在网上，跟这个it从业者的年轻人探讨了很久，我理解他今天的焦灼与不安，以及他那迫切要求进阶的心情。我先从大势和理想来破灭他不切实际的期待，降低期望值是心理安慰的法宝。但我又不得不给他指出前进和方向，让一个年轻人失去奋斗的动力，是最大的罪过。
我在网络上当人生导师，不是因为我的人生有多么成功。其实，我的人生，按我自己的期待，是比较失败的。我想得的没得到，而我拥有的，不是我期待的。有时候，命运就是这么怪。
我想起了那个关于二娃的梦，我本来可以做一个平凡而幸福的人，谁知道，这个无法作主的命运，把我推到了，今天这个孤独的境地。我没有方向，但我有见识，我有教训，我见过很多成功的人。
比如班长，比如李茅小苏以及思远，他们幸福地活在各种不同的生活里，这是我指导年轻人的底气。
我们谈到工作的意义，他在痛苦中不得不坚持的尴尬，我深有体会。但是，工作既然痛苦，如同生活本来就是苦一样，你是避免不了的，这是人生的真相。那么，就尝试接受它。并且，努力适应它。最后，用心改变它。
当下，他只要改变自己的心态，就可以获得很好的体验。起码，让一个苦苦奋斗的人，心理舒服些，也是功德。
我觉得，这次对他的劝告，是真心的。我对他说到：恕我直言，现代的大多数工作——划一个地方美其名曰单位，让大家按时集中扎堆，各自有个狭窄的工位，牺牲白天八小时或更长的时间噼里啪啦做事——是违背人天性的。
人的自然天性，就是没有任何压力时表现出来的那些：好逸恶劳、贪生怕死、爱吃爱喝、喜欢漂亮的可交配伴侣。人的社会属性，是社会磨炼出来的，包括但不限于：忍耐、自律、理智、合群、自控能力、延迟满足。
所以现代的工作是：一个人，在庞大而发达的社会体系里，找一个岗位；付出劳动力和时间，发挥自己的社会技能，压抑自己的天然本性，换取满足自己身体或精神需求的物质资料。
这不意味着工作本身有多神圣。工作本身应该是你养活自己、顺便愉悦自己的工具。其他附加意义，是其他的事。
当然，人类是会自我调节的动物。有的人就会不断寻找自己喜欢的工作，这样一边挣钱，一边也很开心。可惜，让自己精神愉悦的工作，报酬普遍不高；报酬高的工作，自己普遍不会太高兴。又高兴又高报酬的工作，凤毛麟角。
也有些人自我调整：哪怕不喜欢自己的工作，也要自己跟自己说：“我这份工作是有意义的，特别有成就感”。以此来自我压抑，压抑过度了，就崩溃。不要这样子。对自己好一点。
很残忍的事实是：你的大多数勤苦与牺牲，别人是看不到的；主流舆论上谈勤奋的多是成功者；大多数普通人，像你我父母长辈兢兢业业的勤奋，很少人多看一眼。
因为勤奋牺牲往往只能感动自己、感动亲友以及在意你的善良的人；对大多数弱肉强食的看客和绝大多数老板而言，他们不在意你勤苦与牺牲（甚至还会嘲笑你笨），只会看你的成就。
古龙《多情剑客无情剑》里，说过一个情节：一对厨子，饭馆打烊后，他们在后厨，自己给自己炒了盘菜，找点小酒，很惬意地饮食一番，舒服那一两个时辰。
有一个电视纪录节目，好像是香港的。里面有一段很有意思，说一个富豪为体验生活，混入贫民之中，以打短工为生。他发现，有许多短工挣的钱太少，工作太辛苦。但还要拿出有限的几块钱去抽烟喝酒。
他不太理解，他认为，这点钱如果能够节约下来，不也算是收入吗？但人家短工告诉他，支撑他活下去的理由，就是这一支烟和这一杯酒。节约那点钱，也不能给他带来什么，而这片刻的享受，却让他觉得人生有些许意义。
古龙说，他们还活着，就是因为一天还有那么一两个时辰。我觉得，我们世上大多数普通人，该明白这一点：如果我们喜欢做一件事，那么即便不挣钱，也会喜欢做。
但凡不挣钱我们就不会做的，就是工作。
工作这事一点都不神圣，现代的许多工作甚至有点反人类。工作是我们与社会的交换：我们付出时间与劳动力，获得可以养活并愉悦自己的物质资料。
