一路上，林道神色平静的走回住处。
可刚跨过门口，踏入院子，林道的身影就瞬间消失。再次现身的时候，已经坐在了闭关室的蒲团上。
而然后，就见林道恭敬有加的从怀中，将檀木匣子取出，小心翼翼的拿起匣中的《传习录》。
在林道的双眸中看去，这部阳明先生亲自撰写的心学经义手稿，整体散发着浓郁的功德金光不说，内中的每一个文字，都存留着阳明先生近乎不朽的精神意念。
如果有灵魂本源强大的武者，能够专注的诵读感悟《传习录》，达到一定境界后，就能够与书中不朽的精神意念相融，获得阳明先生的一生心学感悟。
这本就是，只有精神灵魂境界超凡入圣后，才能够使用的以心传心之法。
更何况，还是在修心，养心，炼心方面，被称为再世圣人的阳明先生传承。
因此，直接让林道古井不波，天人合一的心境，都差点被诱惑的破功。
毕竟，通过近几个的修行，林道除了将体内新生的先天混元一炁完美掌控外，肉身整体实力几乎没有增长丝毫。
林道通过神融天地，不断感知推演之后，发现根本原因就是天地元气太过稀薄，仅仅只能够维持林道现在身体状态，且还必须处在林家这种人造福地之中才行。
若是行走在外，林道根本无法全力以赴的出手。不光会引发天地压制，还可能随时打破虚空，破碎飞升而去。
是的，林道此时已经可以说，随时都能够破碎虚空，超凡入圣。
但是，先前建造人造福地，获取了天地本源后，林道就不打算再去寻找天地五行本源，打算以更加高级，更加适合的天地本源，将虚幻的世界种子凝成。
之后，或许就能够借助破碎虚空时，产生的破灭开辟之力，破开世界种子，在灵魂本源中，真正的开辟生成真实的可成长世界。
而为了提高这种可行性方案，没有什么开辟世界神通秘法的林道，唯一能够做到的，就是不断的提升自身实力底蕴，弥补强化身上一切短板。
在心力修行方面，经过八世轮回，林道才借助无暇道心的境界，锵锵踏入修心之门。
《传习录》在这方世界其他任何人手中，即使能够做到与阳明先生留下的精神共鸣，也只是参悟领会了心学精髓。
但对踏入心力大门的林道来说，《传习录》却是一门心力修行指南和修行心力法门的总纲要领。
所以，在客厅里稍微感悟了一下那四句蕴含阳明先生心学思想的诗句后，才会那么的急不可耐，并故意流出自身弱点。
因为，林道突然明悟，世界等级低，只能够限制生灵个体修行终点的高度，却无法限制生灵的智慧思想。
如果能够领悟前人留下的那些智慧经典，感悟其中所蕴含的，超出世界限制的道与理。即使这些道与理只是真正大道法理的雏形，也能够提升林道的智慧底蕴和先天异宝的法则本源的积累。
先前在客厅之中，林道还不好意思当着张启峰的面，去参悟《传习录》。
现在回到自己专用的闭关室，林道终于可以静下心来，深入感悟阳明先生留在书中的精神意念。
这些天下来，对于自身生命磁场蜕变成的领域，林道已经可以做到收放自如的地步。虽说，即使完全收敛领域，自身强大的生命磁场，依然可以改变掌控身体三尺范围内的天地磁场。
但这样的状态，根本无法发挥林道百分百的实力。这次感悟阳明先生的心学经义，从而领悟和完善心力修行法门，需要林道全力以赴，心无旁鹫。
所以，林道直接放开身上的一切自我禁锢，领域瞬间张开，将整个武馆和部分后山笼罩。
全身气血在暴涨沸腾了片刻后，收缩在林道身体表面，形成一副无坚不摧的金色的气血铠甲。
灵魂本源也在气血之力的带动下，形成一股直入心灵的恐怖威压，将整个武馆上下，都压迫的无法动弹一根手指，意识都出现短暂的空白。好在，威压存在的时间非常短暂，并没有造成什么后果，大多数人都下意识本能的将其忽略。
可在武馆中，还有数人国术修为达至化劲及以上的层次。武者的本能，让他们根本无法忽略这股威压，其中就有张启峰。
意识模糊，身体僵硬，肌肉细胞都本能的恐惧抽搐，这就是张启峰最直观的感受，也第一次明白了林道的强大，早已到了非人力可敌的地步。
