封禅是古已有之的礼仪。按照《史记·封禅书》张守节《正义》解释：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。
但泰山封禅的具体起源却不得考，因为有人说始于秦始皇，也有人说始于伏羲，还有人说始于黄帝，炎帝，尧舜禹之类，反正各种传说都有.
虽然说法种种，不过记载清楚的应该要从秦始皇说起.统一六国后的第三年，始皇东巡郡县到“天下第一山”——泰山封禅，以表明自己当上皇帝是受命于天的.
在泰山整修山道，自泰山之阳登山。在岱顶行登封礼，并刻石颂秦德。颂辞称，“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，只颂功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式”.然后自泰山之阴下山，行降禅礼于梁父山。
这上山下山，登封礼，降禅礼组合起来就是始皇帝的泰山封禅.
封禅很多人觉得对皇帝来说应该是大事，好事，因为能封禅说明这个皇帝干得不错嘛，不然哪有脸封禅向上天汇报情况呢.
但事实上不光皇帝非常看重封禅，每个皇帝都想在泰山封禅，就连大臣们也想皇帝能够封禅，当然自己是能跟随皇帝去才行的.
因为皇帝如果封禅，那不但会石刻诏书对自己的功绩歌功颂德，还会把随从大臣的名字也刻在上边.
皇帝是天子，封禅是皇帝在向上天汇报工作情况，那随行大臣的名字和工作报告刻在一起，自然也就说大臣们的名字也能让上天看到，也算是蹭热度上达天听了.
别觉得这理由很好笑，在古代虽子不语怪力乱神，但那指的是神怪仙佛，而老天爷是很有市场的.
像写史记的司马迁，他爹司马谈因病未能随汉武帝行封禅，那是一辈子都充满遗憾的.临终前拉着司马迁的手哭泣悲叹说“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！命边夫”.
所以，李世民登基当皇帝后，除了开始几年比较乱没人提封禅的事情外，之后几年，常有大臣奏请封禅，想跟着沾沾光让上苍知道一下自己的名字.
先是贞观五年，朝集使赵郡王李孝恭等人上表，认为四方夷族均已归服，请求行封禅大礼，李世民拒绝了.
紧接着第二年就再次有人奏请泰山封禅，这次主力换成了武元庆他爹武士彠.
李世民想装逼来着，他说卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。若天下乂安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎！昔秦始皇封禅，而汉文帝不封禅，后世岂以文帝之贤不及始皇邪！且事天扫地而祭，何必登泰山之巅，封数尺之土，然后可以展其诚敬乎！”
李世民这话意思就是我这么牛逼，不是别人说我牛逼，而是我自己真牛逼，难道没有泰山封禅就能说我不牛逼吗?肯定不能.你们都说泰山封禅是帝王盛世反正我是不以为然的.当年秦始皇封禅泰山，汉文帝没有封禅泰山，也没有谁敢说汉文帝就不如秦始皇好的.因为汉文帝时候天下安康，百姓衣食无忧，就算不封禅人家也是好皇帝.
李世民就是说漂亮话，谦虚一下我这人很淡泊的，不在意那些虚的.
结果装逼装成傻逼了，本想说完漂亮话后就顺水推舟接受封禅的奏请的.
因为古代嘛就是这样，什么事情都不能别人一说我就应下来，大臣们请辞皇帝还得挽留意思意思，然后几次三番后再装作依依不舍的同意.
李世民依照惯例说完漂亮话，大臣们就很识趣的继续奏请，李世民就装作没奈何的同意，结果李世民忘了他手底下还有千古明镜魏征老魏头呢，装逼给玩脱了.老魏头上书表示老子我不同意.
李世民就怒了，老子就谦虚一下你特么还当真了啊，你凭什么不同意，你是觉得老子功劳还不够高吗?还是德行不够深厚，还是大唐不够安定，还是四夷没有臣服，还是粮食没有丰收，还是国家没有符瑞?
李世民也不谦虚了，直接拿自己的功绩质问魏征.
魏征老实的点头说这些陛下都做到了.
李世民更怒了，既然老子都做到了，那凭什么不能封禅?
李世民装谦虚，装逼装不下去了，发怒质问，可他碰上了克星老魏头，老魏胆儿肥，根本不怕他，解释说:“陛下虽有此六者，然承隋末大乱之后，户口未复，仓廪尚虚......赏赉不赀，未厌远人之望；给复连年，不偿百姓之劳；崇虚名而受实害，陛下将焉用之！“
咣咣咣，一串理由砸下来，直接把李世民怼了回去.
自从贞观六年装逼玩脱了手，好几年都没有大臣提过封禅的事情了，可能大家也觉得皇帝不靠谱，老子们好心好意请你封禅你还拿架，结果被魏征给怼了，那我们也不忙着操这个心了.
一直拖到今年，贞观十一年，李世民巡幸洛阳，这家伙挨着泰山比较近了，终于有大臣再次提起封禅之事了.
有了之前的经验教训李世民也不装逼不拿架了，直接二话不说同意了，然后当下就下令秘书少监颜师古，谏议大夫朱子奢，以及魏征，杨师道两位宰相共同研究封禅事宜，最后由百官头头左仆射房玄龄裁定.
封禅事宜定下后，抽调了很多民夫开始修路，尤其修上下泰山的路，还有搭建祭坛.
魏老头可能是因为这次没有劝阻皇帝封禅担心皇帝会骄傲自满，所以开始频频给皇帝上书劝谏.其中最有名的就是被后世称为谏太宗十思疏的劝谏奏折.
虽然这时候魏征上这样的折子听扫兴的，但因为封禅的事情魏征没有劝阻，李世民也就很给面子的接受了劝谏，，表示一定有则改之无则加勉，还用镇纸压在御案上首表示以后一定常看，时刻警醒自己.