人可以自我催眠，将不喜欢的工作夸大到很神圣的地步，来弥补自己的痛苦。但不能因此本末倒置：如果工作痛苦到要让自己崩溃的地步，就不要再轻易接受了，甚至该考虑放弃。
“人就该是生来工作挣钱的，不努力压榨自己的人都可耻，没有工作的人都可耻”——这种论调都是忽悠之词。
工作是我们获得愉悦的工具。一切工具，是为了人类自己方便存在的，不要被工作倒推着走。人生来不是为了受苦的，也不是为了满足周围的人（尤其是老板）对自己的索需而一路奔走不息的。
人活着不一定有意义，如果有，那也是好好活下去，并多少享受一点做自己想做的事愉悦。
永远不要听信任何忽悠，把工作置于自己的健康与快乐之上，放弃那每天一两个时辰的舒服。那每个人还活着的，最后一点理由。
也不要相信忘我工作、挣取报酬、大肆消费才是人生的意义。
如果老板或他人非要忽悠说，工作才是一切，可以表面假装附和他一下，但心里得时刻意识到：我们是在现有世界体系下，不得不去工作换点报酬养活自己：但工作这玩意以及类似的社会压力，本身并不神圣，也并不是我们生而具有、必须去牺牲自己来满足之的义务。
承认工作的被迫性和痛苦性，用力地找那些不太痛苦的工作方式，是你主动的办法。但如果找不到，或者暂时必须要这份工作，不妨从接受这种痛苦开始。
承认现实的苦难面对它，这是舒缓自己的开始。生活的真相，是这个世界从来不会按你的意愿运转。当你接受这种被动时，你就成熟了。但是，你不要放弃希望，或者说改变工作状态的努力，或者说在职场进阶的企图。
职场进阶的意义在于，你拥有更多的选择权。当你有一天，因为工作成就，财务自由了，你也选择，不工作。
那么如何进阶呢？
对方这个问题，不好具体回答。我只是给他希望：今天的中国，自由度和发展空间巨大，有点类似于盛唐时期，这个时期，机会很多，你一生中能够抓住一两次机会，你就上岸了。在开创的年代，守成的思路是要不得的。
真的吗？他有点不太相信。
我告诉他，我见过大量的如你一样的人，或者如我一样的人，仅用十几年时间，就实现了初步的财务自由。他们不断试错不断适应，最终找到了自己最适合的路，或者说，痛苦度最小的工作。
为保守自己的隐私，也为了用他熟悉的人举例，我以唐代两个著名人物来加以论证。
盛唐那个时代，诗坛无非是“李杜”和“王孟”的主场。盛唐少不了李白和杜甫，也少不了王维和孟浩然，山水田园诗派两大元老。
这四位大咖，关系还比较有趣。杜甫崇拜李白：“白也诗无敌，飘然思不群”；李白仰慕孟浩然：“吾爱孟夫子，风流天下闻”；孟浩然盛赞王维：“当路谁相假，知音世所稀”；王维却和李白老死不相往来。
这个例子看样子，很对对方的路子。他兴奋的说到，我知道，李白跟孟浩然的关系太好了，不是那首诗《送孟浩然之广陵》，就是证明吗？他居然一字不漏地在网上迅速给我打出了原文：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”
我反问到：你说对了一半，李白跟孟浩然关系好，但孟浩然跟王维关系也不错，怎么就可以推出，李白跟王维关系不好的结论呢？
他一时语塞，我解释到：原因有很多，有关于道与佛的信仰问题，有朝廷政治问题。但有一个重要原因，是王维的职场进阶的方式，是李白所瞧不起的。
终于说到主题了，我松了一口气，他当然继续问究竟了，我于是展开了我的故事演绎。
李大佬狂放不羁是出了名的，王维却对李白丝毫不屑。一个很能说得过去的原因：李白做没职没权的侍奉翰林时，王维已担任右拾遗，兼任监察御史；再往前说，李白还在长安城和市井之徒斗酒寻乐时，王维已高中状元，以青年才俊之姿，独步政坛诗坛。
在考试这块，整个大唐几乎没人比王维更牛，他不仅是考霸，还是面霸。公元720年，20岁出头的王维背着一把琴，提着一支笔，昂首从山西蒲州漂入首都长安。
他会写诗，懂音律，会弹琵琶，精通字画，还是个大帅哥。这种偶像+男神，让王维一到长安就很快成为王公贵族的座上宾。
