乱世之中人命贱如草芥，出了城去一个不经意就能在田间地头碰到人骨头，尤其是两年前契丹人在中原烧杀抢掠，开封到洛阳之间几乎化为一片白地，尸横遍野任野兽啃食，犹如人间地狱。
这样的惨剧即便在国都汴梁也难幸免，每天饿毙于市的乞丐流民不在少数，不过今天不会，因为今天是五月十五。
满城的乞丐流民等了半个月就巴望着这一天呢，一个个的起了大早，拿起破碗欢欢喜喜的赶往大相国寺。
都说和尚乱世关门避祸盛世开山迎客，秃驴们定要齐齐的大喊一声冤枉，至少这五代的和尚就不是这样，不少的寺院都大开山门收纳流民布施贫苦。
汴梁城中的大相国寺自然也是一样，毕竟是名寺古刹不这么做会被戳脊梁骨的，听说他们在城外的僧田已是收纳了近千精壮流民。
不仅如此，大相国寺每逢初一、十五都会在寺门前开设粥棚，向城中贫苦施舍粥饭，那可是白米粥，即便是殷实百姓也不是顿顿都吃的到。
故而今天一大早城中乞丐流民穷苦百姓蜂拥而来，山门前队伍早就排成了长龙，有精明的先去前头盛粥的大锅里面瞧瞧，再到队伍的后面见缝插针的排队，不为旁的就是为了能吃锅底的那碗稠的。
小蚕没想到哥哥会带她这里，往常她叫哥哥来排队领粥他却是不肯，看来他当真是转了性子，她懊悔的一拍脑袋大叫道：“我忘记带碗了，这就回家去拿！”
徐羡一把拉住她，“咱们又不是来这里讨饭的，回头哥哥带你到酒楼里吃好吃的。”
“这……可是……”
“你们两个要想领粥就去边上排队，莫要在这里挡香客的道。”一个拿着齐眉棍的和尚黑着脸出现在两人的面前。
徐羡呵呵的笑道：“大师怕是误会了，难道是我穿的太寒酸了吗？”
和尚立刻换了一副面孔双手合十道：“阿弥陀佛，请施主恕小僧眼拙，得罪了。施主若要进香请这边走。”
徐羡笑道：“嘿嘿，不好意思，我也不是来进香的。”
“哦？那施主来敝寺有何贵干？”
徐羡一字一句的答道：“我是来借钱的。”
徐羡没跑错地方，他就是到寺庙来借钱的。这个时代能借到钱的地方不少，一是附寄铺，其性质有点类似于后世的典当行；二是衙门，自南北朝始官府便从事放贷经营，唐朝时更是制度化。
以上两种属于小众，放贷的最大主体还是在民间，主要有富商、地主、豪吏，另外便是和尚、道士了。
其中寺庙以其较好的信用、较低的利率，较好的服务和先进的管理理念脱颖而出，成为信贷业务的佼佼者。
你可能会问乱世之中寻常百姓都吃不上饭，一群出家人又能有多少钱。
实则相反，乱世之中百姓人遭难受苦，即便是皇帝也是朝不保夕，富贵之家只能把希望福祉寄托于虚无缥缈的鬼神，寺庙道观不仅没有没落反而越发的壮大。
佛教在之所以能够能在魏晋南北朝迅速的发展，其实也是同样的道理。更加混乱的五代中原政权治下就不下三万座寺庙，什么“南朝四百八十寺”不过是个小小的零头。
而这群号称六根清净无欲无求的出家人，无论古今都从未与金钱脱离过关系，黄白之物一直都是其所极力追求的，更甚者游走于达官显贵身边试图掌握权力，这样的一群人怎么会没有钱。
徐羡跟着知客僧在寺庙之中七扭八拐到了一处偏厅，这里已是坐了满满当当，看来业务还挺繁忙。知客僧安排徐羡坐下，就有小沙弥端上茶碗，又用小勺从瓷罐里剜了墨绿色的膏体放进茶碗，开水一冲便溢出淡淡的茶香。
这个时候人饮茶，虽然不似唐初时那般放了葱姜蒜加上羊油煮咸汤，可也没有学会泡茶叶。稍微讲究一些的，自己动手把好好的茶饼碾碎煎煮，普遍些的便是冲泡这种已经制好了的茶膏，可本质上都是喝茶叶沫子。
泡完了茶小沙弥就塞给徐羡一个木牌，“施主慢用，这号牌您拿好了，回头会有人叫木牌上的数字，您跟着去就好了。”
