颜常武打垮莫卧儿帝国，征服了印度地区，与印度人订“白马之盟”，确立了中国人在印度的统治地位的消息通过信鸽传书传回两中华，让全体中国人感到了深深的振奋，为自己的皇帝（南华）、王爷（大明）与自已的国家、军队以自豪！
厉害了，我的国！
通过看地图与看战报，大家了解到莫卧儿帝国可不是什么善茬子，乃是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔巴布尔在印度建立的封建专制王朝，在帝国的全盛时期，领土几乎囊括整个南亚次大陆以及阿富汗等地，面积广大，军力雄厚，吊打诸阿三，属于不折不扣的强盛帝国。
其皇帝奥朗则布颇为勇武，力压印度地区诸族。
奈何他的运气不好，遇到了如日中天的皇帝颜常武，结果兵败被杀。
正面击倒一个大帝国！
颜常武身为帝国的皇帝，却是帝国杀手，继搞定了奥斯曼帝国之后，又干掉了莫卧儿帝国，创立不世之业，中国历史上任何一个皇帝都比不上他。
难能可贵的是颜常武对外不断开战，看似穷兵黩武，实际上两中华的经济在不断地前进，貌似是越打越有钱，国土在增加，经济在发展，百姓生活水平在提高，仅这一手，胜过了中国历史上的任何一个皇帝。
比如汉武大帝，北击匈奴，封狼且胥，却打得国破民穷，晚年不得不上罪已诏。
又有隋炀帝，执政后三伐高句丽，结果搞得民怨沸腾，最终死于叛臣之手。
高句丽要不要打呢？要打，因为高句丽已经威胁到中央王朝的边境安全，打归打，不应该把自己的国家给搞没了。
而颜常武不停地打仗，扬国威于海外，国家建设一点都没耽搁下来，两中华的财政充足，百姓家有余钱，虽有牺牲者，但社会总人口高速增长对外战争肯定死人，颜常武很聪明地加强了国家的医疗水平，出生人口多，老人长寿，还执行“剩女税”逼迫女子生育，结果出生人口大大多于死亡人口，严重地迷惑了臣民们，认为战争对国家人口无损。
无论在南华还是在大明，拍马屁上表要给他上尊号的大臣们不计其数，端的是谄词如潮，绞尽脑汁，争着为他上尊号。
所谓尊号是指尊崇皇帝的称号，乃封建时代皇帝、皇后、皇太后在世时的称号，始于秦代。
据《史记·秦始皇纪》有“臣(王绾、李斯)等谨与博士议曰：‘古有天皇、地皇，有泰皇，泰皇最贵’。臣等昧死上尊号，王为泰皇”之语。
《汉书·高帝纪下》有云：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不（上）尊号（的话），（臣民）皆疑不信。（因此）臣等以死守之。”
上尊号是给皇帝面上贴金，如唐玄宗开元以后，宰相率百官上尊号，以为常制。
玄宗一代先后曾加六次，先天二年(713年)加尊号“开元圣文神武皇帝”；天宝元年(742年)加为“开元天宝圣文神武皇帝”。天宝七年(748年)加为“开元天宝圣文神武应道皇帝”；天宝八年(749)再加为“开元天地大宝圣文神武应道皇帝”；天宝十二年(753年)复加为“开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝”，由最初四字加至十四字。
因此两中华的大臣们仿照前朝，拟定的尊号一个比一个夸张，如大明内阁学士，常熟人翁与之绞尽脑汁，写道：“……外臣诚惶诚恐，敬拟陛下尊号为‘法天隆运、至诚先觉、体元立极、弘德彰文、宽温仁圣、钦明孝慈、昭定隆道、神圣武皇帝’……”
合计长达三十三字，其余大臣们也好不了多少，仿佛字数不长不足以表明忠心。
明帝朱和坪着以信鸽传书，将明廷内的大臣的表奏大意送到旭日城。
信鸽传书是颜常武所传授的，中国人训练信鸽在两地进行通讯，先是城与城之间，接着拉远距离，最终实现了两中华长距离信鸽传书。
要说到中国人的高科技真是令人瞠目结舌，信鸽爪子上绑了信管，信管内置帛书，以蜡封之。
这帛书实在是轻又薄，如马王堆出土的素纱单衣，覆盖人全身，重量仅为49克，折叠起来仅为火柴盒大小，而两中华的帛书科技水平并不逊色于素纱单衣，很薄很轻，一张帛书上能写很多的字！
看过大明来书，南华帝国的大臣们不甘落后，纷纷上表，言“陛下战功彪炳，伟业皆赖皇上一人功德所致”，所以“应加皇上尊号，以彰功德”。
