谋略与武力，相辅相成。杀人诛心，协同并进。
是用武力还是用谋略。当因地，因时，因人而异。终归要“以强制弱”。以己之横强，对敌之羸弱。
羌骑自诩为生于冰山高原，皮糙肉厚，能耐极寒。与强横的体魄而言，半开化的文明，便是最大短板。换言之，羌人虽生性狡诈，却不善谋略。
所谓“吃一堑，长一智”。自省能力，人皆有之。接连中计后，痛定思痛。以羌人之狡诈，很难再相信所谓“同盟”了。
前有阎忠、韩遂，后有宋建。谁能想到，前后两任“盟主”，皆是蓟王细作。
此不过冰山一角。究竟还有多少细作，伏于身侧。羌人如何得知。未知所以恐惧。恐惧于是臣服。一旦习惯臣服，便会融入骨血。大到一个民族，小到一个氏族，再难回头。
时人皆有名、字。为何要取名与字。正因时下，汉字不多。于是一字多义，便成常态。再配组成词，词义更加渊博广泛。
如“浃”字。
本意“湿透”：“敞惊惧不知所言，汗出浃背。”
引申为“浸透”：“休农息役，惠必下浃。”适时休农息役，可惠及来年。再如“悬溜下浃”，又有瀑布下泻之意。细细品来，不仅具有空间的上下，又有时间的延续。
领会词义，需联系上下文，并具有丰富的现象力。正因如此，为便于理解，“名”才与“字”相辅相成。注解的意义，亦在于此。甚至同一句话，不同门派，皆有各自不同的理解。
这便是，汉字之美。
可不仅仅只为寻章断句。
简言之。越高级的语言，越能精确描述，并加以区分。尤其是对人性的描绘，更是淋漓尽致。
同样是“四字之喜”：喜上眉梢、喜笑盈腮、喜出望外、喜不自禁、欣喜若狂、喜极而泣。由表及里，再由内而外，丰富的层次，逐级递进。让人感同身受。
人为什么被称为高级。正因对情感细致的区分。能准确的去“自我表达”。
正如时下，男人与男人之间的浓烈情感，还有一种叫“义”。可不仅仅是断袖分桃。
异性“结婚”，同性“结义”。这便是汉人对高级情感的精确区分。
择吉日。都护西域辅汉大将军，蓟王刘备遂开府议。封宋建为金城西部都尉。秩比二千石，银印青绶。另赐黄金千两，铜钱十万，蜀锦百匹，翠玉琼浆十瓮。楼桑兵甲一套，战袍十件，四季朝服及河曲良马十匹。
命其领兵重筑西海郡。治龙耆，重建修远、监羌、兴武、军虏、顺砾五县。
西部都尉，掌领兵护疆，防御外侵及维持治安。《后汉书·孝和帝纪》：“缮修故西海郡，徙金城西部都尉以戍之。”
三十六部杂羌，死罪可免，活罪难逃。“流徙五百里，完城旦舂”。先前所占大小榆谷，河湟谷地，皆被焚毁。择址新筑牢城。并逆上赐支河曲，修建牢城马邑。又分迁环湖地，修筑西海郡。
鲜水海、大允谷、盐池等地，皆归汉治。
比起“流徙三百里”的东羌三十六部，“流徙五百里”的杂羌三十六部，量刑几乎加重一倍。每月需干满二十日，方能得日薪二百大钱。换言之，壮劳力足月可得二千大钱。
虽不比东羌，更难比钟羌。然杂羌亦心满意足。尤其是得知宋建乃蓟王早已暗封的金城西部都尉后。三十六部杂羌，各个唏嘘不已。先前往来进出归义城，不啻羊入虎口。能苟活至今，乃蓟王刀下留情。
只想想，便一身冷汗。
陇右捷报刚抵洛阳。蓟王又上表重开西海郡。开疆辟土，又是大功一件。
如何封赏，乃是陛下及三公九卿，文武百官，需好生掂量的难题。
再增数县？
蓟国已有十一县。再增，自是难上加难。首当其冲，便是外戚。大将军何进，如何能坐视蓟国强盛。蓟王名震天下，入朝必与其分庭抗礼。以今时今日蓟国之强盛富足，大将军已落下乘。若再增封，当如何匹敌。
陇右大捷，羌乱皆平。蓟王三次上表，欲归国就藩。
陛下开朝议。三公九卿，大将军何进，皆进言，陇右遍布牢营，非蓟王不可守。当暂缓归国。
陛下想想亦明白。流徙不过四年期，蓟王又夸海口，羌氐一视同仁，日薪二百大钱。试想，百万东羌、百万杂羌、百万西羌，百万氐人，百万汉胡。五百余万口，嗷嗷待哺。蓟王撒下的弥天大谎，谁人可补。万一，不出四年，羌人暴乱。稍有不慎，席卷天下，又当如何。