还有叫号？这服务没什么好说的，难怪旁人干不过你们呢。徐羡看了看手中的木牌上写着“八”，扫了一眼厅里的众人，人人手里都攥了这么个小木牌，一下子也明白为什么要弄这套。
厅里虽然有八个人却无人攀谈，不是低头喝茶就是把脑袋扭到别处，还有干脆就戴了斗笠遮住面容的。
无论古今借钱这事儿都不露脸，即便是经常借贷的商贾也不想让旁人知道自己周转不灵光，不然谁还跟自己做买卖。
那个头带斗笠身材壮硕汉子手里握着一根棍状物，虽然用麻布厚厚的缠了，但是看长短形状大约也猜得到是兵刃，士卒行事可不会这么低调。
坐在阴暗角落的里猥琐家伙，隔得老远都能闻见他身上浓重的土腥味，至于他怀中紧紧抱着的包裹多半就是明器了。
这些秃驴还真是什么买卖都敢做，用号牌不仅是保护客人隐私，同样是在保护自己。若是出了篓子大可一问三不知受人蒙蔽云云，如此胆大心细想不发财都难。
这厅里虽然龙蛇混杂，倒是没出什么幺蛾子，等了快一个时辰，终于有轮到徐羡，知客僧唤了徐羡带他到厢房。
房间中的布置像极了旧社会的当铺，一个僧人坐在高高的柜台后面一脸的冷漠，见了徐羡二话不说便伸出手来。
他当然是要抵押，这个时候不会有马云那样的人，因为你的芝麻分足够高就借给你钱的。
徐羡从袖子里面取出房契和地契递了过去，僧人接过来仔细看了皱着眉问道：“你是军眷？”
徐羡如实回答，“不是，我家先在那里建了房子，接着就迁来了军眷便住到一起了。”
僧人神色轻松了不少，“宅子是好宅子，可是那边住着军眷，平日少不得军卒出入，一个个凶神恶煞的，有哪个敢去住，这宅子卖不出去的。”
他说着又把房契和地契递了回来，徐羡不接拱手道：“大师说的没错，没几分胆色确实不敢住我的宅子。可是我那边离汴河不远，就算不好住人也可以做货仓。再说这宅子是祖产，我定是要赎回来的，不劳贵寺发卖。”
僧人收回了地契房契笑呵呵的道：“施主真是能说会道，听你这般讲这宅子反倒是值了大钱了，嗯，房间不少着实是个做货仓的好地方。”
唐末以来战乱不断，农业生产遭到严重破坏，商税重要性便突显出来，无论朝廷还是藩镇都在一定程度上对商业活动进行保护，商人的地位也比唐朝时略有提高。
徐家的那个宅子若是做货仓的话，不必担心会被军卒哄抢，兔子还不吃窝边草呢。当然若是碰上打仗，抢红眼的兵大爷可不管你是什么来路。
“不知道施主准备借多少铜钱，又准备借多久呢？”
“小可准备借铜钱千贯，嗯……就借十年吧。”
柜台里面的僧人刚喝了一口茶，听了徐羡的话就喷了出来，“咳咳……看施主的年轻怕是没做过什么营生，实话与你说，本寺至多能借你五十贯半年之久。”
“那还是算了吧，小可只要借三个月便足以，劳烦大师给写个字据。”
“这话听着才牢靠。”僧人当下就写了字据，徐羡接过来仔细的看了，不由得嘀咕，“八分的月息还是驴打滚的，可真是黑心啊。”
僧人也不气恼，“世道艰难，本寺扶危济困没有钱财可不行，放贷出去自是要将本求利的，比起旁人本寺的利息已经算是低的了。”
僧人说的倒是不假，这年头要两三成利息的也不是没有，寺院的利息确实算是低的了。徐羡只要了一贯铜钱，剩下全部都要了银子，实在是因为铜钱太重，一贯就要十斤，五十贯铜钱钱他可背不动。
接过僧人递来的银子，徐羡顺手就扔在了地上，听声音疲软这才放心。
“没看出来的施主还是个行家，您尽管放心，咱们寺院是不会学道观拿药银来骗人的。”
徐羡收了银钱，冲着僧人拱拱手便出厢房，知客僧带着他原路返回。出门时他不由得回望一眼气象庄严瑰丽壮观的寺中建筑心道：“贪婪无度藏污纳垢，明明有亿万钱财僧田无数，却只肯拿一碗薄粥邀买善名，继续的作吧，反正你们的好日子也没几年了！”
