“诶！！！”
黄迪听到这样一番言论，心头也是懵。
很显然，此时的原始人很少辩证的去看待一样事物，所以经常是偏激的做出判断，不像黄迪穿越前的世界，连罪犯都有辩护律师。
比如酒这种后世最为常见的生活用品或者说是酒精饮料，很大程度的丰富了人们的生活，放松劳累的神经，促进睡眠，还有红酒能够抗衰老驻颜等等，好处很多。
不过小饮怡情，大饮伤身，也是不可否认的。
所以，后世的人会克制饮酒的数量，并且把醺酒作为一种疾病来治疗，但是很少有一棍子把酒打死，不许酿造不许喝的时候，当然也不是没有这样的地区和年代，只是很少而已。
彤鱼的做法，或者说思考的方式，就是偏激的放大酒的负面效果，然后不管它的好处，便要一杆子把酒打死在萌芽中。
黄迪依稀记得，自己以前曾经看过一本书，上面记载了世界上第一道禁酒令，就是出自神州。
而发布这条命令的人正是人人皆知的大禹。
起因是大禹的女儿春游，路过一个叫仪狄的人家里，闻到了一股很特别的香味，那味道正是仪狄酿造的各种美酒。
禹王女儿来了，那是蓬荜生辉，仪狄就把最好的酒献给禹王的女儿品尝。
禹王之女喝了一杯，只觉得浑身舒畅，精神倍增，想到父亲天天疏通治水的疲劳，这酒正好可以缓解，便把仪狄请到了王宫。
结果，大禹一喝这仪狄酿造之酒，顿觉味美，不知不觉间竟然喝多了，一气睡了两天两夜。
这一下可不得了，耽误了不少大事，大禹总结一下，觉得酒这玩意儿坑啊！
说出了“后世必有以酒亡其国者”的言论，同时下了一道禁酒令。
那就是，天下人不得饮酒，天下人不得酿酒。
这个传说最有意思的不是前面，而是后面。
仪狄去了一趟王宫就成了无业游民，心里还舍不得他那套牛叉的酿酒技术，便偷偷的酿酒，把技术一代一代的传下去，一直到商纣王的时期，这位暴君好饮酒，听闻了仪狄传人依旧在，就把他请到宫中来建造酒池。
酒池肉林的始创者，就是这位仪狄的后人。
然后没多久，纣王就被武王伐了。
后世的读书人常用这个例子来证明大禹的论调是正确的：“你看看，纣王就是喝多了，被灭了，大禹圣人啊，早就知道后世有酒亡其国者！”
却浑然忘了，夏正是被商所灭，而商若是被大禹禁的酒灭的，那就很有意思了。
不知道九天之上的禹王看到这个结局时，会不会饮上一杯百果酿，嗟然一声：“幸好当日没杀仪狄哉！”
黄迪有点走神，这一想，思维立马跑偏到爪哇国去。
彤鱼说完了一番话，看着半张着嘴，嘴角还挂着一滴口水沉思的“圣”，半晌也不敢言语，她不知道黄迪听完这一番话，是喜事怒。
至于女节，已经喝多了，趴在桌子底下睡着了。
“秃噜”一声，黄迪抽回来即将滴落的口水，在沉思之中回过神来，伸手去拿百果酿的小陶壶，准备来一口凉的静一静，想一想，怎么和彤鱼辩证的讲这个事情。
但是那酒壶一拿在手里，轻飘飘，再一看，里面空空如也，再看，女节在自己脚边趴着，睡得那叫一个香，双手还抱着自己的一个脚丫子。
“得！全被这丫头喝了！”
“咳！”
黄迪轻声的咳嗽了一声，清了一下嗓子，把空壶放好，略微沉思，然后说道：
“那啥，彤鱼啊！这时间万事万物都存阴阳正负两面，不可单一武断的将一种事物直接判断为好与坏。你看这玄洞南北两洞之中，一个有温泉炎热，一个有寒潭冰寒。
此时为冬季，天寒地冻，我们自然都喜欢北洞之内温泉的温暖，但是你不能因此就说寒潭一无是处，因为到了夏季，我们又会喜欢上南洞寒潭的清凉。我说的对吗？”
彤鱼听得认真，甚至可以称之为聚精会神。
万事万物分阴阳，这种事就是摆在天地间的道理，这也是为什么后世易经用卦字来讲解，这个卦其实就是挂的意思，也就是挂画。
易经用这个字的原因就是要说，道理很简单，就好像画一样挂在眼前，一看便懂。
所以，任何把易经深挖繁琐的，就是误入歧途了。
然而，就是这摆在眼前的道理，若是没人说出来，人就很少会去思考。
彤鱼就是这样，她很聪明，所以在黄迪说出阴阳之道时，一下就有所顿悟。
她想到了天有日夜，气有寒暑，人有男女，物有雌雄。
“天哪，万事万物真的都是阴阳并存的，这样明显的道理，怎的自己一直都没有想过？”
