见杨韶有讨价还价的想法，金广成一脸恼怒，冷笑一声道：“嘿嘿……你现在修为还弱，只要我稍事休息，待魂魄之力恢复一些，马上就可尝试炼化你体内的尸煞之气，或者另用他法，将尸煞之气与你的真气分离排出体外，只是这样做对你很危险，你要试试吗？”
哼！这能嘘住谁呢？没有了修为，只剩下魂魄，这样做对你也很危险吧？杨韶心中腹诽了一句，却不置可否道：“好吧！庚金正气诀……或者说金尸诀，还有你说的玉阳功……这些应该不是什么武林绝学，可否解释一下。”
“嘿……你这糊涂小子，真不知该说你是走了狗屎运呢，还是该说你走了大霉运。既然知道这些不是武林功法，那一定听说过仙人的事吧？这都是仙家功法，以长生不老，白日飞升为目的。但不是什么人都能步入仙途，必须身具灵根。比如你，完全就是最最差的五属性具全的伪灵根……”
见杨韶态度好转，有点开始配合的意思了，金广成也起了为人师者的兴趣，事无巨细，有问必答，侃侃而谈，让杨韶大开眼界。
原来，在修仙界，理论上只要有灵根，所有人都可修炼仙家功法，从此踏上仙途。这种专事长生大业的人，都被泛称为“修士”，若是没有灵根的凡人，则敬称修士为“仙师”。
而灵根有多种，各大宗门往往以此来判断门下弟子的资质。身有金、木、水、火、土五属性，或其中四属性为伪灵根，修炼速度最慢；身有五行属性其中两三种，称为真灵根，修炼速度稍快一点。若只有五行其中一种，则称为天灵根，因为单一，修炼速度最快，往往没有瓶颈。
除此之外，还有三、四种五行属性的灵根在人出生时，混杂在一起产生变异，形成有风、雷、冰等属性，称为异灵根，此种灵根修炼速度与天灵根一样快，而就实际来说，却比天灵根更强更难得。
修士又是有境界等级差别的，除了引气期有十二层小境界外，更高境界还有筑基、丹成、元婴、化神……而自引气期以上，每个境界都有初期、中期、后期三个小境界。随着修士境界的提高，寿元呈倍数增加，也算是某种意义上的长生不死。
杨韶聚精会神地听着，默默地把这些修仙界基础常识记在心里，可这毕竟太拢统，想到一些细节便问道：“为什么筑基以后每个境界只有三个小境界，而引气期却有十二层？”
“你懂什么？因为人体有一个极限，修仙问道本就是逆天而行，自是要挑战极限。所谓引气期，就是引天地五行灵气入体，凝炼十二经脉，以各种功法的轨迹形成大周天循环，转化为真气存于丹田中。这需要一点点突破，当真气积累到圆满，便可试着筑基。”
金广成不厌其烦，接着指点道：“事实上，引气期修士与绝顶武林高手差相仿佛，就算九层以后能修炼一些低阶法术，使用一些低阶符箓，但神识海没有稳固，不能使用神识，五感还不够发达，真正交手的话并不占便宜。”
杨韶虽然记住了，但一时还无法完全理解，想起师傅给的灵石，不但能辅助练功，还能启动那个神秘的香炉，必然还有其他用处，便又问道：“我听说有一种石头，叫灵石，此物都有哪些用途？”
“灵石？这个用途非常广泛，不过有品阶之分，属性之别。从低到高有：劣品、下品、中品、上品、高品、异品、极品等七个级别。从劣品到中品所含灵气较少，更多是当货币用来交易，劣品价值为一，下品价值为十，中品为百……从上品灵石开始，因灵石中所含灵气比较浓郁，用来布阵、炼器、恢复法力、增进修为等，使用太过广泛，一些宗门都会大量珍藏，所以实际价值更高，非常难得……”
杨韶又问了七个级别的灵石，具体都是什么样子后，心中已经了然，师傅玄都真人给自己的小灵石，就是下品灵石，而大一点的自然是中品了。
杨韶可算是误入仙途，什么基础常识都不懂，这下有机会开宗明义，系统地了解学习一下，自然是要好好把握，接着又问了一些关于尸煞之气的形成与危害，以及引气期可修习的法术、丹药、符箓、法器都有些什么用途。
直到金广成终于忍耐不住烦燥抓狂，直接施法将他轰出了灰蒙蒙空间，也就是他自己尚未完全形成稳固的神识海，这才有些意犹未尽，慢慢开始消化这些知识。
这次外出采药，中途发生了这样的变故，杨韶虽然没有心思和时间花在这种小事上，但也不得不陪着留罡再采了几天药，将龙舌草、石象芝等几十种重要药材采齐，否则玄都真人交待的任务完不成，肯定会克扣清妙观给家里的敬奉银子。