这样的惨剧即便在国都汴梁也难幸免，每天饿毙于市的乞丐流民不在少数，不过今天不会，因为今天是五月十五。
满城的乞丐流民等了半个月就巴望着这一天呢，一个个的起了大早，拿起破碗欢欢喜喜的赶往大相国寺。
都说和尚乱世关门避祸盛世开山迎客，秃驴们定要齐齐的大喊一声冤枉，至少这五代的和尚就不是这样，不少的寺院都大开山门收纳流民布施贫苦。
汴梁城中的大相国寺自然也是一样，毕竟是名寺古刹不这么做会被戳脊梁骨的，听说他们在城外的僧田已是收纳了近千精壮流民。
不仅如此，大相国寺每逢初一、十五都会在寺门前开设粥棚，向城中贫苦施舍粥饭，那可是白米粥，即便是殷实百姓也不是顿顿都吃的到。
故而今天一大早城中乞丐流民穷苦百姓蜂拥而来，山门前队伍早就排成了长龙，有精明的先去前头盛粥的大锅里面瞧瞧，再到队伍的后面见缝插针的排队，不为旁的就是为了能吃锅底的那碗稠的。
小蚕没想到哥哥会带她这里，往常她叫哥哥来排队领粥他却是不肯，看来他当真是转了性子，她懊悔的一拍脑袋大叫道：“我忘记带碗了，这就回家去拿！”
徐羡一把拉住她，“咱们又不是来这里讨饭的，回头哥哥带你到酒楼里吃好吃的。”
“这……可是……”
“你们两个要想领粥就去边上排队，莫要在这里挡香客的道。”一个拿着齐眉棍的和尚黑着脸出现在两人的面前。
徐羡呵呵的笑道：“大师怕是误会了，难道是我穿的太寒酸了吗？”
和尚立刻换了一副面孔双手合十道：“阿弥陀佛，请施主恕小僧眼拙，得罪了。施主若要进香请这边走。”
徐羡笑道：“嘿嘿，不好意思，我也不是来进香的。”
“哦？那施主来敝寺有何贵干？”
徐羡一字一句的答道：“我是来借钱的。”
徐羡没跑错地方，他就是到寺庙来借钱的。这个时代能借到钱的地方不少，一是附寄铺，其性质有点类似于后世的典当行；二是衙门，自南北朝始官府便从事放贷经营，唐朝时更是制度化。
以上两种属于小众，放贷的最大主体还是在民间，主要有富商、地主、豪吏，另外便是和尚、道士了。
其中寺庙以其较好的信用、较低的利率，较好的服务和先进的管理理念脱颖而出，成为信贷业务的佼佼者。
你可能会问乱世之中寻常百姓都吃不上饭，一群出家人又能有多少钱。
实则相反，乱世之中百姓人遭难受苦，即便是皇帝也是朝不保夕，富贵之家只能把希望福祉寄托于虚无缥缈的鬼神，寺庙道观不仅没有没落反而越发的壮大。
佛教在之所以能够能在魏晋南北朝迅速的发展，其实也是同样的道理。更加混乱的五代中原政权治下就不下三万座寺庙，什么“南朝四百八十寺”不过是个小小的零头。
而这群号称六根清净无欲无求的出家人，无论古今都从未与金钱脱离过关系，黄白之物一直都是其所极力追求的，更甚者游走于达官显贵身边试图掌握权力，这样的一群人怎么会没有钱。
徐羡跟着知客僧在寺庙之中七扭八拐到了一处偏厅，这里已是坐了满满当当，看来业务还挺繁忙。知客僧安排徐羡坐下，就有小沙弥端上茶碗，又用小勺从瓷罐里剜了墨绿色的膏体放进茶碗，开水一冲便溢出淡淡的茶香。
这个时候人饮茶，虽然不似唐初时那般放了葱姜蒜加上羊油煮咸汤，可也没有学会泡茶叶。稍微讲究一些的，自己动手把好好的茶饼碾碎煎煮，普遍些的便是冲泡这种已经制好了的茶膏，可本质上都是喝茶叶沫子。
泡完了茶小沙弥就塞给徐羡一个木牌，“施主慢用，这号牌您拿好了，回头会有人叫木牌上的数字，您跟着去就好了。”
