苏浅雨一时看得入神。
不知不觉间，周围天地变幻。
眼前是空荡荡，难以描述的一片虚空。
其色彩非凡间能得，也不在肉眼所能辨别之中。
上下四方，尽是无边无涯的虚空。
飘飘荡荡，苏浅雨心下无思无识，只是跟随着一点牵引，漫无目的地向着一处移动。
渐渐能辨光华，眼前浮现清澈光明之土。
此土形似大陆，悬于虚空，周遭有大光明笼罩。
感受到一股强烈的牵引，苏浅雨顿时好似倦鸟投林一般，迅速投向其中。
最后，好似一滴水一般，融入到光明的海洋。
无量光华，瞬间淹没了身心。
整个心，顷刻轻柔下来了。
原本许许多多迷惑，一扫而空。
“这是我宿世功德，所成就的道场。”
当下大悟，过去世修证的境界尽数恢复，好似全然不曾失去过一般。
心意一动，光明在空中，凝聚出身形来，正是十七八岁的青少年形象。
脑后挂着一弯月轮，接近十三四日的月亮，周身左近，隐隐有天音奏响。
苏浅雨缓缓踏上这片土地。
脚下土地一片澄澈，尽是琉璃成就。
中央有白银，黄金，白玉乃至于翡翠等珍宝铺成都地砖。
步行几步，就见道喷泉。
自地下涌出泉水，汇聚成池，周围的石台尽是用玉石砌成，庄严华美的雕塑纹饰妆点其中。
上前捧起一把水，入口清冽，水质柔软轻快，丝丝滋养形神的纯净力量，沁入心脾。
驻足片刻，周遭高大的行道树上，树叶哗哗作响。
种种宝石质地都树叶碰撞间，叮铃当啷，演奏者清净的仙乐。
再往远处，能见到种种宫殿，楼阁，亭台，都笼罩着光晕。
地面平坦没有起伏，一眼望不到边际。
空中有着凭空悬挂的瀑布，流动着的水好似光的海洋。
未名的香气，清香淡雅，弥漫在整个天地之间。
“愿以我功德，平等施一切；我与彼众生，皆能成佛道。”
轻柔的声音，回荡在天地之间，回荡在耳畔，回荡在心间。
苏浅雨驻足聆听。
“这是我的声音，是我过去曾经发下的愿。”
“设我成道时，当效法过去现在一切成就者，造一净土世界……净土之中，自地已上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国中所有一切万物，皆以无量杂宝，百千种香，而共合成……若不尔者，不取正觉。”
这是净土大愿。
苏浅雨过去所立，为度化众生而发菩提心，不得不如此发愿。
众生无穷无尽，其数无量无边，如何能度之？
唯有自辟净土世界，才能渡尽众生。
一切诸佛，都有佛刹净土，接引十方世界一切有缘者，免于轮回之苦。
唯有如此，才算算得上真正的度众生。
没有这个净土，谈何度尽众生？
“所以……要想成佛，首先得积累资粮，以功德庄严净土，不如是不能渡尽众生。”
一切极善净土，道场世界都必须自功德生出。
半点掺不了假。
有一分功德，就有一分净土。
无边功德，才有无边净土。
“我成道时，若有众生，知晓我名，持诵经典，瞻礼忆念，发愿远离苦难、不净世界，欲超离轮回，不入恶趣者，欲修无上大道者……我悉接引，令离地狱，娑婆等诸苦地，入我道场……是人即时得受法喜，**不起，身心轻安……非如是，我不得成道！”
字字句句，斩钉截铁，带着坚定而不移的意志，回荡在天地间。
如果不能满愿，不能度人，不能如愿望内容中那样一一实现，那么，我，苏浅雨宁可不成道。
斩钉截铁，绝不动摇。
“快了，快了，庄严道场，金玉铺地，妙香天音，都有了……身心轻安，能在天光中得，但凡接引过来，即刻能得。”
每时每刻，苏浅雨都能感受到丝丝变化。
自他自身如如真性之中，有源源不断的功德清光，凭空生出，汇入这方道场之中。