对于自己给外界造成的影响，林道早已抛到脑后。在自身活跃至极的武道意志接触，刚一接触《传习录》，林道整个心神就被带入一个光怪陆离的世界。
时间，似乎飞速的流逝，那片没有一丝声音发出，光怪陆离的世界，在不断的飞速变幻着各种色彩，好似万花筒般干扰着林道的心神意志。
就在林道心神陷入恍惚迷茫的那一刻，一道从天际传来的宏大道音，突然在林道耳边由弱到强的回响起来：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，
知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
心神，在道音中沉沦，意志超脱了时空束缚。
随着道音的响起，林道心中突然涌起无量的感悟。
细思细捋后，林道才惊讶的发现，这些感悟全都与心学有关。
于是，林道整个心神，都沉迷在这些感悟之中……
直到一声直达心扉的钟声响起，林道的心神意志才重新清醒过来。
可清醒过来的林道，却发现自己所处的环境，变成了一座有些古朴破旧的书斋之中。
此时的他，更是与书斋中的众多学子一起，坐在讲台下方。而讲台上，一位气质超凡脱俗的长者，正在一字一句的讲述着心学经义。
“心者身下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也……”
……
“凡知觉处便是心……”
“心虽主于一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外于一人之心。……外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教，吾子又何疑乎？”
……
无数关于心学的理念，主张，思想，一字一顿的从对方口中讲出，并用各种典故，实例进行推演代入，让林道心中积攒的感悟，如冰雪般，快速消融，化作自身对心学的认知和领悟。
这种玄妙的氛围，直到林道将心中对心学的各种思想，彻底融汇升华之后，空间才慢慢的虚幻起来。
等到林道意识快要清醒的那一刻，却又再次听到了：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，
知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句心学纲要。
不过，这一次听后，林道却有了新的感悟，更是对心力修行，有了明确直观的认知。
四句诗，正好对应心力修行上的四个境界：
第一句“无善无恶心之体”，就是心力修行的第一境混沌初开。这一境的要旨，就是在剥离善恶之别后，追寻心灵最本真的混元赤子灵性，凝聚心力种子。
第二句“有善有恶意之动”，就是在心力种子凝聚之后，经历红尘善恶洗礼，明悟是非善恶之念，从而破开包裹种子坚壁，才能让种子发芽。
第三句“知善知恶是良知”则是在明悟善恶之后，更能够看透天人伦理道德，真正的明悟善恶本质，从而达到不为外物所惑，不因外因而变的本中庸真之境，以此执着，化作心力本源，促使心芽壮大，化作驻扎在心灵世界，支撑天地的树苗。
最后一句“为善去恶是格物”，则是在明悟善恶本质之后，以善养心，格物致知，从而做到知行合一，心融天地。
这份感悟，就是林道修行心力的四个境界：混元包容，纯真赤子；万欲随心，善恶加身；明心见性，天人合一；心融天地，知行合一。
在经历阳明先生的精神洗礼之后，林道以自身人生阅历化作柴薪，直接将心力修炼到第三境明心见性，天人合一。
随着心力的壮大，整个世界都在林道眸中，有了更大的改变，能够看到许多凡人根本看不到的壮丽景致。
更是让林道，第一次明悟了，为何建造人造福地，会得到天地嘉奖的根本原因。
因为，福地虽是人造的，但依然打开，或者说是为天地自身，开辟出了能够吞吐混沌元气的通道，让世界有了快速晋升的法门。
