三花和五气，到底是哪三花、哪五气？
其实三花聚顶，是道教内丹修炼中最终要达到的效果，其中的’花‘，并不是指我们平时看到的鲜花，这其实是个谐音字，通’华‘，也就是说’三花聚顶‘其实是“三华聚顶”，之所以写成“花”，是因为花可以盛开，有着盛大强壮的意思。
首先是人花，属于第一阶段的修炼，人花对应我们体内的精气。
精在人体内达到充盈的状态，人们就会有很多的欲望，尤其是淫欲。
这其实从人的生理反应来说，是很正常的事情，但是道教的修炼者，则要修炼精气，戒除淫欲，洗尽铅华，没有了欲望，也就有了第一朵’人花‘。
第二个是地花，地花的修炼过程，其实是一个炼气的过程。
人的生活离不开气，不论是空气，还是道教阴阳二气，都是我们赖以生存的根本。
气，指的就是顺气，心平气和，不以物喜，不以己悲，达到一种不为外界所动的境界，这样遇到事情才不会感觉到急躁和惊恐。
当我们喜怒不形于色的时候，’地花‘也就炼成了。
第三个是天花，天花是炼神的一个过程。
当人体的精气充足，这个时候就要炼神还虚，常清常醒，内心通彻透明，然后也就开悟了智慧。
道教认为人的’神‘一旦充足，就不会犯困思眠，整日精神饱满，神采奕奕。
总之，三花对应的就是我们常说的精、气、神。
在萧廷芝的《金丹大成集》中有记载，聚集三花，要先从人花开始，循序渐进，最后才能精气神聚集在玄关一窍。
三花聚顶，在道教学说里，认为这是成仙之人最重要的表现，在很多仙人传说中，我们会经常看到仙人头上三花聚顶，金光四射。
说完三花，我们再来看看什么是“五气朝元”。
这里说的五气，跟中医和五行有着密不可分的关系。
《黄帝内经》中认为，人的五脏分别是心、肝、脾、肺、肾，而心在五行属火，肝属于木，脾属于土，肺属于金，肾属于水，以上为中医的观点。
道家认为，心藏神，为南方赤帝之火气朝元；肝藏魂，为东方青帝之木气朝元；脾藏意，为中央黄帝之土气朝元；肺藏魄，为西方白帝之金气朝元；肾藏精，为北方墨帝之水气朝元。
五气对应了五脏，也对应了五行，同时还和道家的五方神仙联系在了一起，这就是五气朝元的真意。
不论是“三花聚顶”还是“五气朝元”，其实都是道教文化内涵中的一种，而道教学说认为，只有修炼好顶上三花，护住心中五气，才能成为大罗金仙，从而达到凡人无法参悟的层次了。
实质上，三花聚顶、五气朝元，是采气的最高阶段，此时身体内灵气充盈，奇经八脉自动打通、穴道和奇经八脉内也都高度聚集了大量的压缩灵气。
只差一个机遇，就可结丹。
而三花聚顶是一种什么情况呢？
当静坐到达精化为气的阶段，奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。
从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥贴，若存若亡。
此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应，再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。
到此忽然会进入几乎完全忘我的境界，只有头顶泥洹宫、百会穴两穴，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感，犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。
道家丹经中的所谓醍醐灌顶，便是形容这种境界。
不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉，便有许多类似神秘性的景象出现了。
对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。
再说五气朝元的情况：由于三花聚顶景象的呈现，或者在同一时间，或在稍息之后，忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适，平时所谓的内呼吸（丹田的呼吸）这时也自然的停止了。
只是过了很长的一段时间，偶然的需要极其轻微的呼吸一次。
