那天夜里，冉奋强忙到了很晚才回家。他顾不上劳累，赶紧伺候父母洗漱擦背，但就在这时候，父亲跟他说，今天有种常用药断了，晚上没吃，所以觉得有点儿气短胸闷。
冉奋强一想不好，父母年纪大了，身体虚弱，又不能锻炼，只能靠药维持。他伺候两人睡下，就赶紧披上衣服出去买药。
药店在新云里小区那边。冉奋强叫醒药房值班的人，药房伙计被吵醒还有些生气，但看到是冉奋强也就不再说什么。冉奋强拿了药，掉头便往家走去。
刚走到新云里小区门口，冉奋强就看到大门旁边戳着一个人。
那人披着一个花里胡哨的老被单，一开始，冉奋强还以为这只是晾的衣服，因为新云里住着不少老头老太太，他们习惯在平房院子里晾衣服。现在住了楼房，他们还经常在小区里继续搭架子晾东西。
但冉奋强转念一想便觉得不对，衣服架子一般都在单元楼下面，怎么会有人跑这么远，晾到小区门口来呢。
他正在思量，忽然发现那个花架子动了一下。
没有风，而且那也不像是风吹的状态，因为花架子像人似的伸展着胳膊腿儿，一跳一跳地跃动起来。
它离冉奋强越来越近，冉奋强虽然胆子大，但也忍不住后退几步。不过花架子没有朝他而来，它转过身，挨着门口，朝新云里小区里移动过去了。
冉奋强本来想跟过去看个究竟，但一来他吓得够呛，二来他也不放心家里的老人，等花架子消失在视线之外，他便匆匆往家赶去。
这就是冉奋强和花衣鬼的遭遇，很简单，但是很关键，因为他揭示了一件事，那就是卢咸亨的死也和花衣鬼有关，而之前这个案子还没有相关目击者，这下三起命案就全部跟跟花衣鬼挂上了关系。
......
其实我最想听的，还是卢士辉的目击报告。可能是同卢士辉有过接触的缘故，想到他居然也被牵连到花衣鬼案子里，我便觉得有些奇怪。
罐头哥说，卢士辉是镇子上的“总务”，只要镇子上有婚丧嫁娶的事儿，他都会负责帮着张罗。
“村里办仪式跟城里不一样，一些老规矩老话儿，那些婚庆公司不懂，所以每个村里都有几个懂风俗习惯的人帮着办事儿。”罐头哥解释说。
卢士辉就扮演着这样的角色。虽然现在一半的云塘镇居民上了楼，但几百年流传下来的风俗却没有变。他们把娶媳妇儿、生孩子、过满月、送老人这些东西都称为“办事儿”，只要在镇子上办事儿，那还必须得有规有矩。
“规矩礼节都是有门道的，老辈子摸索出来的东西不能改，改了不吉利。”这是镇子上人们的普遍想法。
所以卢士辉根本就不用工作，光“总务”镇子上几万人的礼仪就够他忙的了。给乡亲们“办事儿”都有价格，除此之外，每个“事儿”上总务还都能捞点儿油水，因此卢士辉家小日子也算过得有声有色。不过这两年，随着年轻人都去了城里，镇子上的“事儿”越来越少了。
闲的时候，卢士辉就满世界溜达，他家虽然没有拆迁，但他早先在镇子的“商圈”里赁了几间长期的门面，他把门面租出去当二房东，这样也多了一笔收入。
但这种便宜不好占，因为真正的房主看着眼红，这两年都想把房子收回去自己直租，卢士辉“赚差价”的买卖似乎也要走到了尽头。
至于撞鬼的事儿，罐头哥没直接去找卢士辉打听，他是云塘镇上的油子，但卢士辉是比他更油的老油子。人在面对比自己更高阶的人的时候，心里总会有种莫名其妙的压力。
好就好在卢士辉不是心里藏事儿的人，他撞鬼的当天夜里，就吓得把这事儿告诉了自己的家人。