为大局计。流徙刑期未完前，蓟王皆不可轻动。
正因如此，陇右一地，无人接盘。何止是烫手山芋，根本就是刀山火海。避恐不及，如何敢只身前来，刮地三尺。活得有多不耐烦！
事关社稷存亡，蓟王又如何敢假于人手。若所托非人，令前功尽弃，悔之晚矣。上表不过是以退为进。朝廷又岂敢许他轻离。
陇右梯田，广布于陇西、汉阳、安定、北地、金城诸郡。皆是黄土塬、墚、峁，密集之地。秉持“先下后上，先易后难”的开辟之法，逐次修建。不出十年，屯田大成。
那时，“闾阎相望，桑麻翳野；天下富庶，无出陇右”的盛景，将提前千年出现。
刘备春秋鼎盛，寿命只长不短。当亲眼得见。
“是月（三月）上巳，官民皆絜（洁）于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），为大絜。”
“上巳节”，蓟王刘备携娇妻美妾，文武百官，临分水驿。大宴宾客，与民同乐。行“祓禊”之礼。
祓禊( fu xi)：河边沐浴，兰草洗身，用柳枝蘸花瓣水，以点头身的仪式。源于上古时“除恶之祭”。
周朝时，“祓除衅浴”之礼，已为一种制度，并有专门女巫掌管此事。
“三月三，生轩辕”。“上巳节”本是纪念黄帝的节日。也叫春浴日。又叫女儿节，乃华夏最古老的情人节。后演变为水边饮宴、郊游踏春的节日。曹魏以后，固定在三月三日。
时下上巳节，乃是在上巳日，并不固定。
每年上巳节，上至天子下至黎民，皆邀约出游。或到江河之滨嬉戏沐浴，或至深山幽谷采摘兰草，又或去郊野陌上宴饮行乐。认为此举，可祓除不祥。
《诗经·郑风·溱洧》描写了郑国三月上巳，青年男女到溱水、洧水岸边游春之景。借此机会，有情人互诉心曲，赠以勺药，表爱慕之情。
芍药中的“药”通“约”。故芍药也是男女定情之物。因此“上巳节”，也是华夏最为古老，且是真正意义上的情人节。
洛阳，永乐宫。
上巳节这天，永乐董太后设家宴。请陛下、何后及王美人，同聚永乐宫夜宴。
是用武力还是用谋略。当因地，因时，因人而异。终归要“以强制弱”。以己之横强，对敌之羸弱。
羌骑自诩为生于冰山高原，皮糙肉厚，能耐极寒。与强横的体魄而言，半开化的文明，便是最大短板。换言之，羌人虽生性狡诈，却不善谋略。
所谓“吃一堑，长一智”。自省能力，人皆有之。接连中计后，痛定思痛。以羌人之狡诈，很难再相信所谓“同盟”了。
前有阎忠、韩遂，后有宋建。谁能想到，前后两任“盟主”，皆是蓟王细作。
此不过冰山一角。究竟还有多少细作，伏于身侧。羌人如何得知。未知所以恐惧。恐惧于是臣服。一旦习惯臣服，便会融入骨血。大到一个民族，小到一个氏族，再难回头。
时人皆有名、字。为何要取名与字。正因时下，汉字不多。于是一字多义，便成常态。再配组成词，词义更加渊博广泛。
如“浃”字。
本意“湿透”：“敞惊惧不知所言，汗出浃背。”
引申为“浸透”：“休农息役，惠必下浃。”适时休农息役，可惠及来年。再如“悬溜下浃”，又有瀑布下泻之意。细细品来，不仅具有空间的上下，又有时间的延续。
领会词义，需联系上下文，并具有丰富的现象力。正因如此，为便于理解，“名”才与“字”相辅相成。注解的意义，亦在于此。甚至同一句话，不同门派，皆有各自不同的理解。
这便是，汉字之美。
可不仅仅只为寻章断句。
简言之。越高级的语言，越能精确描述，并加以区分。尤其是对人性的描绘，更是淋漓尽致。
同样是“四字之喜”：喜上眉梢、喜笑盈腮、喜出望外、喜不自禁、欣喜若狂、喜极而泣。由表及里，再由内而外，丰富的层次，逐级递进。让人感同身受。
人为什么被称为高级。正因对情感细致的区分。能准确的去“自我表达”。
正如时下，男人与男人之间的浓烈情感，还有一种叫“义”。可不仅仅是断袖分桃。
异性“结婚”，同性“结义”。这便是汉人对高级情感的精确区分。
