胡瑗要去面圣，这也是甘奇拦不住的。
胡瑗要想皇帝把甘奇要来，要到太学去当博士，皇帝自然不会同意。所以胡瑗就得给皇帝上课，讲道理，讲大道理。
赵祯听也是这么听，应也是这么应，就是不同意。
甘奇在赵祯心中，那是务实办差的一类人。
甘奇在胡瑗心中，却是那继往圣之绝学的治学之人。
两人在观点上有出入，那到底是办差重要，还是继往圣之绝学重要？赵祯与胡瑗两人的想法在这一点上明显有出入。
这就是皇帝与大儒之间价值观的区别了。
胡瑗想说服皇帝，但是皇帝其实并不想说服胡瑗，皇帝的处理办法很简单，那就是有礼有节推脱。
把胡瑗气得够呛，差点又要一个头磕在地上，来个不死不休了。好不容易选出来的衣钵传人，连这一辈子收集的所有书籍都送给甘奇了，花了这么大的代价，反倒给他人做了嫁衣。
最后的结果，就是皇帝说了一个托词，先让甘奇办差，办好现在的差事之后，再让甘奇治学。
胡瑗这倒是勉强可以接受了，回家而去。
只是这胡瑗一回家，就出了一件大事，胡瑗病倒了，卧床不起。
事情就是这么突然，胡瑗这个老头，大限将至。
这个消息，满城轰动。
以往胡瑗活着的时候，似乎感受不到胡瑗在这汴梁城的能量，胡瑗也从来没有表现过他在这座京城里有什么了不得的政治能量。
直到胡瑗卧床不起这一刻，才知道这个老头，实在是了不得。
礼部官员，几乎一个不缺，络绎不绝往胡瑗府邸看望。
朝廷大佬，连韩琦都往胡瑗府邸而来，二府三司，三省六部，无数官员得空就往胡瑗府邸而去。
汴梁周遭的地方官员，皆在坐车往汴梁城内赶来。
太学与官学这种地方，那就更不用谈，学生之流，更是数不胜数。
连皇帝都派人前来看望。
身为胡瑗衣钵传人的甘奇，站在胡瑗床边，两眼含泪，看望之人一个接着一个，几乎都是甘奇负责招待。
胡瑗有子，名叫胡康，在杭州当官，所以衣钵传人甘奇，算是暂代胡瑗儿子的职责。
胡瑗就这么睁着眼睛看着，似乎连说话的力气都没有了，面色惨白，全无精神，眼中似乎也有泪水。
在招待客人的间隙，胡瑗拉着甘奇的手，有气无力说道：“道坚，你定要好好治学，不可为俗事缠身，治学乃是正道，老夫若是走了，圣人之学，道坚你切莫懈怠……”
胡瑗似乎知道自己大限将至了，好似在交代后事一般。
“学生一定铭记于心，不敢懈怠。”甘奇眼中噙着泪水，伤心不已，这个老头实在可爱，相识不过两年时间，这个老头对甘奇的好，自不用说。人总是要讲感情的，甘奇这一刻实在有些忍不住，噙着的泪水，已经流了下来。
胡瑗费尽力气抬起手，摆了摆，说道：“人终有一死，不必过于悲切，老夫活了个六十六载，此生无甚遗憾了。就如你曾称老夫一声胡子，老夫愧不敢当，其实心中又何其欣慰，有你一声胡子，老夫更是死而无憾。其实老夫知晓道坚你心中所想，对于治学而言，你更愿走仕途，年轻人皆是如此，出将入相，自然比治学传道要显贵于人前。但是道坚你，有大智慧，你若不治学，那就是暴殄天物，大材小用了。老夫对你寄予厚望，你定不能教老夫失望。”
甘奇已然跪在了床边，一礼而下：“学生定然不教先生失望。”
“好，好啊……”胡瑗苍白的脸上露出了一些笑意，看着甘奇的眼神中，带着欣慰，口中又道：“老夫祖籍在陕西，却生于泰州，也起与苏湖，若是走了，也该回苏湖去，儿也在杭州。趁着老夫未死，劳烦道坚你操持一下，派人送老夫去杭州吧。”
“先生这是说的哪里话，些许小疾，可不得说什么晦气话语，先生只安心养着便是，过得些时日，就会好起来的。”甘奇如此安慰着。