功德非比其他，是自家自性之中生出，不假外求。
可以做到凭空造物，无中生有，开辟世界……
其中玄妙之处，远非凡夫所能想象。
也唯有这等功德，才是自有永有，可以庄严净土。
“这就是最后一劫了，我当在这一世，了结过往因果，而后彻底脱离轮回，不再复入。”
“唯有化身驻留净土，继续度化众生，而我法身，将循道而去，去探索道的尽头……”
佛陀所谓涅槃，如烛火灭去，而火入何方？
实则便是彻底解脱轮回，法身证入不可思议境地，穷究大道根源而去。
所遗留的，不过是因大愿而成的报身或者化身。
如蝉遗蜕，其身解脱而去。
凡夫不能解，以为死。
其实已脱离此世生死，超脱一切而去。
这便是苏浅雨一直以来追求的“去处”。
然而要做到这一点，必须了断一切因果，干干净净地，才能走得掉。
为此，必须发愿渡尽众生。
因为，无量劫中，因蔓不断，与苏浅雨有过宿缘，做过亲人、朋友、师长、同辈、仇敌的众生，其数量也是无穷无尽难以计数的。
如果要一一度化，那需要的时日恐怕再等宇宙生灭亿万次也难。
因为旧业未了，又添新债。
业上加业，业力更重。
如此只会牵扯不断，究竟难以解脱。
所以，一日不成道，就不能度尽一切有缘众生。
只有成道者，自家能成就一方无边道场，才能渡尽这些有缘分的众生。
渡尽一切与己有缘的众生，令其都有所成就，至少远离堕落之苦，才能干干净净地，将一切都摆脱，超脱此世大道。
仙佛神圣，没有不从这个门径而能得究竟超脱的。
所以说，天下无二道，又说仙佛一体……即说这个道理，谁都不能避免，无论是哪家哪派，但凡想追求无上大道，穷极真理，便必然如此。
释迦摩尼佛如是，释迦摩尼佛之前，过去诸多古佛如是……
三清圣祖，诸天上帝……无不如是，都要了断这些牵挂，才能超脱。
不知不觉间，周围天地变幻。
眼前是空荡荡，难以描述的一片虚空。
其色彩非凡间能得，也不在肉眼所能辨别之中。
上下四方，尽是无边无涯的虚空。
飘飘荡荡，苏浅雨心下无思无识，只是跟随着一点牵引，漫无目的地向着一处移动。
渐渐能辨光华，眼前浮现清澈光明之土。
此土形似大陆，悬于虚空，周遭有大光明笼罩。
感受到一股强烈的牵引，苏浅雨顿时好似倦鸟投林一般，迅速投向其中。
最后，好似一滴水一般，融入到光明的海洋。
无量光华，瞬间淹没了身心。
整个心，顷刻轻柔下来了。
原本许许多多迷惑，一扫而空。
“这是我宿世功德，所成就的道场。”
当下大悟，过去世修证的境界尽数恢复，好似全然不曾失去过一般。
心意一动，光明在空中，凝聚出身形来，正是十七八岁的青少年形象。
脑后挂着一弯月轮，接近十三四日的月亮，周身左近，隐隐有天音奏响。
苏浅雨缓缓踏上这片土地。
脚下土地一片澄澈，尽是琉璃成就。
中央有白银，黄金，白玉乃至于翡翠等珍宝铺成都地砖。
步行几步，就见道喷泉。
自地下涌出泉水，汇聚成池，周围的石台尽是用玉石砌成，庄严华美的雕塑纹饰妆点其中。
上前捧起一把水，入口清冽，水质柔软轻快，丝丝滋养形神的纯净力量，沁入心脾。
驻足片刻，周遭高大的行道树上，树叶哗哗作响。
种种宝石质地都树叶碰撞间，叮铃当啷，演奏者清净的仙乐。
再往远处，能见到种种宫殿，楼阁，亭台，都笼罩着光晕。
地面平坦没有起伏，一眼望不到边际。
空中有着凭空悬挂的瀑布，流动着的水好似光的海洋。
未名的香气，清香淡雅，弥漫在整个天地之间。
“愿以我功德，平等施一切；我与彼众生，皆能成佛道。”
轻柔的声音，回荡在天地之间，回荡在耳畔，回荡在心间。