择吉日。都护西域辅汉大将军，蓟王刘备遂开府议。封宋建为金城西部都尉。秩比二千石，银印青绶。另赐黄金千两，铜钱十万，蜀锦百匹，翠玉琼浆十瓮。楼桑兵甲一套，战袍十件，四季朝服及河曲良马十匹。
命其领兵重筑西海郡。治龙耆，重建修远、监羌、兴武、军虏、顺砾五县。
西部都尉，掌领兵护疆，防御外侵及维持治安。《后汉书·孝和帝纪》：“缮修故西海郡，徙金城西部都尉以戍之。”
三十六部杂羌，死罪可免，活罪难逃。“流徙五百里，完城旦舂”。先前所占大小榆谷，河湟谷地，皆被焚毁。择址新筑牢城。并逆上赐支河曲，修建牢城马邑。又分迁环湖地，修筑西海郡。
鲜水海、大允谷、盐池等地，皆归汉治。
比起“流徙三百里”的东羌三十六部，“流徙五百里”的杂羌三十六部，量刑几乎加重一倍。每月需干满二十日，方能得日薪二百大钱。换言之，壮劳力足月可得二千大钱。
虽不比东羌，更难比钟羌。然杂羌亦心满意足。尤其是得知宋建乃蓟王早已暗封的金城西部都尉后。三十六部杂羌，各个唏嘘不已。先前往来进出归义城，不啻羊入虎口。能苟活至今，乃蓟王刀下留情。
只想想，便一身冷汗。
陇右捷报刚抵洛阳。蓟王又上表重开西海郡。开疆辟土，又是大功一件。
如何封赏，乃是陛下及三公九卿，文武百官，需好生掂量的难题。
再增数县？
蓟国已有十一县。再增，自是难上加难。首当其冲，便是外戚。大将军何进，如何能坐视蓟国强盛。蓟王名震天下，入朝必与其分庭抗礼。以今时今日蓟国之强盛富足，大将军已落下乘。若再增封，当如何匹敌。
陇右大捷，羌乱皆平。蓟王三次上表，欲归国就藩。
陛下开朝议。三公九卿，大将军何进，皆进言，陇右遍布牢营，非蓟王不可守。当暂缓归国。
陛下想想亦明白。流徙不过四年期，蓟王又夸海口，羌氐一视同仁，日薪二百大钱。试想，百万东羌、百万杂羌、百万西羌，百万氐人，百万汉胡。五百余万口，嗷嗷待哺。蓟王撒下的弥天大谎，谁人可补。万一，不出四年，羌人暴乱。稍有不慎，席卷天下，又当如何。
为大局计。流徙刑期未完前，蓟王皆不可轻动。
正因如此，陇右一地，无人接盘。何止是烫手山芋，根本就是刀山火海。避恐不及，如何敢只身前来，刮地三尺。活得有多不耐烦！
事关社稷存亡，蓟王又如何敢假于人手。若所托非人，令前功尽弃，悔之晚矣。上表不过是以退为进。朝廷又岂敢许他轻离。
陇右梯田，广布于陇西、汉阳、安定、北地、金城诸郡。皆是黄土塬、墚、峁，密集之地。秉持“先下后上，先易后难”的开辟之法，逐次修建。不出十年，屯田大成。
那时，“闾阎相望，桑麻翳野；天下富庶，无出陇右”的盛景，将提前千年出现。
刘备春秋鼎盛，寿命只长不短。当亲眼得见。
“是月（三月）上巳，官民皆絜（洁）于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），为大絜。”
“上巳节”，蓟王刘备携娇妻美妾，文武百官，临分水驿。大宴宾客，与民同乐。行“祓禊”之礼。
祓禊( fu xi)：河边沐浴，兰草洗身，用柳枝蘸花瓣水，以点头身的仪式。源于上古时“除恶之祭”。
周朝时，“祓除衅浴”之礼，已为一种制度，并有专门女巫掌管此事。
“三月三，生轩辕”。“上巳节”本是纪念黄帝的节日。也叫春浴日。又叫女儿节，乃华夏最古老的情人节。后演变为水边饮宴、郊游踏春的节日。曹魏以后，固定在三月三日。
时下上巳节，乃是在上巳日，并不固定。
每年上巳节，上至天子下至黎民，皆邀约出游。或到江河之滨嬉戏沐浴，或至深山幽谷采摘兰草，又或去郊野陌上宴饮行乐。认为此举，可祓除不祥。
《诗经·郑风·溱洧》描写了郑国三月上巳，青年男女到溱水、洧水岸边游春之景。借此机会，有情人互诉心曲，赠以勺药，表爱慕之情。
芍药中的“药”通“约”。故芍药也是男女定情之物。因此“上巳节”，也是华夏最为古老，且是真正意义上的情人节。
洛阳，永乐宫。
上巳节这天，永乐董太后设家宴。请陛下、何后及王美人，同聚永乐宫夜宴。