这其间每天深夜，杨韶又被金广成召进神识海中，教会了使用储物袋这种低品法器。而金广成是筑基初期修为，所用都是达到中品法器级别的储物袋，杨韶自然无力开启。
金广成便给了他此生第一个低品法器——储物袋，据说此袋是采用天地灵材炼制而成，看起来才一只手那么大，长六七寸，宽四五寸，袋里却自成空间，有一个房间那么大。袋中还有二十块下品灵石、十块中品灵石，一瓶十颗阳和丹，一本《东岳仙闻录》的奇闻杂记典籍。
据说这个世界有四大陆，而申国只是东岳大陆七国之一，《东岳仙闻录》所记载的，自然是这个大陆上修仙界的奇谈秘事。
至于金广成自己用的五个储物袋，也只好暂时由杨韶保管，尽管他也很好奇，里面都有些什么，但却没有能力打开来。
另外，金广成还传授了《玉阳功》前七层口诀，杨韶从此必须主修这门功法，以便尽快有能力炼化附在神识海外的尸煞之气。不过，对于此，杨韶心底深处还是颇为警惕。
对于那晚发生的事，留罡自然是完全不知情，杨韶为了瞒过他，事后就称那仙人已经“死了”，还一起在洞穴里挖了一个衣冠冢。
据金广成所说，师兄留罡所修习功法也是一种炼尸功法，但因他体质好，却没有灵根，故而修炼的玄甲功，只是修炼铁尸之体的功法。碎玉拳是一门外家拳术，有一定辅助功效。
玄甲功其实叫铁尸功，也是吸纳尸煞之气，修炼到高深时对神魂和身体有极大损害，旁人若要抽炼其神魂，将其躯体祭炼成炼尸也极为容易。而尸煞之气是有害的，对修士的神魂、身体、法器、丹药等都有极强的腐蚀作用。
尸煞之气有两种，一种是身怀煞气之人死后，尸体在一个特殊的灵地没有腐坏，身上附着的煞气和尸气相融合，并自行吸收五行灵气，形成了尸煞之气；另一种则是自然涎生，混在这世界之中，但其量非常微弱，且一般在晚上才有，不能自行吸收五行灵气，除非修炼鬼道功法者吐纳，不然都不会出现。
不过这些事，杨韶却没有告诉留罡，免得他害怕却又没什么办法，只能以后自己找机会，看有没有办法帮他解决。
另外少不得编造借口仔细叮嘱，遇上仙人的事万不能在师傅玄都真人面前提起半个字，否则将有殒身大祸，这才吓得他不敢多说。数日后，两人也就返回了藏门谷玄光院。
哼！这能嘘住谁呢？没有了修为，只剩下魂魄，这样做对你也很危险吧？杨韶心中腹诽了一句，却不置可否道：“好吧！庚金正气诀……或者说金尸诀，还有你说的玉阳功……这些应该不是什么武林绝学，可否解释一下。”
“嘿……你这糊涂小子，真不知该说你是走了狗屎运呢，还是该说你走了大霉运。既然知道这些不是武林功法，那一定听说过仙人的事吧？这都是仙家功法，以长生不老，白日飞升为目的。但不是什么人都能步入仙途，必须身具灵根。比如你，完全就是最最差的五属性具全的伪灵根……”
见杨韶态度好转，有点开始配合的意思了，金广成也起了为人师者的兴趣，事无巨细，有问必答，侃侃而谈，让杨韶大开眼界。
原来，在修仙界，理论上只要有灵根，所有人都可修炼仙家功法，从此踏上仙途。这种专事长生大业的人，都被泛称为“修士”，若是没有灵根的凡人，则敬称修士为“仙师”。
而灵根有多种，各大宗门往往以此来判断门下弟子的资质。身有金、木、水、火、土五属性，或其中四属性为伪灵根，修炼速度最慢；身有五行属性其中两三种，称为真灵根，修炼速度稍快一点。若只有五行其中一种，则称为天灵根，因为单一，修炼速度最快，往往没有瓶颈。
除此之外，还有三、四种五行属性的灵根在人出生时，混杂在一起产生变异，形成有风、雷、冰等属性，称为异灵根，此种灵根修炼速度与天灵根一样快，而就实际来说，却比天灵根更强更难得。
修士又是有境界等级差别的，除了引气期有十二层小境界外，更高境界还有筑基、丹成、元婴、化神……而自引气期以上，每个境界都有初期、中期、后期三个小境界。随着修士境界的提高，寿元呈倍数增加，也算是某种意义上的长生不死。
杨韶聚精会神地听着，默默地把这些修仙界基础常识记在心里，可这毕竟太拢统，想到一些细节便问道：“为什么筑基以后每个境界只有三个小境界，而引气期却有十二层？”