京漂这段日子，王维常在宁王、祁王府中出入，虽备受豪门关注，却还没遇到真正的贵人。直到有一日，王维有幸结识玉真公主，他才明白，面试顺利通过，可比平时拽一拽文采关键多了。
王维结识玉真公主，整个过程像极了一场面试。面试官玉真公主和玄宗是同胞兄妹，打小深得皇帝老哥的溺爱，她很文艺，性格又豪爽，二十岁都没出嫁。
公主不嫁，玄宗很愁，毕竟事关皇室，后来玉真公主怕老哥为难，索性出家当了道士，括弧，逍遥自在又风流快活的道士。当道士期间，玉真公主结识了大批文人雅士。久而久之，玉真公主这儿，成了文人入仕的天然渠道。一般玉真公主推荐的，朝廷都会认真考虑。
王维初见玉真公主时，内心不免还是有些小紧张的。不过，王维却很有资本。凭借长得帅、举止文雅的外在优势，面试官玉真公主对王维的第一印象特别好。
整个面试过程大概是这么进行的。
公主问：你都会啥绝活啊？
王维答：不敢说会绝活，我先给公主弹首曲子吧。
说罢，王维拨弄起心爱的琵琶，一曲《郁轮袍》，轻拢慢捻抹复挑，大珠小珠落玉盘，深深感染了在场每一位听众。奏毕，面试官对考生很满意，也有了深入了解的兴趣。
公主再问：除了琵琶你还会什么？
王维一听，心想大概差不多合格了。他很谦虚地回答：我还会作诗，之前整理了一些拙作，正好请您指点指点。公主翻到第一页，那首《九月九日忆山东兄弟》赫然在目。
玉真公主又往后简单翻了几页，惊喜地赞道：这首名作原来出自你手啊，你们都来看看，这句‘远看山有色，近听水无声’写得多好啊！
王维见状，又弱弱地补充一句：不瞒您说，我对绘画和书法也略知一二。公主当即拍板，你被提前批录取了！
于是第二年，王维顺利进士及第，而且还是新科状元。当然，笔试肯定难不倒王维，能当上状元，很大程度还是玉真公主的推动。王维很嗨，感觉人生已经达到了高潮。
相较于面试赢家王维，与之齐名的孟浩然同学就惨了很多。他曾经幸运地遇到了最大的面试官——皇帝，有过和王维同款的绝佳机会展示自我。可惜，他浪费了，于是只好和王维奔赴不同款的远方。
青年时代的孟浩然，是个典型的浪漫诗人，对功名利禄相当不屑。20岁时，他根本没考虑进京参加高考，而是毅然选择隐居，在鹿门山练剑。练了几年，孟浩然觉得再练也练不成绝世高手，就从鹿门山出关，开始了一段漫长的游历。
直到38岁那年，孟浩然同学才决定转换角色，当一回大龄考生。
没想到，第一场就考崩了。从考场出来，孟浩然擦了把汗，无奈地说：丫的，不好好学习还真不行啊。孟浩然同学根本想不到，考完后没多久，他就迎来了人生绝佳的逆袭机会。
高考失利的孟浩然同学没有回家复读，而是继续留在长安寻找机会，顺便积攒些人脉。有一次，孟浩然跟好友张说在政府大院里溜达，没想到唐玄宗突然驾临。孟浩然无处可躲，一急眼，就钻了内署床底。
张说拜见领导，自然不敢隐瞒床下有人。玄宗一听是孟浩然，不但没怪罪，还对张说说：朕老早就听说过他的名声，今日这么巧，能在这里碰到，赶紧让他出来，朕要听他念诗。这时候，距离安史之乱还有些年头，玄宗还是个英明神武、爱才惜才的好皇帝。
参照玄宗之前多次破格提拔优秀人才的事例，如果能把握住这次面试的机会，孟浩然很有可能一举改变命运，得到比王维更大的平台。
毕竟王维面试才到玉真公主的级别，孟浩然却直接面对皇帝，及格的话，估计连下次高考都不用准备了。机遇与压力并存，孟浩然很慌，心态直接原地爆炸。
从床底下钻出来后，孟浩然同学还有些恍惚，思路还有些混乱，这么多年净是游山玩水、吟诗练剑了，面试应答的技能很匮乏啊！
当然，孟浩然不敢让玄宗久等，就给玄宗读了一首《岁暮归南山》。这首诗是这么写的：北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