胡瑗却还露出了一个笑脸，答道：“再养，那这送终之事，还得劳烦道坚你，不养了，送我走吧。”
“先生……”甘奇的眼泪，已然是一滴一滴，一串一串。
胡瑗再次费力抬起手在空中摆着：“当真不养了……你马上去备好车架，送老夫走吧，死后也埋回老家，初一十五，也有人上一炷香。”
胡瑗是想落叶归根了，胡家，从汉末起，就是世代公卿，几乎从未真正没落过，一代一代，出过将军，出过皇后太后，出过许多三公九卿，太守知府，胡瑗祖父当过泰州司寇参军，所以胡家才迁徙到了泰州，胡瑗之父，也是基层官员，眼看就要没落了，这一代又出了一代大儒胡瑗。
有人说，过了春秋战国，中国就没有真正的世代贵族了，而西方的贵族，一千年两千年还是那个姓氏。
其实也不能绝对这么说，中国是有世代贵族的，比如这个胡家，近千年来，任凭朝代变迁，依旧诗书传家，几乎都有官员。
又比如司马家，司马本是一个官名，周天子就开始设有司马这个官职，司马，司徒，司空。所以在那个还没有什么姓氏的时代，司马就成了一些人的姓氏。司马家，一直出人才，出过《史记》之司马迁，出过司马懿，后来还成为华夏正主，两晋的皇帝。还有司马相如之类，也出《资治通鉴》之司马光。中国两部由个人编撰的史学巨著，皆出司马氏之手。
这不是世代贵族是什么？
诗书传家，在中国是真有的，真的可以传百年，甚至千年。
甘奇就这么看着胡瑗，最后还是决定送胡瑗走，落叶归根这点要求，又怎么能不满足呢？
胡瑗启程的那一刻，东京的读书人，几乎倾巢出动，相送百里不止。
可是，胡瑗还是死在了路上，最后葬在了湖州。
胡瑗的评价。
昔日范仲淹有云：孔孟衣钵。
如今王安石有言：天下豪杰魁。
以后苏轼有言：天下苏湖士，至今怀令古。
以后的宋神宗有言：先生之道，得孔孟之宗。
胡瑗去世了，一代大儒就此作古。
新的继承者甘奇，在收到胡瑗去世消息的那一刻，又被皇帝赵祯叫了皇城之内。
甘奇带着自己亲手写的《开封商税试行办法》，进宫面圣。
赵祯看完这个试行办法，点头说道：“不错，律法条文算是宽厚，不过十税其一，还是过高，可改为百税其七。”
百分之十的税率，这是甘奇制定的，看起来很高，甚至比后世还要高。其实并不高，为何？因为后世收取商税虽然较低，但一般商品，皆是反复收税的，比如一双袜子，在原材料还是棉花的时候，买卖之时就会收税，再到棉花做成了棉线再卖的时候，又会收税，棉线变成了袜子再卖，又会收税。这个税率就远远比百分之十要高了。
不过话也说回来，袜子这种东西只是个比喻，像袜子这种低端商品，其实很多程序上，是不一定收得到税的，特别是小作坊，更是收不到税，这里只是打比喻说个流程。高科技产品，或者厂商，以及国企，那才是真正利税大户。税务部门的主要监管资源，都在他们身上。农民卖棉花，小中间商收购棉花，小作坊生产棉线袜子，小商户贩卖袜子，就算逃税漏税，大多时候也不会受到严厉的监管，得过且过。
中国大多情况下是不向小商户小商贩收税的国家，不过按照全世界的法律来说，只要存在商业行为，就该缴税。中国甚至不监管小个体户的个人所得税，这在世界上，都是极为宽松的，在一些发达国家，是个有一定收入的人，那就得交个人所得税。
中国的这种税收制度，有时候也会造成一些奇怪的现象。一个小商贩，一个月赚一万块钱，一分个税都不用交，但是一个很普通的公司职员，一个月赚五千，也得交个税。