“坏了事儿了，刚刚我在咱家巷子口看到了脏东西了，是没脑袋的半截鬼，就跟飘过去一样，忽就没影了。罗小茂嚷嚷说看见卢咸亨被鬼影领走，我也撞见了怎么办？是不是鬼要来抓我了。”
结果第二天消息传来，罗老松死了。后来过了些日子，尚卫民又死了。
卢士辉松了一口气，他似乎在庆幸自己没被领走。当然，他也忍不住又沾沾自喜地吹嘘一番。
“常说好人有好报，你们想想，卢咸亨是赌鬼，尚卫民呢，是酒鬼，还有罗老松这个王八蛋是色鬼，既然都是鬼，被同类带走了也没什么可说的。”
这就是罐头哥打听到的卢士辉的事儿，因为没有本人佐证，所以信息也少得可怜。但这也说明罗老松出事那天见到花衣鬼的，除了徐楚月、李亚茹、蒋大妈之外，还有卢士辉这个人。
而且花衣鬼当晚出现的几个地点也可以确认了，那就是镇子南边禚昭和卢士辉家的巷子、云塘街的酒吧小巷、卢爱民家里的巷子，也许还有发现罗老松尸体的四通巷。
还有就是，从卢咸亨、尚卫民到罗老松，发现花衣鬼的人越来越多，尤其是罗老松案，花衣鬼还主动去敲卢爱民家的门，简直是故意想被李亚茹发现，活脱脱的一个“杀人预告”。
华鬘说过，她喜欢捉弄饿鬼道众生。在这里需要再说一下，饿鬼道众生并不是我们想象中的“鬼”，我们平时说的“鬼”是人死后的灵魂，而饿鬼道众生则是实实在在的“生物”。
他们也在同道中自生自灭，像传说中的罗刹、夜叉其实都属于饿鬼道。饿鬼道众生生育能力都很强，常常一胎生下几百个鬼子，他们尤其能吃，但力气不足，而且一吃多就不能动弹，所以永远都吃不饱，也不敢吃饱。
而且，他们胆子很小，常常生活在恐惧和担忧之中，一点儿风吹草动就都吓得躲藏起来。所以人口稠密的地方，其实是很难发现饿鬼的，因为即使时空交错，他们也会躲得远远的不敢露面。
至于人死后的魂魄形成的鬼，我之前专门为此事跟华鬘求证过，华鬘当时就哈哈大笑。
冉奋强一想不好，父母年纪大了，身体虚弱，又不能锻炼，只能靠药维持。他伺候两人睡下，就赶紧披上衣服出去买药。
药店在新云里小区那边。冉奋强叫醒药房值班的人，药房伙计被吵醒还有些生气，但看到是冉奋强也就不再说什么。冉奋强拿了药，掉头便往家走去。
刚走到新云里小区门口，冉奋强就看到大门旁边戳着一个人。
那人披着一个花里胡哨的老被单，一开始，冉奋强还以为这只是晾的衣服，因为新云里住着不少老头老太太，他们习惯在平房院子里晾衣服。现在住了楼房，他们还经常在小区里继续搭架子晾东西。
但冉奋强转念一想便觉得不对，衣服架子一般都在单元楼下面，怎么会有人跑这么远，晾到小区门口来呢。
他正在思量，忽然发现那个花架子动了一下。
没有风，而且那也不像是风吹的状态，因为花架子像人似的伸展着胳膊腿儿，一跳一跳地跃动起来。
它离冉奋强越来越近，冉奋强虽然胆子大，但也忍不住后退几步。不过花架子没有朝他而来，它转过身，挨着门口，朝新云里小区里移动过去了。
冉奋强本来想跟过去看个究竟，但一来他吓得够呛，二来他也不放心家里的老人，等花架子消失在视线之外，他便匆匆往家赶去。
这就是冉奋强和花衣鬼的遭遇，很简单，但是很关键，因为他揭示了一件事，那就是卢咸亨的死也和花衣鬼有关，而之前这个案子还没有相关目击者，这下三起命案就全部跟跟花衣鬼挂上了关系。
......