特别是这句“不才明主弃，多病故人疏”，典型的牢骚体。翻译过来就是：因为我没本事，所以明主抛弃了我，又因为多病，老朋友也疏远了我。
玄宗越听脸色越难看，心里很不爽：你这意思怪朕不识才喽！你自己从来没有主动求过职，怎么说是朕抛弃你呢？这个锅朕可不替你背。就这样，孟浩然把别人做梦都梦不到的宝贵面试机会搞没了。
后来每每提及此事，朋友们都很替他遗憾：你说你为嘛要选这首，你的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”呢？你的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”呢？你的“野旷天低树，江清月近人”呢？孟浩然只能悲伤地回一句：对不起，我忘了……
不只是面试，孟浩然同学的笔试一样不给力。6年后，孟浩然再次进京高考，这次笔试作文题目叫《骐骥长鸣》，翻译过来就是《宝马鸣叫》。
据说在写这篇命题作文中，孟浩然心态再次爆炸，特别是那句“逐逐怀良御，萧萧顾乐鸣”，也就是说，骏马驰骋时盼望有个好的骑手，在鸣叫时伴随着奏乐而发出萧萧的声音。
这句诗意境很差，后人对此疯狂diss：这简直像小孩子写得一样幼稚，你可是孟浩然啊，临场发挥这么差，活该考不上。于是，孟浩然同学再次失利，只得隐居终老。
说到这里，他终于插话了。哥，按你这么说，王维走女人路线，是李白睢不上他的原因吗？
我答到：对，也不对。估计李白有点嫉妒，毕竟王维走女人路线，走成功了。这条路线，李白也走过，只不过没成功而已。
什么意思？对方显然对李白的生平一知半解。我提醒到：李白走过两次女人路线。这估计大出他的意外，追问我究竟。
李白第一次走女人路线是在湖北，也就是他与孟浩然结识的地方，李白以一个四川商人的低贱身份，要想进入长安豪门，必须想些歪点子。他当时娶了前任宰相之后为妻，与这个豪门之后共同生活了十余年。这才终于赢得豪门认可，有了进入长安的入场券。
因老婆家在长安的门生故吏的帮助，他终于混进了宫廷，有了第二次走女人路线的机会。第二个目标，就是杨贵妃。他凭借一首诗，成功地取悦了皇帝和贵妃。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”把杨贵妃吹捧为仙女，并且搞得这样自然，不是李白这样吹牛不要脸的人，还真说不出来。并且，后面还有两首，如果细读，全是拍马屁的东西。
当时李白就受到重视了，但皇帝要他的，是他的娱乐艺术功能。而李白想求的，是政治和富贵资源，二者供需不匹配，所以后来被流放，就最终失败了。
但是，王维却得到了实实在在的成功。当时当上了状元，后来当上了右宰相，可以说是名利双收。当然，他也走过弯路，但在有安史之乱的时代，连杨贵妃都被逼死，皇帝都被退位，哪个政治家没走倒霉云呢？
最终结局却是王维最好，当大官，住最好的别墅，名气也大得惊人，成了人生赢家。所以，当你职业进阶成功，你享受人生的机会就多得多。不像是李白，最后只是一个贪酒发疯的失意客，早逝于异乡。
最后，他问我，他们的进阶之路，与他本人现在的情况，有什么借鉴意义呢？
没有用处的理论，只能算是吹牛，我岂能干那样的事？我必须硬找出几条长者之语来。
第一，要进阶，必须有多种准备。比如王维，不仅诗歌文章好，还会弹琵琶，搞文艺。多一门技术多一条活路，他证明了。你如果只当一个码农，不多学点其他的，选择机会就少得多。
第二，要进阶，必须搞清供需。别人需要什么，你能够提供什么，这才能够把自己成功推销出去。玉真公主，有政治影响力，但又不以政坛中。她所需要的，是艺术情感以及帅哥的风度，而王维情恰好展现了这点。而孟浩然，面试失败，就是没展示好自己的能力。皇帝需要能干人，并不需要一个发牢骚的人。
第三，要进阶，必须适应时代。安史之乱时，王维知道天下大乱，他躲了起来，保全了自身。而李白却以为乱世好摘桃，跳出来跟宁王干，结果，彻底把自己在政治上变废。