官员们开始跟上队形，称颂颜常武超过历代圣君，“功德巍巍，自古圣君所不逮，理宜恭上尊号”。
于是，南华官场进入了中国人熟悉的“表忠心竞赛”，开始是比表态的先后速度，然后是比表态的肉麻程度，最后发展到极致——谁表态不积极，甚至没有表出新意就是“不忠诚”。
旭日城内皇宫的当家娘娘杨莺儿则以快船，将两朝廷的大臣们之意转发至印度行营。
行营总管大臣戴维先生代看奏折，然后报告颜常武道：“陛下，您快成为宇宙大帝了，宇宙大帝思密达！”
颜常武以前与戴维先生谈笑，说起某大韩冥国硬充门面，夸耀自己，声称自己创造了宇宙，如锉子穿大衣，为天下人笑也。
现在这事情落在自己的头上，颜常武一看奏折也不禁笑开了，他对戴维先生道：“诸臣或有忠心者，然亦有今天在喊‘皇上圣明’，称赞你英明神武，打败了‘外国大酋’；但如果失败了，兵临城下，把你扭送给外酋领赏的也是他们，甚至可能催你‘赶紧啦，煤山歪脖树就在出神武门右拐五百米处’！”
“君不见崇祯皇帝之事在前！”戴维先生赞同道。
闯逆围城，崇祯皇帝击钟召大臣们勤王，然来者寥寥无几，可见大臣们的忠心。
当然，颜常武的南华帝国是新生国家，朝气蓬勃，断不至此。
但如果象崇祯皇帝这样不断败阵的话，只怕也好不了多少。
颜常武着戴维先生执笔，代回书一封道：“天威赫赫的恺撒，死后化为泥土，伟业尚未大成，不敢言功！”
书信中写明了不上尊号的原因一来伟业不是自己一个人的功劳，是上天眷佑，祖宗福庇，将士用命，百姓支持，上下一心的结果。如果贪天功为己功，自己给自己脸上贴金，是可耻的行为。
二是长期的战争让国内不得安定，虽有微功，远不是所谓的太平盛世，且国外战事尚未平复，此时上尊号是自欺欺人，“朕断不受此虚名也！”
杨莺儿得书后以之示群臣，大家都为皇帝的虚怀若谷而钦佩不已。
即然皇帝不肯给自己上尊号，那只有共贺陛下武运长久，帝国繁荣昌盛了。
南华帝国资政陈衷纪回家后与宠妾说起来，认为陛下不忘初心，国外战事尚未平复，还有反复，如帝国舰队在地中海的海战中不利，陆军则长期未能突破欧罗巴的奥地利战线，不上尊号是对的！
厉害了，我的国！
通过看地图与看战报，大家了解到莫卧儿帝国可不是什么善茬子，乃是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔巴布尔在印度建立的封建专制王朝，在帝国的全盛时期，领土几乎囊括整个南亚次大陆以及阿富汗等地，面积广大，军力雄厚，吊打诸阿三，属于不折不扣的强盛帝国。
其皇帝奥朗则布颇为勇武，力压印度地区诸族。
奈何他的运气不好，遇到了如日中天的皇帝颜常武，结果兵败被杀。
正面击倒一个大帝国！
颜常武身为帝国的皇帝，却是帝国杀手，继搞定了奥斯曼帝国之后，又干掉了莫卧儿帝国，创立不世之业，中国历史上任何一个皇帝都比不上他。
难能可贵的是颜常武对外不断开战，看似穷兵黩武，实际上两中华的经济在不断地前进，貌似是越打越有钱，国土在增加，经济在发展，百姓生活水平在提高，仅这一手，胜过了中国历史上的任何一个皇帝。
比如汉武大帝，北击匈奴，封狼且胥，却打得国破民穷，晚年不得不上罪已诏。
又有隋炀帝，执政后三伐高句丽，结果搞得民怨沸腾，最终死于叛臣之手。
高句丽要不要打呢？要打，因为高句丽已经威胁到中央王朝的边境安全，打归打，不应该把自己的国家给搞没了。
而颜常武不停地打仗，扬国威于海外，国家建设一点都没耽搁下来，两中华的财政充足，百姓家有余钱，虽有牺牲者，但社会总人口高速增长对外战争肯定死人，颜常武很聪明地加强了国家的医疗水平，出生人口多，老人长寿，还执行“剩女税”逼迫女子生育，结果出生人口大大多于死亡人口，严重地迷惑了臣民们，认为战争对国家人口无损。
无论在南华还是在大明，拍马屁上表要给他上尊号的大臣们不计其数，端的是谄词如潮，绞尽脑汁，争着为他上尊号。
所谓尊号是指尊崇皇帝的称号，乃封建时代皇帝、皇后、皇太后在世时的称号，始于秦代。
