每朝每代都有其精彩的故事，很多时候，历史比小说更精彩。
比如，周代有楚人淹周王，穆王游天下，烽火戏诸侯。
春秋战国更是百家登场，热闹非凡，后世称之为人类的轴心时代，各种为后世奠定基础的经典横空出世，如同璀璨繁星，恒古悠长。
到了秦代更是有始皇改天换地，汉继秦后，华夏正式以汉为族，汉人成为此后千年的称谓，烙印在这个古老的国度上，成为永世荣光。
然汉因强而亡，几百年的动荡，华夏如同一个巨大的熔炉，在浩荡杀戮中，将胡人的鲜血和汉人的硬骨都熔炼在一起，重铸华夏之魂，杨坚开隋，李渊建唐，百年的战争之后，迎来的空前的活力和海纳百川的包容与开放。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
三千轻骑破胡虏的李靖，开元治世的李隆基，那是属于华夏的时代，直到安史之后，天极崩裂，繁华落幕。
五代十国，各路豪强登场，终为赵氏一统，开文治大宋。
后世史学家皆以为华夏之文化至赵宋而登峰造极，宋代文豪辈出，不仅如此，经济商业也达到史无前例，但这些都未给后世人留下太多印象。
后世人但凡读了一点历史的，提到宋朝，除了军事羸弱以外，还有一个人一定会提到，这个人就是王安石。
与前朝的那些事相比，王安石可以说是大宋历史上一个非常有代表的存在，甚至在整个华夏历史上都特别另类的一个存在。
这个人的争议非常大，不仅仅在后世，在宋代也是如此，不仅仅是在他活着的时候，哪怕在他死后，围绕着他的事情，也喋喋不休。
后世的很多人只知道他在神宗朝变了法，在百度上一查，哪能查到他变法的内容，但若说他变法的内容对当世的影响，就婆说婆有理公说公有理了。
甚至有人评判王安石是北宋灭亡的罪魁祸首，该负全责！
还有人说，王安石的变法虽然最后没有成功，但却使国库充裕，提升了军队战斗力，至少使赵宋再苟延残喘了一百多年。
而王安石那句“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”在当时也是卷起了惊涛骇浪。
这句话到底有多牛逼？
上天在古代的含义是什么？是天老爷，天老爷是宇宙的主宰，是自然规律，人们遇到不幸后，会乞求上天宽容。
皇帝君权天授，乃是天之子，代天牧民。
古代还有专门的官职才查看天象，一旦天象有不详，说明上天发怒，警示天子，天子必须下罪己诏。
那现在王安石说“天变不足畏”，这特么就是指着天对皇帝说，上天有变化不必害怕，怕他个吊，人是最大的最牛逼的！它有变化又如何，人定胜天！
你看他这思想牛逼不牛逼，可怕不可怕！
中国古代是以宗族为根基的社会，国家是一个大的宗族，州府次之，家庭是最小的宗族，国家有宗庙，朝廷又被比喻为庙堂，家族有宗祠，连小家庭也有牌位。
这种关系结构在农耕文明的华夏根深蒂固哪怕后世开放崛起，也有很多地方尚未消除。
而要维持这种关系结构，必须用哪种理念长久下去呢？
祖宗是最大的，祖宗定下来的东西是不能随便乱改的，这是为了维持宗族的稳定，不然后人不安分这搞一下，那搞一下，好端端的家族被搞没了，祸害了大家。
那王安石的那句“祖宗不足法”是什么意思呢？就是祖宗的规矩不一定要效法！
大概意思就是告诉皇帝，你不要怕天，你能干死他，你也不要怕祖宗定下来的规矩，你能修改它！
最后还有一句“人言不足恤”，这句话也很吊！
在中国有一个成语叫做“三人成虎”，讲的是什么？讲的是有一个脑子抽掉的人说大街上有一只萌萌哒的小脑斧在咬人哦，于是别人都说他是神经病。