他听了半天，终于总结出一句有用的话来了：哥，我明白了，哪个老板都不需要一个发牢骚的人。
我在网络上当人生导师，不是因为我的人生有多么成功。其实，我的人生，按我自己的期待，是比较失败的。我想得的没得到，而我拥有的，不是我期待的。有时候，命运就是这么怪。
我想起了那个关于二娃的梦，我本来可以做一个平凡而幸福的人，谁知道，这个无法作主的命运，把我推到了，今天这个孤独的境地。我没有方向，但我有见识，我有教训，我见过很多成功的人。
比如班长，比如李茅小苏以及思远，他们幸福地活在各种不同的生活里，这是我指导年轻人的底气。
我们谈到工作的意义，他在痛苦中不得不坚持的尴尬，我深有体会。但是，工作既然痛苦，如同生活本来就是苦一样，你是避免不了的，这是人生的真相。那么，就尝试接受它。并且，努力适应它。最后，用心改变它。
当下，他只要改变自己的心态，就可以获得很好的体验。起码，让一个苦苦奋斗的人，心理舒服些，也是功德。
我觉得，这次对他的劝告，是真心的。我对他说到：恕我直言，现代的大多数工作——划一个地方美其名曰单位，让大家按时集中扎堆，各自有个狭窄的工位，牺牲白天八小时或更长的时间噼里啪啦做事——是违背人天性的。
人的自然天性，就是没有任何压力时表现出来的那些：好逸恶劳、贪生怕死、爱吃爱喝、喜欢漂亮的可交配伴侣。人的社会属性，是社会磨炼出来的，包括但不限于：忍耐、自律、理智、合群、自控能力、延迟满足。
所以现代的工作是：一个人，在庞大而发达的社会体系里，找一个岗位；付出劳动力和时间，发挥自己的社会技能，压抑自己的天然本性，换取满足自己身体或精神需求的物质资料。
这不意味着工作本身有多神圣。工作本身应该是你养活自己、顺便愉悦自己的工具。其他附加意义，是其他的事。
当然，人类是会自我调节的动物。有的人就会不断寻找自己喜欢的工作，这样一边挣钱，一边也很开心。可惜，让自己精神愉悦的工作，报酬普遍不高；报酬高的工作，自己普遍不会太高兴。又高兴又高报酬的工作，凤毛麟角。
也有些人自我调整：哪怕不喜欢自己的工作，也要自己跟自己说：“我这份工作是有意义的，特别有成就感”。以此来自我压抑，压抑过度了，就崩溃。不要这样子。对自己好一点。
很残忍的事实是：你的大多数勤苦与牺牲，别人是看不到的；主流舆论上谈勤奋的多是成功者；大多数普通人，像你我父母长辈兢兢业业的勤奋，很少人多看一眼。
因为勤奋牺牲往往只能感动自己、感动亲友以及在意你的善良的人；对大多数弱肉强食的看客和绝大多数老板而言，他们不在意你勤苦与牺牲（甚至还会嘲笑你笨），只会看你的成就。
古龙《多情剑客无情剑》里，说过一个情节：一对厨子，饭馆打烊后，他们在后厨，自己给自己炒了盘菜，找点小酒，很惬意地饮食一番，舒服那一两个时辰。
有一个电视纪录节目，好像是香港的。里面有一段很有意思，说一个富豪为体验生活，混入贫民之中，以打短工为生。他发现，有许多短工挣的钱太少，工作太辛苦。但还要拿出有限的几块钱去抽烟喝酒。
他不太理解，他认为，这点钱如果能够节约下来，不也算是收入吗？但人家短工告诉他，支撑他活下去的理由，就是这一支烟和这一杯酒。节约那点钱，也不能给他带来什么，而这片刻的享受，却让他觉得人生有些许意义。
古龙说，他们还活着，就是因为一天还有那么一两个时辰。我觉得，我们世上大多数普通人，该明白这一点：如果我们喜欢做一件事，那么即便不挣钱，也会喜欢做。
但凡不挣钱我们就不会做的，就是工作。
工作这事一点都不神圣，现代的许多工作甚至有点反人类。工作是我们与社会的交换：我们付出时间与劳动力，获得可以养活并愉悦自己的物质资料。
人可以自我催眠，将不喜欢的工作夸大到很神圣的地步，来弥补自己的痛苦。但不能因此本末倒置：如果工作痛苦到要让自己崩溃的地步，就不要再轻易接受了，甚至该考虑放弃。