还有叫号？这服务没什么好说的，难怪旁人干不过你们呢。徐羡看了看手中的木牌上写着“八”，扫了一眼厅里的众人，人人手里都攥了这么个小木牌，一下子也明白为什么要弄这套。
厅里虽然有八个人却无人攀谈，不是低头喝茶就是把脑袋扭到别处，还有干脆就戴了斗笠遮住面容的。
无论古今借钱这事儿都不露脸，即便是经常借贷的商贾也不想让旁人知道自己周转不灵光，不然谁还跟自己做买卖。
那个头带斗笠身材壮硕汉子手里握着一根棍状物，虽然用麻布厚厚的缠了，但是看长短形状大约也猜得到是兵刃，士卒行事可不会这么低调。
坐在阴暗角落的里猥琐家伙，隔得老远都能闻见他身上浓重的土腥味，至于他怀中紧紧抱着的包裹多半就是明器了。
这些秃驴还真是什么买卖都敢做，用号牌不仅是保护客人隐私，同样是在保护自己。若是出了篓子大可一问三不知受人蒙蔽云云，如此胆大心细想不发财都难。
这厅里虽然龙蛇混杂，倒是没出什么幺蛾子，等了快一个时辰，终于有轮到徐羡，知客僧唤了徐羡带他到厢房。
房间中的布置像极了旧社会的当铺，一个僧人坐在高高的柜台后面一脸的冷漠，见了徐羡二话不说便伸出手来。
他当然是要抵押，这个时候不会有马云那样的人，因为你的芝麻分足够高就借给你钱的。
徐羡从袖子里面取出房契和地契递了过去，僧人接过来仔细看了皱着眉问道：“你是军眷？”
徐羡如实回答，“不是，我家先在那里建了房子，接着就迁来了军眷便住到一起了。”
僧人神色轻松了不少，“宅子是好宅子，可是那边住着军眷，平日少不得军卒出入，一个个凶神恶煞的，有哪个敢去住，这宅子卖不出去的。”
他说着又把房契和地契递了回来，徐羡不接拱手道：“大师说的没错，没几分胆色确实不敢住我的宅子。可是我那边离汴河不远，就算不好住人也可以做货仓。再说这宅子是祖产，我定是要赎回来的，不劳贵寺发卖。”
僧人收回了地契房契笑呵呵的道：“施主真是能说会道，听你这般讲这宅子反倒是值了大钱了，嗯，房间不少着实是个做货仓的好地方。”
唐末以来战乱不断，农业生产遭到严重破坏，商税重要性便突显出来，无论朝廷还是藩镇都在一定程度上对商业活动进行保护，商人的地位也比唐朝时略有提高。
徐家的那个宅子若是做货仓的话，不必担心会被军卒哄抢，兔子还不吃窝边草呢。当然若是碰上打仗，抢红眼的兵大爷可不管你是什么来路。
“不知道施主准备借多少铜钱，又准备借多久呢？”
“小可准备借铜钱千贯，嗯……就借十年吧。”
柜台里面的僧人刚喝了一口茶，听了徐羡的话就喷了出来，“咳咳……看施主的年轻怕是没做过什么营生，实话与你说，本寺至多能借你五十贯半年之久。”
“那还是算了吧，小可只要借三个月便足以，劳烦大师给写个字据。”
“这话听着才牢靠。”僧人当下就写了字据，徐羡接过来仔细的看了，不由得嘀咕，“八分的月息还是驴打滚的，可真是黑心啊。”
僧人也不气恼，“世道艰难，本寺扶危济困没有钱财可不行，放贷出去自是要将本求利的，比起旁人本寺的利息已经算是低的了。”
僧人说的倒是不假，这年头要两三成利息的也不是没有，寺院的利息确实算是低的了。徐羡只要了一贯铜钱，剩下全部都要了银子，实在是因为铜钱太重，一贯就要十斤，五十贯铜钱钱他可背不动。
接过僧人递来的银子，徐羡顺手就扔在了地上，听声音疲软这才放心。
“没看出来的施主还是个行家，您尽管放心，咱们寺院是不会学道观拿药银来骗人的。”
徐羡收了银钱，冲着僧人拱拱手便出厢房，知客僧带着他原路返回。出门时他不由得回望一眼气象庄严瑰丽壮观的寺中建筑心道：“贪婪无度藏污纳垢，明明有亿万钱财僧田无数，却只肯拿一碗薄粥邀买善名，继续的作吧，反正你们的好日子也没几年了！”