他刚说完，又有一个人蹦蹦跳跳来说大街上有一只萌萌哒的小脑斧在咬人哦。
于是大家就说神经病也是可以传染的，又特么来了个神经病。
于是第三个人又跑来说大街上有一只萌萌哒的小脑斧在咬人哦。
还是神经病！（三在古代是约数，便是很多）
但是接二连三都有人说大街上有萌萌哒的小脑斧在咬人哦，你现在还不信，你也没有那个胆子了！
尤其是在等级森严的封建社会里，人言可畏可不像后世大家在网上对骂就完了，那是有人要上纲上线传到皇帝那里搞死你的。
而王安石现在告诉皇帝说“人言不足恤”，意思就是，皇帝，你除了不怕天，不怕祖宗，还要不怕人的流言蜚语。
试问？在中国封建历史上，哪个宰相敢对皇帝说这样的话？
所以啊，有志做雄主的宋神宗对王安石是相见恨晚，但是这大宋的相公们就跳脚了啊，不仅仅相公们跳脚，连后宫的皇后皇太后都跳脚了，不仅仅后宫的女人们跳脚了，连王安石的学生都跳脚了。
卧槽！你这是要干什么？你这是要让皇帝怼天怼地，怼完再怼祖宗，再怼百官？
劳资信了你的邪！
所以司马光毅然决然站出来，不弄你弄谁？就你那新法的屁事，搞下去搞得民怨沸腾，肥了官衙，苦了黎民，这叫与民争利，剥削！
所以，王安石的变法在皇帝的支持下，全国百官的反对下，在这种极度矛盾的环境中艰难前行，同时也让大宋朝堂上出现了新旧两派，自此到徽宗时代都影响甚远。
这可以说是前朝任何一个时代都没有的现象。
赵桓心中对这些自然是清楚得很，在他看来，一件事若是已经被搅得非常复杂了，那就用最简单最粗暴的方式去解决。
扯来扯去，最后线团扯得更加乱！
刘彦宗说得对，王安石动不了他们，王安石毕竟只是宰相，北宋的宰相权力和秦汉的丞相权力是没法比的，处处受到制衡，要改变这一切，必须皇帝亲自来动刀子。
动刀子不是比喻，而是真正的要人头滚滚！
比如，周代有楚人淹周王，穆王游天下，烽火戏诸侯。
春秋战国更是百家登场，热闹非凡，后世称之为人类的轴心时代，各种为后世奠定基础的经典横空出世，如同璀璨繁星，恒古悠长。
到了秦代更是有始皇改天换地，汉继秦后，华夏正式以汉为族，汉人成为此后千年的称谓，烙印在这个古老的国度上，成为永世荣光。
然汉因强而亡，几百年的动荡，华夏如同一个巨大的熔炉，在浩荡杀戮中，将胡人的鲜血和汉人的硬骨都熔炼在一起，重铸华夏之魂，杨坚开隋，李渊建唐，百年的战争之后，迎来的空前的活力和海纳百川的包容与开放。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
三千轻骑破胡虏的李靖，开元治世的李隆基，那是属于华夏的时代，直到安史之后，天极崩裂，繁华落幕。
五代十国，各路豪强登场，终为赵氏一统，开文治大宋。
后世史学家皆以为华夏之文化至赵宋而登峰造极，宋代文豪辈出，不仅如此，经济商业也达到史无前例，但这些都未给后世人留下太多印象。
后世人但凡读了一点历史的，提到宋朝，除了军事羸弱以外，还有一个人一定会提到，这个人就是王安石。
与前朝的那些事相比，王安石可以说是大宋历史上一个非常有代表的存在，甚至在整个华夏历史上都特别另类的一个存在。
这个人的争议非常大，不仅仅在后世，在宋代也是如此，不仅仅是在他活着的时候，哪怕在他死后，围绕着他的事情，也喋喋不休。
后世的很多人只知道他在神宗朝变了法，在百度上一查，哪能查到他变法的内容，但若说他变法的内容对当世的影响，就婆说婆有理公说公有理了。
甚至有人评判王安石是北宋灭亡的罪魁祸首，该负全责！