“人就该是生来工作挣钱的，不努力压榨自己的人都可耻，没有工作的人都可耻”——这种论调都是忽悠之词。
工作是我们获得愉悦的工具。一切工具，是为了人类自己方便存在的，不要被工作倒推着走。人生来不是为了受苦的，也不是为了满足周围的人（尤其是老板）对自己的索需而一路奔走不息的。
人活着不一定有意义，如果有，那也是好好活下去，并多少享受一点做自己想做的事愉悦。
永远不要听信任何忽悠，把工作置于自己的健康与快乐之上，放弃那每天一两个时辰的舒服。那每个人还活着的，最后一点理由。
也不要相信忘我工作、挣取报酬、大肆消费才是人生的意义。
如果老板或他人非要忽悠说，工作才是一切，可以表面假装附和他一下，但心里得时刻意识到：我们是在现有世界体系下，不得不去工作换点报酬养活自己：但工作这玩意以及类似的社会压力，本身并不神圣，也并不是我们生而具有、必须去牺牲自己来满足之的义务。
承认工作的被迫性和痛苦性，用力地找那些不太痛苦的工作方式，是你主动的办法。但如果找不到，或者暂时必须要这份工作，不妨从接受这种痛苦开始。
承认现实的苦难面对它，这是舒缓自己的开始。生活的真相，是这个世界从来不会按你的意愿运转。当你接受这种被动时，你就成熟了。但是，你不要放弃希望，或者说改变工作状态的努力，或者说在职场进阶的企图。
职场进阶的意义在于，你拥有更多的选择权。当你有一天，因为工作成就，财务自由了，你也选择，不工作。
那么如何进阶呢？
对方这个问题，不好具体回答。我只是给他希望：今天的中国，自由度和发展空间巨大，有点类似于盛唐时期，这个时期，机会很多，你一生中能够抓住一两次机会，你就上岸了。在开创的年代，守成的思路是要不得的。
真的吗？他有点不太相信。
我告诉他，我见过大量的如你一样的人，或者如我一样的人，仅用十几年时间，就实现了初步的财务自由。他们不断试错不断适应，最终找到了自己最适合的路，或者说，痛苦度最小的工作。
为保守自己的隐私，也为了用他熟悉的人举例，我以唐代两个著名人物来加以论证。
盛唐那个时代，诗坛无非是“李杜”和“王孟”的主场。盛唐少不了李白和杜甫，也少不了王维和孟浩然，山水田园诗派两大元老。
这四位大咖，关系还比较有趣。杜甫崇拜李白：“白也诗无敌，飘然思不群”；李白仰慕孟浩然：“吾爱孟夫子，风流天下闻”；孟浩然盛赞王维：“当路谁相假，知音世所稀”；王维却和李白老死不相往来。
这个例子看样子，很对对方的路子。他兴奋的说到，我知道，李白跟孟浩然的关系太好了，不是那首诗《送孟浩然之广陵》，就是证明吗？他居然一字不漏地在网上迅速给我打出了原文：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”
我反问到：你说对了一半，李白跟孟浩然关系好，但孟浩然跟王维关系也不错，怎么就可以推出，李白跟王维关系不好的结论呢？
他一时语塞，我解释到：原因有很多，有关于道与佛的信仰问题，有朝廷政治问题。但有一个重要原因，是王维的职场进阶的方式，是李白所瞧不起的。
终于说到主题了，我松了一口气，他当然继续问究竟了，我于是展开了我的故事演绎。
李大佬狂放不羁是出了名的，王维却对李白丝毫不屑。一个很能说得过去的原因：李白做没职没权的侍奉翰林时，王维已担任右拾遗，兼任监察御史；再往前说，李白还在长安城和市井之徒斗酒寻乐时，王维已高中状元，以青年才俊之姿，独步政坛诗坛。
在考试这块，整个大唐几乎没人比王维更牛，他不仅是考霸，还是面霸。公元720年，20岁出头的王维背着一把琴，提着一支笔，昂首从山西蒲州漂入首都长安。
他会写诗，懂音律，会弹琵琶，精通字画，还是个大帅哥。这种偶像+男神，让王维一到长安就很快成为王公贵族的座上宾。
