天智星奄城，圣人之乡g。
洙泗居的那条街道更加繁华，更加人流如织，那里不但是儒圣的故乡，更是龙择天阁主留下墨宝的地方，而且，龙择天阁主金口玉言，奄城这个圣人之乡每年圣人诞辰之日都要举办重大的祭祀活动，不但是泰鲁地方官员亲自主持，遇到整数的大日子，最高择天阁的要员，甚至最高择天阁阁主都亲临现场。祭祀活动上升到国家层面，圣人像在文庙广场上高耸，身着儒生服饰的男男女女列队整齐，口诵圣人训，然后主持人宣读祭辞，活动往往繁杂而冗长，有时候能持续好几天。
往往，那个叫做子承的老人收藏陈列的好物件便成为参观人最多的地方，那道巨大的屏风和那幅对联驻足的人前呼后拥，即便是已经过去了十几年，那奔薄的气势悠然极度震撼人心。
子承的洙泗居早已改成收藏馆，那个以食为名的饭馆在骗取了龙阁主的墨宝之后马上封存起来，子承倾尽所有，把饭馆改成洙泗馆，于是洙泗馆变成了离圣人庙最近的另一处圣地。
龙阁主留在龙洲大陆的墨宝众多，但是，几乎都被最高择天阁收藏在国家馆，散落民间的越发少了起来。但是洙泗馆不同，子承老人发了脾气，哪怕是最高择天阁出面，子承老人撒泼打滚，以圣人后人和龙阁主莫逆自称，硬是把墨宝留了下来。
来到奄城游览的游人或是学子或是老农，观瞻龙阁主墨宝甚至比去圣人庙还要人多。龙阁主对龙洲的贡献和留给龙洲的思想深度影响着龙洲人，龙阁主飞升后，人们从悲哀和震撼中醒过来，用了很长时间才确定，龙阁主果然不在了，不在这个国家了。
大多数百姓还停留在龙阁主时代，百姓家中往往供奉着龙阁主的画像和塑像，龙洲大陆蜂拥而起的龙阁主巨大塑像像是守护着一方百姓的神灵，时刻影响着人们的言行。龙阁主人不在龙洲，但是龙洲到处都是他的传说！
龙阁主飞升成仙，龙阁主本来就是神仙！
最高择天阁刚开始的时候放任这种留在民间的信仰，有凝聚力是好事，用龙阁主一句“龙阁主曾经说”便可以说服任何人，即便是有些心中不痛快，但是，既然龙阁主曾经说，那就按照龙阁主说的办！
时间长了，这也成了一种羁绊，最高择天阁的每一条政令都被与“龙阁主曾经说”相对比，凡是与“龙阁主曾经说”不符合的，都被拒绝！
有心人发现了最高择天阁的窘境，若是不能推翻“龙阁主曾经说”，最高择天阁便放不开手脚。民间的官方的书院的大儒们把自己想象成为最先开智醒悟的人，无论如何都要唤醒沉浸在“龙阁主曾经说”中的人们。他们心有灵犀，彼此招呼，夙夜忧心，想用一枚炸弹炸醒沉迷在过去中的人们。
北鹿书院和龙华书院作为蓟城乃至全龙洲座右铭的学府，大儒学子众多，往往被称为可以比别人先看十年二十年的人物，随着儒家学问再一次在龙洲大陆风起云涌，书生们仿佛看到了自己的黄金时代的再一次到来，为新的最高择天阁减负，让他们放开手脚，唤醒沉迷的人们，让他们感觉有了历史性的担当。于是，背地里，在不敢公然公开表达自己观点的情况下，那些自认为极有远见卓识的人悄悄聚在了一起，要用心写出一部足以惊世骇俗的文章。
马半平的办公桌案上不知道通过什么途径摆放了一篇文章。
马半平起初并没有在意，但是，随着阅读的深入，马半平坐立难安，站起身深度思考一番，再坐下阅读，在站起身踱步，再思考。一篇文章，他看了整个一天，思考了整整一夜！
这是一篇檄文，没有声讨，但是针针见血：“龙阁主说”已经严重的束缚了人们的思想，最高择天阁在“龙阁主说”的束缚下已经严重僵化；“龙阁主说”已经越来越不适应新的形势，需要有“新说”出现；龙阁主飞升前留下的一些经典过时了，不应该成为当下的治世指南；龙阁主留下的拆庙毁寺后果越来越影响百家争鸣，那些被他强力压制的学派越来越不满，矛盾一触即发；各地树立龙阁主圣像越来越多，已经成为压在人们头上的大山，需要搬掉；龙阁主不信信仰，却把自己塑造成了整个龙洲的信仰；龙阁主哪怕是神，神也会犯错误，犯了错误就应该清算......