所以甘奇觉得十税一，是一个很合理的税率，不过皇帝开口了，那也就没得说了。百分之七的税，那就百分之七的税，汴梁城内，那也是有不少利税大户的，比如甘奇自己手下，就至少有四家利税大户，相扑场是一家，温泉酒店是一家，还有成衣店也是一家，还有彩票也是利税大户。
所以甘奇回答皇帝的话语是：“陛下，百税七颇低，不过低税有利于推广，如此也可。”
“嗯，那你就可以开始去办了，人手你自己选调，到朕这里来禀报之后，再去枢密院报备。办公之处，先让三司衙门给你找个地方，切记，不可激起民怨。”赵祯再一次告诫甘奇，一定不能激起民怨，也是赵祯心中明白，找人要钱，哪里那么好要的？
不过赵祯也明白，商人是最好欺负的，哪怕许多商人背后，有背景靠山，这些背景与靠山，也不可能在明面上给这些商户出头，就算有这种士大夫敢给商户出头，那也要在朝堂上说出一个道理，这个道理怎么说？
说商人赚钱不容易？那农户赚钱容易？说商人穷，交不起税？这话说出来谁信？再说什么理由？再说下去，身为皇帝的赵祯就得问一问这个人了，你是不是以权谋私了？自己参与了经商之事？
只要找到真正能收商税的办法，赵祯必然全力推行下去，这是比给农户加税好一百倍的办法，也是比给士族阶级加税好一百倍的办法。赵祯唯一担心的就是甘奇的办法不行。
“陛下放心，臣一定不会激起民怨，臣先告退。”事情说好了，甘奇准备回去准备自己的衙门了，税务大佬，要崛起了。
却是赵祯忽然把甘奇叫住了：“稍等，朕还有一事要与你说。”
“陛下请说。”
赵祯先是叹了一口气，然后把双手放在御案之上，然后慢慢开口说道：“胡夫子生前来寻过朕，要让你去太学任博士，朕当是不甚烦扰，便托词说等你差事办妥之后再说。本来此言就是一句托词，却没有想到胡夫子随后就走了……唉，如此，这句托词反倒成了朕给夫子最后许下的承诺，夫子说你是那治学之才，不治学便是大材小用，朕之所想，总不能让夫子最后一点念想都不能达成……”
赵祯此时，也露出了悲伤之感，这个皇帝，依旧是慈悲心肠。
“不知陛下之意……”
“朕也没有什么想法，太学博士而已，给你又能如何呢？夫子如此看好你，你便兼一个博士之职吧，兼着，但是必然要以商税为重，太学之事，空闲之时尽上几分心意，也不枉夫子生前对你如此看重。”赵祯说着说着，似乎连自己都要落泪了。
赵祯也老了，那些老臣，也一个个撒手人寰，范仲淹走了，晏殊走了，杜衍走了，吴育走了，陈执中走了，赵允让走了，胡瑗走了……
这些人，都是仁宗朝的忠良砥柱，随着仁宗登基慢慢崛起，也随着仁宗一起慢慢变老，却都在这几年一个一个去世。仁宗伤心，其实也在想，自己又还能有几年可活？
“谢陛下！”甘奇只得如此答了一语。
赵祯点点头：“你去吧！”
甘奇走了，赵祯转过头去，似乎在抹那并未流出来的泪水。
一个时代，好像就要落幕了。
甘奇回去，第一件事，就是去找那个本该也已经走了却没有走的狄青，甘奇需要人手，需要狄青推荐更戍入京的西军之中可用之人。
商税之重要，不言而喻，商税若是真的能按照甘奇的想法推行下去，不知是朝廷受益，连底层农户也会受益。因为历朝历代，国家都靠农户养，都靠农民在土地里种出的粮食养。
什么时候，这个国家能不倚靠农民，至少不全部倚靠农民的时候，这个国家的潜力便是无穷的，商业就会进一步发展，国家也会进一步放开，乃至于出海这件事，都可以间接受到推动。
当国家不再全部倚靠农民的时候，户籍制度就会进一步放开，不必再把农民都绑在土地上，商业就会进一步发展，这是一个良性循环。
现在摆在甘奇面前的难点，就是怎么让商人交税，其中冲突，该怎么解决。