苏浅雨驻足聆听。
“这是我的声音，是我过去曾经发下的愿。”
“设我成道时，当效法过去现在一切成就者，造一净土世界……净土之中，自地已上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国中所有一切万物，皆以无量杂宝，百千种香，而共合成……若不尔者，不取正觉。”
这是净土大愿。
苏浅雨过去所立，为度化众生而发菩提心，不得不如此发愿。
众生无穷无尽，其数无量无边，如何能度之？
唯有自辟净土世界，才能渡尽众生。
一切诸佛，都有佛刹净土，接引十方世界一切有缘者，免于轮回之苦。
唯有如此，才算算得上真正的度众生。
没有这个净土，谈何度尽众生？
“所以……要想成佛，首先得积累资粮，以功德庄严净土，不如是不能渡尽众生。”
一切极善净土，道场世界都必须自功德生出。
半点掺不了假。
有一分功德，就有一分净土。
无边功德，才有无边净土。
“我成道时，若有众生，知晓我名，持诵经典，瞻礼忆念，发愿远离苦难、不净世界，欲超离轮回，不入恶趣者，欲修无上大道者……我悉接引，令离地狱，娑婆等诸苦地，入我道场……是人即时得受法喜，**不起，身心轻安……非如是，我不得成道！”
字字句句，斩钉截铁，带着坚定而不移的意志，回荡在天地间。
如果不能满愿，不能度人，不能如愿望内容中那样一一实现，那么，我，苏浅雨宁可不成道。
斩钉截铁，绝不动摇。
“快了，快了，庄严道场，金玉铺地，妙香天音，都有了……身心轻安，能在天光中得，但凡接引过来，即刻能得。”
每时每刻，苏浅雨都能感受到丝丝变化。
自他自身如如真性之中，有源源不断的功德清光，凭空生出，汇入这方道场之中。
功德非比其他，是自家自性之中生出，不假外求。
可以做到凭空造物，无中生有，开辟世界……
其中玄妙之处，远非凡夫所能想象。
也唯有这等功德，才是自有永有，可以庄严净土。
“这就是最后一劫了，我当在这一世，了结过往因果，而后彻底脱离轮回，不再复入。”
“唯有化身驻留净土，继续度化众生，而我法身，将循道而去，去探索道的尽头……”
佛陀所谓涅槃，如烛火灭去，而火入何方？
实则便是彻底解脱轮回，法身证入不可思议境地，穷究大道根源而去。
所遗留的，不过是因大愿而成的报身或者化身。
如蝉遗蜕，其身解脱而去。
凡夫不能解，以为死。
其实已脱离此世生死，超脱一切而去。
这便是苏浅雨一直以来追求的“去处”。
然而要做到这一点，必须了断一切因果，干干净净地，才能走得掉。
为此，必须发愿渡尽众生。
因为，无量劫中，因蔓不断，与苏浅雨有过宿缘，做过亲人、朋友、师长、同辈、仇敌的众生，其数量也是无穷无尽难以计数的。
如果要一一度化，那需要的时日恐怕再等宇宙生灭亿万次也难。
因为旧业未了，又添新债。
业上加业，业力更重。
如此只会牵扯不断，究竟难以解脱。
所以，一日不成道，就不能度尽一切有缘众生。
只有成道者，自家能成就一方无边道场，才能渡尽这些有缘分的众生。
渡尽一切与己有缘的众生，令其都有所成就，至少远离堕落之苦，才能干干净净地，将一切都摆脱，超脱此世大道。
仙佛神圣，没有不从这个门径而能得究竟超脱的。
所以说，天下无二道，又说仙佛一体……即说这个道理，谁都不能避免，无论是哪家哪派，但凡想追求无上大道，穷极真理，便必然如此。
释迦摩尼佛如是，释迦摩尼佛之前，过去诸多古佛如是……
三清圣祖，诸天上帝……无不如是，都要了断这些牵挂，才能超脱。