“你懂什么？因为人体有一个极限，修仙问道本就是逆天而行，自是要挑战极限。所谓引气期，就是引天地五行灵气入体，凝炼十二经脉，以各种功法的轨迹形成大周天循环，转化为真气存于丹田中。这需要一点点突破，当真气积累到圆满，便可试着筑基。”
金广成不厌其烦，接着指点道：“事实上，引气期修士与绝顶武林高手差相仿佛，就算九层以后能修炼一些低阶法术，使用一些低阶符箓，但神识海没有稳固，不能使用神识，五感还不够发达，真正交手的话并不占便宜。”
杨韶虽然记住了，但一时还无法完全理解，想起师傅给的灵石，不但能辅助练功，还能启动那个神秘的香炉，必然还有其他用处，便又问道：“我听说有一种石头，叫灵石，此物都有哪些用途？”
“灵石？这个用途非常广泛，不过有品阶之分，属性之别。从低到高有：劣品、下品、中品、上品、高品、异品、极品等七个级别。从劣品到中品所含灵气较少，更多是当货币用来交易，劣品价值为一，下品价值为十，中品为百……从上品灵石开始，因灵石中所含灵气比较浓郁，用来布阵、炼器、恢复法力、增进修为等，使用太过广泛，一些宗门都会大量珍藏，所以实际价值更高，非常难得……”
杨韶又问了七个级别的灵石，具体都是什么样子后，心中已经了然，师傅玄都真人给自己的小灵石，就是下品灵石，而大一点的自然是中品了。
杨韶可算是误入仙途，什么基础常识都不懂，这下有机会开宗明义，系统地了解学习一下，自然是要好好把握，接着又问了一些关于尸煞之气的形成与危害，以及引气期可修习的法术、丹药、符箓、法器都有些什么用途。
直到金广成终于忍耐不住烦燥抓狂，直接施法将他轰出了灰蒙蒙空间，也就是他自己尚未完全形成稳固的神识海，这才有些意犹未尽，慢慢开始消化这些知识。
这次外出采药，中途发生了这样的变故，杨韶虽然没有心思和时间花在这种小事上，但也不得不陪着留罡再采了几天药，将龙舌草、石象芝等几十种重要药材采齐，否则玄都真人交待的任务完不成，肯定会克扣清妙观给家里的敬奉银子。
这其间每天深夜，杨韶又被金广成召进神识海中，教会了使用储物袋这种低品法器。而金广成是筑基初期修为，所用都是达到中品法器级别的储物袋，杨韶自然无力开启。
金广成便给了他此生第一个低品法器——储物袋，据说此袋是采用天地灵材炼制而成，看起来才一只手那么大，长六七寸，宽四五寸，袋里却自成空间，有一个房间那么大。袋中还有二十块下品灵石、十块中品灵石，一瓶十颗阳和丹，一本《东岳仙闻录》的奇闻杂记典籍。
据说这个世界有四大陆，而申国只是东岳大陆七国之一，《东岳仙闻录》所记载的，自然是这个大陆上修仙界的奇谈秘事。
至于金广成自己用的五个储物袋，也只好暂时由杨韶保管，尽管他也很好奇，里面都有些什么，但却没有能力打开来。
另外，金广成还传授了《玉阳功》前七层口诀，杨韶从此必须主修这门功法，以便尽快有能力炼化附在神识海外的尸煞之气。不过，对于此，杨韶心底深处还是颇为警惕。
对于那晚发生的事，留罡自然是完全不知情，杨韶为了瞒过他，事后就称那仙人已经“死了”，还一起在洞穴里挖了一个衣冠冢。
据金广成所说，师兄留罡所修习功法也是一种炼尸功法，但因他体质好，却没有灵根，故而修炼的玄甲功，只是修炼铁尸之体的功法。碎玉拳是一门外家拳术，有一定辅助功效。
玄甲功其实叫铁尸功，也是吸纳尸煞之气，修炼到高深时对神魂和身体有极大损害，旁人若要抽炼其神魂，将其躯体祭炼成炼尸也极为容易。而尸煞之气是有害的，对修士的神魂、身体、法器、丹药等都有极强的腐蚀作用。
尸煞之气有两种，一种是身怀煞气之人死后，尸体在一个特殊的灵地没有腐坏，身上附着的煞气和尸气相融合，并自行吸收五行灵气，形成了尸煞之气；另一种则是自然涎生，混在这世界之中，但其量非常微弱，且一般在晚上才有，不能自行吸收五行灵气，除非修炼鬼道功法者吐纳，不然都不会出现。
不过这些事，杨韶却没有告诉留罡，免得他害怕却又没什么办法，只能以后自己找机会，看有没有办法帮他解决。
另外少不得编造借口仔细叮嘱，遇上仙人的事万不能在师傅玄都真人面前提起半个字，否则将有殒身大祸，这才吓得他不敢多说。数日后，两人也就返回了藏门谷玄光院。