胡瑗要想皇帝把甘奇要来，要到太学去当博士，皇帝自然不会同意。所以胡瑗就得给皇帝上课，讲道理，讲大道理。
赵祯听也是这么听，应也是这么应，就是不同意。
甘奇在赵祯心中，那是务实办差的一类人。
甘奇在胡瑗心中，却是那继往圣之绝学的治学之人。
两人在观点上有出入，那到底是办差重要，还是继往圣之绝学重要？赵祯与胡瑗两人的想法在这一点上明显有出入。
这就是皇帝与大儒之间价值观的区别了。
胡瑗想说服皇帝，但是皇帝其实并不想说服胡瑗，皇帝的处理办法很简单，那就是有礼有节推脱。
把胡瑗气得够呛，差点又要一个头磕在地上，来个不死不休了。好不容易选出来的衣钵传人，连这一辈子收集的所有书籍都送给甘奇了，花了这么大的代价，反倒给他人做了嫁衣。
最后的结果，就是皇帝说了一个托词，先让甘奇办差，办好现在的差事之后，再让甘奇治学。
胡瑗这倒是勉强可以接受了，回家而去。
只是这胡瑗一回家，就出了一件大事，胡瑗病倒了，卧床不起。
事情就是这么突然，胡瑗这个老头，大限将至。
这个消息，满城轰动。
以往胡瑗活着的时候，似乎感受不到胡瑗在这汴梁城的能量，胡瑗也从来没有表现过他在这座京城里有什么了不得的政治能量。
直到胡瑗卧床不起这一刻，才知道这个老头，实在是了不得。
礼部官员，几乎一个不缺，络绎不绝往胡瑗府邸看望。
朝廷大佬，连韩琦都往胡瑗府邸而来，二府三司，三省六部，无数官员得空就往胡瑗府邸而去。
汴梁周遭的地方官员，皆在坐车往汴梁城内赶来。
太学与官学这种地方，那就更不用谈，学生之流，更是数不胜数。
连皇帝都派人前来看望。
身为胡瑗衣钵传人的甘奇，站在胡瑗床边，两眼含泪，看望之人一个接着一个，几乎都是甘奇负责招待。
胡瑗有子，名叫胡康，在杭州当官，所以衣钵传人甘奇，算是暂代胡瑗儿子的职责。
胡瑗就这么睁着眼睛看着，似乎连说话的力气都没有了，面色惨白，全无精神，眼中似乎也有泪水。
在招待客人的间隙，胡瑗拉着甘奇的手，有气无力说道：“道坚，你定要好好治学，不可为俗事缠身，治学乃是正道，老夫若是走了，圣人之学，道坚你切莫懈怠……”
胡瑗似乎知道自己大限将至了，好似在交代后事一般。
“学生一定铭记于心，不敢懈怠。”甘奇眼中噙着泪水，伤心不已，这个老头实在可爱，相识不过两年时间，这个老头对甘奇的好，自不用说。人总是要讲感情的，甘奇这一刻实在有些忍不住，噙着的泪水，已经流了下来。
胡瑗费尽力气抬起手，摆了摆，说道：“人终有一死，不必过于悲切，老夫活了个六十六载，此生无甚遗憾了。就如你曾称老夫一声胡子，老夫愧不敢当，其实心中又何其欣慰，有你一声胡子，老夫更是死而无憾。其实老夫知晓道坚你心中所想，对于治学而言，你更愿走仕途，年轻人皆是如此，出将入相，自然比治学传道要显贵于人前。但是道坚你，有大智慧，你若不治学，那就是暴殄天物，大材小用了。老夫对你寄予厚望，你定不能教老夫失望。”
甘奇已然跪在了床边，一礼而下：“学生定然不教先生失望。”
“好，好啊……”胡瑗苍白的脸上露出了一些笑意，看着甘奇的眼神中，带着欣慰，口中又道：“老夫祖籍在陕西，却生于泰州，也起与苏湖，若是走了，也该回苏湖去，儿也在杭州。趁着老夫未死，劳烦道坚你操持一下，派人送老夫去杭州吧。”
“先生这是说的哪里话，些许小疾，可不得说什么晦气话语，先生只安心养着便是，过得些时日，就会好起来的。”甘奇如此安慰着。