所以，……
可刚跨过门口，踏入院子，林道的身影就瞬间消失。再次现身的时候，已经坐在了闭关室的蒲团上。
而然后，就见林道恭敬有加的从怀中，将檀木匣子取出，小心翼翼的拿起匣中的《传习录》。
在林道的双眸中看去，这部阳明先生亲自撰写的心学经义手稿，整体散发着浓郁的功德金光不说，内中的每一个文字，都存留着阳明先生近乎不朽的精神意念。
如果有灵魂本源强大的武者，能够专注的诵读感悟《传习录》，达到一定境界后，就能够与书中不朽的精神意念相融，获得阳明先生的一生心学感悟。
这本就是，只有精神灵魂境界超凡入圣后，才能够使用的以心传心之法。
更何况，还是在修心，养心，炼心方面，被称为再世圣人的阳明先生传承。
因此，直接让林道古井不波，天人合一的心境，都差点被诱惑的破功。
毕竟，通过近几个的修行，林道除了将体内新生的先天混元一炁完美掌控外，肉身整体实力几乎没有增长丝毫。
林道通过神融天地，不断感知推演之后，发现根本原因就是天地元气太过稀薄，仅仅只能够维持林道现在身体状态，且还必须处在林家这种人造福地之中才行。
若是行走在外，林道根本无法全力以赴的出手。不光会引发天地压制，还可能随时打破虚空，破碎飞升而去。
是的，林道此时已经可以说，随时都能够破碎虚空，超凡入圣。
但是，先前建造人造福地，获取了天地本源后，林道就不打算再去寻找天地五行本源，打算以更加高级，更加适合的天地本源，将虚幻的世界种子凝成。
之后，或许就能够借助破碎虚空时，产生的破灭开辟之力，破开世界种子，在灵魂本源中，真正的开辟生成真实的可成长世界。
而为了提高这种可行性方案，没有什么开辟世界神通秘法的林道，唯一能够做到的，就是不断的提升自身实力底蕴，弥补强化身上一切短板。
在心力修行方面，经过八世轮回，林道才借助无暇道心的境界，锵锵踏入修心之门。
《传习录》在这方世界其他任何人手中，即使能够做到与阳明先生留下的精神共鸣，也只是参悟领会了心学精髓。
但对踏入心力大门的林道来说，《传习录》却是一门心力修行指南和修行心力法门的总纲要领。
所以，在客厅里稍微感悟了一下那四句蕴含阳明先生心学思想的诗句后，才会那么的急不可耐，并故意流出自身弱点。
因为，林道突然明悟，世界等级低，只能够限制生灵个体修行终点的高度，却无法限制生灵的智慧思想。
如果能够领悟前人留下的那些智慧经典，感悟其中所蕴含的，超出世界限制的道与理。即使这些道与理只是真正大道法理的雏形，也能够提升林道的智慧底蕴和先天异宝的法则本源的积累。
先前在客厅之中，林道还不好意思当着张启峰的面，去参悟《传习录》。
现在回到自己专用的闭关室，林道终于可以静下心来，深入感悟阳明先生留在书中的精神意念。
这些天下来，对于自身生命磁场蜕变成的领域，林道已经可以做到收放自如的地步。虽说，即使完全收敛领域，自身强大的生命磁场，依然可以改变掌控身体三尺范围内的天地磁场。
但这样的状态，根本无法发挥林道百分百的实力。这次感悟阳明先生的心学经义，从而领悟和完善心力修行法门，需要林道全力以赴，心无旁鹫。
所以，林道直接放开身上的一切自我禁锢，领域瞬间张开，将整个武馆和部分后山笼罩。
全身气血在暴涨沸腾了片刻后，收缩在林道身体表面，形成一副无坚不摧的金色的气血铠甲。
灵魂本源也在气血之力的带动下，形成一股直入心灵的恐怖威压，将整个武馆上下，都压迫的无法动弹一根手指，意识都出现短暂的空白。好在，威压存在的时间非常短暂，并没有造成什么后果，大多数人都下意识本能的将其忽略。
可在武馆中，还有数人国术修为达至化劲及以上的层次。武者的本能，让他们根本无法忽略这股威压，其中就有张启峰。
意识模糊，身体僵硬，肌肉细胞都本能的恐惧抽搐，这就是张启峰最直观的感受，也第一次明白了林道的强大，早已到了非人力可敌的地步。