但泰山封禅的具体起源却不得考，因为有人说始于秦始皇，也有人说始于伏羲，还有人说始于黄帝，炎帝，尧舜禹之类，反正各种传说都有.
虽然说法种种，不过记载清楚的应该要从秦始皇说起.统一六国后的第三年，始皇东巡郡县到“天下第一山”——泰山封禅，以表明自己当上皇帝是受命于天的.
在泰山整修山道，自泰山之阳登山。在岱顶行登封礼，并刻石颂秦德。颂辞称，“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，只颂功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式”.然后自泰山之阴下山，行降禅礼于梁父山。
这上山下山，登封礼，降禅礼组合起来就是始皇帝的泰山封禅.
封禅很多人觉得对皇帝来说应该是大事，好事，因为能封禅说明这个皇帝干得不错嘛，不然哪有脸封禅向上天汇报情况呢.
但事实上不光皇帝非常看重封禅，每个皇帝都想在泰山封禅，就连大臣们也想皇帝能够封禅，当然自己是能跟随皇帝去才行的.
因为皇帝如果封禅，那不但会石刻诏书对自己的功绩歌功颂德，还会把随从大臣的名字也刻在上边.
皇帝是天子，封禅是皇帝在向上天汇报工作情况，那随行大臣的名字和工作报告刻在一起，自然也就说大臣们的名字也能让上天看到，也算是蹭热度上达天听了.
别觉得这理由很好笑，在古代虽子不语怪力乱神，但那指的是神怪仙佛，而老天爷是很有市场的.
像写史记的司马迁，他爹司马谈因病未能随汉武帝行封禅，那是一辈子都充满遗憾的.临终前拉着司马迁的手哭泣悲叹说“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！命边夫”.
所以，李世民登基当皇帝后，除了开始几年比较乱没人提封禅的事情外，之后几年，常有大臣奏请封禅，想跟着沾沾光让上苍知道一下自己的名字.
先是贞观五年，朝集使赵郡王李孝恭等人上表，认为四方夷族均已归服，请求行封禅大礼，李世民拒绝了.
紧接着第二年就再次有人奏请泰山封禅，这次主力换成了武元庆他爹武士彠.
李世民想装逼来着，他说卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。若天下乂安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎！昔秦始皇封禅，而汉文帝不封禅，后世岂以文帝之贤不及始皇邪！且事天扫地而祭，何必登泰山之巅，封数尺之土，然后可以展其诚敬乎！”
李世民这话意思就是我这么牛逼，不是别人说我牛逼，而是我自己真牛逼，难道没有泰山封禅就能说我不牛逼吗?肯定不能.你们都说泰山封禅是帝王盛世反正我是不以为然的.当年秦始皇封禅泰山，汉文帝没有封禅泰山，也没有谁敢说汉文帝就不如秦始皇好的.因为汉文帝时候天下安康，百姓衣食无忧，就算不封禅人家也是好皇帝.
李世民就是说漂亮话，谦虚一下我这人很淡泊的，不在意那些虚的.
结果装逼装成傻逼了，本想说完漂亮话后就顺水推舟接受封禅的奏请的.
因为古代嘛就是这样，什么事情都不能别人一说我就应下来，大臣们请辞皇帝还得挽留意思意思，然后几次三番后再装作依依不舍的同意.
李世民依照惯例说完漂亮话，大臣们就很识趣的继续奏请，李世民就装作没奈何的同意，结果李世民忘了他手底下还有千古明镜魏征老魏头呢，装逼给玩脱了.老魏头上书表示老子我不同意.
李世民就怒了，老子就谦虚一下你特么还当真了啊，你凭什么不同意，你是觉得老子功劳还不够高吗?还是德行不够深厚，还是大唐不够安定，还是四夷没有臣服，还是粮食没有丰收，还是国家没有符瑞?
李世民也不谦虚了，直接拿自己的功绩质问魏征.
魏征老实的点头说这些陛下都做到了.
李世民更怒了，既然老子都做到了，那凭什么不能封禅?
李世民装谦虚，装逼装不下去了，发怒质问，可他碰上了克星老魏头，老魏胆儿肥，根本不怕他，解释说:“陛下虽有此六者，然承隋末大乱之后，户口未复，仓廪尚虚......赏赉不赀，未厌远人之望；给复连年，不偿百姓之劳；崇虚名而受实害，陛下将焉用之！“
咣咣咣，一串理由砸下来，直接把李世民怼了回去.
自从贞观六年装逼玩脱了手，好几年都没有大臣提过封禅的事情了，可能大家也觉得皇帝不靠谱，老子们好心好意请你封禅你还拿架，结果被魏征给怼了，那我们也不忙着操这个心了.
一直拖到今年，贞观十一年，李世民巡幸洛阳，这家伙挨着泰山比较近了，终于有大臣再次提起封禅之事了.
有了之前的经验教训李世民也不装逼不拿架了，直接二话不说同意了，然后当下就下令秘书少监颜师古，谏议大夫朱子奢，以及魏征，杨师道两位宰相共同研究封禅事宜，最后由百官头头左仆射房玄龄裁定.
封禅事宜定下后，抽调了很多民夫开始修路，尤其修上下泰山的路，还有搭建祭坛.
魏老头可能是因为这次没有劝阻皇帝封禅担心皇帝会骄傲自满，所以开始频频给皇帝上书劝谏.其中最有名的就是被后世称为谏太宗十思疏的劝谏奏折.
虽然这时候魏征上这样的折子听扫兴的，但因为封禅的事情魏征没有劝阻，李世民也就很给面子的接受了劝谏，，表示一定有则改之无则加勉，还用镇纸压在御案上首表示以后一定常看，时刻警醒自己.