其实我最想听的，还是卢士辉的目击报告。可能是同卢士辉有过接触的缘故，想到他居然也被牵连到花衣鬼案子里，我便觉得有些奇怪。
罐头哥说，卢士辉是镇子上的“总务”，只要镇子上有婚丧嫁娶的事儿，他都会负责帮着张罗。
“村里办仪式跟城里不一样，一些老规矩老话儿，那些婚庆公司不懂，所以每个村里都有几个懂风俗习惯的人帮着办事儿。”罐头哥解释说。
卢士辉就扮演着这样的角色。虽然现在一半的云塘镇居民上了楼，但几百年流传下来的风俗却没有变。他们把娶媳妇儿、生孩子、过满月、送老人这些东西都称为“办事儿”，只要在镇子上办事儿，那还必须得有规有矩。
“规矩礼节都是有门道的，老辈子摸索出来的东西不能改，改了不吉利。”这是镇子上人们的普遍想法。
所以卢士辉根本就不用工作，光“总务”镇子上几万人的礼仪就够他忙的了。给乡亲们“办事儿”都有价格，除此之外，每个“事儿”上总务还都能捞点儿油水，因此卢士辉家小日子也算过得有声有色。不过这两年，随着年轻人都去了城里，镇子上的“事儿”越来越少了。
闲的时候，卢士辉就满世界溜达，他家虽然没有拆迁，但他早先在镇子的“商圈”里赁了几间长期的门面，他把门面租出去当二房东，这样也多了一笔收入。
但这种便宜不好占，因为真正的房主看着眼红，这两年都想把房子收回去自己直租，卢士辉“赚差价”的买卖似乎也要走到了尽头。
至于撞鬼的事儿，罐头哥没直接去找卢士辉打听，他是云塘镇上的油子，但卢士辉是比他更油的老油子。人在面对比自己更高阶的人的时候，心里总会有种莫名其妙的压力。
好就好在卢士辉不是心里藏事儿的人，他撞鬼的当天夜里，就吓得把这事儿告诉了自己的家人。
“坏了事儿了，刚刚我在咱家巷子口看到了脏东西了，是没脑袋的半截鬼，就跟飘过去一样，忽就没影了。罗小茂嚷嚷说看见卢咸亨被鬼影领走，我也撞见了怎么办？是不是鬼要来抓我了。”
结果第二天消息传来，罗老松死了。后来过了些日子，尚卫民又死了。
卢士辉松了一口气，他似乎在庆幸自己没被领走。当然，他也忍不住又沾沾自喜地吹嘘一番。
“常说好人有好报，你们想想，卢咸亨是赌鬼，尚卫民呢，是酒鬼，还有罗老松这个王八蛋是色鬼，既然都是鬼，被同类带走了也没什么可说的。”
这就是罐头哥打听到的卢士辉的事儿，因为没有本人佐证，所以信息也少得可怜。但这也说明罗老松出事那天见到花衣鬼的，除了徐楚月、李亚茹、蒋大妈之外，还有卢士辉这个人。
而且花衣鬼当晚出现的几个地点也可以确认了，那就是镇子南边禚昭和卢士辉家的巷子、云塘街的酒吧小巷、卢爱民家里的巷子，也许还有发现罗老松尸体的四通巷。
还有就是，从卢咸亨、尚卫民到罗老松，发现花衣鬼的人越来越多，尤其是罗老松案，花衣鬼还主动去敲卢爱民家的门，简直是故意想被李亚茹发现，活脱脱的一个“杀人预告”。
华鬘说过，她喜欢捉弄饿鬼道众生。在这里需要再说一下，饿鬼道众生并不是我们想象中的“鬼”，我们平时说的“鬼”是人死后的灵魂，而饿鬼道众生则是实实在在的“生物”。
他们也在同道中自生自灭，像传说中的罗刹、夜叉其实都属于饿鬼道。饿鬼道众生生育能力都很强，常常一胎生下几百个鬼子，他们尤其能吃，但力气不足，而且一吃多就不能动弹，所以永远都吃不饱，也不敢吃饱。
而且，他们胆子很小，常常生活在恐惧和担忧之中，一点儿风吹草动就都吓得躲藏起来。所以人口稠密的地方，其实是很难发现饿鬼的，因为即使时空交错，他们也会躲得远远的不敢露面。
至于人死后的魂魄形成的鬼，我之前专门为此事跟华鬘求证过，华鬘当时就哈哈大笑。