京漂这段日子，王维常在宁王、祁王府中出入，虽备受豪门关注，却还没遇到真正的贵人。直到有一日，王维有幸结识玉真公主，他才明白，面试顺利通过，可比平时拽一拽文采关键多了。
王维结识玉真公主，整个过程像极了一场面试。面试官玉真公主和玄宗是同胞兄妹，打小深得皇帝老哥的溺爱，她很文艺，性格又豪爽，二十岁都没出嫁。
公主不嫁，玄宗很愁，毕竟事关皇室，后来玉真公主怕老哥为难，索性出家当了道士，括弧，逍遥自在又风流快活的道士。当道士期间，玉真公主结识了大批文人雅士。久而久之，玉真公主这儿，成了文人入仕的天然渠道。一般玉真公主推荐的，朝廷都会认真考虑。
王维初见玉真公主时，内心不免还是有些小紧张的。不过，王维却很有资本。凭借长得帅、举止文雅的外在优势，面试官玉真公主对王维的第一印象特别好。
整个面试过程大概是这么进行的。
公主问：你都会啥绝活啊？
王维答：不敢说会绝活，我先给公主弹首曲子吧。
说罢，王维拨弄起心爱的琵琶，一曲《郁轮袍》，轻拢慢捻抹复挑，大珠小珠落玉盘，深深感染了在场每一位听众。奏毕，面试官对考生很满意，也有了深入了解的兴趣。
公主再问：除了琵琶你还会什么？
王维一听，心想大概差不多合格了。他很谦虚地回答：我还会作诗，之前整理了一些拙作，正好请您指点指点。公主翻到第一页，那首《九月九日忆山东兄弟》赫然在目。
玉真公主又往后简单翻了几页，惊喜地赞道：这首名作原来出自你手啊，你们都来看看，这句‘远看山有色，近听水无声’写得多好啊！
王维见状，又弱弱地补充一句：不瞒您说，我对绘画和书法也略知一二。公主当即拍板，你被提前批录取了！
于是第二年，王维顺利进士及第，而且还是新科状元。当然，笔试肯定难不倒王维，能当上状元，很大程度还是玉真公主的推动。王维很嗨，感觉人生已经达到了高潮。
相较于面试赢家王维，与之齐名的孟浩然同学就惨了很多。他曾经幸运地遇到了最大的面试官——皇帝，有过和王维同款的绝佳机会展示自我。可惜，他浪费了，于是只好和王维奔赴不同款的远方。
青年时代的孟浩然，是个典型的浪漫诗人，对功名利禄相当不屑。20岁时，他根本没考虑进京参加高考，而是毅然选择隐居，在鹿门山练剑。练了几年，孟浩然觉得再练也练不成绝世高手，就从鹿门山出关，开始了一段漫长的游历。
直到38岁那年，孟浩然同学才决定转换角色，当一回大龄考生。
没想到，第一场就考崩了。从考场出来，孟浩然擦了把汗，无奈地说：丫的，不好好学习还真不行啊。孟浩然同学根本想不到，考完后没多久，他就迎来了人生绝佳的逆袭机会。
高考失利的孟浩然同学没有回家复读，而是继续留在长安寻找机会，顺便积攒些人脉。有一次，孟浩然跟好友张说在政府大院里溜达，没想到唐玄宗突然驾临。孟浩然无处可躲，一急眼，就钻了内署床底。
张说拜见领导，自然不敢隐瞒床下有人。玄宗一听是孟浩然，不但没怪罪，还对张说说：朕老早就听说过他的名声，今日这么巧，能在这里碰到，赶紧让他出来，朕要听他念诗。这时候，距离安史之乱还有些年头，玄宗还是个英明神武、爱才惜才的好皇帝。
参照玄宗之前多次破格提拔优秀人才的事例，如果能把握住这次面试的机会，孟浩然很有可能一举改变命运，得到比王维更大的平台。
毕竟王维面试才到玉真公主的级别，孟浩然却直接面对皇帝，及格的话，估计连下次高考都不用准备了。机遇与压力并存，孟浩然很慌，心态直接原地爆炸。
从床底下钻出来后，孟浩然同学还有些恍惚，思路还有些混乱，这么多年净是游山玩水、吟诗练剑了，面试应答的技能很匮乏啊！
当然，孟浩然不敢让玄宗久等，就给玄宗读了一首《岁暮归南山》。这首诗是这么写的：北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
特别是这句“不才明主弃，多病故人疏”，典型的牢骚体。翻译过来就是：因为我没本事，所以明主抛弃了我，又因为多病，老朋友也疏远了我。