彤鱼的内心是震撼的，不过也不奇怪，毕竟这已经是哲学范畴，女文青碰到哲学，不是失身就是失神。
黄迪对彤鱼的这个学习态度很满意，舔了舔嘴唇，刮了点沉香，吸着小烟，吐着烟圈，继续道：
“就比如这酒，也一样要阴阳分提，辩证分析才可。你方才说了，酒味美蛊惑，人难以抵制它的诱惑，最终可能会有人因为这酒而亡部亡心。我可以很肯定的告诉你，你说的是对的，这种可能性绝对的存在，后世也必然会有这样的人和事。
但是你要清楚，酒在这些人和事上，只不过是催化剂，永远不会是始作俑者，也不会是主体。酒驾除外！”
彤鱼一愣，忙问道：
“酒驾是什么？”
黄迪嘎巴嘎巴嘴，暗骂自己说顺嘴了，当下忙解释道：
“就是喝多了骑马！”
彤鱼一脸懵：
“呃...马又是什么？”
黄迪：
“诶！我们还是继续聊酒吧！”
这货哪知道，上古之时，马这种生物并没有穿过秦岭淮河，都在北方吃草呢，所以彤鱼上哪知道喝醉骑马是啥意思。
黄迪也不可能解释喝醉骑剑齿虎啊，那不是二百五吗！喝不喝骑那玩意儿都不正常。
彤鱼从善如流，忙跟着黄迪转移话题：
“请圣讲解酒的好处！”
黄迪吐了俩烟圈，看得彤鱼出神，然后这货才说：
“第一，这东西味美，这你也承认的。第二，这东西适量饮用，可轻身健体。第三，酒可为身体提供能量，天地百果无数，但是大多入冬无法保存，徒然浪费，酿酒则能把这些精华保存下来。
第四，也是最重要的，酒可治病，寻常草药遇酒，可倍增药性。你想想，只是这一点，便要有多少人受酒的恩惠？能救多少人的性命回来？相比较受酒之害者，孰轻孰重呢？”
至于第五个好处黄迪没说，那就是贸易。
自己以后还要凭着酿酒的绝活，把其他部落的好皮子，好矿石都换过去，这叫资源掠夺。
说到这里，黄迪脊背一直，盛气凌人，沉声严肃道：
“所以，万事万物，不能一概而论，要辨证施治，像你这样拉一条线，只有好坏内外，那样的话，世界都会矛盾起来。
你能想象满大街都是露脐装的世界，在网上打**俩字会变星星的痛苦嘛......”
黄迪听到这样一番言论，心头也是懵。
很显然，此时的原始人很少辩证的去看待一样事物，所以经常是偏激的做出判断，不像黄迪穿越前的世界，连罪犯都有辩护律师。
比如酒这种后世最为常见的生活用品或者说是酒精饮料，很大程度的丰富了人们的生活，放松劳累的神经，促进睡眠，还有红酒能够抗衰老驻颜等等，好处很多。
不过小饮怡情，大饮伤身，也是不可否认的。
所以，后世的人会克制饮酒的数量，并且把醺酒作为一种疾病来治疗，但是很少有一棍子把酒打死，不许酿造不许喝的时候，当然也不是没有这样的地区和年代，只是很少而已。
彤鱼的做法，或者说思考的方式，就是偏激的放大酒的负面效果，然后不管它的好处，便要一杆子把酒打死在萌芽中。
黄迪依稀记得，自己以前曾经看过一本书，上面记载了世界上第一道禁酒令，就是出自神州。
而发布这条命令的人正是人人皆知的大禹。
起因是大禹的女儿春游，路过一个叫仪狄的人家里，闻到了一股很特别的香味，那味道正是仪狄酿造的各种美酒。
禹王女儿来了，那是蓬荜生辉，仪狄就把最好的酒献给禹王的女儿品尝。
禹王之女喝了一杯，只觉得浑身舒畅，精神倍增，想到父亲天天疏通治水的疲劳，这酒正好可以缓解，便把仪狄请到了王宫。
结果，大禹一喝这仪狄酿造之酒，顿觉味美，不知不觉间竟然喝多了，一气睡了两天两夜。
这一下可不得了，耽误了不少大事，大禹总结一下，觉得酒这玩意儿坑啊！
说出了“后世必有以酒亡其国者”的言论，同时下了一道禁酒令。
那就是，天下人不得饮酒，天下人不得酿酒。
这个传说最有意思的不是前面，而是后面。
仪狄去了一趟王宫就成了无业游民，心里还舍不得他那套牛叉的酿酒技术，便偷偷的酿酒，把技术一代一代的传下去，一直到商纣王的时期，这位暴君好饮酒，听闻了仪狄传人依旧在，就把他请到宫中来建造酒池。
酒池肉林的始创者，就是这位仪狄的后人。
然后没多久，纣王就被武王伐了。
后世的读书人常用这个例子来证明大禹的论调是正确的：“你看看，纣王就是喝多了，被灭了，大禹圣人啊，早就知道后世有酒亡其国者！”