此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于中和的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪了。
静坐或修道的实际工夫，如果真能做到如上所讲的三花聚顶、五气朝元的情况。
那么，炼精化气的基础工作，可以说是告一段落。
不过，这种基础，可不能偶一而止的，必须要“持盈保泰”，恒常如此，而且可以自由作主的要如此便如此才算数。
倘使在静坐的过程中，偶然有过一次类似经验、瞎猫撞到死老鼠、一见永不再见，那就不足为是。
但从此要进到炼气化神的境界，就必须和道的观念结合，就并非只属于静坐工夫的范围了。
这就是引气、采气，第一阶段采气的最高境界：三花聚顶、五气朝元。
三花聚顶、五气朝元之后的境界，是结丹。
结丹之后，仍要采气，结丹后面的境界，是丹破婴现。
也就是你的《寻仙》小说里的金丹期、元婴期。
好了，这是整个练气过程，你以后可以每天练习五心朝天，默想意守丹田、天人感应、阳炁入体，能练到采到气，才算练气入门。
“静静听马汉说完，冰美人愤愤地说，“你说我们没有气感天赋，我就想问，你从小就被师门领养，当作重点苗子培养，你吃了多少百年灵芝、千年雪莲，我有吃过吗？”
马汉听了立马投降道，“好，我承认是吃过，你师门没有那么多钱给你买吃，以后，你就让状元小哥给你买，你又喜欢他，他又是富豪，他给你买，是理所当然。”
陈中天说，“嗳，你俩说话，怎么又扯上我，但是我知道雪莲对女人特有好处。
《忆旧游诗话》有记，“雪莲花，千年不化元雪深处有之，形似莲花，高可丈许。
取以酿酒，倍增春色。
盖阴极而阳生之意耳。
亦产巴里坤等处。”
这里提及了雪莲花阴极可以生阳的功效，而中医学更是推崇它能祛风湿、通血脉、强筋骨的作用。
所以，综合看来它对女性养阴血、驻颜色、乌须发还是很有益处的。
好的，我记住了，以后有机会一定给你买一些，天天给你熬粥喝。
“兰贵人笑话道，”哈，状元小哥，这就心疼上了。
看来有戏。
“……
其实三花聚顶，是道教内丹修炼中最终要达到的效果，其中的’花‘，并不是指我们平时看到的鲜花，这其实是个谐音字，通’华‘，也就是说’三花聚顶‘其实是“三华聚顶”，之所以写成“花”，是因为花可以盛开，有着盛大强壮的意思。
首先是人花，属于第一阶段的修炼，人花对应我们体内的精气。
精在人体内达到充盈的状态，人们就会有很多的欲望，尤其是淫欲。
这其实从人的生理反应来说，是很正常的事情，但是道教的修炼者，则要修炼精气，戒除淫欲，洗尽铅华，没有了欲望，也就有了第一朵’人花‘。
第二个是地花，地花的修炼过程，其实是一个炼气的过程。
人的生活离不开气，不论是空气，还是道教阴阳二气，都是我们赖以生存的根本。
气，指的就是顺气，心平气和，不以物喜，不以己悲，达到一种不为外界所动的境界，这样遇到事情才不会感觉到急躁和惊恐。
当我们喜怒不形于色的时候，’地花‘也就炼成了。
第三个是天花，天花是炼神的一个过程。
当人体的精气充足，这个时候就要炼神还虚，常清常醒，内心通彻透明，然后也就开悟了智慧。
道教认为人的’神‘一旦充足，就不会犯困思眠，整日精神饱满，神采奕奕。
总之，三花对应的就是我们常说的精、气、神。
在萧廷芝的《金丹大成集》中有记载，聚集三花，要先从人花开始，循序渐进，最后才能精气神聚集在玄关一窍。
三花聚顶，在道教学说里，认为这是成仙之人最重要的表现，在很多仙人传说中，我们会经常看到仙人头上三花聚顶，金光四射。
说完三花，我们再来看看什么是“五气朝元”。
这里说的五气，跟中医和五行有着密不可分的关系。
《黄帝内经》中认为，人的五脏分别是心、肝、脾、肺、肾，而心在五行属火，肝属于木，脾属于土，肺属于金，肾属于水，以上为中医的观点。
道家认为，心藏神，为南方赤帝之火气朝元；肝藏魂，为东方青帝之木气朝元；脾藏意，为中央黄帝之土气朝元；肺藏魄，为西方白帝之金气朝元；肾藏精，为北方墨帝之水气朝元。
五气对应了五脏，也对应了五行，同时还和道家的五方神仙联系在了一起，这就是五气朝元的真意。