还有人说，王安石的变法虽然最后没有成功，但却使国库充裕，提升了军队战斗力，至少使赵宋再苟延残喘了一百多年。
而王安石那句“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”在当时也是卷起了惊涛骇浪。
这句话到底有多牛逼？
上天在古代的含义是什么？是天老爷，天老爷是宇宙的主宰，是自然规律，人们遇到不幸后，会乞求上天宽容。
皇帝君权天授，乃是天之子，代天牧民。
古代还有专门的官职才查看天象，一旦天象有不详，说明上天发怒，警示天子，天子必须下罪己诏。
那现在王安石说“天变不足畏”，这特么就是指着天对皇帝说，上天有变化不必害怕，怕他个吊，人是最大的最牛逼的！它有变化又如何，人定胜天！
你看他这思想牛逼不牛逼，可怕不可怕！
中国古代是以宗族为根基的社会，国家是一个大的宗族，州府次之，家庭是最小的宗族，国家有宗庙，朝廷又被比喻为庙堂，家族有宗祠，连小家庭也有牌位。
这种关系结构在农耕文明的华夏根深蒂固哪怕后世开放崛起，也有很多地方尚未消除。
而要维持这种关系结构，必须用哪种理念长久下去呢？
祖宗是最大的，祖宗定下来的东西是不能随便乱改的，这是为了维持宗族的稳定，不然后人不安分这搞一下，那搞一下，好端端的家族被搞没了，祸害了大家。
那王安石的那句“祖宗不足法”是什么意思呢？就是祖宗的规矩不一定要效法！
大概意思就是告诉皇帝，你不要怕天，你能干死他，你也不要怕祖宗定下来的规矩，你能修改它！
最后还有一句“人言不足恤”，这句话也很吊！
在中国有一个成语叫做“三人成虎”，讲的是什么？讲的是有一个脑子抽掉的人说大街上有一只萌萌哒的小脑斧在咬人哦，于是别人都说他是神经病。
他刚说完，又有一个人蹦蹦跳跳来说大街上有一只萌萌哒的小脑斧在咬人哦。
于是大家就说神经病也是可以传染的，又特么来了个神经病。
于是第三个人又跑来说大街上有一只萌萌哒的小脑斧在咬人哦。
还是神经病！（三在古代是约数，便是很多）
但是接二连三都有人说大街上有萌萌哒的小脑斧在咬人哦，你现在还不信，你也没有那个胆子了！
尤其是在等级森严的封建社会里，人言可畏可不像后世大家在网上对骂就完了，那是有人要上纲上线传到皇帝那里搞死你的。
而王安石现在告诉皇帝说“人言不足恤”，意思就是，皇帝，你除了不怕天，不怕祖宗，还要不怕人的流言蜚语。
试问？在中国封建历史上，哪个宰相敢对皇帝说这样的话？
所以啊，有志做雄主的宋神宗对王安石是相见恨晚，但是这大宋的相公们就跳脚了啊，不仅仅相公们跳脚，连后宫的皇后皇太后都跳脚了，不仅仅后宫的女人们跳脚了，连王安石的学生都跳脚了。
卧槽！你这是要干什么？你这是要让皇帝怼天怼地，怼完再怼祖宗，再怼百官？
劳资信了你的邪！
所以司马光毅然决然站出来，不弄你弄谁？就你那新法的屁事，搞下去搞得民怨沸腾，肥了官衙，苦了黎民，这叫与民争利，剥削！
所以，王安石的变法在皇帝的支持下，全国百官的反对下，在这种极度矛盾的环境中艰难前行，同时也让大宋朝堂上出现了新旧两派，自此到徽宗时代都影响甚远。
这可以说是前朝任何一个时代都没有的现象。
赵桓心中对这些自然是清楚得很，在他看来，一件事若是已经被搅得非常复杂了，那就用最简单最粗暴的方式去解决。
扯来扯去，最后线团扯得更加乱！
刘彦宗说得对，王安石动不了他们，王安石毕竟只是宰相，北宋的宰相权力和秦汉的丞相权力是没法比的，处处受到制衡，要改变这一切，必须皇帝亲自来动刀子。
动刀子不是比喻，而是真正的要人头滚滚！