对于自己给外界造成的影响，林道早已抛到脑后。在自身活跃至极的武道意志接触，刚一接触《传习录》，林道整个心神就被带入一个光怪陆离的世界。
时间，似乎飞速的流逝，那片没有一丝声音发出，光怪陆离的世界，在不断的飞速变幻着各种色彩，好似万花筒般干扰着林道的心神意志。
就在林道心神陷入恍惚迷茫的那一刻，一道从天际传来的宏大道音，突然在林道耳边由弱到强的回响起来：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，
知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
心神，在道音中沉沦，意志超脱了时空束缚。
随着道音的响起，林道心中突然涌起无量的感悟。
细思细捋后，林道才惊讶的发现，这些感悟全都与心学有关。
于是，林道整个心神，都沉迷在这些感悟之中……
直到一声直达心扉的钟声响起，林道的心神意志才重新清醒过来。
可清醒过来的林道，却发现自己所处的环境，变成了一座有些古朴破旧的书斋之中。
此时的他，更是与书斋中的众多学子一起，坐在讲台下方。而讲台上，一位气质超凡脱俗的长者，正在一字一句的讲述着心学经义。
“心者身下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也……”
……
“凡知觉处便是心……”
“心虽主于一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外于一人之心。……外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教，吾子又何疑乎？”
……
无数关于心学的理念，主张，思想，一字一顿的从对方口中讲出，并用各种典故，实例进行推演代入，让林道心中积攒的感悟，如冰雪般，快速消融，化作自身对心学的认知和领悟。
这种玄妙的氛围，直到林道将心中对心学的各种思想，彻底融汇升华之后，空间才慢慢的虚幻起来。
等到林道意识快要清醒的那一刻，却又再次听到了：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，
知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句心学纲要。
不过，这一次听后，林道却有了新的感悟，更是对心力修行，有了明确直观的认知。
四句诗，正好对应心力修行上的四个境界：
第一句“无善无恶心之体”，就是心力修行的第一境混沌初开。这一境的要旨，就是在剥离善恶之别后，追寻心灵最本真的混元赤子灵性，凝聚心力种子。
第二句“有善有恶意之动”，就是在心力种子凝聚之后，经历红尘善恶洗礼，明悟是非善恶之念，从而破开包裹种子坚壁，才能让种子发芽。
第三句“知善知恶是良知”则是在明悟善恶之后，更能够看透天人伦理道德，真正的明悟善恶本质，从而达到不为外物所惑，不因外因而变的本中庸真之境，以此执着，化作心力本源，促使心芽壮大，化作驻扎在心灵世界，支撑天地的树苗。
最后一句“为善去恶是格物”，则是在明悟善恶本质之后，以善养心，格物致知，从而做到知行合一，心融天地。
这份感悟，就是林道修行心力的四个境界：混元包容，纯真赤子；万欲随心，善恶加身；明心见性，天人合一；心融天地，知行合一。
在经历阳明先生的精神洗礼之后，林道以自身人生阅历化作柴薪，直接将心力修炼到第三境明心见性，天人合一。
随着心力的壮大，整个世界都在林道眸中，有了更大的改变，能够看到许多凡人根本看不到的壮丽景致。
更是让林道，第一次明悟了，为何建造人造福地，会得到天地嘉奖的根本原因。
因为，福地虽是人造的，但依然打开，或者说是为天地自身，开辟出了能够吞吐混沌元气的通道，让世界有了快速晋升的法门。
所以，……