玄宗越听脸色越难看，心里很不爽：你这意思怪朕不识才喽！你自己从来没有主动求过职，怎么说是朕抛弃你呢？这个锅朕可不替你背。就这样，孟浩然把别人做梦都梦不到的宝贵面试机会搞没了。
后来每每提及此事，朋友们都很替他遗憾：你说你为嘛要选这首，你的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”呢？你的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”呢？你的“野旷天低树，江清月近人”呢？孟浩然只能悲伤地回一句：对不起，我忘了……
不只是面试，孟浩然同学的笔试一样不给力。6年后，孟浩然再次进京高考，这次笔试作文题目叫《骐骥长鸣》，翻译过来就是《宝马鸣叫》。
据说在写这篇命题作文中，孟浩然心态再次爆炸，特别是那句“逐逐怀良御，萧萧顾乐鸣”，也就是说，骏马驰骋时盼望有个好的骑手，在鸣叫时伴随着奏乐而发出萧萧的声音。
这句诗意境很差，后人对此疯狂diss：这简直像小孩子写得一样幼稚，你可是孟浩然啊，临场发挥这么差，活该考不上。于是，孟浩然同学再次失利，只得隐居终老。
说到这里，他终于插话了。哥，按你这么说，王维走女人路线，是李白睢不上他的原因吗？
我答到：对，也不对。估计李白有点嫉妒，毕竟王维走女人路线，走成功了。这条路线，李白也走过，只不过没成功而已。
什么意思？对方显然对李白的生平一知半解。我提醒到：李白走过两次女人路线。这估计大出他的意外，追问我究竟。
李白第一次走女人路线是在湖北，也就是他与孟浩然结识的地方，李白以一个四川商人的低贱身份，要想进入长安豪门，必须想些歪点子。他当时娶了前任宰相之后为妻，与这个豪门之后共同生活了十余年。这才终于赢得豪门认可，有了进入长安的入场券。
因老婆家在长安的门生故吏的帮助，他终于混进了宫廷，有了第二次走女人路线的机会。第二个目标，就是杨贵妃。他凭借一首诗，成功地取悦了皇帝和贵妃。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”把杨贵妃吹捧为仙女，并且搞得这样自然，不是李白这样吹牛不要脸的人，还真说不出来。并且，后面还有两首，如果细读，全是拍马屁的东西。
当时李白就受到重视了，但皇帝要他的，是他的娱乐艺术功能。而李白想求的，是政治和富贵资源，二者供需不匹配，所以后来被流放，就最终失败了。
但是，王维却得到了实实在在的成功。当时当上了状元，后来当上了右宰相，可以说是名利双收。当然，他也走过弯路，但在有安史之乱的时代，连杨贵妃都被逼死，皇帝都被退位，哪个政治家没走倒霉云呢？
最终结局却是王维最好，当大官，住最好的别墅，名气也大得惊人，成了人生赢家。所以，当你职业进阶成功，你享受人生的机会就多得多。不像是李白，最后只是一个贪酒发疯的失意客，早逝于异乡。
最后，他问我，他们的进阶之路，与他本人现在的情况，有什么借鉴意义呢？
没有用处的理论，只能算是吹牛，我岂能干那样的事？我必须硬找出几条长者之语来。
第一，要进阶，必须有多种准备。比如王维，不仅诗歌文章好，还会弹琵琶，搞文艺。多一门技术多一条活路，他证明了。你如果只当一个码农，不多学点其他的，选择机会就少得多。
第二，要进阶，必须搞清供需。别人需要什么，你能够提供什么，这才能够把自己成功推销出去。玉真公主，有政治影响力，但又不以政坛中。她所需要的，是艺术情感以及帅哥的风度，而王维情恰好展现了这点。而孟浩然，面试失败，就是没展示好自己的能力。皇帝需要能干人，并不需要一个发牢骚的人。
第三，要进阶，必须适应时代。安史之乱时，王维知道天下大乱，他躲了起来，保全了自身。而李白却以为乱世好摘桃，跳出来跟宁王干，结果，彻底把自己在政治上变废。
他听了半天，终于总结出一句有用的话来了：哥，我明白了，哪个老板都不需要一个发牢骚的人。