却浑然忘了，夏正是被商所灭，而商若是被大禹禁的酒灭的，那就很有意思了。
不知道九天之上的禹王看到这个结局时，会不会饮上一杯百果酿，嗟然一声：“幸好当日没杀仪狄哉！”
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彤鱼说完了一番话，看着半张着嘴，嘴角还挂着一滴口水沉思的“圣”，半晌也不敢言语，她不知道黄迪听完这一番话，是喜事怒。
至于女节，已经喝多了，趴在桌子底下睡着了。
“秃噜”一声，黄迪抽回来即将滴落的口水，在沉思之中回过神来，伸手去拿百果酿的小陶壶，准备来一口凉的静一静，想一想，怎么和彤鱼辩证的讲这个事情。
但是那酒壶一拿在手里，轻飘飘，再一看，里面空空如也，再看，女节在自己脚边趴着，睡得那叫一个香，双手还抱着自己的一个脚丫子。
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黄迪轻声的咳嗽了一声，清了一下嗓子，把空壶放好，略微沉思，然后说道：
“那啥，彤鱼啊！这时间万事万物都存阴阳正负两面，不可单一武断的将一种事物直接判断为好与坏。你看这玄洞南北两洞之中，一个有温泉炎热，一个有寒潭冰寒。
此时为冬季，天寒地冻，我们自然都喜欢北洞之内温泉的温暖，但是你不能因此就说寒潭一无是处，因为到了夏季，我们又会喜欢上南洞寒潭的清凉。我说的对吗？”
彤鱼听得认真，甚至可以称之为聚精会神。
万事万物分阴阳，这种事就是摆在天地间的道理，这也是为什么后世易经用卦字来讲解，这个卦其实就是挂的意思，也就是挂画。
易经用这个字的原因就是要说，道理很简单，就好像画一样挂在眼前，一看便懂。
所以，任何把易经深挖繁琐的，就是误入歧途了。
然而，就是这摆在眼前的道理，若是没人说出来，人就很少会去思考。
彤鱼就是这样，她很聪明，所以在黄迪说出阴阳之道时，一下就有所顿悟。
她想到了天有日夜，气有寒暑，人有男女，物有雌雄。
“天哪，万事万物真的都是阴阳并存的，这样明显的道理，怎的自己一直都没有想过？”
彤鱼的内心是震撼的，不过也不奇怪，毕竟这已经是哲学范畴，女文青碰到哲学，不是失身就是失神。
黄迪对彤鱼的这个学习态度很满意，舔了舔嘴唇，刮了点沉香，吸着小烟，吐着烟圈，继续道：
“就比如这酒，也一样要阴阳分提，辩证分析才可。你方才说了，酒味美蛊惑，人难以抵制它的诱惑，最终可能会有人因为这酒而亡部亡心。我可以很肯定的告诉你，你说的是对的，这种可能性绝对的存在，后世也必然会有这样的人和事。
但是你要清楚，酒在这些人和事上，只不过是催化剂，永远不会是始作俑者，也不会是主体。酒驾除外！”
彤鱼一愣，忙问道：
“酒驾是什么？”
黄迪嘎巴嘎巴嘴，暗骂自己说顺嘴了，当下忙解释道：
“就是喝多了骑马！”
彤鱼一脸懵：
“呃...马又是什么？”
黄迪：
“诶！我们还是继续聊酒吧！”
这货哪知道，上古之时，马这种生物并没有穿过秦岭淮河，都在北方吃草呢，所以彤鱼上哪知道喝醉骑马是啥意思。
黄迪也不可能解释喝醉骑剑齿虎啊，那不是二百五吗！喝不喝骑那玩意儿都不正常。
彤鱼从善如流，忙跟着黄迪转移话题：
“请圣讲解酒的好处！”
黄迪吐了俩烟圈，看得彤鱼出神，然后这货才说：
“第一，这东西味美，这你也承认的。第二，这东西适量饮用，可轻身健体。第三，酒可为身体提供能量，天地百果无数，但是大多入冬无法保存，徒然浪费，酿酒则能把这些精华保存下来。
第四，也是最重要的，酒可治病，寻常草药遇酒，可倍增药性。你想想，只是这一点，便要有多少人受酒的恩惠？能救多少人的性命回来？相比较受酒之害者，孰轻孰重呢？”
至于第五个好处黄迪没说，那就是贸易。
自己以后还要凭着酿酒的绝活，把其他部落的好皮子，好矿石都换过去，这叫资源掠夺。
说到这里，黄迪脊背一直，盛气凌人，沉声严肃道：
“所以，万事万物，不能一概而论，要辨证施治，像你这样拉一条线，只有好坏内外，那样的话，世界都会矛盾起来。
你能想象满大街都是露脐装的世界，在网上打**俩字会变星星的痛苦嘛......”