马半平没有睡，整整一夜，他所思考的不是文章的观点对不对，而是这样的文章一旦抛出，将会在整个龙洲甚至整个星球引起多大的震荡！
经过一夜的思考，马半平决定暂时压下这篇檄文，但是，没有追究檄文的来源，当做什么事情也没有发生。
但是，没过多久，檄文在整个龙洲流传开来，那篇题为《破除“龙阁主说”》的檄文很快引起了巨大的震动，龙洲几乎是一瞬间陷入混乱！
但是，最高择天阁一直沉默，没有表态。
于是类似的文章如雨后春笋，层出不穷：《龙阁主是神还是鬼》，《龙阁主如何走下神坛》，《龙阁主是色鬼》，《龙阁主隐私不得不说》，《龙阁主师娶徒弟，伦理何处？》......
从至圣圣人到妖魔，各类春秋笔法极尽妖魔化之能事，龙择天，这个为了百姓付出所有的功德圣人变成了十恶不赦的恶人。
那些被排在从工商技后边的书生，似乎终于从溺水中的死亡边缘缓过一口气来，挥动如椽大笔，扰动天下风云。
然后是拆除龙择天各地塑像，然后是禁书，然后是调查所有过去在排斥儒生过程中表现积极的底层百姓，特别是那些已经占据各级官位的百姓出身的官员，被单独拿出来，开始清算。
这股风从下至上刮来，最高择天阁却风雨不动。
赵志将所有民间的檄文装订成册，摆放在最高择天阁会议上，然后开始发难。
“各地妖魔化龙阁主的声音甚嚣尘上，马阁主并非闭目塞听人士，却为何对此听之任之？最高择天阁应该站出来，旗帜鲜明，对那些妖魔化龙阁主的贼子们进行打击。特别是那些别有用心的人，用道听途说和造谣惑众极尽污蔑，他们写的不是文章而是犯了大罪，他们的目的就是反对龙阁主，进而否定龙洲新国，否定我们为之奋斗了几十年的历史，是可忍熟无可忍？你马半平面对此妖风，一言不发，连个会也不开，你是什么意思？你的屁股坐在那儿？”
最高择天会议，那些跟随龙择天几十年的将军们怒发冲冠，矛头直指不作为的马半平。
作为太平川老人的王福重等人更是怒不可遏，说道：“从阁主七岁开始筹划太平川根据地，到南征北伐驱除武瀛，再到打倒旧朝建立新国，然后是抗击玉秀实现龙洲新国的完全自主统一，龙洲的历史上从来没有任何人哪怕是圣人完成如此壮举。我们这些跟随他的人，我们身边的亲人朋友，我们的士兵百姓，为了实现新国理想，死了多少人？如今终于实现了没有皇帝的公平天下，百姓安居乐业，却在这个时候出现这股逆流，我们应该深思：是谁？他们要干什么？否定新国，难道不是为了复辟皇朝家族势力？那些摇唇鼓舌的书生，妖魔化龙阁主的最终目的是什么？难道不是我们内部有些掌权人想尝一尝壮大家族聚天下之财为一己之私？最高择天阁和各地择天阁那些掌权的人们，是不是想要尝一尝家天下的滋味？我看很可能。难道我们这些人里边就没有忘了初衷的人？我看也有可能！龙阁主虽然飞升了，但是，他就像是一座大山，矗立在那里，搬不掉这座大山，那些想恢复荣光或者想尝一尝那种天下为私的日子的人就别想得逞。怎么样搬掉？龙阁主臭了，请问你我就会不臭？择天阁就不臭？这个新国还合法？还有，我想提醒你们，谁要想搞臭龙阁主，我不答应，我会回到太平川再举择天阁大旗！老百姓更不会答应，不信你看着，骚乱马上就要开始，天下大乱，这是最高择天阁的大罪，我们将没脸见天下百姓，更没脸见龙阁主！”
华小川道：“北鹿龙华两座书院是这次妖风之源，我建议马上对两座书院军管，查出幕后之人，一直追查到最高择天阁，凡是有涉及之人，坚决惩处绝不姑息！”