不论是“三花聚顶”还是“五气朝元”，其实都是道教文化内涵中的一种，而道教学说认为，只有修炼好顶上三花，护住心中五气，才能成为大罗金仙，从而达到凡人无法参悟的层次了。
实质上，三花聚顶、五气朝元，是采气的最高阶段，此时身体内灵气充盈，奇经八脉自动打通、穴道和奇经八脉内也都高度聚集了大量的压缩灵气。
只差一个机遇，就可结丹。
而三花聚顶是一种什么情况呢？
当静坐到达精化为气的阶段，奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。
从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥贴，若存若亡。
此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应，再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。
到此忽然会进入几乎完全忘我的境界，只有头顶泥洹宫、百会穴两穴，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感，犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。
道家丹经中的所谓醍醐灌顶，便是形容这种境界。
不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉，便有许多类似神秘性的景象出现了。
对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。
再说五气朝元的情况：由于三花聚顶景象的呈现，或者在同一时间，或在稍息之后，忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适，平时所谓的内呼吸（丹田的呼吸）这时也自然的停止了。
只是过了很长的一段时间，偶然的需要极其轻微的呼吸一次。
此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于中和的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪了。
静坐或修道的实际工夫，如果真能做到如上所讲的三花聚顶、五气朝元的情况。
那么，炼精化气的基础工作，可以说是告一段落。
不过，这种基础，可不能偶一而止的，必须要“持盈保泰”，恒常如此，而且可以自由作主的要如此便如此才算数。
倘使在静坐的过程中，偶然有过一次类似经验、瞎猫撞到死老鼠、一见永不再见，那就不足为是。
但从此要进到炼气化神的境界，就必须和道的观念结合，就并非只属于静坐工夫的范围了。
这就是引气、采气，第一阶段采气的最高境界：三花聚顶、五气朝元。
三花聚顶、五气朝元之后的境界，是结丹。
结丹之后，仍要采气，结丹后面的境界，是丹破婴现。
也就是你的《寻仙》小说里的金丹期、元婴期。
好了，这是整个练气过程，你以后可以每天练习五心朝天，默想意守丹田、天人感应、阳炁入体，能练到采到气，才算练气入门。
“静静听马汉说完，冰美人愤愤地说，“你说我们没有气感天赋，我就想问，你从小就被师门领养，当作重点苗子培养，你吃了多少百年灵芝、千年雪莲，我有吃过吗？”
马汉听了立马投降道，“好，我承认是吃过，你师门没有那么多钱给你买吃，以后，你就让状元小哥给你买，你又喜欢他，他又是富豪，他给你买，是理所当然。”
陈中天说，“嗳，你俩说话，怎么又扯上我，但是我知道雪莲对女人特有好处。
《忆旧游诗话》有记，“雪莲花，千年不化元雪深处有之，形似莲花，高可丈许。
取以酿酒，倍增春色。
盖阴极而阳生之意耳。
亦产巴里坤等处。”
这里提及了雪莲花阴极可以生阳的功效，而中医学更是推崇它能祛风湿、通血脉、强筋骨的作用。
所以，综合看来它对女性养阴血、驻颜色、乌须发还是很有益处的。
好的，我记住了，以后有机会一定给你买一些，天天给你熬粥喝。
“兰贵人笑话道，”哈，状元小哥，这就心疼上了。
看来有戏。
“……