据《史记·秦始皇纪》有“臣(王绾、李斯)等谨与博士议曰：‘古有天皇、地皇，有泰皇，泰皇最贵’。臣等昧死上尊号，王为泰皇”之语。
《汉书·高帝纪下》有云：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不（上）尊号（的话），（臣民）皆疑不信。（因此）臣等以死守之。”
上尊号是给皇帝面上贴金，如唐玄宗开元以后，宰相率百官上尊号，以为常制。
玄宗一代先后曾加六次，先天二年(713年)加尊号“开元圣文神武皇帝”；天宝元年(742年)加为“开元天宝圣文神武皇帝”。天宝七年(748年)加为“开元天宝圣文神武应道皇帝”；天宝八年(749)再加为“开元天地大宝圣文神武应道皇帝”；天宝十二年(753年)复加为“开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝”，由最初四字加至十四字。
因此两中华的大臣们仿照前朝，拟定的尊号一个比一个夸张，如大明内阁学士，常熟人翁与之绞尽脑汁，写道：“……外臣诚惶诚恐，敬拟陛下尊号为‘法天隆运、至诚先觉、体元立极、弘德彰文、宽温仁圣、钦明孝慈、昭定隆道、神圣武皇帝’……”
合计长达三十三字，其余大臣们也好不了多少，仿佛字数不长不足以表明忠心。
明帝朱和坪着以信鸽传书，将明廷内的大臣的表奏大意送到旭日城。
信鸽传书是颜常武所传授的，中国人训练信鸽在两地进行通讯，先是城与城之间，接着拉远距离，最终实现了两中华长距离信鸽传书。
要说到中国人的高科技真是令人瞠目结舌，信鸽爪子上绑了信管，信管内置帛书，以蜡封之。
这帛书实在是轻又薄，如马王堆出土的素纱单衣，覆盖人全身，重量仅为49克，折叠起来仅为火柴盒大小，而两中华的帛书科技水平并不逊色于素纱单衣，很薄很轻，一张帛书上能写很多的字！
看过大明来书，南华帝国的大臣们不甘落后，纷纷上表，言“陛下战功彪炳，伟业皆赖皇上一人功德所致”，所以“应加皇上尊号，以彰功德”。
官员们开始跟上队形，称颂颜常武超过历代圣君，“功德巍巍，自古圣君所不逮，理宜恭上尊号”。
于是，南华官场进入了中国人熟悉的“表忠心竞赛”，开始是比表态的先后速度，然后是比表态的肉麻程度，最后发展到极致——谁表态不积极，甚至没有表出新意就是“不忠诚”。
旭日城内皇宫的当家娘娘杨莺儿则以快船，将两朝廷的大臣们之意转发至印度行营。
行营总管大臣戴维先生代看奏折，然后报告颜常武道：“陛下，您快成为宇宙大帝了，宇宙大帝思密达！”
颜常武以前与戴维先生谈笑，说起某大韩冥国硬充门面，夸耀自己，声称自己创造了宇宙，如锉子穿大衣，为天下人笑也。
现在这事情落在自己的头上，颜常武一看奏折也不禁笑开了，他对戴维先生道：“诸臣或有忠心者，然亦有今天在喊‘皇上圣明’，称赞你英明神武，打败了‘外国大酋’；但如果失败了，兵临城下，把你扭送给外酋领赏的也是他们，甚至可能催你‘赶紧啦，煤山歪脖树就在出神武门右拐五百米处’！”
“君不见崇祯皇帝之事在前！”戴维先生赞同道。
闯逆围城，崇祯皇帝击钟召大臣们勤王，然来者寥寥无几，可见大臣们的忠心。
当然，颜常武的南华帝国是新生国家，朝气蓬勃，断不至此。
但如果象崇祯皇帝这样不断败阵的话，只怕也好不了多少。
颜常武着戴维先生执笔，代回书一封道：“天威赫赫的恺撒，死后化为泥土，伟业尚未大成，不敢言功！”
书信中写明了不上尊号的原因一来伟业不是自己一个人的功劳，是上天眷佑，祖宗福庇，将士用命，百姓支持，上下一心的结果。如果贪天功为己功，自己给自己脸上贴金，是可耻的行为。
二是长期的战争让国内不得安定，虽有微功，远不是所谓的太平盛世，且国外战事尚未平复，此时上尊号是自欺欺人，“朕断不受此虚名也！”
杨莺儿得书后以之示群臣，大家都为皇帝的虚怀若谷而钦佩不已。
即然皇帝不肯给自己上尊号，那只有共贺陛下武运长久，帝国繁荣昌盛了。
南华帝国资政陈衷纪回家后与宠妾说起来，认为陛下不忘初心，国外战事尚未平复，还有反复，如帝国舰队在地中海的海战中不利，陆军则长期未能突破欧罗巴的奥地利战线，不上尊号是对的！