王勋道：“马阁主，我知道你对龙阁主说很不感冒，你多次强调，时代变了，不能墨守成规，要善于跟上形势，改变的一定要变。我理解，也不反对，但是分怎么变，各地择天阁官僚不甘心为民服务，想方设法利用手中的权力攫取不义之财，甚至扩大自己的势力范围，把自己的老婆孩子亲戚朋友都安插在高位，富了一部分人，却闹得百姓怨声载道，如果说这也是改变，那么这种改变我不赞同！龙阁主解散门派，驱除僧道，不让腐儒干涉政务，龙洲的政务要让百姓们说了算，如果说这些也已经过时，那么，王朝富豪家族门派那些延续了几千年的腐朽制度反而又成了新鲜事物了？各位回过头来看看自己和自己的家族，有多少已经在龙洲各地发了大财的？再这样下去，我们这个新国将变成什么样子？被新的家族势力控制的国家？然后一切事物让巨富家族说了算？是不是过些年还有选个皇帝出来，再来一次皇朝统治？腐儒乱国，龙阁主说的一点都不错，腐儒们摇唇鼓舌，难道不是想依附在某个势力之下，再尝一尝庙堂高论的滋味？那些人造谣惑众，还美其名曰再一次唤醒民智，以为众人皆醉我独醒，甚至要做唤醒民众的喋血先驱。好，好得很，满足他们，就让他们喋血，做那个喋血先驱去吧！”
马半平稳坐钓鱼台，面对责难，始终一言不发，当然一言不发的最高择天阁成员占据一半，这足以说明问题。
马半平最后实在忍不住，说道：“既不能让龙阁主说禁锢了我们的思想，也不能任由此妖风持续下去，龙阁主创建了择天阁，创建了龙洲新国，这是谁也不能抹杀的千古功勋。但是，形势在变，我们不能墨守成规，这个国家今后要走的路将越来越完善！所以，我们不妨先看一看，暂时听之任之，让各方面都跳出来，然后让百姓再做一次选择！”
意见不同意，最高择天阁会议没有形成任何决议，不欢而散！
.........
最高择天阁的不作为，让那些儒生们仿佛得到了某种暗示，便越发疯狂起来，编造的无数文章，覆盖了龙洲大陆的大街小巷。
然后，各地拆除圣像的运动进入疯狂阶段，各地择天阁因为没有最高择天阁的指示，也没有采取任何措施，听之任之。
于是拆像的护像的，开始火拼，血流成河！
十万大山，百姓们自发的承担起守护太阳神圣像的职责，与那些偷鸡摸狗的人厮打，最后那些人一个没有活下来，一百多人全部被分尸！
大蕃的各寺院开始香火再燃，抢夺牧场的争斗到了你死我活的程度。
农民们手持农具，守护在圣像前，甚至冲击择天阁，要求官方出兵保护圣像！
龙洲乱了！
百姓们无论如何也不同意那些腐儒的说法，我们要龙阁主的择天阁，不要现在的择天阁！
奄城的洙泗馆被一伙来历不明的人打砸抢，子承为了守护洙泗馆，被打的头破血流。子承家族人和奄城的百姓抓住了那伙人，一个没留。
子承一路喊冤一样，从奄城到蓟城，大声疾呼：“保卫龙阁主！血谏马半平！”
蓟城，一时风声鹤唳，分成两派，水火不容！
赵志忍无可忍，率领一只择天军软禁了马半平，并入驻两大书院，开始了血腥镇压！
子承回到奄城，来到圣人庙，跪在儒圣塑像面前，失声痛哭！
赵志华小川王福重及各地择天阁的将军们开始了择天阁内部大清洗，龙洲政局变天！
。。
洙泗居的那条街道更加繁华，更加人流如织，那里不但是儒圣的故乡，更是龙择天阁主留下墨宝的地方，而且，龙择天阁主金口玉言，奄城这个圣人之乡每年圣人诞辰之日都要举办重大的祭祀活动，不但是泰鲁地方官员亲自主持，遇到整数的大日子，最高择天阁的要员，甚至最高择天阁阁主都亲临现场。祭祀活动上升到国家层面，圣人像在文庙广场上高耸，身着儒生服饰的男男女女列队整齐，口诵圣人训，然后主持人宣读祭辞，活动往往繁杂而冗长，有时候能持续好几天。