胡瑗却还露出了一个笑脸，答道：“再养，那这送终之事，还得劳烦道坚你，不养了，送我走吧。”
“先生……”甘奇的眼泪，已然是一滴一滴，一串一串。
胡瑗再次费力抬起手在空中摆着：“当真不养了……你马上去备好车架，送老夫走吧，死后也埋回老家，初一十五，也有人上一炷香。”
胡瑗是想落叶归根了，胡家，从汉末起，就是世代公卿，几乎从未真正没落过，一代一代，出过将军，出过皇后太后，出过许多三公九卿，太守知府，胡瑗祖父当过泰州司寇参军，所以胡家才迁徙到了泰州，胡瑗之父，也是基层官员，眼看就要没落了，这一代又出了一代大儒胡瑗。
有人说，过了春秋战国，中国就没有真正的世代贵族了，而西方的贵族，一千年两千年还是那个姓氏。
其实也不能绝对这么说，中国是有世代贵族的，比如这个胡家，近千年来，任凭朝代变迁，依旧诗书传家，几乎都有官员。
又比如司马家，司马本是一个官名，周天子就开始设有司马这个官职，司马，司徒，司空。所以在那个还没有什么姓氏的时代，司马就成了一些人的姓氏。司马家，一直出人才，出过《史记》之司马迁，出过司马懿，后来还成为华夏正主，两晋的皇帝。还有司马相如之类，也出《资治通鉴》之司马光。中国两部由个人编撰的史学巨著，皆出司马氏之手。
这不是世代贵族是什么？
诗书传家，在中国是真有的，真的可以传百年，甚至千年。
甘奇就这么看着胡瑗，最后还是决定送胡瑗走，落叶归根这点要求，又怎么能不满足呢？
胡瑗启程的那一刻，东京的读书人，几乎倾巢出动，相送百里不止。
可是，胡瑗还是死在了路上，最后葬在了湖州。
胡瑗的评价。
昔日范仲淹有云：孔孟衣钵。
如今王安石有言：天下豪杰魁。
以后苏轼有言：天下苏湖士，至今怀令古。
以后的宋神宗有言：先生之道，得孔孟之宗。
胡瑗去世了，一代大儒就此作古。
新的继承者甘奇，在收到胡瑗去世消息的那一刻，又被皇帝赵祯叫了皇城之内。
甘奇带着自己亲手写的《开封商税试行办法》，进宫面圣。
赵祯看完这个试行办法，点头说道：“不错，律法条文算是宽厚，不过十税其一，还是过高，可改为百税其七。”
百分之十的税率，这是甘奇制定的，看起来很高，甚至比后世还要高。其实并不高，为何？因为后世收取商税虽然较低，但一般商品，皆是反复收税的，比如一双袜子，在原材料还是棉花的时候，买卖之时就会收税，再到棉花做成了棉线再卖的时候，又会收税，棉线变成了袜子再卖，又会收税。这个税率就远远比百分之十要高了。
不过话也说回来，袜子这种东西只是个比喻，像袜子这种低端商品，其实很多程序上，是不一定收得到税的，特别是小作坊，更是收不到税，这里只是打比喻说个流程。高科技产品，或者厂商，以及国企，那才是真正利税大户。税务部门的主要监管资源，都在他们身上。农民卖棉花，小中间商收购棉花，小作坊生产棉线袜子，小商户贩卖袜子，就算逃税漏税，大多时候也不会受到严厉的监管，得过且过。
中国大多情况下是不向小商户小商贩收税的国家，不过按照全世界的法律来说，只要存在商业行为，就该缴税。中国甚至不监管小个体户的个人所得税，这在世界上，都是极为宽松的，在一些发达国家，是个有一定收入的人，那就得交个人所得税。
中国的这种税收制度，有时候也会造成一些奇怪的现象。一个小商贩，一个月赚一万块钱，一分个税都不用交，但是一个很普通的公司职员，一个月赚五千，也得交个税。
