故事告诉我们，‘装神弄鬼’很重要！
所以，周少瑜决定‘装神弄鬼’……
说是说陈郡谢氏，然而南渡之后，肯定没可能还在陈郡待着，谢鲲因出任豫章太守而迁至豫章，也就是南昌了。这一支便留在了这里，而这个时间点，离谢鲲死在豫章任上早已过去二十多年，其子谢尚也早就娶了琅琊诸葛之女。
而谢裒因为南渡后任会稽郯县令而迁居郯县，也就是浙江省嵊县。其子当中有谢安、谢奕，而谢奕之长女，便是谢道韫了。
谢奕一直做到了吏部尚书，眼下去世了四年未到，到是隔得不远。不过其后代却是留在了会稽。而会稽一带，便是北方侨姓最主要的聚集地之一。
在永嘉之乱后，北地泥阳傅氏、颍州鄢陵庾氏、高阳许氏、陈郡阳夏谢氏等皆迁于此。之后又有一批自都城建康一带东下流迁到会稽，比如陈留阮氏、太原晋阳王氏等。
当然还没有完，时至今日350年，其他如太原中都孙氏、江夏李氏、谯国戴氏、乐安高氏等陆续迁来，这种事情离中断还早着呢。之所以选择这里，也是因为这片地区南人士族势力较弱，可以减少冲突。
也正是因为这些迁徙，使得原本地广人稀的南方最大速度发展。至少在周少瑜看来，当真有几分繁华。
晋朝穿着风格讲究姿容飘逸，崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。是以宽衫大袖，褒衣博带为尚。老实讲，这种宽大衣裳穿起来的确舒服，透气性超强，平日里周少瑜自己也没少穿，显得更飘逸洒脱。可惜瞅了半天也没见谁手里有折扇，到是不好拿出来显摆。
有说法折扇起于东晋，不过字少眼下周少瑜没发现，而且就算有，必然和最终的成型模样肯定有所差别。所以还是忍住好了。
颇为闲散的走在街市之上，旁边跟着无精打采的黄月英，到不是困的累的，而是这妹子对于被强行弄来这里渡假很是有些不满，认为无所事事，提不起兴趣，自然而然便精神不佳起来。
还真是，叫人无奈的很。