往往，那个叫做子承的老人收藏陈列的好物件便成为参观人最多的地方，那道巨大的屏风和那幅对联驻足的人前呼后拥，即便是已经过去了十几年，那奔薄的气势悠然极度震撼人心。
子承的洙泗居早已改成收藏馆，那个以食为名的饭馆在骗取了龙阁主的墨宝之后马上封存起来，子承倾尽所有，把饭馆改成洙泗馆，于是洙泗馆变成了离圣人庙最近的另一处圣地。
龙阁主留在龙洲大陆的墨宝众多，但是，几乎都被最高择天阁收藏在国家馆，散落民间的越发少了起来。但是洙泗馆不同，子承老人发了脾气，哪怕是最高择天阁出面，子承老人撒泼打滚，以圣人后人和龙阁主莫逆自称，硬是把墨宝留了下来。
来到奄城游览的游人或是学子或是老农，观瞻龙阁主墨宝甚至比去圣人庙还要人多。龙阁主对龙洲的贡献和留给龙洲的思想深度影响着龙洲人，龙阁主飞升后，人们从悲哀和震撼中醒过来，用了很长时间才确定，龙阁主果然不在了，不在这个国家了。
大多数百姓还停留在龙阁主时代，百姓家中往往供奉着龙阁主的画像和塑像，龙洲大陆蜂拥而起的龙阁主巨大塑像像是守护着一方百姓的神灵，时刻影响着人们的言行。龙阁主人不在龙洲，但是龙洲到处都是他的传说！
龙阁主飞升成仙，龙阁主本来就是神仙！
最高择天阁刚开始的时候放任这种留在民间的信仰，有凝聚力是好事，用龙阁主一句“龙阁主曾经说”便可以说服任何人，即便是有些心中不痛快，但是，既然龙阁主曾经说，那就按照龙阁主说的办！
时间长了，这也成了一种羁绊，最高择天阁的每一条政令都被与“龙阁主曾经说”相对比，凡是与“龙阁主曾经说”不符合的，都被拒绝！
有心人发现了最高择天阁的窘境，若是不能推翻“龙阁主曾经说”，最高择天阁便放不开手脚。民间的官方的书院的大儒们把自己想象成为最先开智醒悟的人，无论如何都要唤醒沉浸在“龙阁主曾经说”中的人们。他们心有灵犀，彼此招呼，夙夜忧心，想用一枚炸弹炸醒沉迷在过去中的人们。
北鹿书院和龙华书院作为蓟城乃至全龙洲座右铭的学府，大儒学子众多，往往被称为可以比别人先看十年二十年的人物，随着儒家学问再一次在龙洲大陆风起云涌，书生们仿佛看到了自己的黄金时代的再一次到来，为新的最高择天阁减负，让他们放开手脚，唤醒沉迷的人们，让他们感觉有了历史性的担当。于是，背地里，在不敢公然公开表达自己观点的情况下，那些自认为极有远见卓识的人悄悄聚在了一起，要用心写出一部足以惊世骇俗的文章。
马半平的办公桌案上不知道通过什么途径摆放了一篇文章。
马半平起初并没有在意，但是，随着阅读的深入，马半平坐立难安，站起身深度思考一番，再坐下阅读，在站起身踱步，再思考。一篇文章，他看了整个一天，思考了整整一夜！
这是一篇檄文，没有声讨，但是针针见血：“龙阁主说”已经严重的束缚了人们的思想，最高择天阁在“龙阁主说”的束缚下已经严重僵化；“龙阁主说”已经越来越不适应新的形势，需要有“新说”出现；龙阁主飞升前留下的一些经典过时了，不应该成为当下的治世指南；龙阁主留下的拆庙毁寺后果越来越影响百家争鸣，那些被他强力压制的学派越来越不满，矛盾一触即发；各地树立龙阁主圣像越来越多，已经成为压在人们头上的大山，需要搬掉；龙阁主不信信仰，却把自己塑造成了整个龙洲的信仰；龙阁主哪怕是神，神也会犯错误，犯了错误就应该清算......