所以甘奇觉得十税一，是一个很合理的税率，不过皇帝开口了，那也就没得说了。百分之七的税，那就百分之七的税，汴梁城内，那也是有不少利税大户的，比如甘奇自己手下，就至少有四家利税大户，相扑场是一家，温泉酒店是一家，还有成衣店也是一家，还有彩票也是利税大户。
所以甘奇回答皇帝的话语是：“陛下，百税七颇低，不过低税有利于推广，如此也可。”
“嗯，那你就可以开始去办了，人手你自己选调，到朕这里来禀报之后，再去枢密院报备。办公之处，先让三司衙门给你找个地方，切记，不可激起民怨。”赵祯再一次告诫甘奇，一定不能激起民怨，也是赵祯心中明白，找人要钱，哪里那么好要的？
不过赵祯也明白，商人是最好欺负的，哪怕许多商人背后，有背景靠山，这些背景与靠山，也不可能在明面上给这些商户出头，就算有这种士大夫敢给商户出头，那也要在朝堂上说出一个道理，这个道理怎么说？
说商人赚钱不容易？那农户赚钱容易？说商人穷，交不起税？这话说出来谁信？再说什么理由？再说下去，身为皇帝的赵祯就得问一问这个人了，你是不是以权谋私了？自己参与了经商之事？
只要找到真正能收商税的办法，赵祯必然全力推行下去，这是比给农户加税好一百倍的办法，也是比给士族阶级加税好一百倍的办法。赵祯唯一担心的就是甘奇的办法不行。
“陛下放心，臣一定不会激起民怨，臣先告退。”事情说好了，甘奇准备回去准备自己的衙门了，税务大佬，要崛起了。
却是赵祯忽然把甘奇叫住了：“稍等，朕还有一事要与你说。”
“陛下请说。”
赵祯先是叹了一口气，然后把双手放在御案之上，然后慢慢开口说道：“胡夫子生前来寻过朕，要让你去太学任博士，朕当是不甚烦扰，便托词说等你差事办妥之后再说。本来此言就是一句托词，却没有想到胡夫子随后就走了……唉，如此，这句托词反倒成了朕给夫子最后许下的承诺，夫子说你是那治学之才，不治学便是大材小用，朕之所想，总不能让夫子最后一点念想都不能达成……”
赵祯此时，也露出了悲伤之感，这个皇帝，依旧是慈悲心肠。
“不知陛下之意……”
“朕也没有什么想法，太学博士而已，给你又能如何呢？夫子如此看好你，你便兼一个博士之职吧，兼着，但是必然要以商税为重，太学之事，空闲之时尽上几分心意，也不枉夫子生前对你如此看重。”赵祯说着说着，似乎连自己都要落泪了。
赵祯也老了，那些老臣，也一个个撒手人寰，范仲淹走了，晏殊走了，杜衍走了，吴育走了，陈执中走了，赵允让走了，胡瑗走了……
这些人，都是仁宗朝的忠良砥柱，随着仁宗登基慢慢崛起，也随着仁宗一起慢慢变老，却都在这几年一个一个去世。仁宗伤心，其实也在想，自己又还能有几年可活？
“谢陛下！”甘奇只得如此答了一语。
赵祯点点头：“你去吧！”
甘奇走了，赵祯转过头去，似乎在抹那并未流出来的泪水。
一个时代，好像就要落幕了。
甘奇回去，第一件事，就是去找那个本该也已经走了却没有走的狄青，甘奇需要人手，需要狄青推荐更戍入京的西军之中可用之人。
商税之重要，不言而喻，商税若是真的能按照甘奇的想法推行下去，不知是朝廷受益，连底层农户也会受益。因为历朝历代，国家都靠农户养，都靠农民在土地里种出的粮食养。
什么时候，这个国家能不倚靠农民，至少不全部倚靠农民的时候，这个国家的潜力便是无穷的，商业就会进一步发展，国家也会进一步放开，乃至于出海这件事，都可以间接受到推动。
当国家不再全部倚靠农民的时候，户籍制度就会进一步放开，不必再把农民都绑在土地上，商业就会进一步发展，这是一个良性循环。
现在摆在甘奇面前的难点，就是怎么让商人交税，其中冲突，该怎么解决。