马半平没有睡，整整一夜，他所思考的不是文章的观点对不对，而是这样的文章一旦抛出，将会在整个龙洲甚至整个星球引起多大的震荡！
经过一夜的思考，马半平决定暂时压下这篇檄文，但是，没有追究檄文的来源，当做什么事情也没有发生。
但是，没过多久，檄文在整个龙洲流传开来，那篇题为《破除“龙阁主说”》的檄文很快引起了巨大的震动，龙洲几乎是一瞬间陷入混乱！
但是，最高择天阁一直沉默，没有表态。
于是类似的文章如雨后春笋，层出不穷：《龙阁主是神还是鬼》，《龙阁主如何走下神坛》，《龙阁主是色鬼》，《龙阁主隐私不得不说》，《龙阁主师娶徒弟，伦理何处？》......
从至圣圣人到妖魔，各类春秋笔法极尽妖魔化之能事，龙择天，这个为了百姓付出所有的功德圣人变成了十恶不赦的恶人。
那些被排在从工商技后边的书生，似乎终于从溺水中的死亡边缘缓过一口气来，挥动如椽大笔，扰动天下风云。
然后是拆除龙择天各地塑像，然后是禁书，然后是调查所有过去在排斥儒生过程中表现积极的底层百姓，特别是那些已经占据各级官位的百姓出身的官员，被单独拿出来，开始清算。
这股风从下至上刮来，最高择天阁却风雨不动。
赵志将所有民间的檄文装订成册，摆放在最高择天阁会议上，然后开始发难。
“各地妖魔化龙阁主的声音甚嚣尘上，马阁主并非闭目塞听人士，却为何对此听之任之？最高择天阁应该站出来，旗帜鲜明，对那些妖魔化龙阁主的贼子们进行打击。特别是那些别有用心的人，用道听途说和造谣惑众极尽污蔑，他们写的不是文章而是犯了大罪，他们的目的就是反对龙阁主，进而否定龙洲新国，否定我们为之奋斗了几十年的历史，是可忍熟无可忍？你马半平面对此妖风，一言不发，连个会也不开，你是什么意思？你的屁股坐在那儿？”
最高择天会议，那些跟随龙择天几十年的将军们怒发冲冠，矛头直指不作为的马半平。
作为太平川老人的王福重等人更是怒不可遏，说道：“从阁主七岁开始筹划太平川根据地，到南征北伐驱除武瀛，再到打倒旧朝建立新国，然后是抗击玉秀实现龙洲新国的完全自主统一，龙洲的历史上从来没有任何人哪怕是圣人完成如此壮举。我们这些跟随他的人，我们身边的亲人朋友，我们的士兵百姓，为了实现新国理想，死了多少人？如今终于实现了没有皇帝的公平天下，百姓安居乐业，却在这个时候出现这股逆流，我们应该深思：是谁？他们要干什么？否定新国，难道不是为了复辟皇朝家族势力？那些摇唇鼓舌的书生，妖魔化龙阁主的最终目的是什么？难道不是我们内部有些掌权人想尝一尝壮大家族聚天下之财为一己之私？最高择天阁和各地择天阁那些掌权的人们，是不是想要尝一尝家天下的滋味？我看很可能。难道我们这些人里边就没有忘了初衷的人？我看也有可能！龙阁主虽然飞升了，但是，他就像是一座大山，矗立在那里，搬不掉这座大山，那些想恢复荣光或者想尝一尝那种天下为私的日子的人就别想得逞。怎么样搬掉？龙阁主臭了，请问你我就会不臭？择天阁就不臭？这个新国还合法？还有，我想提醒你们，谁要想搞臭龙阁主，我不答应，我会回到太平川再举择天阁大旗！老百姓更不会答应，不信你看着，骚乱马上就要开始，天下大乱，这是最高择天阁的大罪，我们将没脸见天下百姓，更没脸见龙阁主！”
华小川道：“北鹿龙华两座书院是这次妖风之源，我建议马上对两座书院军管，查出幕后之人，一直追查到最高择天阁，凡是有涉及之人，坚决惩处绝不姑息！”
王勋道：“马阁主，我知道你对龙阁主说很不感冒，你多次强调，时代变了，不能墨守成规，要善于跟上形势，改变的一定要变。我理解，也不反对，但是分怎么变，各地择天阁官僚不甘心为民服务，想方设法利用手中的权力攫取不义之财，甚至扩大自己的势力范围，把自己的老婆孩子亲戚朋友都安插在高位，富了一部分人，却闹得百姓怨声载道，如果说这也是改变，那么这种改变我不赞同！龙阁主解散门派，驱除僧道，不让腐儒干涉政务，龙洲的政务要让百姓们说了算，如果说这些也已经过时，那么，王朝富豪家族门派那些延续了几千年的腐朽制度反而又成了新鲜事物了？各位回过头来看看自己和自己的家族，有多少已经在龙洲各地发了大财的？再这样下去，我们这个新国将变成什么样子？被新的家族势力控制的国家？然后一切事物让巨富家族说了算？是不是过些年还有选个皇帝出来，再来一次皇朝统治？腐儒乱国，龙阁主说的一点都不错，腐儒们摇唇鼓舌，难道不是想依附在某个势力之下，再尝一尝庙堂高论的滋味？那些人造谣惑众，还美其名曰再一次唤醒民智，以为众人皆醉我独醒，甚至要做唤醒民众的喋血先驱。好，好得很，满足他们，就让他们喋血，做那个喋血先驱去吧！”
马半平稳坐钓鱼台，面对责难，始终一言不发，当然一言不发的最高择天阁成员占据一半，这足以说明问题。
马半平最后实在忍不住，说道：“既不能让龙阁主说禁锢了我们的思想，也不能任由此妖风持续下去，龙阁主创建了择天阁，创建了龙洲新国，这是谁也不能抹杀的千古功勋。但是，形势在变，我们不能墨守成规，这个国家今后要走的路将越来越完善！所以，我们不妨先看一看，暂时听之任之，让各方面都跳出来，然后让百姓再做一次选择！”
意见不同意，最高择天阁会议没有形成任何决议，不欢而散！
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最高择天阁的不作为，让那些儒生们仿佛得到了某种暗示，便越发疯狂起来，编造的无数文章，覆盖了龙洲大陆的大街小巷。
然后，各地拆除圣像的运动进入疯狂阶段，各地择天阁因为没有最高择天阁的指示，也没有采取任何措施，听之任之。
于是拆像的护像的，开始火拼，血流成河！
十万大山，百姓们自发的承担起守护太阳神圣像的职责，与那些偷鸡摸狗的人厮打，最后那些人一个没有活下来，一百多人全部被分尸！
大蕃的各寺院开始香火再燃，抢夺牧场的争斗到了你死我活的程度。
农民们手持农具，守护在圣像前，甚至冲击择天阁，要求官方出兵保护圣像！
龙洲乱了！
百姓们无论如何也不同意那些腐儒的说法，我们要龙阁主的择天阁，不要现在的择天阁！
奄城的洙泗馆被一伙来历不明的人打砸抢，子承为了守护洙泗馆，被打的头破血流。子承家族人和奄城的百姓抓住了那伙人，一个没留。
子承一路喊冤一样，从奄城到蓟城，大声疾呼：“保卫龙阁主！血谏马半平！”
蓟城，一时风声鹤唳，分成两派，水火不容！
赵志忍无可忍，率领一只择天军软禁了马半平，并入驻两大书院，开始了血腥镇压！
子承回到奄城，来到圣人庙，跪在儒圣塑像面前，失声痛哭！
赵志华小川王福重及各地择天阁的将军们开始了择天阁内部大清洗，龙洲政局变天！
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